GLAM (التراث الثقافي)

GLAM هو اختصار لـ " المعارض والمكتبات والأرشيفات والمتاحف " ^{[ 1 ] [ 2 ]} ، ويشير إلى المؤسسات الثقافية التي تتمثل مهمتها في إتاحة الوصول إلى المعرفة. تقوم هذه المؤسسات بجمع مواد التراث الثقافي والحفاظ عليها بما يخدم المصلحة العامة . وبصفتها مؤسسات جامعَة، فإنها تحفظ المصادر الأولية القيّمة للباحثين وتتيح الوصول إليها .

تتضمن نسخ الاختصار GLAMR ، الذي يضيف إدارة السجلات ، ^{[ 3 ]} والشكل الأقدم LAM ، الذي لم يحدد المعارض (نظرًا لاعتبارها جزءًا من المتاحف، أو لاحتمال الخلط بينها وبين المؤسسات التجارية التي تُباع وتُشترى فيها الأعمال الفنية). ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]} وهناك شكل آخر هو GLAMA ، الذي يحدد الأوساط الأكاديمية ، ^{[ 7 ]} أو GLEAM ، الذي يضيف التعليم .

يُستخدم اختصار GLAM منذ تسعينيات القرن الماضي؛ ^{[ 8 ]} وقد ظهر هذا المصطلح عندما لاحظت هذه المؤسسات تداخل مهامها، مما استدعى الحاجة إلى تجميع أوسع لقطاع الصناعة. وقد ازداد هذا الأمر وضوحًا مع نشرها لمجموعاتها على الإنترنت، حيث أصبحت الأعمال الفنية والكتب والوثائق والتحف بمثابة "مصادر معلومات".

يرى البعض أن هذا التصنيف يمثل عودةً إلى الأشكال الأصلية لهذه المؤسسات، إذ تشترك في روابط معرفية تعود إلى موسيون الإسكندرية ، مرورًا بخزائن العجائب التي جُمعت في أوائل العصر الحديث في أوروبا . ومع مرور الوقت، ومع توسع المجموعات، أصبحت أكثر تخصصًا، وفُصلت أماكن عرضها وفقًا لأنواع المعلومات وفئات المستخدمين. علاوة على ذلك، خلال القرنين التاسع عشر والعشرين، نشأت جمعيات مهنية وبرامج تعليمية متميزة لكل نوع من هذه المؤسسات. ^{[ 9 ]}

مصطلح "Open GLAM" اكتسب شعبيةً واسعةً منذ عام 2010 لوصف شبكةٍ للتبادل والتعاون بين المؤسسات الثقافية التي تدعم الوصول المفتوح إلى مجموعاتها الرقمية . ^{[ 10 ] [ 11 ]} وقد حظي العمل على إتاحة مجموعات قطاع GLAM عبر الإنترنت بدعمٍ من منظماتٍ مثل GLAM Peak في أستراليا ^{[ 12 ]} والمنتدى الرقمي الوطني في نيوزيلندا . ^{[ 13 ]} وتساعد مبادرة GLAM-Wiki المؤسسات الثقافية على مشاركة مواردها المرخصة مجانًا من خلال مشاريع تعاونية مع محرري ويكيبيديا . وتُستخدم موارد Open GLAM والبيانات المفتوحة من قطاع التراث بشكلٍ متكررٍ في البحث والنشر والبرمجة، ^{[ 14 ]} لا سيما في أبحاث وتدريس العلوم الإنسانية الرقمية . ^{[ 15 ]}

برزت مؤسسات المتاحف والمعارض والمكتبات والأرشيفات ذات التوجهات الكويرية كمجال تركيز ضمن هذا المجال؛ فعلى سبيل المثال، يُنظّر روبرت ميلز لشكل المتحف الكويري، مستخدمًا نظرية الكوير لتصوره. ^{[ 16 ]} كما يُعقّد بعض الباحثين ممارسات الأرشفة في مؤسسات المتاحف والمعارض والمكتبات والأرشيفات، ويسعون إلى تمثيل تجربة الكوير بشكل أفضل داخل هذه المؤسسات. ^{[ 17 ]}

وفي سياق مماثل، جادل الباحثون بأن مؤسسات التراث الثقافي والمتاحف والمعارض بحاجة إلى معالجة تاريخها الاستعماري وكيفية استمرار تأثيره على ممارساتها اليوم. ويُعدّ العمل الذي يتتبع دور النساء البيض في المكتبات مثالاً على ذلك. ^{[ 18 ]}

شهدت المكتبات ودور المحفوظات والمتاحف تطوراً سريعاً في السنوات الأخيرة، حيث قامت برقمنة مجموعاتها، ودمج المواد، واضطلعت بأدوار جديدة. فبإمكان المكتبات إدارة مساحات إبداعية، وتتناول دور المحفوظات قضايا المناخ والعدالة الاجتماعية، بينما تقود المتاحف التنمية الاقتصادية والحضرية. ورغم أن هذه التغيرات قد تبدو وكأنها تدفع هذه المؤسسات في اتجاهات متباينة، إلا أن الأبحاث الحديثة التي ركزت على الدول الاسكندنافية تشير إلى أنها في الواقع تتقارب في الغاية والوظيفة. ^{[ 19 ]}

• مشروع بحثي للتعاون بين المكتبات والأرشيفات والمتاحف من إعداد OCLC