الاستيلاء على المسجد الكبير

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

وقع اقتحام المسجد الحرام بين 20 نوفمبر و4 ديسمبر 1979 في المسجد الحرام بمكة المكرمة ، أقدس موقع في الإسلام، بالمملكة العربية السعودية . نفّذ الهجوم نحو 600 مسلح بقيادة جهيمان العتيبي ، وهو إسلامي سعودي معارض للنظام الملكي ، ينتمي إلى قبيلة العتيبة . عرّف المسلحون أنفسهم باسم " الإخوان " ، في إشارة إلى الميليشيات العربية التي كان لها دور في التأسيس المبكر للدولة السعودية في أوائل القرن العشرين. [ 5 ] ويشير إليهم الباحثون باسم " إخوان جهيمان " . [ 12 ] [ 13 ]

احتجز المتمردون رهائن من بين المصلين، ودعوا إلى انتفاضة ضد آل سعود ، مستنكرين سعيهم إلى التحالف مع "الكفار المسيحيين" من العالم الغربي، ومؤكدين أن سياسات الحكومة السعودية تخون الإسلام بمحاولتها فرض العلمانية على المجتمع السعودي. كما أعلنوا ظهور المهدي (نذير نهاية الزمان) في صورة أحد قادة المسلحين، محمد عبد الله القحطاني.

سعياً للحصول على مساعدة في هجومهم المضاد ضد الإخوان المسلمين، طلب السعوديون مساعدة عاجلة من فرنسا ، التي استجابت بإرسال وحدات استشارية من وحدة التدخل الخاصة التابعة للدرك الوطني الفرنسي (GIGN) . بعد أن زودهم عناصر فرنسيون بنوع خاص من الغاز المسيل للدموع الذي يُخفف من حدة العدوان ويُعيق التنفس، قامت القوات السعودية بقصف المسجد الحرام بالغاز واقتحمته. ونجحت في تأمين الموقع بعد أسبوعين من القتال. [ 14 ] بلغ إجمالي عدد القتلى خلال الحصار 270 شخصاً، وأُعدم 68 آخرون لاحقاً.

خلال عملية استعادة المسجد الحرام، قتلت القوات السعودية ما يُدعى المسيح المنتظر القحطاني. أُلقي القبض على جهيمان و68 مسلحًا آخرين أحياءً، وحُكم عليهم لاحقًا بالإعدام من قبل السلطات السعودية، ونُفذت أحكام الإعدام بحقهم بقطع الرأس في عروض علنية في عدد من المدن السعودية. [ 15 ] [ 16 ] أثار حصار الإخوان المسلمين للمسجد الحرام، الذي تزامن مع الثورة الإسلامية في إيران المجاورة ، مزيدًا من الاضطرابات في العالم الإسلامي . اندلعت أعمال شغب واسعة النطاق مناهضة للولايات المتحدة في العديد من الدول ذات الأغلبية المسلمة بعد أن ادعى رجل الدين الإيراني روح الله الخميني زورًا في بث إذاعي أن الاستيلاء على المسجد الحرام كان من تدبير الولايات المتحدة وإسرائيل . [ 17 ]

عقب الهجوم، فرض الملك السعودي خالد بن عبد العزيز نظاماً أكثر صرامة للشريعة الإسلامية في جميع أنحاء البلاد [ 18 ] ، كما منح العلماء مزيداً من الصلاحيات خلال العقد التالي. وبالمثل، أصبحت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في السعودية أكثر حزماً. [ 19 ]

خلفية

قاد عملية الاستيلاء جهيمان العتيبي، أحد أفراد عائلة العتيبة ، ذات النفوذ في نجد . وقد أعلن أن صهره محمد عبد الله القحطاني هو المهدي ، أو المخلص، الذي يُعتقد أنه سيأتي إلى الأرض قبل يوم القيامة بسنوات . وقد بالغ أتباعه في تشابه اسم القحطاني واسم أبيه مع اسم النبي محمد واسم أبيه، وابتكروا قولاً: "اسمه واسم أبيه كانا كاسم محمد واسم أبيه، وقد أتى إلى مكة من الشمال"، لتبرير معتقدهم. [ 20 ]

كان تاريخ الهجوم، 20 نوفمبر 1979، هو اليوم الأول من عام 1400 هجري . ويتوافق هذا مع تقليد المُجدِّد ، وهو الشخص الذي يظهر مع بداية كل قرن من التقويم الهجري لإحياء الإسلام، وتطهيره من العناصر الدخيلة، وإعادته إلى نقائه الأصلي. [ 21 ]

كان جد جهيمان، سلطان بن باجد العتيبي ، قد رافق ابن سعود في العقود الأولى من القرن، وكان أفراد آخرون من عائلة العتيبي من بين أبرز قادة الإخوان المسلمين . عمل جهيمان داعيةً، وجندياً في الحرس الوطني السعودي ، وكان تلميذاً للشيخ عبد العزيز بن باز ، الذي أصبح فيما بعد مفتي المملكة العربية السعودية .

الأهداف

انقلب العتيبي على ابن باز، وبدأ يدعو إلى العودة إلى أصول الإسلام، ومن بين أمور أخرى: نبذ الغرب، وإلغاء التلفزيون، وطرد غير المسلمين. [ 22 ] وانتقد العتيبي آل سعود في خطبه منذ منتصف سبعينيات القرن الماضي، متهمًا إياهم بعبادة المال وإنفاقه على القصور لا المساجد. [ 22 ]

التقى العتيبي والقحطاني أثناء سجنهما معًا بتهمة التحريض على الفتنة ، حيث ادعى العتيبي أنه تلقى رؤيا من الله تخبره أن القحطاني هو المهدي. وكان هدفهما المعلن إقامة دولة دينية استعدادًا لنهاية العالم الوشيكة. وقد اختلفا عن جماعة الإخوان المسلمين الأصلية وغيرهم من الوهابيين المتشددين الأوائل في كونهم "ألفيين ، ورفضوا الملكية، وأدانوا علماء الوهابية ". [ 23 ]

العلاقات مع العلماء

كان العديد من أتباعهم من طلاب اللاهوت في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة . انضم العتيبي إلى الفرع المحلي للجماعة السلفية " الجماعة السلفية المحتسبة " في المدينة المنورة ، برئاسة الشيخ عبد العزيز بن باز، رئيس اللجنة الدائمة للبحوث الإسلامية وإصدار الفتاوى آنذاك. [ 24 ] وقد نشر أتباعهم رسالتهم المتشددة في مساجد مختلفة في المملكة العربية السعودية دون أن يتعرضوا للاعتقال، [ 25 ] وكانت الحكومة مترددة في مواجهة المتطرفين الدينيين.

في عام 1978، احتجزت شرطة الأمن التابعة لوزارة الداخلية ، المعروفة باسم المباحث، العتيبي والقحطاني وعددًا من الإخوان المسلمين بتهمة إثارة الشغب . [ 26 ] استجوبهم علماء الدين، بمن فيهم ابن باز، بتهمة الهرطقة، لكن أُطلق سراحهم لكونهم من أتباع المذهب التقليدي، متأثرين بنهج الإخوان الأصلي، مثل جد العتيبي، وبالتالي لا يشكلون تهديدًا. [ 27 ]

حتى بعد الاستيلاء على المسجد الحرام، ظلّ قدرٌ من التسامح من جانب العلماء تجاه المتمردين. فعندما طلبت الحكومة فتوى تُجيز وجود القوات المسلحة في المسجد الحرام، كان كلام ابن باز وغيره من كبار العلماء "متحفظًا بشكلٍ لافت". لم يُعلن العلماء أن العتيبي وأتباعه كفار، رغم انتهاكهم حرمة المسجد الحرام، بل وصفوهم فقط بـ " الجماعة المسلحة". كما أصرّ كبار العلماء على أنه قبل أن تهاجمهم قوات الأمن، يجب على السلطات أن تُتيح لهم خيار الاستسلام. [ 28 ]

الاستعدادات

بفضل تبرعات الأتباع الأثرياء، كانت الجماعة مُسلّحة ومدربة تدريباً جيداً. وكان بعض أعضائها، مثل العتيبي، ضباطاً عسكريين سابقين في الحرس الوطني. [ 29 ] وقد قام بعض جنود الحرس الوطني المتعاطفين مع المتمردين بتهريب الأسلحة والذخيرة وأقنعة الغاز والمؤن إلى باحة المسجد على مدى أسابيع قبل حلول العام الجديد. [ 30 ] كما تم تهريب الأسلحة الآلية من مستودعات أسلحة الحرس الوطني. وخُبئت الإمدادات في مئات الغرف الصغيرة تحت الأرض أسفل المسجد، والتي كانت تُستخدم كمساكن للخلوة . [ 31 ]

خلال الاستعدادات لاستعادة المسجد الحرام ، تلقت القوات السعودية مساعدة من مستشارين عسكريين أجانب. وكان من بين المساهمين في تدريب مكافحة الإرهاب مدربون عسكريون باكستانيون ، سبق لهم تدريب قوات الأمن السعودية قبل الأزمة. [ 32 ] وبينما تولى الحرس الوطني السعودي التخطيط والتنفيذ الأساسيين للعملية، لعبت الخبرات الأجنبية، بما في ذلك خبرات المستشارين الباكستانيين، دورًا في إعداد القوات السعودية للحصار. [ 33 ]

اِنتِزاع

في الساعات الأولى من صباح يوم 20 نوفمبر/تشرين الثاني 1979، كان إمام الجامع الكبير ، الشيخ محمد السبيل ، يستعد لإمامة المصلين البالغ عددهم 50 ألف مصلٍّ. وفي حوالي الساعة الخامسة صباحًا، قاطعه مسلحون استلقوا أسلحتهم من تحت ثيابهم، وأغلقوا البوابات بالسلاسل، وقتلوا شرطيين كانا مسلحين بهراوات خشبية فقط لتأديب الحجاج المشاغبين. [ 6 ] وقد ذُكر أن عدد المسلحين "لا يقل عن 500" أو "من 400 إلى 500"، وكان من بينهم عدد من النساء والأطفال الذين انضموا إلى حركة العتيبي. [ 31 ]

في ذلك الوقت، كانت مجموعة بن لادن السعودية تقوم بتجديد المسجد الحرام . [ 34 ] تمكن أحد موظفي المنظمة من إبلاغ العالم الخارجي بعملية الاستيلاء قبل أن يقطع المتمردون خطوط الهاتف.

أطلق المسلحون سراح معظم الرهائن وأغلقوا الباب على الباقين داخل المسجد. واتخذوا مواقع دفاعية في الطوابق العليا، ومواقع قناصة في المآذن، حيث سيطروا على محيط المسجد. ولم يكن أحد خارج المسجد يعلم عدد الرهائن المتبقين، أو عدد المسلحين الموجودين داخل المسجد، أو نوع الاستعدادات التي قاموا بها.

في وقت وقوع الحادث، كان ولي العهد الأمير فهد في تونس لحضور اجتماع قمة جامعة الدول العربية . وكان قائد الحرس الوطني، الأمير عبد الله ، في زيارة رسمية إلى المغرب . ولذلك، كلف الملك خالد اثنين من أعضاء السديري السبعة - الأمير سلطان ، وزير الدفاع آنذاك، والأمير نايف ، وزير الداخلية آنذاك - بالتعامل مع الحادث. [ 35 ]

الحصار

دخان يتصاعد من المسجد الكبير أثناء الهجوم على رواق مروة-صفا، 1979.

بعد سيطرة المتمردين بفترة وجيزة، حاول نحو مئة من عناصر الأمن التابعين لوزارة الداخلية استعادة المسجد، لكنهم مُنيوا بخسائر فادحة. وسرعان ما انضمت إلى الناجين وحدات من الجيش السعودي والحرس الوطني السعودي . وبناءً على طلب من النظام الملكي السعودي ، تم إرسال وحدات من وحدة التدخل الخاصة الفرنسية (GIGN) وعناصرها وقوات الكوماندوز، بالإضافة إلى مجموعة العمليات الخاصة الباكستانية، على وجه السرعة لمساعدة القوات السعودية في مكة المكرمة . [ 36 ]

بحلول المساء، فُرض طوق أمني حول المسجد الحرام. [ 37 ] عيّن الأمير سلطان تركي بن ​​فيصل آل سعود ، رئيس المخابرات العامة السعودية، لتولي قيادة مركز القيادة الأمامي على بُعد مئات الأمتار من المسجد، حيث سيبقى الأمير تركي لعدة أسابيع. إلا أن المهمة الأولى كانت الحصول على موافقة العلماء، وعلى رأسهم عبد العزيز بن باز. يُحرّم الإسلام أي عنف داخل المسجد الحرام، حتى أنه لا يجوز اقتلاع النباتات إلا بإذن ديني صريح. وجد ابن باز نفسه في موقف حرج، لا سيما أنه كان قد درّس العتيبي في المدينة المنورة. ومع ذلك، أصدر العلماء فتوى تُجيز استخدام القوة المميتة لاستعادة المسجد. [ 7 ]

بعد الحصول على الموافقة الدينية، شنت القوات السعودية هجمات مباشرة على ثلاث من البوابات الرئيسية. ومرة ​​أخرى، تم صد القوات المهاجمة. وواصل القناصة استهداف الجنود الذين كشفوا عن مواقعهم. وبثّ المسلحون مطالبهم عبر مكبرات الصوت في المسجد الحرام في شوارع مكة المكرمة، داعين إلى قطع صادرات النفط إلى الولايات المتحدة وطرد جميع الخبراء المدنيين والعسكريين الأجانب من شبه الجزيرة العربية . [ 38 ] وفي بيروت ، أصدر حزب العمل الاشتراكي العربي - شبه الجزيرة العربية ، وهو منظمة معارضة، بيانًا في 25 نوفمبر/تشرين الثاني، زعم فيه توضيح مطالب المسلحين. إلا أن الحزب نفى أي تورط له في الاستيلاء على المسجد الحرام. [ 39 ]

رسمياً، اتخذت الحكومة السعودية موقفاً مفاده أنها لن تستعيد المسجد بالقوة، بل ستلجأ إلى تجويع المسلحين. ومع ذلك، نُفذت عدة هجمات فاشلة، إحداها على الأقل عبر الأنفاق تحت الأرض داخل المسجد وحوله. [ 40 ]

بحسب لورانس رايت في كتابه "البرج الشاهق: القاعدة والطريق إلى 11 سبتمبر" :

وصل فريقٌ من ثلاثة كوماندوز فرنسيين من مجموعة التدخل التابعة للدرك الوطني (GIGN) إلى مكة المكرمة. ونظرًا لحظر دخول غير المسلمين إلى المدينة المقدسة، اعتنقوا الإسلام في مراسم رسمية مختصرة. ضخّ الكوماندوز الغاز في الغرف تحت الأرض، ولكن ربما بسبب ترابط الغرف بشكلٍ مُعقّد، انقطع الغاز واستمرت المقاومة. ومع تزايد الخسائر، حفرت القوات السعودية ثقوبًا في الفناء وألقت قنابل يدوية في الغرف بالأسفل، مما أسفر عن مقتل العديد من الرهائن عشوائيًا، لكنه دفع المتمردين الباقين إلى مناطق أكثر انفتاحًا حيث تمكّن القناصة من استهدافهم. وبعد أكثر من أسبوعين على بدء الهجوم، استسلم المتمردون الناجون أخيرًا. [ 41 ] [ 42 ]

ومع ذلك، فإن هذه الرواية تتناقض مع روايتين أخريين على الأقل، [ 43 ] بما في ذلك رواية قائد وحدة التدخل الخاصة التابعة للدرك الوطني آنذاك كريستيان بروتو : [ 3 ] قام ثلاثة من أفراد وحدة التدخل الخاصة التابعة للدرك الوطني بتدريب وتجهيز القوات السعودية ووضع خطة هجومهم (التي تضمنت حفر ثقوب في أرضية المسجد وإطلاق عبوات غاز متفجرة من خلال الثقوب)، لكنهم لم يشاركوا في العملية ولم يدخلوا المسجد.

تكبد الحرس الوطني السعودي والجيش السعودي خسائر فادحة. واستُخدم الغاز المسيل للدموع لإخراج المسلحين المتبقين. [ 44 ] ووفقًا لبرقية صادرة عن السفارة الأمريكية في الأول من ديسمبر، تمكن عدد من قادة المسلحين من الفرار من الحصار [ 45 ]، وبعد أيام اندلعت اشتباكات متفرقة في مناطق أخرى من المدينة.

استمرت المعركة لأكثر من أسبوعين، وأسفرت رسمياً عن مقتل "255 من الحجاج والجنود والمتعصبين" وإصابة "560 آخرين... على الرغم من أن الدبلوماسيين أشاروا إلى أن الحصيلة كانت أعلى من ذلك". [ 42 ] وبلغت الخسائر العسكرية 127 قتيلاً و451 جريحاً. [ 46 ]

التداعيات

ردود الفعل الدولية

المتمردون الناجون رهن احتجاز السلطات السعودية، 1979.
المتمردون الناجون رهن احتجاز السلطات السعودية، 1979.

بعد وقت قصير من انتشار خبر الاستيلاء، صرّح آية الله الخميني ، الزعيم الثوري الإسلامي الجديد لإيران ، لمستمعي الإذاعة قائلاً: "ليس من المستبعد أن يكون هذا من تدبير الإمبريالية الأمريكية الإجرامية والصهيونية العالمية ". [ 47 ] [ 48 ] وقد أثارت هذه الشائعات غضباً واسعاً ، فانتشرت مظاهرات مناهضة لأمريكا في أنحاء العالم الإسلامي ، كما لوحظت في الفلبين وتركيا وبنغلاديش وشرق المملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة وباكستان . [ 17 ]

في إسلام آباد، باكستان ، في اليوم التالي للهجوم، اقتحمت حشود غاضبة السفارة الأمريكية وأحرقتها بالكامل . وبعد أسبوع، في طرابلس، ليبيا ، هاجمت حشود أخرى السفارة الأمريكية وأحرقتها. [ 49 ] كما روّج عملاء سوفييت شائعات مفادها أن الولايات المتحدة كانت وراء الاستيلاء على المسجد الحرام. [ 50 ]

التجارب والتغييرات في السياسات

قُتل القحطاني في استعادة المسجد. أُسر جهيمان و67 مسلحًا آخر نجوا من الهجوم، ثم قُطعت رؤوسهم. [ 15 ] لم يُظهر لهم أي تساهل. [ 16 ] حصل الملك على فتوى من مجلس كبار العلماء [ 15 ] أدانت المتهمين بسبع جرائم:

  • انتهاك حرمة المسجد الحرام
  • انتهاك حرمة شهر محرم
  • قتل المسلمين وغيرهم
  • عصيان السلطات الشرعية
  • تعليق الصلاة في المسجد الحرام
  • الخطأ في تحديد المهدي
  • استغلال الأبرياء في أعمال إجرامية [ 51 ] [ 52 ]

في 9 يناير 1980، قُطعت رؤوس 63 متمرداً علناً في ساحات ثماني مدن سعودية [ 15 ] ( بريدة ، الدمام ، مكة المكرمة، المدينة المنورة، الرياض ، أبها ، حائل ، وتبوك ) . ووفقاً لساندرا ماكي ، فقد "اختيرت هذه المواقع بعناية ليس فقط لتحقيق أقصى قدر من التغطية الإعلامية، بل يُشتبه أيضاً في أنها تهدف إلى الوصول إلى بؤر أخرى محتملة للسخط". [ 16 ]

لم يستجب الملك خالد للانتفاضة بقمع المتشددين دينياً بشكل عام، بل بمنح العلماء والمحافظين الدينيين مزيداً من النفوذ على مدى العقد التالي. في البداية، مُنعت صور النساء في الصحف، ثم في التلفزيون. وأُغلقت دور السينما ومحلات الموسيقى. وجرى تغيير المناهج الدراسية لتوفير ساعات إضافية من الدراسات الدينية، وإلغاء حصص مواد مثل التاريخ غير الإسلامي. وامتد الفصل بين الجنسين ليشمل حتى أبسط المقاهي، وازدادت سلطة هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، بسلسلة من المراسيم الملكية. ولم تبدأ الحكومة السعودية مجدداً بإجراء إصلاحات تدريجية نحو مجتمع أكثر انفتاحاً إلا بعد عقود من الانتفاضة. [ 53 ] [ 54 ]

انظر أيضاً

مراجع

الاقتباسات

  1. ↑ "الهجوم على كابا - الفيديو الكامل" . 23 يوليو 2011. مؤرشف من الأصل في 13 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 8 يونيو 2013 - عبر يوتيوب.
  2. ^ دا لاجي، أوليفييه (2006) [1996]. "العربي السعودي، يدفع للإسلام" . الجغرافيا السياسية العربية السعودية . Géoppolitique des Etats du monde (بالفرنسية). المجلد. 2 ( الطبعة الثانية). بروكسل ، بلجيكا : مجمع الطبعات. ص. 34. ردمك    2-8048-0121-7– عبر كتب جوجل .
  3. 1 2 انظر أيضًا بروتو، كريستيان (1998). مذكرات الدولة (بالفرنسية). ميشيل لافون. ص 265 – 277، 280. ISBN  978-2840983606.
  4. ↑ رايت، روبن (ديسمبر 1991). فان هولين، كريستوفر (محرر). "حقائق غير مستكشفة لأزمة الخليج الفارسي". مجلة الشرق الأوسط . 45 (1). واشنطن العاصمة ، الولايات المتحدة الأمريكية: معهد الشرق الأوسط : 23-29 . ISSN 0026-3141 . JSTOR 4328237 .  
  5. 1 2 لاسي 2009 ، ص. 13.
  6. 1 2 رايت 2006ب ، ص. 101.
  7. 1 2 رايت 2006ب ، ص 103-104.
  8. ↑ "حصار مكة" . 2006. مؤرشف من الأصل في 6 يوليو 2016. تم الاطلاع عليه في 9 يناير 2015 .
  9. ↑ بلوك، ويليام؛ بلوك، بول الابن؛ كريغ الابن، جون جي؛ ديبيلر، ويليام إي، محرران. (10 يناير 1980). كُتب في الرياض، المملكة العربية السعودية. "قطع رؤوس 63 متشددًا لاقتحامهم مسجدًا" . العالم/الأمة. بيتسبرغ بوست غازيت . المجلد 53، العدد 140. بيتسبرغ ، بنسلفانيا ، الولايات المتحدة: شركة بي جي للنشر. أسوشيتد برس . ص 6. تم الاطلاع عليه في 21 يناير 2022 - عبر صحف جوجل .   
  10. ↑ بلوك، ويليام؛ بلوك، بول الابن؛ كريغ الابن، جون جي؛ ديبيلر، ويليام إي، محرران. (10 يناير 1980). كُتب في الرياض، المملكة العربية السعودية. "قطع رؤوس 63 متشددًا لاقتحامهم مسجدًا" . العالم/الأمة. بيتسبرغ بوست غازيت . المجلد 53، العدد 140. بيتسبرغ ، بنسلفانيا ، الولايات المتحدة: شركة بي جي للنشر. أسوشيتد برس . ص 6. تم الاطلاع عليه في 21 يناير 2022 - عبر صحف جوجل .   
  11. ↑ "جهيمان: بعد 40 عامًا" . عرب نيوز . 19 نوفمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2026 .
  12. ↑ هيغهامر، توماس؛ لاكروا، ستيفان (فبراير 2007)، "الإسلام الرافض في السعودية: إعادة النظر في قصة جهيمان العتيبي"، المجلة الدولية لدراسات الشرق الأوسط ، 30 (1): 103-122 ، doi : 10.1017/S0020743807002553 ، JSTOR 4129114 
  13. ^ جمال ، عارف (2014)، دعوة للجهاد العابر للحدود الوطنية: عسكر طيبة 1985-2014 ، نيو جيرسي: كتب AvantGarde، الصفحات من 25 إلى 38، ISBN  9781633350007
  14. ↑ بنيامين، عصر الرعب المقدس (2002)، ص 90
  15. ١ ٢ ٣ ٤ روبرتس، موريس؛ روبرتس، جون م.؛ ريتش، جيمس و.؛ ريدي، فينس، محرران. (١٠ يناير ١٩٨٠). "السعوديون يقطعون رؤوس المتعصبين" . صحيفة فيكتوريا أدفوكيت . المجلد ١٣٤، العدد ٢٤٧. فيكتوريا، تكساس ، الولايات المتحدة: شركة فيكتوريا أدفوكيت للنشر. أسوشيتد برس . ص ٦ب . تم الاطلاع عليه في ٧ أغسطس ٢٠١٢ - عبر صحف جوجل .   
  16. 1 2 3 ماكي، ساندرا . السعوديون: داخل مملكة الصحراء . طبعة محدثة. غلاف ورقي من نورتون. دبليو دبليو نورتون وشركاه ، نيويورك. 2002 (الطبعة الأولى: 1987). ISBN 0-393-32417-6غلاف ورقي، صفحة 234.
  17. 1 2 رايت 2001 ، ص. 149.
  18. ↑ رايت 2001 ، ص 155 . 
  19. ↑ لاسي 2009 ، ص 48 : «كان هؤلاء الشيوخ يعتقدون حقًا أن كارثة المسجد عقابٌ من الله لنا لنشرنا صور النساء في الصحف»، كما تقول إحدى الأميرات، ابنة أخت خالد. والمثير للقلق أن الملك [خالد] ربما كان يعتقد ذلك أيضًا... لقد وافق خالد على رأي الشيوخ. كانت التأثيرات الأجنبية والبدعة هي المشكلة. وكان حل الاضطراب الديني بسيطًا: المزيد من الدين.» 
  20. ↑ بنيامين، عصر الرعب المقدس، (2002) ص 90
  21. ↑ بنيامين، عصر الرعب المقدس (2002)، ص 90
  22. 1 2 رايت 2001 ، ص. 152.
  23. ↑ كومينز، ديفيد (2009). البعثة الوهابية والمملكة العربية السعودية . آي بي توريس. ص 63. من المهم التأكيد، مع ذلك، على أن متمردي عام 1979 لم يكونوا حرفيًا تجسيدًا للإخوان، والتأكيد على ثلاث سمات مميزة للأولى: كانوا من أتباع الألفية، ورفضوا النظام الملكي، وأدانوا علماء الوهابية. 
  24. ↑ لاسي 2009 ، ص 9.
  25. ↑ رايت 2006 ، ص 88-89.
  26. ↑ لاسي 2009 ، ص 31.
  27. ↑ رايت 2006ب ، ص 103.
  28. ↑ لاسي 2009 ، ص 30: "كانت لغتهم متحفظة بشكل لافت. امتلك الشيوخ مفردات غنية من الإدانة استخدموها بانتظام ضد من أغضبهم، من الكفار... إلى الفاسقين (الذين لا يتبعون الله). لكن أقصى ما استطاعوا وصف جحيمند وأتباعه به هو الجماعة المسلحة. كما أصروا على ضرورة منح الشبان فرصة أخرى للتوبة... قبل مهاجمتهم، كما قال العلماء، يجب على السلطات أن تعرض عليهم خيار الاستسلام وإلقاء السلاح."
  29. ↑ رايت 2006ب ، ص 102.
  30. ↑ بنيامين، عصر الرعب المقدس، (2002)، ص 90
  31. 1 2 رايت 2006ب ، ص. 104.
  32. ↑ تروفيموف، ياروسلاف (2007). حصار مكة: الانتفاضة المنسية في أقدس مزار إسلامي وولادة تنظيم القاعدة . دار أنكور للنشر. ص 200. ISBN  9780385519250.
  33. ↑ عبيد، نواف؛ كوردسمان، أنتوني هـ. (2005). الأمن القومي في المملكة العربية السعودية: التهديدات، والاستجابات، والتحديات . براغر سيكيوريتي إنترناشونال. ص 123. ISBN  9780275988111.
  34. ↑ اقتحام المسجد الحرام بمكة المكرمة عام 1979: الهجوم والحصار اللذان ألهما أسامة بن لادن. مؤرشف في 7 يناير 2019 على موقع Wayback Machine . تم الاطلاع عليه في 15 يناير 2014.
  35. ↑ أستال، كمال م. (2002). "ثلاث دراسات حالة: مصر، السعودية، والعراق" (ملف PDF) . مجلة باكستان للعلوم التطبيقية . 2 (3). منشورات العلوم: 308-319 . تاريخ الاطلاع: 9 أغسطس 2012 .
  36. ↑ عرفان حسين (2012). خطوط الصدع القاتلة : باكستان والإسلام والغرب . روكفيل، ماريلاند: دار نشر آرك مانور. ص 129. ISBN   978-1604504781تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أبريل 2012 .
  37. ↑ "مكة 1979: حصار المسجد الذي غيّر مجرى التاريخ السعودي" . بي بي سي نيوز . 27 ديسمبر 2019. تاريخ الاطلاع: 2 أكتوبر 2025 .
  38. ↑ رايت 2006 ، ص 92.
  39. ↑ «جماعة المعارضة السعودية تُدرج مطالب المتمردين». تقارير مركز أبحاث الإعلام (85): 16-17 . 1980. doi : 10.2307/3010802 . JSTOR 3010802 . 
  40. ↑ "برقية السفارة الأمريكية بتاريخ 22 نوفمبر" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 نوفمبر 2017 .
  41. ↑ تريستام، بيير. "استيلاء عام 1979 على المسجد الحرام في مكة: الهجوم والحصار اللذان ألهما أسامة بن لادن" . about.com. مؤرشف من الأصل في 7 يناير 2019. تم الاطلاع عليه في 17 مارس 2014 .
  42. 1 2 رايت 2001 ، ص. 148.
  43. ↑ تروفيموف، ياروسلاف (2007). حصار مكة: انتفاضة 1979 في أقدس مزار إسلامي . دار راندوم هاوس .
  44. ↑ " برقية السفارة الأمريكية بتاريخ 27 نوفمبر " (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 نوفمبر 2017 .
  45. ↑ "برقية السفارة الأمريكية بتاريخ 1 ديسمبر" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 نوفمبر 2017 .
  46. ↑ "بيير تريستام، 'استيلاء عام 1979 على المسجد الحرام في مكة المكرمة'، About.com" . مؤرشف من الأصل في 7 يناير 2019. تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2011 .
  47. ↑ في مثل هذا اليوم، 21 نوفمبر ، بي بي سي
  48. ↑ كيفنر، جون (25 نوفمبر 1979). سولزبيرجر، آرثر أوكس الأب (محرر). "الخميني يتهم الولايات المتحدة وإسرائيل بمحاولة السيطرة على المساجد" . صحيفة نيويورك تايمز . مدينة نيويورك ، نيويورك ، الولايات المتحدة الأمريكية، ص 1. ISSN 0362-4331 . OCLC 1645522. تاريخ الاسترجاع: 21 يناير 2022 .   
  49. ↑ [في 2 ديسمبر 1979] اقتحم حشدٌ قوامه 2000 شخص سفارة الولايات المتحدة في ليبيا؛ وألحقت النيران أضرارًا بالمبنى، لكن جميع الأمريكيين تمكنوا من الفرار - أثار الهجوم احتجاجاتٍ واسعة. كانت العلاقات متوترة. نجا المتظاهرون دون أذى. 2000 متظاهر ليبي يقتحمون السفارة الأمريكية. إجراءات أمنية مشددة. تورط رسمي غير مؤكد، صحيفة نيويورك تايمز ، 3 ديسمبر 1979
  50. ↑ "التدابير النشطة" السوفيتية: التزوير، والتضليل، والعمليات السياسية (ملف PDF) . مكتب الشؤون العامة (تقرير). واشنطن العاصمة ، الولايات المتحدة: وزارة الخارجية الأمريكية . 1 أكتوبر 1981. ص 4. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 21 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 21 يناير 2022 . 
  51. ↑ كومينز، ديفيد (2009). البعثة الوهابية والمملكة العربية السعودية . آي بي توريس. ص 168. 
  52. ↑ سلامة، غسان (يونيو 1987). سعيد، إدوارد ؛ أبو لغد، إبراهيم (محرران). "الإسلام والسياسة في المملكة العربية السعودية" . مجلة الدراسات العربية الفصلية . 9 (3). رابطة خريجي الجامعات العربية الأمريكية/معهد الدراسات العربية: 306-326 . ISSN 0271-3519 . JSTOR i40087865 . تاريخ الاسترجاع: 21 يناير 2022 .  
  53. ↑ لاسي 2009 ، ص 49-52.
  54. ↑ توسينانت، لورين (6 نوفمبر 2017). "قيادة المرأة السعودية" . News.com.au. تاريخ الاسترجاع: 14 نوفمبر 2017 .

مصادر

للمزيد من القراءة

  • أبوريش، سعيد ك. ، صعود آل سعود وفسادهم وسقوطهم القادم ، سانت مارتن (1996)
  • بنيامين، دانيال، وستيفن سيمون. عصر الرعب المقدس . نيويورك: راندوم هاوس، (2002)
  • فير، سي. كريستين وسوميت جانجولي، "السير على أرض مقدسة: عمليات مكافحة التمرد في الأماكن المقدسة"، مطبعة جامعة أكسفورد (2008)
  • هاسنر، رون إي. ، "الحرب على الأراضي المقدسة"، مطبعة جامعة كورنيل (2009) ISBN 978-0-8014-4806-5
  • كيشيشيان، جوزيف أ.، "دور العلماء في سياسة الدولة الإسلامية: حالة المملكة العربية السعودية"، المجلة الدولية لدراسات الشرق الأوسط ، 18 (1986)، 53-71.
  • تروفيموف، ياروسلاف ، حصار مكة: الانتفاضة المنسية في أقدس مزار إسلامي وولادة تنظيم القاعدة ، دابلداي (2007) ISBN 0-385-51925-7(متوفر أيضًا بغلاف ورقي – Anchor، رقم ISBN) 0-307-27773-9)