جورج بياسو

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة

كان جورج بياسو ( بالفرنسية: [ ʒɔʁʒ bjasu ] ؛ 1 يناير 1741 - 14 يوليو 1801) أحد القادة الأوائل لانتفاضة العبيد عام 1791 في سان دومينغو التي أشعلت فتيل الثورة الهايتية . وقد تنبأ له كاهن الفودو دوتي بوكمان ، برفقة جان فرانسوا وجينو ، بقيادة الثورة.

على غرار بعض قادة العبيد الآخرين، قاتل إلى جانب الملكيين الإسبان ضد السلطات الثورية الفرنسية في هايتي الاستعمارية . وبعد هزيمته على يد حليفه السابق توسان لوفرتور ، الذي تحالف مع الفرنسيين بعد أن وعدوا بتحرير العبيد، بقي بياسو في خدمة التاج الإسباني. انسحب من سانتو دومينغو عام 1795 وانتقل مع عائلته إلى فلوريدا ، التي كانت آنذاك جزءًا من مستعمرة كوبا الإسبانية . [ 1 ]

في فلوريدا، غيّر بياسو اسمه الأول إلى خورخي. وعيّنه القادة الإسبان مسؤولاً عن الميليشيا السوداء في فلوريدا. وبدأ في بناء تحالفات هناك عندما تزوج صهره من هاربة من كارولاينا الجنوبية. وكانت فلوريدا قد وفّرت ملاذاً لكل من المزارعين والعبيد خلال الثورة الأمريكية . [ 2 ]

وُلد جورج بياسو عام 1741 في جزيرة هيسبانيولا ، وكان عبدًا في مزرعة قصب سكر تابعة للمستعمرة الفرنسية سان دومينغو ، التي تُعرف اليوم باسم هايتي . [ 3 ] كان بياسو من أوائل قادة ثورة العبيد عام 1791 في سان دومينغو، حيث قام هو ورفيقاه جان فرانسوا بابيون وجينو بوليت بقتل مُلّاك المزارع الذين كانوا مُستعبدين لديهم. أدى ذلك في نهاية المطاف إلى الثورة الهايتية (1791-1804). عرض بياسو وجان فرانسوا وقف الثورة مقابل تحرير العبيد، إلا أن فرنسا كانت منشغلة بحروب متعددة، فرفضت هذا العرض. في عام 1793، اندلعت حرب بين فرنسا وإسبانيا في هيسبانيولا. طُلب من بياسو ورفاقه الثوار مساعدة إسبانيا في قتال فرنسا مقابل الحرية، فوافقوا على ذلك. [ 4 ] ألغت فرنسا العبودية في جميع أنحاء إمبراطوريتها عام 1794، ومع ذلك ظل بياسو موالياً لإسبانيا. [ 5 ]

في عام 1796، انتقل بياسو إلى سانت أوغسطين بولاية فلوريدا ، حيث أصبح قائداً للميليشيا السوداء الحرة المتمركزة في حصن ماتانزاس . وتوفي هناك عام 1801. [ 6 ]

سان دومينغو

هيسبانيولا - سانت دومينغو في الثلث الغربي، وسانتو دومينغو في الشرق.

وُلد جورج بياسو عام 1741 في سان دومينغو، هيسبانيولا. هيسبانيولا جزيرة كانت تتألف سابقًا من سان دومينغو في ثلثها الغربي، وسانتو دومينغو في ثلثها الشرقي. تُعرف سان دومينغو اليوم باسم جمهورية هايتي ، وسانتو دومينغو باسم جمهورية الدومينيكان . تقع الجزيرة ضمن جزر الأنتيل الكبرى ، وهي مجموعة جزر في البحر الكاريبي [ 3 ] وجزء من جزر الهند الغربية . [ 7 ] طالبت إسبانيا في البداية بسيادتها على سان دومينغو، ثم تنازلت عنها لاحقًا لفرنسا. سيطرت فرنسا على سان دومينغو من عام 1659 إلى عام 1804، وأصبحت أكثر مستعمراتها ربحية في الإمبراطورية الاستعمارية الفرنسية ، وكذلك في منطقة الكاريبي بأكملها. [ 8 ]

كانت سان دومينغو تُعرف باسم "لؤلؤة جزر الأنتيل" لما تتمتع به من موارد، وما ترتب على ذلك من ربحية وجمال. [ 3 ] اعتمد اقتصادها على مزارع العبيد وإنتاجهم للمحاصيل التصديرية. زرع الأفارقة المستعبدون قصب السكر في السهول الشمالية المحيطة بكاب فرانسيه ، والبن في المناطق الجبلية. [ 9 ] عمل بياسو وعائلته في مزرعة قصب سكر. [ 6 ] بحلول ثمانينيات القرن الثامن عشر، كانت سان دومينغو تنتج 40% من إجمالي السكر و60% من إجمالي البن في أوروبا، مما درّ أرباحًا طائلة للحكومة الفرنسية وعزز هيمنتها. وللحفاظ على هذا الاقتصاد، ومنذ عام 1786 فصاعدًا، تم استيراد ما يقرب من 40,000 عبد سنويًا إلى سان دومينغو من أفريقيا. [ 9 ] اعتُبرت مستعمرة سان دومينغو من أقسى المستعمرات، نظرًا لارتفاع مستويات العنف والوفيات فيها. كان ملاك المزارع معروفين بوحشيتهم الشديدة، وكثيراً ما كانوا يستخدمون السياط لمعاقبة عبيدهم، مما أدى إلى مستوى غير مسبوق من العنف. [ 9 ] [ 10 ]

البنية الاجتماعية

كان سكان سان دومينغو مُقسَّمين إلى طبقات اجتماعية صارمة . [ 11 ] وانقسم السكان إلى ثلاث مجموعات. وكان المستوطنون البيض، أو ما يُعرفون بـ " البيض"، هم الأعلى مرتبة. [ 11 ] وانقسمت هذه المجموعة بدورها إلى مسؤولين حكوميين وملاك مزارع، يُشار إليهم بـ'grandes blancs'وطبقة أدنى من البيض، يشار إليها باسم'petits blancs'[ 12 ] وكانوا عادةً أصحاب متاجر وحرفيين وعمالًا. [ 11 ] أما الأحرار الملونون، أو ما يُعرفون بـ " gens de couleur libres" ، فكانوا يتألفون من السود الخالصين أو المولاتو [ 11 ] المنحدرين من آباء بيض وأمهات سود. [ 12 ] وكانوا يتمتعون بمستوى تعليمي نسبي، وكانوا عادةً إداريين في المزارع أو في الجيش. بل إن بعضهم امتلك مزارعه الخاصة وعبيده. [ 11 ] وشملت هذه الطبقة أيضًا " الأفرانشيين "، الذين كانوا أحرارًا لأجيال، وكان بعضهم يمتلك مزارع ويتمتع بثروة كبيرة وحقوق مثل الانضمام إلى الجيش. غالبًا ما شعر أفراد هذه الطبقة بقرب أكبر من البيض، إلا أنهم ظلوا يواجهون تمييزًا اجتماعيًا قاسيًا. [ 12 ] وكان العبيد المولودون في أفريقيا، مثل بياسو، في أدنى المراتب. [ 11 ] [ 12 ] في عام 1789، كان في سان دومينغو 500 ألف عبد و32 ألف شخص من البيض. [ 11 ] وقد أرست هذه الطبقة الاجتماعية الاستعمارية الأساس لنظام الطبقات الحالي في هايتي. [ 12 ]

الصراع الاجتماعي

شارك المستعمرون البيض والعبيد السود باستمرار في صراعات عنيفة، شارك فيها في كثير من الأحيان " الهاربون ". ويؤكد بول فريغوسي ، في كتابه "أحلام الإمبراطورية: نابليون والحرب العالمية الأولى 1792-1815" ، أن كل طبقة من الطبقات الاجتماعية الثلاث في سان دومينغو كانت تحتقر الأخرى. [ 1 ]

في مايو 1791، منحت الحكومة الفرنسية الجنسية للعبيد المحررين الأثرياء، والذين يُشار إليهم غالبًا باسم " أفرانشي ". أثار هذا القرار غضبًا عارمًا بين السكان الأوروبيين القلائل في سان دومينغو، الذين رفضوا معاملتهم على قدم المساواة. هذا، بالإضافة إلى أجيال من عدم المساواة والوحشية، دفع بياسو وغيره من العبيد الأفارقة إلى الغضب الشديد.

شهد شهر يوليو/تموز من عام 1791 اشتباكات بالأيدي بين الأوروبيين والعبيد الأفارقة، وفي أغسطس/آب من العام نفسه، اندلعت ثورة للعبيد. [ 13 ] حضر بياسو مراسم الفودو في بوا كايمان، حيث أعلن كاهن الفودو دوتي بوكمان أن جورج بياسو وجان فرانسوا بابيون وجينو بوليت سيقودون الانتفاضة. أعدم جان فرانسوا جينو في بداية الانتفاضة بسبب عنفه ووحشيته المفرطة، ولا سيما قيادته لمعسكر للمتمردين كان يعذب فيه السجناء البيض ويعدمهم. [ 1 ]

الثورة الهايتية

الثورة الهايتية - رسم توضيحي لقتل المستعبدين لأصحاب العبيد البيض.

كانت الثورة الهايتية سلسلة من الصراعات التي بدأت في 22 أغسطس 1791 وانتهت في 1 يناير 1804. وشارك فيها العبيد الهايتيون، و "الأفرانشيون "، و" المولاتو "، والمستوطنون، والقوات الملكية الفرنسية، والقوات الثورية الفرنسية، والجيوش البريطانية والإسبانية. كانت الثورة في البداية انتفاضة ضد السلطة الإمبراطورية الفرنسية، إلا أنها تحولت لاحقًا إلى معركة ضد التمييز العنصري، ثم ضد العبودية بشكل عام. [ 4 ]

يؤكد كتاب توماس مادييو "تاريخ هايتي" ( Historie d'Haïti ) أن بياسو وبابيون أصبحا، خلال الأشهر الأولى من القتال، أبرز قادة التمرد. [ 8 ] قاد بياسو نحو 40 ألف عبد لحرق المزارع وقتل "البيض الكبار". [ 13 ] اقترح بياسو وبابيون مفاوضات سلام مع فرنسا، عارضين وقف الثورة مقابل تحرير العبيد. إلا أن فرنسا كانت منشغلة بحروبها مع العديد من الممالك والأنظمة الملكية، فرفضت هذا الاقتراح. في الوقت نفسه، أقام بياسو وبابيون علاقات غير رسمية مع إسبانيا، التي كانت تسيطر على سانتو دومينغو.

في عام ١٧٩٣، أعلنت فرنسا الحرب على إسبانيا، وهي حربٌ امتدت آثارها لاحقًا إلى جزيرة هيسبانيولا. منحت إسبانيا الحرية للثوار مقابل مساعدتهم في قتال فرنسا في سانتو دومينغو. شُكِّلت منظمة عسكرية تُعرف باسم "المساعدون السود لشارل الرابع" لقادة المتمردين. ضمّت المنظمة في عضويتها جورج بياسو، وجان فرانسوا بابيون، وتوسان لوفرتور، وغيرهم من المتمردين. زُوِّد المساعدون السود بالأسلحة والإمدادات والرواتب. وفي نهاية المطاف، حصل بياسو على الجنسية الإسبانية، وميداليات ذهبية، وخطابات تقدير وثقة من الحكومة الإسبانية. [ ٦ ]

تحرير العبيد في سان دومينغو

في عام ١٧٩٢، أُرسل ليجيه فيليسيتيه سونتوناكس، المناصر لإلغاء العبودية، من فرنسا إلى سان دومينغو للحفاظ على النظام. وتولى منصب الحاكم الفعلي لسان دومينغو من سبتمبر ١٧٩٢ إلى ١٧٩٥. [ ١٤ ] كما عرض سونتوناكس الحرية على العبيد الذين انضموا إلى جيشه. [ ١١ ] وفي سبتمبر وأكتوبر ١٧٩٣، تم تحرير العبيد في جميع أنحاء سان دومينغو. وانسحب بعض الثوار، بمن فيهم توسان لوفرتور، من القوات السوداء المساعدة للعودة إلى سان دومينغو ودعم الفرنسيين.

الولاء لإسبانيا

ظلّ بياسو وفرانسوا موالين لإسبانيا، رغم أن ذلك كان يعني قتالهما ضد حليفهما السابق، لوفيرتور. وواصل كلاهما الدفاع عن إسبانيا حتى نهاية الحرب. [ 13 ] كانت إسبانيا ممتنة لهذا الولاء، إلا أنه مع انتهاء الحرب، لم تعد الحكومة الإسبانية تعرف ماذا تفعل بـ"ذئابها" الهايتية. كان الثوار مسلحين، وذوي مهارات عالية، وأعضاء سابقين في الجيش. [ 5 ]

في الرابع من فبراير عام ١٧٩٤، تم تحرير جميع العبيد في جميع المستعمرات الفرنسية. وقد تم تنفيذ هذا القرار بموجب قانون، وصادق عليه المؤتمر الوطني الفرنسي . وبموجب معاهدة بازل عام ١٧٩٥، تنازلت إسبانيا عن سانتو دومينغو لفرنسا. [ ١١ ] بعد ذلك، قامت إسبانيا بحلّ القوات السوداء المساعدة، مما يعني أن أعضاءها، بمن فيهم بياسو، كان عليهم مغادرة هيسبانيولا. [ ٦ ]

سانت أوغسطين

أبرشية سانت أوغسطين ، فلوريدا.

في عام ١٧٩٥، غادرت القوات السوداء المساعدة سانتو دومينغو متجهةً إلى كوبا . إلا أن المسؤولين الكوبيين خافوا من أن يؤدي وجودهم إلى إثارة حركات الرق في كوبا، فمُنعت القوات السوداء المساعدة من الدخول. وبدلاً من ذلك، أبحروا إلى سانت أوغسطين ، عاصمة شرق فلوريدا ، التي كانت تخضع أيضاً للسيطرة الإسبانية. وكانت سانت أوغسطين قد طبقت قوانين المساواة العرقية في عام ١٧٩٢، موفرةً بذلك ملاذاً للعبيد المحررين، وحتى للمزارعين السابقين. [ ٥ ]

فور وصول بياسو، قدّم حاكم سانت أوغسطين، خوان نيبوموسينو دي كيسادا إي بارنويفو ، له ولأتباعه الهايتيين، الذين كان يعتبرهم بمثابة عائلته، عشاءً يكفيهم ليلتين. غيّر بياسو اسمه إلى "خورخي" وأصبح منذ ذلك الحين جنرالًا إسبانيًا حرًا. عُيّن قائدًا للميليشيا السوداء في سانت أوغسطين، التي كان يقودها من حصن ماتانزاس . [ 14 ]

منزل سالسيدو ، سانت أوغسطين. الصورة ملتقطة عام 2018.

على الرغم من أن بياسو كان يُنظر إليه على نطاق واسع كبطل، إلا أن العنف الذي مارسه في سعيه للحرية لم يكن سرًا. [ 6 ] ونظرًا لذلك، خشي المستوطنون والإداريون في فلوريدا من بياسو، خشية أن يُشجع على ثورة للعبيد في فلوريدا أيضًا. وقد ازداد قلقهم نظرًا لوجود مؤامرتين لانتفاضة العبيد في بوينت كوبيه، لويزيانا ، القريبة نسبيًا من فلوريدا. [ 15 ] ومع ذلك، بذل الحاكم كيسادا جهدًا للحفاظ على صورة بياسو كجندي مخلص، لا كمتمرد. كان بياسو يرتدي ملابس مُزينة بالذهب ويحمل سيفًا فضيًا وخنجرًا عاجيًا. [ 5 ]

دستور عام 1801

بينما استقر بياسو في سانت أوغسطين، وضع نابليون بونابرت دستورًا فرنسيًا جديدًا لجميع مستعمراته. وقد نشر توسان لوفرتور الدستور في 7 يوليو 1801، ونصب نفسه حاكمًا لهيسبانيولا. وتنص المادة 3 من الدستور على أنه "لا وجود للعبيد، فقد أُلغيت العبودية فيه إلى الأبد. يولد جميع الناس أحرارًا وفرنسيين، ويعيشون ويموتون كذلك." [ 16 ]

السنوات النهائية

حصن ماتانزاس ، سانت أوغسطين. الصورة ملتقطة عام 2012.

عاش بياسو في منزل سالسيدو في سانت أوغسطين. اشترى مزرعةً كان يزرعها عبيده. [ 17 ] وواصل خدمة إسبانيا في سنواته الأخيرة، مدافعًا عن فلوريدا ضد هجمات قبائل سيمينول . نال عشر سنوات من الحرية قبل وفاته عن عمر يناهز الستين عامًا في 14 يوليو 1801، [ 4 ] خلال شجارٍ وهو في حالة سكر. [ 11 ] أُقيمت له قداسٌ كاثوليكي ودُفن في مقبرة تولوماتو . الموقع الدقيق لقبره غير معروف، إذ أن معظم شواهد القبور كانت مصنوعة من الخشب واختفت منذ زمنٍ بعيد. [ 18 ]

إرث

تم تكريم بياسو كضابط إسباني ومحارب قديم مشرف، وأقيمت له جنازة رسمية . [ 13 ] في الأول من يناير عام 1804، أُعلنت جزيرة هيسبانيولا دولة مستقلة، وقُسّمت إلى جمهورية هايتي وجمهورية الدومينيكان. هايتي هي الدولة الوحيدة التي انبثقت من ثورة عبيد ناجحة في التاريخ الحديث. [ 9 ] كشف استقلال هايتي عن ترابط بين تحرير العبيد وبناء دولة ذات سيادة ، مما أدى إلى ظهور قضايا مثل تعريف المواطنة وصعوبات في وضع الأسس السياسية. [ 19 ]

تجاوز تأثير بياسو النطاق المحلي، وأثر بشكل دائم على السياسة العالمية. فقد حددت الثورة الهايتية بنية العلاقات الدولية في القرن التاسع عشر المقبل، وذلك بهزيمتها للإمبراطورية الاستعمارية الفرنسية، وما ترتب على ذلك من تأثير على إسبانيا وإنجلترا، اللتين خرجتا من الصراع منهكتين، وظلتا حذرتين لسنوات لاحقة. [ 20 ]

في أغسطس/آب 2009، زار السفير الهايتي لدى الولايات المتحدة، ريموند جوزيف ، مدينة سانت أوغسطين للتوعية بالتراث الهايتي الأمريكي . زار منزل بياسو وحصنه ومقبرته، ووضع إكليلًا من الزهور أمام الكنيسة الصغيرة في مقبرة تولوماتو تكريمًا له. [ 4 ] في عام 1798، ظهر بياسو أيضًا كشخصية خيالية في رواية جان بابتيست بيكينارد، "أدونيس، أو الزنجي الطيب، حكاية استعمارية (بالإنجليزية: Adonis, or the good negro, colony anecdote)، حيث يُصوَّر على أنه "قائد قاسٍ ومتعطش للدماء". [ 5 ]

شهادات الشهود

كُتبت رواية شاهد عيان بعنوان "ثورة سان دومينغو"، تتضمن كل ما جرى في المستعمرة الفرنسية منذ بداية الثورة وحتى مغادرة المؤلف إلى فرنسا في 8 سبتمبر 1792، بقلم كاتب مجهول الهوية، لم يُكشف عن هويته سوى كونه رجلاً أبيض. يروي الكاتب بالتفصيل تجربته كسجين أبيض، حيث احتُجز في الليلة الأولى للانتفاضة، 22 أغسطس 1791. تقدم هذه الرواية وصفًا حيًا من منظور الشخص الأول.

كان جوزيف غروس أحد سجناء جانو بوليت البيض في معسكره للمتمردين. وقد نشر غروس روايةً ذكر فيها أن جانو أمر بتعذيب سجين واحد وإعدامه كل 24 ساعة، بهدف "إطالة أمد استمتاعه". وقد حوكم بوليت وأُعدم على خلفية هذه الجريمة على يد بياسو وجان فرانسوا بابيون. [ 13 ]

الدراسات المعاصرة

لقد حظيت حياة بياسو بدراسة معمقة من قبل الباحثين والمؤرخين، مثل جين لاندرز ، التي أجرت أبحاثًا حول بياسو والمجتمع الأسود في فلوريدا الإسبانية لعقود. [ 21 ] ويُشكّل عملها معظم ما هو معروف عن بياسو.

يظهر بياسو أيضًا كشخصية في رواية ماديسون سمارت بيل " كل الأرواح تنهض " (All Souls Rising) الصادرة عام 1995 ، وهي أول كتاب في سلسلته الثلاثية عن الثورة الهايتية. تسعى الرواية إلى تقديم سرد تاريخي دقيق للثورة الهايتية، حيث تُصوّر تفاصيل حية ليست حقائق بالمعنى الحرفي، ولكنها تستند إلى أحداث واقعية. كما تُصوّر الرواية بأسلوب مؤثر شهادة جوزيف غروس. رُشّحت الرواية لجائزة PEN/Faulkner عام 1996 ، ووصلت إلى القائمة النهائية لجائزة الكتاب الوطني الأمريكي في العام نفسه . كما فازت بجائزة أنيسفيلد-وولف عام 1996 لأفضل كتاب تناول قضايا العرق. [ 5 ]

مراجع

  1. 1 2 3 دوبوا، لوران (2004). منتقمو العالم الجديد  : قصة الثورة الهايتية . مطبعة جامعة هارفارد. ص 115-151 . ISBN  9780674034365.
  2. ↑ برلين، إيرا. آلافٌ رحلوا: القرنان الأولان من العبودية في أمريكا الشمالية (كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد، 1998) ص 306-307
  3. 1 2 3 فيك، كارولين إي. (1992). صناعة هايتي: ثورة سانت دومينغو من الأسفل . مطبعة جامعة تينيسي. ISBN 0-87049-667-0.
  4. 1 2 3 4 دوبوا، لوران (2 سبتمبر 2016). ثورة العبيد في منطقة الكاريبي، 1789-1804 : تاريخ موجز مع وثائق . ISBN  978-1-319-04878-5. OCLC 1048449681 . {{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  5. 1 2 3 4 5 6 لاندرز، جين ج.، 1947- (1999). المجتمع الأسود في فلوريدا الإسبانية . مطبعة جامعة إلينوي. ISBN 0-252-02446-X. OCLC 906769753 . {{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط ) صيانة CS1: أسماء رقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
  6. 1 2 3 4 5 جونسون ، إريكا (2017). "التحول إلى إسباني في فلوريدا: جورج بياسو و"عائلته" في سانت أوغسطين" . مجلة الدراسات الأمريكية العابرة للحدود . 8. doi : 10.5070/T881036609 .
  7. ↑ موسوعة بريتانيكا. 2020. جزر الأنتيل الكبرى | جزر الهند الغربية . [متاح على الإنترنت] على الرابط: https://www.britannica.com/place/Greater-Antilles [تم الاطلاع بتاريخ 27 مايو 2020].
  8. 1 2 بيري، جيمس م. (2005). الجيوش المتغطرسة: الكوارث العسكرية الكبرى والجنرالات الذين يقفون وراءها . دار كاسل بوكس ​​للنشر.
  9. 1 2 3 4 آرثر، تشارلز؛ داش، مايكل جيه. (1999). مختارات من هايتي: ليبيت . دار نشر ماركوس وينر.
  10. ↑ لاندرز، جين (2011). الكريول الأطلسيون في عصر الثورات . مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-06204-7. OCLC 1090458711 . 
  11. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 جيمس، سي إل آر (سيريل ليونيل روبرت)، 1901-1989. (2001). اليعاقبة السود : توسان لوفيرتور وثورة سان دومينغو . كتب بنجوين. ISBN  0-14-029981-5. OCLC 829333756 . {{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط ) صيانة CS1: أسماء رقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
  12. 1 2 3 4 5 وينغفيلد، ر.؛ بارينتون، ف. ج. (1965-03-01). "البنية الطبقية والصراع الطبقي في المجتمع الهايتي". القوى الاجتماعية . 43 (3): 338-347 . doi : 10.2307/2574763 . ISSN 0037-7732 . JSTOR 2574763 .  
  13. 1 2 3 4 5 هاينل، روبرت ديبس؛ هاينل، نانسي جوردون؛ هاينل، مايكل (2005). مكتوب بالدم: قصة الشعب الهايتي، 1492-1995 . مطبعة جامعة أمريكا.
  14. 1 2 أوت، توماس أو. (1987-08-01). "ليجيه فيليسيتي سونثوناكس: الحارس المفقود للجمهورية" . المجلة التاريخية الأمريكية الإسبانية . 67 (3): 517-518 . doi : 10.1215/00182168-67.3.517 . ISSN 0018-2168 . 
  15. ↑ ريكارد، يوليسيس س. (1992). "مؤامرة بوانت كوبيه للعبيد عام 1791". وقائع اجتماع الجمعية التاريخية الاستعمارية الفرنسية . 15 : 116-129 .
  16. ↑ بيل، ماديسون سمارت. (2010). توسان لوفرتور : سيرة ذاتية . الكتب الإلكترونية خمر. رقم ISBN  978-0-307-54819-1. OCLC 857302658 . 
  17. ↑ باركنسون، ويندا، 1923- (2015). هذا الأفريقي المذهب . منشورات إتش بي سي. رقم ISBN 978-1-884631-03-0. OCLC 1006647590 . {{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط ) صيانة CS1: أسماء رقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
  18. ↑ لاندرز، جين ج. (2016-06-01)، "بياسو، جورج/خورخي"، مركز الدراسات الأمريكية الأفريقية ، مطبعة جامعة أكسفورد، doi : 10.1093/acref/9780195301731.013.50865 ، ISBN 978-0-19-530173-1
  19. ↑ فيك، كارولين (2016)، "الفصل 1. سانت دومينغو الثورية والمحيط الأطلسي الناشئ: نماذج السيادة"، الثورة الهايتية والولايات المتحدة المبكرة ، مطبعة جامعة بنسلفانيا، ص 19-41 ، doi : 10.9783/9780812292862-002 ، ISBN  978-0-8122-9286-2
  20. ↑ فيستين، ديفيد (2009). "النظرية والثورة الاجتماعية في هايتي". مجلة الدراسات الهايتية . 15 : 180-202 .
  21. ↑ كلية فلاجلر. "جين لاندرز، دكتوراه - كلية فلاجلر" . www.flagler.edu . تاريخ الاسترجاع: 27 مايو 2020 .
  • برلين، إيرا. رحيل آلاف عديدة: القرنان الأولان من العبودية في أمريكا الشمالية (كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد، 1998) ص  306-307
  • توماس ماديو. تاريخ هايتي. المجلد الأول 1482-1799. طبعات هنري ديشامب، ص.  98.
  • تاريخ سانت أوغسطين: خورخي بياسو في سانت أوغسطين