كوكوتيكا

كانت مدرسة كوكوتيكا ( بالسنسكريتية ؛ بالصينية التقليدية :雞胤部؛ بينيين : Jīyìn Bù ) مدرسة بوذية مبكرة انحدرت من مدرسة ماهاسانغيكا .

من المحتمل أن يكون اسم Kukkuṭika أو Kukkulika قد نشأ من دير Kukkuṭrārāma في باتاليبوترا ، والذي كان مركزًا مبكرًا لجماعة المهاسانغيكا. ^{[ 1 ]}

كان هناك العديد من الاختلافات في هذا الاسم، مثل Kukkuṭika ، Kukkulika ، Kaukkuṭika ، Kaurukullaka ، و Gokulika . ^{[ 2 ]}

اسم غوكوليكا يعني " الرماد "، ويشير إلى المذهب القائل بأن جميع الظواهر المشروطة تنطوي بالضرورة على معاناة ، وأنها أشبه بـ"جحيم من الرماد". ^{[ 3 ]}

يعتبر كتاب "سامايابيدوباراكاناكرا " لفاسوميترا أن مدارس إيكافيافاهاريكا ، وكوكوتيكا، ولوكوتارافادا متطابقة عقائديًا. ^{[ 4 ]} ووفقًا لفاسوميترا، فقد اتفقت هذه المدارس الثلاث من الماهاسانغيكا على 48 أطروحة. ^{[ 5 ]} ومن بين هذه الأطروحات الـ 48 الخاصة، تتعلق 20 نقطة بالطبيعة المتعالية للبوذا والبوديساتفا . ^{[ 6 ]} ووفقًا لكتاب "سامايابيدوباراكاناكرا" ، فقد اعتقدت هذه المجموعات الأربع أن بوذا قادر على معرفة جميع الدارما في لحظة ذهنية واحدة. ^{[ 7 ]} يكتب ياو جيهوا: ^{[ 8 ]}

من وجهة نظرهم، فإن بوذا مزود بالصفات الخارقة التالية: التسامي ( لوكوتارا )، وعدم وجود شوائب، وجميع أقواله تبشر بتعاليمه ، وشرح جميع تعاليمه في قول واحد، وجميع أقواله صحيحة، وجسده المادي لا حدود له، وقوته ( برابهافا ) لا حدود لها، وطول حياته لا حدود له، وعدم تعبه من تنوير الكائنات الحية وإيقاظ الإيمان الخالص بها، وعدم نومه أو أحلامه، وعدم توقفه عن الإجابة على سؤال، ودائمًا في حالة تأمل ( سامادي ).

يُعتقد أن طائفة كوكوتيكا انفصلت عن طائفة ماهاسانغيكا الرئيسية خلال عهد أشوكا وفقًا لتسلسل أحداث بوذا المبكر، وفي أواخر القرن الثاني قبل الميلاد وفقًا لتسلسل أحداث بوذا المتأخر. ويُعتقد أن طائفتي باهوشروتيا وبراجنابتيفادا انفصلتا عن طائفة كوكوتيكا في أواخر القرن الثالث أو الثاني قبل الميلاد. ويبدو أن طائفة كوكوتيكا بقيت في شرق الهند ، وكانت أقوى في المنطقة المحيطة بفاراناسي . ^{[ 9 ]}

يربط الراهب الهندي بارامارثا، الذي عاش في القرن السادس الميلادي، تأليفَ وقبولَ نصوص الماهايانا بفرع الماهاسانغيكا من البوذية. ^{[ 10 ]} وكتب أن الماهاسانغيكا انقسموا في البداية إلى ثلاث مجموعات بناءً على مدى قبولهم لسلطة تعاليم الماهايانا . ^{[ 11 ]} ويذكر بارامارثا أنه في ذلك الوقت، لم تقبل طائفة كوكوتيكا نصوص الماهايانا باعتبارها أقوال بوذا، بينما قبلتها طائفة لوكوتارافادا وطائفة إيكافيافاهاريكا . ^{[ 12 ]}

في أوائل القرن الخامس، حصل الراهب الصيني فاكسيان على نسخة من كتاب "ماهاسانغيكا فينايا" من دير في باتاليبوترا وصفه بأنه "ماهايانا". ^{[ 13 ]} وكان الكوكوتيكاس طائفة من طائفة ماهاسانغيكا معروفة بوجودها في باتاليبوترا، حتى أن لهم أسماء بديلة تربطهم بدير كوكوتراراما هناك. ^{[ 14 ]}

بحسب تاراناتا ، اختفت هذه المدرسة بين القرنين الرابع والتاسع. ^{[ 15 ]} وفي وصفه الذي يعود إلى القرن الثامن لمختلف الطوائف البوذية المعاصرة، لم يذكر فينيتاديفا مدرسة كوكوتيكا. ^{[ 16 ]} ومن المحتمل أن هذه الطائفة كانت قد اندمجت تمامًا في بوذية ماهايانا بحلول ذلك الوقت. ^{[ 17 ]}

• مدارس البوذية