مقاعد الأحياء الفقيرة

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

كانت مقاعد الغيتو (المعروفة بالبولندية باسم "غيتو لافكوي" ) [ 1 ] [ 2 ] شكلاً من أشكال الفصل العنصري الرسمي في أماكن جلوس طلاب الجامعات، وقد طُبِّق عام 1935 في جامعة لفيف التقنية . [ 3 ] وكان رؤساء الجامعات في مؤسسات التعليم العالي الأخرى في الجمهورية البولندية الثانية قد تبنوا هذا الشكل من الفصل العنصري عندما أصبح هذا الإجراء قانونيًا بشكل مشروط بحلول عام 1937. [ 4 ] وبموجب نظام غيتو لافكوي ، كان يُجبر الطلاب اليهود في الجامعات، تحت طائلة التهديد بالطرد، على الجلوس في قسم على الجانب الأيسر من قاعات المحاضرات مخصص لهم حصريًا. وكثيرًا ما كانت هذه السياسة الرسمية للفصل العنصري القسري مصحوبة بأعمال عنف موجهة ضد الطلاب اليهود من قبل أعضاء منظمة ONR (التي حُظرت بعد ثلاثة أشهر في عام 1934).

بحسب جيرزي يان ليرسكي، مثّلت المقاعد المخصصة للطلاب ذروة معاداة السامية في بولندا بين الحربين العالميتين . [ 5 ] لم يقتصر الأمر على استياء اليهود فحسب، بل امتدّ ليشمل العديد من البولنديين. [ 5 ] احتجّ الطلاب اليهود على هذه السياسات، إلى جانب بعض البولنديين الذين أيدوها بالوقوف بدلًا من الجلوس. [ 6 ] استمرّ الفصل العنصري حتى غزو بولندا في الحرب العالمية الثانية . أدى احتلال ألمانيا النازية لبولندا إلى قمع النظام التعليمي البولندي برمّته . في النصف الشرقي من بولندا الذي ضمّه الاتحاد السوفيتي ، رُفعت هذه السياسات التمييزية في التعليم. [ 7 ]

خلفية

ارتفعت نسبة السكان اليهود في بولندا بشكل كبير خلال الحرب الأهلية الروسية . وبعد عودة بولندا إلى الاستقلال، انضم مئات الآلاف من اليهود إلى الأقلية اليهودية البولندية الكبيرة أصلاً، والتي كانت تقطن المدن بشكل رئيسي. [ 8 ] [ 9 ] وكان الوافدون الجدد الأقل اندماجاً بين جميع المجتمعات اليهودية الأوروبية في تلك الفترة. [ 10 ] وشكّل اليهود ثاني أكبر أقلية بعد الأوكرانيين ، بنسبة تقارب 10% من إجمالي سكان الجمهورية البولندية الثانية . وبدأ تمثيل اليهود في مؤسسات التعليم العالي بالازدياد خلال الحرب العالمية الأولى . وبحلول أوائل عشرينيات القرن العشرين، شكّل الطلاب اليهود أكثر من ثلث طلاب الجامعات البولندية. [ 11 ] [ 12 ] وأدى الوضع الصعب في القطاع الخاص، والذي تفاقم بسبب الكساد الكبير ، [ 13 ] إلى زيادة هائلة في الالتحاق بالجامعات. في عام 1923، شكّل الطلاب اليهود 63% من إجمالي طلاب طب الأسنان ، و34% من طلاب العلوم الطبية، و29% من طلاب الفلسفة، و25% من طلاب الكيمياء، و22% من طلاب القانون (26% بحلول عام 1929) في جميع الجامعات البولندية. وقد ساهم الغضب من أعدادهم، التي ظلت غير متناسبة مع نسبة السكان غير اليهود في بولندا خلال فترة ما بين الحربين ، في ردة فعل عنيفة. [ 14 ]

طُرحت مقترحات لإعادة العمل بنظام "العدد المحدود" (numerus clousus )، الذي كان سيُقيّد التحاق الطلاب اليهود بنسبة 10% من إجمالي الطلاب (وهي نسبة تُقارب نسبة اليهود المقيمين في بولندا)، في وقت مبكر من عام 1923. إلا أن هذه المقترحات رُفضت لمخالفتها معاهدة فرساي الصغرى . وعلى الرغم من هذه الاعتراضات السابقة، تخلّت بولندا لاحقًا عن المعاهدة عام 1934. [ 15 ] ازدادت النزعة القومية البولندية والعداء تجاه الأقليات، ولا سيما اليهود. [ 16 ] استمرت السياسات التمييزية المُطبقة على اليهود في التعليم في بولندا في تطبيق سياسة " العدد المحدود" التي انتهجتها الإمبراطورية الروسية خلال تقسيم بولندا ، والتي قيّدت، عبر نظام الحصص ، مشاركة اليهود في الحياة العامة. [ 5 ] أصبحت القضايا التي كانت تُحلّ سابقًا على مستوى الإمبراطورية الروسية تُحسم محليًا، مما وحّد البولنديين بينما قسّم الأمة ككل. [ 17 ]

اتُّخذت وسائل مختلفة للحد من عدد الطلاب اليهود، سعيًا لتقليص دور اليهود في الحياة الاقتصادية والاجتماعية في بولندا. [ 18 ] تحسّن وضع اليهود في عهد جوزيف بيوسودسكي ، [ 15 ] [ 19 ] ولكن بعد وفاته عام 1935، استعاد الديمقراطيون الوطنيون جزءًا كبيرًا من سلطتهم، وتدهور وضع الطلاب اليهود. تأسست رابطة "الشريط الأخضر" الطلابية عام 1931؛ ووزّع أعضاؤها مواد معادية للسامية، ودعوا إلى مقاطعة الشركات اليهودية وتطبيق قانون " العدد المحدود ". [ 20 ] [ 21 ] في عام 1934، قدّمت مجموعة من الحاخامات التماسًا إلى رئيس أساقفة وارسو، ألكسندر كاكوفسكي ، لوقف "التصرفات الشبابية المتهورة"؛ فأجاب كاكوفسكي بأن هذه الحوادث مؤسفة، ولكنه ادّعى أيضًا أن الصحف اليهودية "تُلوّث الثقافة العامة بالإلحاد". [ 15 ]

تصاعدت حدة التحريض ضد الطلاب اليهود خلال الأزمة الاقتصادية في ثلاثينيات القرن العشرين وما بعدها، مع بدء تأثير البطالة على الطبقة المثقفة البولندية. [ 18 ] وتزايدت المطالبات بتقليص أعداد اليهود في مجالات العلوم والأعمال لإتاحة الفرصة للبولنديين المسيحيين لشغل مناصبهم. [ 16 ] وفي نوفمبر/تشرين الثاني 1931، رافقت المطالبات بتقليص أعداد الطلاب اليهود في العديد من الجامعات البولندية أعمال عنف. [ 18 ] وقد ساهم الوضع المستقل للجامعات في ذلك، [ 11 ] [ 18 ] إذ كان رؤساء الجامعات يميلون إلى عدم استدعاء الشرطة لحماية الطلاب اليهود من الاعتداءات في الحرم الجامعي، [ 18 ] ولم تُتخذ أي إجراءات ضد الطلاب المتورطين في أعمال عنف معادية لليهود. [ 22 ] [ 23 ]

محاولات لتقنين نظام المقاعد المنفصلة

في عام ١٩٣٥، طالب طلاب منتمون إلى حركة الديمقراطية الوطنية والمعسكر الراديكالي الوطني ، متأثرين بقوانين نورمبرغ النازية ، [ ٢٢ ] بفصل اليهود في أقسام منفصلة داخل الفصول الدراسية، عُرفت باسم "مقاعد الغيتو". [ ٢٢ ] رفضت غالبية الطلاب اليهود هذا النظام، معتبرين إياه انتهاكًا لحقوقهم المدنية . [ ٢٤ ] بل إن بعض الطلاب البولنديين حاولوا في بعض الجامعات إجبار اليهود على الجلوس في مقاعد الغيتو. [ ٢٢ ] [ ٢٤ ]

عقب وفاة بيوسودسكي عام ١٩٣٥، اندلعت أعمال شغب معادية لليهود في جامعة وارسو ومعهد وارسو للفنون التطبيقية . وامتد العنف من حرم الجامعتين إلى شوارع وارسو. [ ٢٢ ] ثم امتد لاحقًا إلى جامعات أخرى في بولندا. [ ٢٢ ] إلا أن أعمال الشغب والعنف الطلابية كانت متبادلة. فقد شارك طلاب يهود من الجمعية الصهيونية الأكاديمية "كاديما" (Akademicki Związek Syjonistyczny "Kadimah") بشكل خاص في أعمال عنف ضد الطلاب البولنديين. [ ٢٥ ] وأدت موجة متواصلة من العنف المعادي لليهود في نهاية المطاف إلى الإغلاق المؤقت لجميع مؤسسات التعليم العالي في وارسو في نوفمبر ١٩٣٥. وألقت صحافة الديمقراطية الوطنية باللوم في أعمال الشغب على اليهود لرفضهم الامتثال لترتيبات الجلوس الخاصة التي وضعها الطلاب البولنديون. [ ٢٢ ]

استحداث مقاعد الأحياء الفقيرة

مظاهرة لطلاب بولنديين يطالبون بتنفيذ مقاعد الغيتو في جامعة لفوف التقنية في ثلاثينيات القرن العشرين.

رغم معارضة الحكومة البولندية في البداية لسياسات الفصل العنصري، تمتعت الجامعات بمستوى عالٍ من الاستقلالية، ما مكّنها من فرض لوائحها المحلية. وتمّ إقرار مقاعد "الغيتو" رسميًا لأول مرة في ديسمبر 1935 في جامعة لفيف التقنية . [ 22 ] وبعد عدة هجمات عنيفة على الطلاب اليهود، أمر مسؤولو الجامعة بجلوسهم في أقسام منفصلة، ​​تحت طائلة الطرد. [ 11 ] كما فُرضت عقوبات على من تغيبوا عن الحصص الدراسية احتجاجًا على الفصل العنصري. [ 23 ] وقد عارضت الجالية اليهودية خطوة تقنين مقاعد "الغيتو"، معتبرةً إياها سابقة خطيرة. وانتقد أعضاء يهود في مجلس النواب (السيم) هذه المقاعد. وفي يناير 1936، التقى وفد من ممثلي الجالية اليهودية في لفيف بوزير التعليم البولندي ، الذي وعد بمناقشة القضية مع إدارات المدارس، وفي فبراير 1936، ألغى مجلس جامعة لفيف التقنية قرار "مقاعد الغيتو" . [ 23 ]

لم تُوقف هذه النكسة لقضية الفصل العنصري محاولات إنشاء مقاعد منفصلة في جامعات بولندية أخرى. فقد عادت مطالب الفصل العنصري من قِبل اتحاد شباب بولندا ( Związek Młodej Polski ) بقيادة منظمة أوزون ، [ 26 ] وشباب عموم بولندا (ND) ، ومنظمات شبابية قومية أخرى. [ 24 ] عارضت وزارة التعليم في وارسو فكرة المقاعد المنفصلة، ​​معتبرةً مبدأ "العدد المحدود" انتهاكًا للدستور، وصرح وزير التعليم البولندي قائلًا: "لن يتم إنشاء مقاعد منفصلة للطلاب في الجامعات البولندية". [ 11 ] ومع ذلك، في ضوء استمرار أعمال الشغب الخطيرة في الجامعة، والتي وصفتها الوزارة بأنها "وطنية حيوانية"، تراجعت الوزارة تدريجيًا وقررت سحب معارضتها، على أمل أن يُنهي إنشاء المقاعد المنفصلة أعمال الشغب. [ 11 ] انتصر القوميون العرقيون أخيرًا في حملتهم للمطالبة بمقاعد خاصة بالطلاب البولنديين واليهود في عام 1937، عندما منحت وزارة التعليم الجامعات الحق في تنظيم أماكن جلوس الطلاب البولنديين واليهود. [ 24 ] في 5 أكتوبر 1937، أمر رئيس جامعة وارسو التقنية بإنشاء مقاعد خاصة بالطلاب البولنديين واليهود في قاعات المحاضرات. [ 11 ] وفي غضون أيام قليلة، صدرت أوامر مماثلة في جامعات أخرى في بولندا. [ 27 ]

انتقد أكثر من 50 أستاذاً بولندياً بارزاً (بمن فيهم مارسيلي هاندلسمان ، وستانيسواف أوسوفسكي ، وتاديوش كوتاربينسكي ، ومانفريد كريدل ) استحداث مقاعد "الغيتو" [ 11 ] ، ورفضوا تطبيق نظام الحصص أو نظام مقاعد "الغيتو"، لكن تم تجاهل أصواتهم، شأنهم شأن أصوات الطلاب غير اليهود الذين اعترضوا على هذه السياسة؛ [ 28 ] حيث كانوا يحتجون بالوقوف في الصف، رافضين الجلوس. [ 6 ] استقال رئيس جامعة ستيفان باتوري في فيلنيوس ، فلاديسلاف ماريان ياكوفيتسكي، من منصبه احتجاجاً على استحداث هذه المقاعد. [ 29 ] وكان من بين رؤساء الجامعات الذين رفضوا إنشاء مقاعد "الغيتو" في جامعتهم البروفيسور ستانيسواف كولتشينسكي من جامعة لفوف . أمام قرار التوقيع على الأمر الذي يُلزم الطلاب اليهود بالجلوس في مقاعد منفصلة، ​​استقال البروفيسور كولتشينسكي من منصبه بدلاً من التوقيع. [ 11 ] [ 27 ] ومع ذلك، أصدر نائب رئيس جامعة لفيف في صباح اليوم التالي تعليماتٍ تقضي بتخصيص "مقاعد إلزامية" لجميع الطلاب اليهود. [ 27 ] الكلية الوحيدة في بولندا التي لم تُطبّق فيها مقاعد مماثلة لتلك الموجودة في الأحياء اليهودية هي كلية عيادة الأطفال في جامعة بيوسودسكي في وارسو، بقيادة البروفيسور ميتشيسواف ميخالوفيتش ، الذي رفض الامتثال لأمر رئيس الجامعة. [ 11 ] وقّع نحو ستة وخمسين أستاذاً من جامعات وارسو وبوزنان وفيلنو على عريضة احتجاج ضد هذه المقاعد في ديسمبر 1937. وشملت القائمة "نخبة العلماء البولنديين"، مثل تاديوش كوتاربينسكي ؛ علماء الاجتماع جوزيف تشالاسينسكي وستانيسواف وماريا أوسوفسكا ويان ستانيسلاف بيسترون ؛ علماء الأحياء ستانيسواف كولشينسكي و جان ديمبوفسكي ؛ عالم النفس فلاديسلاف ويتويكي ؛ الفيزيائي كونستانتي زاكروزيسكي ؛ وكذلك المؤرخون Seweryn Wysłouch و Tadeusz Manteuffel . [ 30 ]

أثار استحداث مقاعد "الغيتو" انتقادات دولية من الدول الناطقة بالإنجليزية. ووقع أكثر من 300 أستاذ بريطاني على بيان مناهض لهذه المقاعد. وفي نيويورك، نشرت رابطة الحرية الأكاديمية رسالة مفتوحة موقعة من 202 أستاذاً تدين مقاعد "الغيتو" باعتبارها "غريبة عن روح الحرية الأكاديمية". [ 11 ]

على الرغم من حجج حكومة ساناسيا بأن وضع مقاعد خاصة بالحي اليهودي سيوقف الاضطرابات، إلا أن الاشتباكات بين الشباب اليهود وغير اليهود أسفرت عن مقتل طالبين يهوديين، [ 16 ] [ 24 ] بالإضافة إلى اعتداءات أخرى، بل ومحاولة اغتيال الأستاذ الجامعي البولندي كونراد غورسكي الذي انتقد سياسات الفصل العنصري. [ 30 ] [ 16 ]

التداعيات

أدى نظام مقاعد الغيتو والمظاهرات المعادية للسامية الأخرى التي قام بها جزء من الشباب الطلابي إلى إثارة الانتقام بين بعض الطلاب اليهود في جامعة لفيف التقنية عند وصول السلطات السوفيتية، في أعقاب الغزو السوفيتي لبولندا . [ 31 ]

انتهى نظام الفصل بين الطلاب اليهود في بولندا مع انهيار الدولة البولندية في بداية الحرب العالمية الثانية . بعد ذلك، أُغلقت معظم المؤسسات التعليمية البولندية (انظر: التعليم في بولندا خلال الحرب العالمية الثانية ) ، باستثناء جامعة لفيف التقنية التي بقيت قائمة. وقد لقي معظم اليهود البولنديين حتفهم في نهاية المطاف خلال الاحتلال الألماني لبولندا والمحرقة .

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ رابطة مكافحة التشهير التابعة لمنظمة بناي بريث. بولندا: الديمقراطية وتحدي التطرف. مؤرشف بتاريخ 1 أكتوبر 2008 في أرشيف الإنترنت. تقرير خاص من رابطة مكافحة التشهير، 2006
  2. ↑ ليتمان مور (مورافشيك): الحرب من أجل الحياة. الفصل 5: بكالوريوس في معاداة السامية (1935-1940) : "في اللهجة البولندية العامية، كنا نسميها "غيتو المقاعد" (غيتو المقاعد)".."
  3. ↑ روبرت بلوباوم (2005). معاداة السامية ومعارضوها في بولندا الحديثة . مطبعة جامعة كورنيل . ISBN 978-0-8014-8969-3كانت مجالس أعضاء هيئة التدريس في قسم الهندسة والميكانيكا في معهد لفاو للفنون التطبيقية أول من استجاب لمطالب الفصل العنصري للطلاب القوميين، حيث تبنت في 8 ديسمبر 1935 القرارات المناسبة؛ وسرعان ما تم تقليدها في أماكن أخرى.
  4. ↑ تحليل لتصريحات هانز-فيلهلم شتاينفيلد حول العلاقات البولندية اليهودية في لفيف
  5. 1 2 3 جيرزي يان ليرسكي ، قاموس تاريخي لبولندا، 966-1945 ، دار غرينوود للنشر، 1996، رقم ISBN 0-313-26007-9، جوجل برينت، ص 22
  6. 1 2 (باللغة البولندية) Getto ławkowe أرشفة 2007-03-11 في آلة Wayback .، استنادًا إلى Alina Cała و Hanna Węgrzynek و Gabriela Zalewska، Historia i kultura Żydów polskich. سلونيك , WSiP
  7. ↑ توماش كاموسيلا، كريستوف جاسكولوفسكي (2009). القوميات اليوم . بيتر لانغ إيه جي، الناشرون الأكاديميون الدوليون. ص 203. ISBN  9783039118830.
  8. ↑ شارمان كاديش، البلاشفة واليهود البريطانيون: المجتمع اليهودي الأنجلو-بريطاني، بريطانيا، والثورة الروسية. منشورات روتليدج، صفحة 87
  9. ↑ تاريخ اليهود، بقلم بول جونسون، لندن، 1987، ص 527، انظر أيضًا: تاريخ اليهود في روسيا
  10. ↑ سيليا ستوبنيكا هيلر، على حافة الدمار... ، 1993، مطبعة جامعة واين ستيت، 396 صفحة ، رقم ISBN 0-8143-2494-0
  11. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 رابينوفيتش، هاري (أكتوبر 1964). "معركة مقاعد الغيتو". المجلة اليهودية الفصلية . السلسلة الجديدة، المجلد 55، العدد 2 (2): 151-159 . doi : 10.2307/1453795 . JSTOR 1453795 . 
  12. ↑ إدوارد هـ. فلانري، معاناة اليهود: ثلاثة وعشرون قرنًا من معاداة السامية ، دار بولست للنشر، 2005، رقم ISBN 0-8091-4324-0، جوجل برينت. ص 200
  13. ↑ سنايدر، تيموثي (11 يوليو 2004). إعادة بناء الأمم: بولندا، أوكرانيا، ليتوانيا، بيلاروسيا، 1569-1999 . مطبعة جامعة ييل. ص 144. ISBN  0-300-10586-X.
  14. ^ آنا جاسكولا، جامعة فروتسواف (2010). "Sytuacja prawna mniejszosci żydowskiej w Drugiej Rzeczypospolitej" [ الوضع القانوني للأقلية اليهودية في الجمهورية الثانية ] (PDF) . الفصل 3: Szkolnictwo żydowskie . فروتسواف: Wydział Prawa، Administracji i Ekonomii. Instytut Historii Państwa i Prawa (كلية الحقوق والإدارة والاقتصاد). الصفحات من 65 إلى 66 (20/38 بصيغة PDF) – عبر التنزيل المباشر من BibliotekaCyfrowa.pl.
  15. 1 2 3 سيبلينسكي، فيج (18 سبتمبر 2002). "البولنديون واليهود: السعي نحو تقرير المصير، 1919-1934" . مجلة بينغهامتون للتاريخ (خريف 2002). مؤرشف من الأصل في 18 سبتمبر 2002. تم الاطلاع عليه في 2 يونيو 2006 .
  16. 1 2 3 4 (بالبولندية) Antysemityzm lat 30-tych , Dia-pozytyw. معلومات سيرفيس.
  17. ↑ ستوبنيكا هيلر، سيليا (1993). على حافة الدمار: يهود بولندا بين الحربين العالميتين . مطبعة جامعة واين ستيت . ص 77-78 . ISBN  978-0-8143-2494-3.
  18. 1 2 3 4 5 ميلزر، إيمانويل (1997). لا مفر: سياسات يهود بولندا، 1935-1939 . مطبعة كلية الاتحاد العبري. ص 71-73 . ISBN  978-0-87820-418-2– عبر books.google.com، بدون معاينة.
  19. ^ بولسون، جونار إس، المدينة السرية: اليهود المختبئون في وارسو، 1940-1945 ، مطبعة جامعة ييل ، 2003، ISBN 0-300-09546-5، أرشيف الإنترنت، ص 37
  20. ↑ جوانا ب. ميتشليك. الآخر المُهدِّد لبولندا: صورة اليهودي من عام 1880 إلى الوقت الحاضر. مطبعة جامعة نبراسكا، 2006. صفحة 113
  21. ↑ إيمانويل ميلزر. لا مفر: سياسات يهود بولندا، 1935-1939. مطبعة كلية الاتحاد العبري، 1997. الصفحة 6.
  22. 1 2 3 4 5 6 7 8 ميلزر، ص 72
  23. 1 2 3 ميلزر، ص 73
  24. 1 2 3 4 5 جوانا بياتا ميشليتش ، "الآخر المُهدِّد لبولندا: صورة اليهودي من عام 1880 إلى الوقت الحاضر" ، مطبعة جامعة نبراسكا ، 2006، الصفحات 113-114
  25. ^ كولينسكا، لوسينا (2000). Związek Akademicki "Młodzież Wszechpolska" و "Młodzież Wielkiej Polski" في أواخر 1922–47 . كراكوف: أبريس. ص 38 – 39. ISBN  83-85827-56-0.
  26. ↑ ميلتزر، ص 74
  27. 1 2 3 ميلزر، ص 76
  28. ↑ ريتشارد م. وات، المجد المرير: بولندا ومصيرها، 1918-1939 ، دار هيبوكرين للنشر، 1998، رقم ISBN 0-7818-0673-9، ص 363
  29. ^ لودفيك هاس (1999). Wolnomularze polscy w kraju i na śwíecíe 1821–1999: słownik biograficzny . ريتم. ص. 183. ردمك  978-83-87893-52-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 مارس 2011 .
  30. 1 2 كونلي، جون (2000). الجامعة الأسيرة: أسلمة التعليم العالي في ألمانيا الشرقية والتشيك وبولندا . مطبعة جامعة نورث كارولينا. ص 82. ISBN  0-8078-4865-4.
  31. ^ (بالبولندية) “Politechnika Lwowska 1844-1945”. Wydawnictwo Politechniki Wrocławskiej، 1993، ISBN 83-7085-058-8. لجنة التحرير: جان بوبرسكي، ستانيسلاف ماريان برزوزوسكي، كونراد ديبا، زبيسلاف بوبلافسكي، جيرزي شرودر، روبرت سزيوالسكي (رئيس التحرير)، جيرزي فيجيرسكي "مقتطفات على الإنترنت" . مؤرشفة من الأصلي في 9 يونيو 2008 . تم الاسترجاع 2008-06-09 .

للمزيد من القراءة