جوييداو

مقر الصليب المعقوف الأحمر في منشوريا (قبل عام 1949).
المقر الأصلي لشركة Guiyidao في تشينغداو ، شاندونغ (حوالي عام 1950).

غوييداو [ أ ] هي حركة دينية شعبية صينية للخلاص تنتمي إلى تقليد شيانتيانداو ("طريق السماء السابقة"). تُعرف في تايوان المعاصرة باسم الخلاص ما قبل الكوني [ ب ] ، وتُعرف تاريخيًا أيضًا باسم مؤسساتها باسم داوديشي [ ج ] ، أو غويي داويوان [ د أو لاحقًا داويوان [ هـ ] .

على غرار طوائف شيانتيانداو الأخرى، تركز غوييداو على عبادة الإله الكوني ( تيان )، الذي تعرفه بأنه البطريرك المقدس الجليل للسماء البدائية ( تشيشنغ شيانتيان لاوزو )، باعتباره مصدر الخلاص .

ترتبط Guiyidao بطائفة الشنتو اليابانية في أوموتو (大本 "المصدر العظيم") [ 2 ] وهي ديانة محظورة في جمهورية الصين الشعبية ، وبعد ذلك أصبحت نشطة ككنيسة سرية. [ 3 ] يُعرف الفرع الخيري لـ Daoyuan باسم جمعية الصليب المعقوف الأحمر (世界红卍字会Hóngwànzìhuì ). [ 2 ]

تاريخ

تأسست غويي داو عام 1916 في مقاطعة بين بمقاطعة شاندونغ كجماعة فوجي . [ 4 ] وكان يقودها ليو شوجي (劉紹基). وفي العام التالي، انتقلت الجمعية إلى عاصمة المقاطعة جينان، حيث تفاعلت مع تونغشانشي ، وهي طائفة أخرى من شيانتيانداو. [ 4 ] وباعتماد الهيكل التنظيمي وتقنيات التأمل الخاصة بتونغشانشي، تم إنشاء غويي داويوان عام 1921. [ 2 ]

تأسست الجمعية رسميًا في بكين بدعم من رئيس الوزراء شيونغ شيلينغ (1870-1937، رئيس الوزراء في 1913-1914) والمبشر المسيحي الأمريكي جيلبرت ريد، [ 2 ] وبين عامي 1922 و1928 توسعت لتشمل جميع أنحاء الصين. [ 2 ] كما أنشأت جمعية داويوان منظمة خيرية على مستوى البلاد، هي جمعية الصليب المعقوف الأحمر (世界红卍字会Hóngwànzìhuì )، والتي كانت أكبر منظمة إغاثة في الصين خلال الحرب الصينية اليابانية . [ 2 ]

كان لدى منظمة الداويوان هيكل تنظيمي منفصل تديره النساء ولصالحهن، ويشرف على أنشطتهن الدينية وتعليمهن ورعاية أطفالهن، مؤكدًا على الفضائل التقليدية ومُعليًا من شأن خدمة المرأة العامة. [ 2 ] وقد أبدى المبشرون الغربيون اهتمامًا كبيرًا بالداويوان، التي استقطبت أعضاءً من المسيحيين، نظرًا لتبنيها وتفسيرها لتعاليم السيد المسيح . [ 2 ]

يبدو أن التقارير المتعلقة بقوة غوييداو-الصليب المعقوف الأحمر خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين تتباين على نطاق واسع، حيث تشير بعض التقارير إلى وجود 30000 "عضو" في عام 1927 إلى 7-10 ملايين "متابع" في عام 1937. [ 1 ]

التطورات اليابانية

بعد الزلزال الذي ضرب اليابان عام ١٩٢٣، أُرسلت بعثة إغاثة تابعة لطائفة غوييداو إلى هناك، مما أدى إلى إنشاء فرع ياباني للطائفة وإقامة روابط مع طوائف الشنتو نظرًا للتشابه الكبير في معتقداتها. [ ٢ ] كان أول رئيس لطائفة داويوان اليابانية هو ديغوتشي أونيسابورو (١٨٧١-١٩٤٨)، المؤسس المشارك لطائفة أوموتو (大本 "المصدر العظيم") الشنتوية. [ ٢ ]

ومن بين الأعضاء الآخرين أويشيبا موريهي (1883-1969)، مؤسس أسلوب الأيكيدو في فنون الدفاع عن النفس؛ وأوكادا موكيشي (1882-1955)، الذي أسس في عام 1955 كنيسة المسيحانية العالمية ؛ وناكانو يونوسوكي (1887-1974)، مؤسس طائفة أناناي التابعة لأوموتو في عام 1949؛ وجوي ماساهيسا، مؤسس طائفة النور الأبيض. [ 5 ]

بعد عام 1949

بعد قمعها من قبل النظام الشيوعي عام ١٩٤٩ ، استمرت طائفة غوييداو كدين سري في جمهورية الصين الشعبية . [ ٣ ] وتوجد فروع لهذه الطائفة في هونغ كونغ وتايوان واليابان وماليزيا وسنغافورة وكندا والولايات المتحدة الأمريكية . ومنذ عام ١٩٥٠، أصبح مقر هونغ كونغ داويوان المقر العالمي لطائفة غوييداو خارج البر الرئيسي للصين.

جمعية الصليب المعقوف الأحمر

أحد أعضاء الصليب المعقوف الأحمر، حوالي عام 1937.

جمعية الصليب المعقوف الأحمر هي الفرع الخيري لمنظمة غويي داويوان، التي أسسها عام ١٩٢٢ كلٌ من تشيان نينغشون (錢能訓) ودو بينغيين (杜秉寅) ولي جياباي (李佳白). أُنشئ الاتحاد في بكين ، حيث استلهم رئيس المنظمة لي جيان تشيو (李建秋) من نماذج غربية كالصليب الأحمر لبناء مؤسسات خيرية متجذرة في الدين الصيني. ويرمز الصليب المعقوف (卍wàn ؛ "اللانهاية"، "الكل") في الثقافة الصينية وغيرها من الثقافات إلى تجلي الله أو خلقه.

كانت مهمة منظمة الصليب المعقوف الأحمر جهدًا واسع النطاق في مجال العمل الخيري والتربية الأخلاقية. فقد أدارت ملاجئ للفقراء ومطابخ خيرية ، بالإضافة إلى مستشفيات حديثة وأعمال إغاثة أخرى. وكان لها تركيز دولي واضح، حيث امتدت جهود الإغاثة إلى طوكيو بعد الزلازل، وكذلك استجابةً للكوارث الطبيعية في الاتحاد السوفيتي . إضافةً إلى ذلك، كان لها مكاتب في باريس ولندن وطوكيو ، وكان من بين أعضائها أساتذة للغة الإسبرانتو . [ 6 ]

لعلّ أبرز حدثٍ موثّقٍ في تاريخها هو دورها في مذبحة نانكينغ . فقد خلّفت غارات القوات اليابانية المحتلة في المدينة آلاف الجثث في الشوارع، وتدخلت منظمة الصليب المعقوف الأحمر للمساعدة في دفنها. وقد وفّرت سجلات هذه الأنشطة، التي وثّقتها المنظمة، مصادرَ أوليةً مهمةً للبحث في حجم الفظائع ومواقع المقابر الجماعية.

رغم قمعها خلال الحكم الماوي في الصين ، لا تزال منظمة الصليب المعقوف الأحمر قائمة حتى اليوم كمنظمة دينية تركز على العمل الخيري. ولها فروع في مناطق الشتات الصيني ، ومقرها الرئيسي في تايوان . وإلى جانب العمل الخيري، تدير المنظمة مدرستين في هونغ كونغ ( تون مون وتاي بو ) ومدرسة واحدة في سنغافورة ( مدرسة الصليب المعقوف الأحمر ).

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. الصينية :皈依道; مضاءة. " طريق العودة إلى الواحد "
  2. الصينية :先天救教; بينيين : Xiāntiān jiùjiào ; مضاءة. " الخلاص السماوي السابق "
  3. ^ الصينية :道德社; مضاءة. "" جماعة الطريق وفضائلها ""
  4. الصينية :皈依道院؛ حرفيًا: " مدرسة طريق العودة إلى الواحد "
  5. الصينية :道院؛ حرفيًا: " مدرسة الطريق "

الاقتباسات

  1. 1 2 دوارا، براسينجيت. عن الأصالة والمرأة: روايات شخصية لنساء الطبقة المتوسطة في الصين الحديثة . التحول إلى صينية. تحرير وين-هسين ييه. بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا. 2000. ص 348.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Goossaert (2011) ، ص. 101.
  3. 1 2 مونرو (1994) ، ص 270.
  4. 1 2 غوسيرت (2011) ، ص. 100.
  5. غوسيرت (2011) ، ص 101-102.
  6. دوارا، براسينجيت. العولمة في عصر الدول القومية: الصين 1900-1945 . العولمة والهوية. بيرجيت ماير وبيتر غيشير، محرران. أكسفورد: بلاكويل للنشر. 2003. ص 51.

مصادر عامة