مذبحة نانجينغ

مذبحة نانجينغ
جزء من معركة نانجينغ
جندي ياباني في الصورة مع جثث مدنيين صينيين بجانب نهر تشينهواي
موقع	نانجينغ ، مقاطعة جيانغسو ، جمهورية الصين
تاريخ	من 13 ديسمبر 1937 لمدة ستة أسابيع [ملاحظة 1]
نوع الهجوم	القتل الجماعي ، الاغتصاب في زمن الحرب ، النهب ، التعذيب ، الحرق العمد
حالات الوفاة	200000 مدني (إجماع)، [1] وتتراوح التقديرات من 40000 إلى أكثر من 300000
الضحايا	اغتصاب ما بين 20 ألفًا و80 ألف امرأة وطفل، وإعدام ما بين 30 ألفًا و40 ألف أسير حرب (وإعدام 20 ألف مدني آخر من الذكور اتهموا زورًا بأنهم جنود).
الجناة	الجيش الإمبراطوري الياباني الأمير ياسوهيكو أساكا ( منح الحصانة ) الجنرال ايوان ماتسوي المقدم إيسامو تشو
الدافع	العنصرية ضد الصينيين الكراهية العرقية القومية المتطرفة

هذه المقالة جزء من سلسلة حول
مذبحة نانجينغ
معركة نانكينج (1937) منطقة الأمان في نانجينغ اللجنة الدولية لمنطقة نانجينغ الآمنة
جرائم الحرب اليابانية
مسابقة قتل مائة رجل المحكمة العسكرية الدولية للشرق الأقصى محكمة جرائم الحرب في نانجينغ
تأريخ مذبحة نانجينغ
حصيلة قتلى مذبحة نانجينغ إنكار مذبحة نانجينغ يوم ذكرى مذبحة نانجينغ قاعة تذكارية لمذبحة نانجينغ جدل حول كتب التاريخ اليابانية
الأفلام
معركة الصين الشمس السوداء: مذبحة نانكينج مدينة الحياة والموت لا تبكي يا نانكينج زهور الحرب جون رابي نانكينج الحقيقة حول نانجينغ
كتب
إلهة أمريكية في اغتصاب نانجينغ الرجل الصالح من نانكينج اغتصاب نانكينغ طوكيو
ف ت هـ

History of the Republic of China
Culture Economy Education Geography Politics
1912–1949 Mainland rule 1911 Revolution Provisional Gov't Beiyang Government Warlord Era Northern Expedition Shanghai massacre Chinese Civil War Nationalist Government Second Sino-Japanese War (Nanjing Massacre) Second Kuomintang-Communist Civil War Constitutional government
1945–present Taiwan Retrocession of Taiwan February 28 Incident White Terror Exodus to Taiwan Korean War First Taiwan Strait Crisis Vietnam War Second Taiwan Strait Crisis Project National Glory Three Noes Lieyu massacre Wild Lily student movement Third Taiwan Strait Crisis Anti-Secession Law 100th anniversary Sunflower Student Movement 2015 Ma–Xi meeting 2017 Summer Universiade
History of China the PRC (1949–present) Taiwan (geographical) Taipei Kaohsiung Beijing the Kuomintang the Taiwan issue
Taiwan portal
v t e

مذبحة نانجينغ ^[2] أو اغتصاب نانجينغ ( كانت تُعرف سابقًا باسم نانجينغ ^{[ملاحظة 2]} ) كانت عملية قتل جماعي للمدنيين الصينيين في نانجينغ ، عاصمة جمهورية الصين ، مباشرة بعد معركة نانجينغ وتراجع الجيش الثوري الوطني في الحرب الصينية اليابانية الثانية ، على يد الجيش الإمبراطوري الياباني . ^{[3] [4] [5] [6]} بدأت المذبحة في 13 ديسمبر 1937 واستمرت ستة أسابيع. ^{[ملاحظة 1]} ارتكب الجناة أيضًا جرائم حرب أخرى مثل الاغتصاب الجماعي والنهب والتعذيب والحرق العمد . تعتبر المذبحة واحدة من أسوأ الفظائع في زمن الحرب . [ ^{8] [9] [10} ]

كان الجيش الياباني قد تقدم بسرعة عبر الصين بعد الاستيلاء على شنغهاي في نوفمبر 1937. وبينما كان اليابانيون يزحفون نحو نانجينغ، ارتكبوا فظائع عنيفة في حملة إرهابية، بما في ذلك قتل المقاتلين وذبح قرى بأكملها. ^[11] وبحلول أوائل ديسمبر، وصل جيشهم إلى ضواحي نانجينغ.

سحب الجيش الصيني الجزء الأكبر من قواته لأن نانجينغ لم تكن موقعًا يمكن الدفاع عنه. فرت الحكومة المدنية في نانجينغ، تاركة المدينة تحت السيطرة الفعلية للمواطن الألماني جون رابي ، الذي أسس اللجنة الدولية لمنطقة نانجينغ الآمنة . في 5 ديسمبر، تم تنصيب الأمير ياسوهيكو أساكا قائدًا يابانيًا في الحملة. ما إذا كان أساكا قد أمر بالمذبحة أمر متنازع عليه، لكنه لم يتخذ أي إجراء لوقف المذبحة.

بدأت المذبحة رسميًا في 13 ديسمبر، وهو اليوم الذي دخلت فيه القوات اليابانية المدينة بعد معركة شرسة . وقد اجتاحوا نانجينغ دون رادع تقريبًا. وأُعدم الجنود الصينيون الأسرى دون محاكمة في انتهاك لقوانين الحرب، كما أُعدم العديد من المدنيين الذكور المتهمين زورًا بأنهم جنود. وانتشرت عمليات الاغتصاب والنهب على نطاق واسع. وبسبب عوامل متعددة، تتراوح تقديرات عدد القتلى من 40.000 إلى أكثر من 300.000، مع تراوح حالات الاغتصاب من 20.000 إلى أكثر من 80.000 حالة. ومع ذلك، يدعم معظم العلماء صحة المحكمة العسكرية الدولية للشرق الأقصى ونتائجها، والتي تقدر ما لا يقل عن 200.000 جريمة قتل وما لا يقل عن 20.000 حالة اغتصاب. وانتهت المذبحة أخيرًا في أوائل عام 1938. كانت منطقة الأمان التي وضعها جون رابي ناجحة في الغالب، ويُنسب إليها إنقاذ ما لا يقل عن 200.000 حياة. بعد الحرب، أُدين العديد من الضباط العسكريين اليابانيين وكوكي هيروتا ، رئيس وزراء اليابان السابق ووزير الخارجية أثناء الفظائع، بارتكاب جرائم حرب وأُعدموا. لم تتم محاكمة بعض القادة العسكريين اليابانيين الآخرين المسؤولين في وقت مذبحة نانجينغ فقط لأنهم بحلول وقت المحاكمات إما قُتلوا بالفعل أو ارتكبوا السيبوكو (انتحار طقسي). مُنح الأمير أساكا، كجزء من العائلة الإمبراطورية، الحصانة ولم تتم محاكمته أبدًا.

تظل المذبحة قضية خلافية في العلاقات الصينية اليابانية . وقد أنكر المنقحون التاريخيون والقوميون فضلاً عن العديد من المسؤولين الحكوميين في اليابان المذبحة أو قللوا من أهميتها.

بدأت الحرب الصينية اليابانية الثانية في 7 يوليو 1937، في أعقاب حادثة جسر ماركو بولو ، وتصاعدت بسرعة إلى حرب واسعة النطاق في شمال الصين بين الجيشين الصيني والياباني. ^[12] ومع ذلك، أرادت القوات القومية الصينية تجنب صراع حاسم في المنطقة الشمالية وفتحت بدلاً من ذلك جبهة ثانية بشن هجمات ضد القوات اليابانية في شنغهاي . ^[12] وردًا على ذلك، نشرت اليابان جيشًا بقيادة الجنرال إيوان ماتسوي لمحاربة القوات الصينية في شنغهاي. ^[13]

في أغسطس 1937، غزا الجيش الياباني شنغهاي ، حيث واجه مقاومة شديدة وعانى من خسائر فادحة. كانت المعركة دامية حيث واجه كلا الجانبين استنزافًا في القتال اليدوي في المناطق الحضرية . ^[14] على الرغم من نجاح القوات اليابانية في إجبار القوات الصينية على التراجع، إلا أن مقر هيئة الأركان العامة في طوكيو قرر في البداية عدم توسيع الحرب لأنهم أرادوا إنهاء الحرب. ^[15] ومع ذلك، كان هناك خلاف كبير بين الحكومة اليابانية وجيشها في الصين. ^[16] أعرب ماتسوي عن نيته التقدم نحو نانجينغ حتى قبل مغادرته إلى شنغهاي. كان يعتقد اعتقادًا راسخًا أن الاستيلاء على نانجينغ، عاصمة الصين، سيؤدي إلى انهيار الحكومة القومية الصينية بأكملها، وبالتالي تأمين نصر سريع وحاسم لليابان. ^{[15] [16]} في النهاية، رضخت هيئة الأركان العامة في طوكيو لمطالب الجيش الإمبراطوري الياباني في الصين بالموافقة على عملية مهاجمة نانجينغ والاستيلاء عليها. ^[17]

في بيان صحفي للمراسلين الأجانب، أعلن تانغ شينغ تشي أن المدينة لن تستسلم وستقاتل حتى الموت. جمع تانغ قوة حامية تضم حوالي 81500 جندي، ^[18] كان العديد منهم من المجندين غير المدربين، أو القوات المنهكة من معركة شنغهاي . غادرت الحكومة الصينية لإعادة التوطين في 1 ديسمبر، وغادر الرئيس في 7 ديسمبر، تاركًا إدارة نانجينغ للجنة دولية بقيادة جون رابي ، وهو مواطن ألماني وعضو في الحزب النازي .

في محاولة للحصول على إذن لوقف إطلاق النار من الجنرال شيانج كاي شيك ، صعد رابي، الذي كان يعيش في نانجينغ وكان يعمل رئيسًا للجنة منطقة الأمان الدولية في نانجينغ ، على متن السفينة الحربية  الأمريكية باناي  (PR-5) في 9 ديسمبر. من هذا الزورق الحربي، أرسل رابي برقيتين . كانت الأولى إلى شيانج من خلال سفير أمريكي في هانكو، يطلب فيها من القوات الصينية "عدم القيام بعمليات عسكرية" داخل نانجينغ. تم إرسال البرقية الثانية عبر شنغهاي إلى القادة العسكريين اليابانيين، داعية إلى وقف إطلاق النار لمدة ثلاثة أيام حتى يتمكن الصينيون من الانسحاب من المدينة.

وفي اليوم التالي، العاشر من ديسمبر/كانون الأول، تلقى رابي رداً من القائد العام. فأجاب السفير الأميركي في هانكو بأنه على الرغم من تأييده لاقتراح رابي بوقف إطلاق النار، فإن تشيانج لا يؤيده. ويقول رابي إن السفير "أرسل إلينا أيضاً برقية سرية منفصلة تخبرنا بأن وزارة الخارجية في هانكو أبلغتنا رسمياً بأن فهمنا لموافقة الجنرال تانج على هدنة لمدة ثلاثة أيام وانسحاب قواته من نانجينج خاطئ، فضلاً عن أن تشيانج كاي شيك أعلن أنه ليس في وضع يسمح له بقبول مثل هذا العرض". وفي نظر رابي، كان هذا الرفض لخطة وقف إطلاق النار التي اقترحتها اللجنة سبباً في تحديد مصير المدينة. فقد تعرضت نانجينج للقصف المستمر على مدى أيام، مما تسبب في دمار هائل وسقوط ضحايا من المدنيين.

في الحادي عشر من ديسمبر، وجد رابي أن الجنود الصينيين ما زالوا يقيمون في مناطق المنطقة الآمنة، مما يعني أنها أصبحت هدفًا مقصودًا للهجمات اليابانية على الرغم من أن الأغلبية من المدنيين الأبرياء. وعلق رابي على كيف فشلت الجهود الرامية إلى إزالة هذه القوات الصينية وبدأ الجنود اليابانيون في إلقاء القنابل اليدوية على منطقة اللاجئين. ^[19]

ورغم أن المذبحة توصف عموماً بأنها وقعت على مدى ستة أسابيع بعد سقوط نانجينغ، فإن الجرائم التي ارتكبها الجيش الياباني لم تقتصر على تلك الفترة. فقد ارتُكبت فظائع عديدة أثناء تقدم الجيش الياباني من شنغهاي إلى نانجينغ، بما في ذلك الاغتصاب والتعذيب والحرق العمد والقتل.

لقد تحولت المسافة الممتدة بين شنغهاي ونانجينغ والتي تبلغ 170 ميلاً إلى "منطقة كابوسية من الموت والدمار". ^{[11] وكانت} الطائرات اليابانية تقصف المزارعين واللاجئين العزل بشكل متكرر "من أجل المتعة". ^[21] وتعرض المدنيون للعنف الشديد والوحشية في نذير للمذبحة القادمة. على سبيل المثال، أضرمت النيران في قرية نانتشيانتو، حيث تم حبس العديد من سكانها داخل المنازل المحترقة. وتعرضت امرأتان، إحداهما حامل، للاغتصاب بشكل متكرر. وبعد ذلك، "شق الجنود بطن المرأة الحامل واقتلعوا الجنين". وانتزع الجنود طفلاً يبكي يبلغ من العمر عامين من بين ذراعي والدته وألقوا به في النيران، بينما تم طعن الأم وبقية القرويين بالحراب وإلقائهم في جدول. ^{[22] [11]}

بالإضافة إلى ذلك، تعرضت جيادينغ لقصف القوات اليابانية، ثم قُتل 8000 من سكانها المدنيين دون تمييز. وتم تدمير نصف تايكانغ بالكامل، ونهبت مخازن الملح والحبوب. ^[23] غالبًا ما انتحر المدنيون الصينيون، مثل الفتاتين اللتين غرقتا عمدًا بالقرب من بينجهو ، وهو الحدث الذي شهده الملازم الأول الياباني نيشيزاوا بنكيتشي. ^[24]

وفقًا لكوروسو تادانوبو من الفرقة الثالثة عشر: ^[25]

"كنا نأخذ كل الرجال خلف المنازل ونقتلهم بالحراب والسكاكين. ثم نحتجز النساء والأطفال في منزل واحد ونغتصبهم في الليل... ثم قبل أن نغادر في الصباح التالي، كنا نقتل كل النساء والأطفال، والأمر الأكثر إثارة للغضب هو أننا كنا نشعل النار في المنازل، حتى لو عاد أي شخص، فلن يكون لديه مكان يعيش فيه".

وفقًا لأحد الصحفيين اليابانيين المرافقين للقوات الإمبراطورية في ذلك الوقت: ^[26]

السبب في أن [الجيش العاشر] يتقدم نحو نانجينغ بسرعة كبيرة يرجع إلى الموافقة الضمنية بين الضباط والجنود على أنهم يستطيعون النهب والاغتصاب كما يحلو لهم.

في روايته "الجنود الأحياء"، يصف تاتسوزو إيشيكاوا بوضوح كيف ارتكبت الفرقة السادسة عشرة من قوة المشاة في شنغهاي فظائع أثناء مسيرتها بين شنغهاي ونانجينغ. كانت الرواية نفسها مبنية على مقابلات أجراها إيشيكاوا مع القوات في نانجينغ في يناير 1938. ^[27]

ربما كانت الفظائع الأكثر شهرة هي مسابقة القتل بين ضابطين يابانيين كما ورد في صحيفة طوكيو نيتشي نيتشي شيمبون وصحيفة جابان أدفرتايزر الناطقة باللغة الإنجليزية . تمت تغطية المسابقة - سباق بين الضابطين لمعرفة من يمكنه قتل 100 شخص أولاً باستخدام السيف فقط - مثل حدث رياضي مع تحديثات منتظمة للنتيجة على مدار سلسلة من الأيام. ^{[28] [29]} في اليابان، كانت صدق المقال الصحفي حول المسابقة موضوع نقاش عنيف لعدة عقود بدءًا من عام 1967. ^[30]

في عام 2000، اتفق المؤرخ بوب تاداشي واكاباياشي مع بعض العلماء اليابانيين الذين زعموا أن المسابقة كانت قصة ملفقة من قبل اليابانيين، بتواطؤ من الجنود أنفسهم بغرض رفع الروح القتالية الوطنية . ^[31]

في عام 2005، رفض قاضي منطقة طوكيو دعوى أقامتها عائلات الملازمين، مشيرًا إلى أن "الملازمين اعترفوا بحقيقة أنهم تسابقوا لقتل 100 شخص" وأن القصة لا يمكن إثبات كذبها بشكل واضح. ^[32] كما حكم القاضي ضد الدعوى المدنية للمدعين لأن المقال الأصلي كان عمره أكثر من 60 عامًا. ^[33] لا تزال تاريخية الحدث محل نزاع في اليابان. ^[34 ]

أشعلت قوات حامية نانجينغ النيران في المباني والمنازل في المناطق القريبة من شيجوان إلى الشمال وكذلك في محيط بوابات المدينة الشرقية والجنوبية. تم حرق الأهداف داخل وخارج أسوار المدينة - مثل الثكنات العسكرية والمنازل الخاصة ووزارة الاتصالات الصينية والغابات وحتى القرى بأكملها - بالكامل، بقيمة تقدر بنحو 20-30 مليون دولار أمريكي (1937). ^{[35] [36] [37]}

كان العديد من الغربيين يعيشون في المدينة في ذلك الوقت، حيث كانوا يمارسون التجارة أو يقومون برحلات تبشيرية. ومع اقتراب الجيش الياباني من نانجينغ، فر معظمهم من المدينة، تاركين 27 أجنبيًا. كان خمسة منهم صحفيين ظلوا في المدينة بعد أيام قليلة من الاستيلاء عليها، وغادروا المدينة في 16 ديسمبر. شكل خمسة عشر من الأجانب المتبقين البالغ عددهم 22 لجنة، أطلق عليها اسم اللجنة الدولية لمنطقة نانجينغ الآمنة في الحي الغربي من المدينة. ^[38]

تم انتخاب رجل الأعمال الألماني جون رابي كزعيم لها، ويرجع ذلك جزئيًا إلى وضعه كعضو في الحزب النازي ووجود ميثاق مناهضة الكومنترن الثنائي الألماني الياباني . كانت الحكومة اليابانية قد وافقت مسبقًا على عدم مهاجمة أجزاء من المدينة لا تحتوي على قوات عسكرية صينية، وتمكن أعضاء اللجنة من إقناع الحكومة الصينية بنقل قواتها خارج المنطقة. تم ترسيم منطقة أمان نانكينغ من خلال استخدام أعلام الصليب الأحمر . ^[39]

في الأول من ديسمبر 1937، أمر عمدة مدينة نانجينغ ما تشاوتشون جميع المواطنين الصينيين المتبقين في المدينة بالانتقال إلى منطقة الأمان. وفر العديد منهم من المدينة في السابع من ديسمبر، وتولت اللجنة الدولية زمام الأمور كحكومة فعلية في نانجينغ.

كانت ميني فوتران مبشرة مسيحية أسست كلية جينلينج للبنات في نانكينج، والتي كانت ضمن منطقة الأمان المحددة. وخلال المذبحة، عملت بلا كلل في الترحيب بآلاف اللاجئات للبقاء في الحرم الجامعي، وإيواء ما يصل إلى 10000 امرأة. ^[40]

في سن السادسة والعشرين، بدأ دانمركي يُدعى برنهارد أرب سيندبرج دوره كحارس في مصنع للأسمنت في نانجينغ في ديسمبر 1937، قبل أيام من الغزو الياباني لنانجينغ. ^[41] ومع بدء المذبحة، قام سيندبرج وكارل جونتر، وهو زميل ألماني، بتحويل مصنع الأسمنت إلى مخيم مؤقت للاجئين حيث عرضوا اللجوء والمساعدة الطبية لحوالي 6000 إلى 10000 مدني صيني. ^{[42] [43]}

مع العلم أن الإمبراطورية اليابانية لم تكن معادية للدنمارك أو ألمانيا النازية ، وبالتالي إظهار الاحترام لأعلامهما، رسم سيندبرج علمًا دنماركيًا كبيرًا على سطح مصنع الأسمنت لردع الجيش الياباني عن قصف المصنع. ^{[42] لإبعاد القوات اليابانية عن المصنع، وضع هو وغونثر العلم الدنماركي} والصليب المعقوف الألماني بشكل استراتيجي حول الموقع. ^[42] كلما اقترب اليابانيون من البوابة، كان سيندبرج يعرض العلم الدنماركي ويخرج للتحدث معهم، وفي النهاية، كانوا يغادرون. ^[41]

في مذكرة إلى سجلات القصر، انتقد هيروهيتو الأمير ياسوهيكو أساكا باعتباره أحد أقرباء الإمبراطور الذي كان سلوكه "غير جيد". وعين أساكا في نانجينغ كفرصة لتصحيح أخطائه. ^[44]

في الخامس من ديسمبر، غادر أساكا طوكيو بالطائرة ووصل إلى الجبهة بعد ثلاثة أيام. والتقى بقائدي الفرقتين، الفريقين كيساجو ناكاجيما وهيسوكي ياناجاوا ، اللذين أبلغاه أن القوات اليابانية حاصرت بالكامل تقريبًا 300 ألف جندي صيني في محيط نانجينغ وأن المفاوضات الأولية تشير إلى أن الصينيين مستعدون للاستسلام. ^[45]

أصدر الأمير أساكا أمرًا "بقتل جميع الأسرى"، وبالتالي توفير العقوبة الرسمية للجرائم التي وقعت أثناء وبعد المعركة. ^[46] يسجل بعض المؤلفين أن الأمير أساكا وقع على الأمر للجنود اليابانيين في نانجينغ "بقتل جميع الأسرى". ^[47] يؤكد آخرون أن المقدم إيسامو تشو ، مساعد أساكا ، أرسل هذا الأمر بموجب دليل إشارات الأمير دون علم الأمير أو موافقته. ^[48] ومع ذلك، حتى لو تولى تشو المبادرة، كان أساكا الضابط المسؤول اسميًا ولم يصدر أي أوامر بوقف المذبحة. في حين أن مدى مسؤولية الأمير أساكا عن المذبحة لا يزال موضع نقاش، فإن العقوبة النهائية للمذبحة والجرائم التي ارتكبت أثناء غزو الصين صدرت في تصديق الإمبراطور هيروهيتو على اقتراح الجيش الياباني بإزالة قيود القانون الدولي على معاملة الأسرى الصينيين في 5 أغسطس 1937. ^[49]

واصل الجيش الياباني التقدم، واخترق عدة خطوط للمقاومة الصينية، ووصل إلى خارج بوابات مدينة نانجينغ في التاسع من ديسمبر.

وفي هذه الأثناء، اتصل أعضاء اللجنة بتانغ واقترحوا خطة لوقف إطلاق النار لمدة ثلاثة أيام، يمكن خلالها للقوات الصينية الانسحاب دون قتال بينما تبقى القوات اليابانية في موقعها الحالي.

في التاسع من ديسمبر/كانون الأول ، صعد جون رابي على متن السفينة الحربية الأميركية باناي وأرسل برقيتين، واحدة إلى شيانج كاي شيك عن طريق السفير الأميركي في هانكو ، والأخرى إلى السلطات العسكرية اليابانية في شنغهاي.

وعلى الرغم من مقاومة الهجوم بشراسة، فقد واجه المدافعون الصينيون عقبات بسبب الخسائر المتزايدة والقوة اليابانية في القوة النارية والأعداد. وإلى جانب التعب وانهيار الاتصالات، تغلبت الحامية تدريجيًا على المعركة التي استمرت أربعة أيام من أجل المدينة، وانهارت أخيرًا في ليلة الثاني عشر من ديسمبر. ^[50]

في الثاني عشر من ديسمبر/كانون الأول، وتحت نيران المدفعية الثقيلة والقصف الجوي، أمر الجنرال تانغ شنغ تشي رجاله بالتراجع. وقد أدت الأوامر المتضاربة وانهيار الانضباط إلى تحول الأحداث التي تلت ذلك إلى كارثة. وفي حين تمكنت بعض الوحدات الصينية من الفرار عبر النهر، فقد وقع العديد من الوحدات الأخرى في الفوضى العامة التي اندلعت في جميع أنحاء المدينة. وقام بعض الجنود الصينيين بتجريد المدنيين من ملابسهم في محاولة يائسة للاختباء، وأطلقت وحدة الإشراف الصينية النار على العديد من الآخرين أثناء محاولتهم الفرار. ^[35]

في الثالث عشر من ديسمبر، كانت الفرقتان السادسة والسادسة عشرة من الجيش الياباني أول من دخل المدينة. وفي الوقت نفسه، دخلت الفرقة التاسعة بوابة قوانغهوا القريبة، ودخلت الفرقة السادسة عشرة بوابتي تشونغشان وتايبينغ. وفي نفس بعد الظهر، وصل أسطولان صغيران من البحرية اليابانية إلى جانبي نهر اليانغتسي.

استمر الصراع في نانجينغ إلى ما بعد ليلة 12-13 ديسمبر، بعد استيلاء الجيش الياباني على البوابات المتبقية ومدخل المدينة. استمر الجيش الياباني في مواجهة مقاومة متقطعة من القوات الصينية المتبقية لعدة أيام إضافية. قرر الجيش الياباني أنه بحاجة إلى القضاء على أي جنود صينيين متبقين مختبئين داخل المدينة. ومع ذلك، استخدمت عملية البحث معايير تعسفية لتحديد الجنود الصينيين السابقين. كان يُفترض تلقائيًا أن الذكور الصينيين الذين اعتُبروا في صحة جيدة هم جنود. خلال هذه العملية، ارتكبت القوات اليابانية فظائع ضد السكان الصينيين. ^[51]

وقد أُشير إلى عمليات جمع المدنيين الذكور وأسرى الحرب وقتلهم بشكل جماعي على أنها "عمليات تطهير" في البلاغات اليابانية، على نحو "تمامًا كما كان الألمان يتحدثون عن " معالجة " أو "التعامل" مع اليهود". ^[52]

مع نقل عاصمة الصين، والغارات الجوية المستمرة، والتقارير عن الوحشية اليابانية، فر الكثير من سكان نانجينغ المدنيين خوفًا. كانت العائلات الغنية هي أول من فرت، تاركة نانجينغ في السيارات، تلا ذلك إخلاء الطبقة المتوسطة ثم الفقراء. أما أولئك الذين بقوا فكانوا في الأساس من الطبقة الدنيا المعوزة مثل أهل القوارب العرقية تانكا ، وأولئك الذين لديهم أصول لا يمكن نقلها بسهولة، مثل أصحاب المتاجر. ^[9]

من بين سكان نانجينغ، الذين قُدِّر عددهم بأكثر من مليون نسمة قبل الغزو الياباني، كان نصفهم قد فروا بالفعل من نانجينغ قبل وصول اليابانيين. ^{[53] [54]}

مذبحة نانجينغ
الاسم الصيني
الصينية التقليدية	ملاك أو ملك
الصينية المبسطة	ملاك أو ملك
النسخ اللغة الصينية القياسية هانيو بينيين نانجينغ داتوشا ويد-جايلز نان 2 -تشينغ 1 تا 4 -تو 2 -شا 1
الاسم الياباني
كانجي	1.المنتج 2. شكرا جزيلا
النسخ هيبورن التقليدية 1. نانكين ديجياكوساتسو (مذبحة نانجينغ) 2. نانكين جيكن (حادثة نانجينغ، الاسم المستخدم في وسائل الإعلام اليابانية) [55]

منذ 13 ديسمبر 1937، شارك الجيش الياباني في جرائم قتل عشوائية وتعذيب واغتصاب ونهب وحرق وجرائم حرب أخرى . استمرت هذه الجرائم من ثلاثة إلى ستة أسابيع حسب أنواع الجرائم. كانت الأسابيع الثلاثة الأولى أكثر كثافة. ^{[ملاحظة 1]} شكلت مجموعة من المغتربين الأجانب برئاسة رابي لجنة دولية مكونة من 15 رجلاً لمنطقة نانكينج الآمنة في 22 نوفمبر ورسمت خريطة لمنطقة نانكينج الآمنة من أجل حماية المدنيين في المدينة. ^[56]

في مذكراتها المؤرخة في 15 ديسمبر 1937، كتبت ميني فوتران عن تجاربها في منطقة الأمان:

لقد نهب اليابانيون على نطاق واسع أمس واليوم، ودمروا المدارس، وقتلوا المواطنين، واغتصبوا النساء. كما اختطفوا ألف جندي صيني أعزل، كانت اللجنة الدولية تأمل في إنقاذهم، ومن المحتمل أنهم قتلوا بالرصاص أو طعنوا بالحراب بحلول هذا الوقت. وفي منزلنا في ساوث هيل، حطم اليابانيون لوح المخزن وأخرجوا بعض عصير الفاكهة القديم وبعض الأشياء الأخرى. ^[40]

لقد تأثرت مذبحة نانجينغ وطبيعتها بعدة عوامل. فقد تم تعليم الشعب الياباني الإيديولوجيات العسكرية والعنصرية . كما عملت العقيدة الفاشية للحكومة اليابانية على نشر الاعتقاد بتفوق اليابان على جميع الشعوب الأخرى. ومن بين العوامل الأخرى نزع الصفة الإنسانية عن الجنود اليابانيين من قبل قادتهم وبيئة القتال الصعبة في الصين. ^[57]

وقعت مذبحة نانجينغ أثناء غزو اليابان للصين. ولم تكن القسوة الشديدة التي شهدتها نانجينغ، بما في ذلك القتل على نطاق واسع والتعذيب والعنف الجنسي والنهب، حدثًا معزولًا، بل كانت انعكاسًا لسلوك اليابان طوال الحرب في الصين. ولا يمكن فصل هذا العنف عن الازدراء الأساسي للآسيويين الآخرين الذي كان متأصلاً بعمق في المجتمع الياباني قبل الحرب. ^[58] ولإظهار التأثيرات العميقة للتحيز العرقي، يقدم المؤلف الياباني تسودا ميتشيو مثالاً:

خلال الحرب في جنوب الصين، أصبح الرقيب الياباني الذي اغتصب وقتل العديد من النساء الصينيات "عاجزًا" بمجرد اكتشافه لصدمته أن إحدى ضحاياه كانت في الواقع امرأة يابانية تزوجت من رجل صيني وهاجرت إلى الصين. ^[58]

أدلى شيرو أزوما ، وهو جندي ياباني سابق، بشهادته في مقابلة أجريت معه عام 1998:

عندما حاولت قطع أول واحد، إما أن المزارع تحرك أو أخطأت التصويب. انتهى بي الأمر بقطع جزء من جمجمته فقط. تناثر الدم إلى أعلى. تأرجحت مرة أخرى ... وهذه المرة قتلته ... لقد علمونا أننا عرق متفوق لأننا نعيش فقط من أجل إله بشري - إمبراطورنا. لكن الصينيين لم يكونوا كذلك. لذلك لم يكن لدينا سوى الاحتقار لهم ... كانت هناك العديد من حالات الاغتصاب، وكانت النساء تُقتل دائمًا. عندما يتم اغتصابهن، كانت النساء بشريات. ولكن بمجرد انتهاء الاغتصاب، يتحولن إلى لحم خنزير. ^[59]

كتب جوناثان سبنس ، وهو مؤرخ وعالم صيني بريطاني أمريكي :

لا يوجد تفسير واضح لهذا الحدث المروع، ولا يمكن إيجاد تفسير له. فالجنود اليابانيون، الذين توقعوا نصراً سهلاً، كانوا بدلاً من ذلك يقاتلون بشراسة لشهور وتكبدوا خسائر بشرية أكبر بكثير مما كان متوقعاً. لقد كانوا يشعرون بالملل والغضب والإحباط والتعب. وكانت النساء الصينيات بلا دفاع، وكان رجالهن عاجزين أو غائبين. ولم يكن للحرب، التي لم تُعلن بعد، هدف أو غرض واضح. وربما بدا أن جميع الصينيين، بغض النظر عن الجنس أو العمر، كانوا ضحايا. ^[60]

صرحت جينيفر إم ديكسون، الأستاذة المشاركة في قسم العلوم السياسية بجامعة فيلانوفا :

بالإضافة إلى ذلك، كانت معركة شنغهاي التي سبقت الاستيلاء على نانجينغ أكثر صعوبة وأطول مما توقعه الجانب الياباني، مما ساهم في الرغبة بين الضباط والجنود اليابانيين في الانتقام من الصينيين. ^[57]

برر رئيس الوزراء فوميمارو كونوي ، الذي ترأس الحرب الصينية اليابانية الثانية، ^[61] المذبحة باعتبارها انتقامًا للعدوان المستمر من جانب الكومينتانغ، ^[62] ودعا إلى تدمير النظام في يناير 1938. ^[63] وقبل سقوط نانجينغ، رفض كونوي عرض تشيانج كاي شيك للتفاوض من خلال سفير ألماني. ^[62]

في عام 1937، غطت صحيفة أوساكا ماينيتشي شيمبون وصحيفتها الشقيقة، طوكيو نيتشي نيتشي شيمبون ، مسابقة بين ضابطين يابانيين، توشياكي موكاي وتسويوشي نودا من الفرقة اليابانية السادسة عشرة. وُصف الرجلان بأنهما يتنافسان على أن يكونا أول من يقتل 100 شخص بالسيف قبل الاستيلاء على نانجينغ. من جورونغ إلى تانغشان (مدينتان في مقاطعة جيانغسو ، الصين)، قتل موكاي 89 شخصًا بينما قتل نودا 78. استمرت المسابقة لأن أيًا منهما لم يقتل 100 شخص. بحلول الوقت الذي وصلوا فيه إلى جبل زيجين ، قتل نودا 105 أشخاص بينما قتل موكاي 106 أشخاص. يُفترض أن كلا الضابطين تجاوز هدفهما أثناء حرارة المعركة، مما يجعل من المستحيل تحديد الضابط الذي فاز بالفعل في المسابقة. لذلك، وفقًا للصحافيين أسامي كازو وسوزوكي جيرو، اللذين كتبا في صحيفة طوكيو نيتشي نيتشي شيمبون في 13 ديسمبر، فقد قرروا بدء مسابقة أخرى لقتل 150 شخصًا. ^[64]

وقد قدرت المحكمة العسكرية الدولية للشرق الأقصى أن الجنود اليابانيين ارتكبوا في الشهر الأول من الاحتلال ما يقرب من 20 ألف حالة اغتصاب في المدينة. ^[67] وتزعم بعض التقديرات أن عدد حالات الاغتصاب بلغ 80 ألف حالة. ^[4] ووفقًا للمحكمة العسكرية الدولية للشرق الأقصى، كانت حالات اغتصاب جميع الأعمار، بما في ذلك الأطفال والنساء المسنات، أمرًا شائعًا، وكانت هناك العديد من حالات السلوك السادي والعنيف المرتبطة بهذه حالات الاغتصاب. وفي أعقاب حالات الاغتصاب، قُتلت العديد من النساء وتشوهت أجسادهن. ^[68] كما ارتكب الجنود اليابانيون عددًا كبيرًا من حالات الاغتصاب بشكل منهجي أثناء انتقالهم من باب إلى باب بحثًا عن الفتيات، حيث تم القبض على العديد من النساء واغتصابهن جماعيًا. ^[69]

يتذكر الجندي الياباني تاكوكورو كوزو:

كانت النساء الأكثر معاناة. فمهما كانت صغارا أو كبارا، لم يكن بوسعهن الهروب من مصير الاغتصاب. كنا نرسل شاحنات الفحم إلى شوارع المدن والقرى لاعتقال الكثير من النساء. ثم كنا نخصص كل واحدة منهن لخمسة عشر إلى عشرين جنديا لممارسة الجنس معهن وإساءة معاملتهن. وبعد اغتصابهن كنا نقتلهن أيضا. ^[70]

غالبًا ما كانت النساء يُقتَلن فور اغتصابهن، وغالبًا من خلال التشويه الصريح ، ^[71] مثل اختراق المهبل بالحراب أو أعواد الخيزران الطويلة أو أشياء أخرى. على سبيل المثال، طُعِنت امرأة حامل في شهرها السادس عشر في وجهها وجسدها، واخترقت إحدى الطعنات طفلها الذي لم يولد بعد وقتلته. كما تم دس زجاجة بيرة في مهبل امرأة شابة بعد اغتصابها، ثم تم إطلاق النار عليها. كتب إدغار سنو كيف "كان الجنود اليابانيون السكارى غالبًا ما يطعنون بالحراب". ^[72]

في 19 ديسمبر 1937، كتب القس جيمس م. ماكالوم في مذكراته: ^[73]

لا أدري أين أنتهي. لم أسمع أو أقرأ قط عن مثل هذه الوحشية. اغتصاب! اغتصاب! اغتصاب! نقدر أن هناك ما لا يقل عن ألف حالة في الليلة والعديد منها في النهار. وفي حالة المقاومة أو أي شيء يبدو وكأنه استنكار، فهناك طعنة بحربة أو رصاصة... الناس في حالة هستيرية... يتم حمل النساء كل صباح وبعد الظهر وفي المساء. يبدو أن الجيش الياباني بأكمله حر في الذهاب والمجيء كما يحلو له، وأن يفعل ما يحلو له.

كانت فتاة تبلغ من العمر خمسة عشر عامًا تُحبس عارية في ثكنة تضم ما بين مائتين وثلاثمائة جندي ياباني، وتُغتصب عدة مرات يوميًا. وكتب المراسل الأمريكي إدغار سنو كيف "كان على الأمهات في كثير من الأحيان أن يشاهدن أطفالهن يُقطعون رؤوسهم، ثم يخضعن للاغتصاب". وذكر رئيس YMCA فيتش أن امرأة "جعلت الوحش يخنق طفلها الرضيع البالغ من العمر خمسة أشهر عمدًا لمنعه من البكاء أثناء اغتصابها". ^[72]

في السابع من مارس عام 1938، كتب روبرت ويلسون ، وهو جراح في المستشفى الجامعي في المنطقة الآمنة التي تديرها الولايات المتحدة، في رسالة إلى عائلته، "إن التقدير المتحفظ لعدد الأشخاص الذين ذُبحوا بدم بارد هو حوالي 100000 شخص، بما في ذلك بالطبع الآلاف من الجنود الذين ألقوا أسلحتهم". ^[74] فيما يلي مقتطفان من رسائله المؤرخة في 15 و18 ديسمبر عام 1937 إلى عائلته: ^{[75] [ الصفحة المطلوبة ]}

إن مذبحة المدنيين مروعة. وبوسعي أن أستمر في الحديث لصفحات عن حالات الاغتصاب والوحشية التي لا تصدق. إن جثتين مطعونتين بالحراب هما الناجيتان الوحيدتان من بين سبعة عمال نظافة كانوا يجلسون في مقرهم عندما جاء الجنود اليابانيون دون سابق إنذار أو سبب فقتلوا خمسة منهم وأصابوا اثنين آخرين كانا في طريقهما إلى المستشفى. دعوني أروي لكم بعض الحالات التي وقعت في اليومين الماضيين. ففي الليلة الماضية، اقتحموا منزل أحد أعضاء هيئة التدريس الصينيين في الجامعة واغتصبوا امرأتين من أقاربه. كما اغتصبت فتاتان تبلغان من العمر نحو 16 عاماً حتى الموت في أحد مخيمات اللاجئين. وفي المدرسة الإعدادية بالجامعة حيث يعيش 8000 شخص، دخل اليابانيون عشر مرات الليلة الماضية، وتسللوا عبر الجدار، وسرقوا الطعام والملابس، واغتصبوا حتى شبعوا. كما طعنوا طفلاً صغيراً في الثامنة من عمره بحراب، وكان مصاباً بخمسة جروح بالحراب، إحداها اخترقت معدته، وكان جزء من غشاء الصفاق خارج بطنه . وأعتقد أنه سيعيش.

في مذكراته التي احتفظ بها أثناء العدوان على المدينة واحتلالها من قبل الجيش الإمبراطوري الياباني ، كتب زعيم منطقة الأمان، جون رابي ، العديد من التعليقات حول الفظائع اليابانية. بتاريخ 17 ديسمبر: ^[76]

لقد تسلق جنديان يابانيان جدار الحديقة وكانا على وشك اقتحام منزلنا. وعندما ظهرت تذرعا بأنهما شاهدا جنديين صينيين يتسلقان الجدار. وعندما أريتهما شارة الحزب التي أحملها، عادا بنفس الطريقة. وفي أحد المنازل في الشارع الضيق خلف جدار حديقتي، تعرضت امرأة للاغتصاب، ثم جُرحت في رقبتها بحربة. وتمكنت من الحصول على سيارة إسعاف حتى نتمكن من نقلها إلى مستشفى كولو... ويقال إن ما يصل إلى 1000 امرأة وفتاة تعرضن للاغتصاب الليلة الماضية، حوالي 100 فتاة في كلية جينلينج ... وحدهن. لا تسمع سوى الاغتصاب. وإذا تدخل الأزواج أو الإخوة، يتم إطلاق النار عليهم. وما تسمعه وتراه من جميع الجهات هو وحشية ووحشية الجنود اليابانيين.

في فيلم وثائقي عن مذبحة نانجينغ، باسم الإمبراطور ، تحدث جندي ياباني سابق يدعى شيرو أزوما بصراحة عن عملية الاغتصاب والقتل في نانجينغ. ^[77]

في البداية كنا نستخدم بعض الكلمات الغريبة مثل Pikankan. Pi تعني "ورك"، وkankan تعني "انظر". Pikankan تعني "لنرى امرأة تفتح ساقيها". لم تكن النساء الصينيات يرتدين سراويل داخلية. بل كن يرتدين سراويل مربوطة بخيط. ولم يكن هناك حزام. وعندما كنا نسحب الخيط، كانت الأرداف مكشوفة. كنا "pikankan". كنا ننظر. وبعد فترة كنا نقول شيئًا مثل "هذا يوم الاستحمام"، وكنا نتناوب على اغتصابهن. كان من المقبول أن نغتصبهن فقط. لا ينبغي لي أن أقول "حسنًا". لكننا كنا دائمًا نطعنهن ونقتلهن. لأن الجثث لا تتحدث.

كتبت إيريس تشانج ، مؤلفة كتاب اغتصاب نانجينغ ، واحدة من أكثر الروايات شمولاً عن الفظائع التي ارتكبتها اليابان في الصين خلال الحرب. ^[78] وفي كتابها، قدرت أن عدد النساء الصينيات اللاتي اغتصبهن الجنود اليابانيون يتراوح بين 20.000 إلى 80.000 امرأة. كما ذكرت تشانج أن ضحايا الاغتصاب لم يكن جميعهن من النساء. فقد تعرض بعض الرجال الصينيين للاغتصاب وأجبروا على القيام "بأفعال جنسية مقززة". ^{[79] [80]} وهناك أيضًا روايات عن قيام القوات اليابانية بإجبار العائلات على ارتكاب أفعال سفاح القربى ؛ ​​حيث أُجبر الأبناء على اغتصاب أمهاتهم، والآباء على اغتصاب بناتهم، والإخوة على اغتصاب أخواتهم. وكان أفراد الأسرة الآخرون يُجبرون على مشاهدة ذلك. ^{[81] [82]} وبدلاً من معاقبة القوات اليابانية المسؤولة عن عمليات الاغتصاب الجماعي، "أصدرت قوة الحملة اليابانية في وسط الصين أمرًا بإنشاء بيوت راحة خلال هذه الفترة من الزمن،" يلاحظ يوشيمي يوشياكي ، أستاذ التاريخ البارز في جامعة تشو، "لأن اليابان كانت خائفة من انتقادات الصين والولايات المتحدة الأمريكية وأوروبا في أعقاب قضية عمليات الاغتصاب الجماعي بين المعارك في شنغهاي ونانجينغ". ^[83]

منذ الثالث عشر من ديسمبر عام 1937، لمدة ثلاثة أسابيع تقريبًا، ^[7] دخل الجيش الإمبراطوري الياباني منطقة الأمان في نانجينغ للبحث عن جنود صينيين سابقين مختبئين بين اللاجئين. وقد تم التعرف على العديد من الرجال الأبرياء بشكل خاطئ وقتلهم. ^[7]

وقد لخص جون رابي سلوك القوات اليابانية في نانجينغ في مذكراته على النحو التالي:

لقد كتبت عدة مرات في هذه المذكرات عن جثة الجندي الصيني الذي أُطلِق عليه الرصاص وهو مقيد إلى سريره المصنوع من الخيزران والذي لا يزال يرقد دون أن يدفن بالقرب من منزلي. ولقد باءت احتجاجاتي وتوسلاتي إلى السفارة اليابانية بدفن هذه الجثة أو منحي الإذن بدفنها بالفشل حتى الآن. فما زال الجثمان يرقد في نفس المكان الذي كان عليه من قبل، باستثناء أن الحبال قُطِعَت وأن سرير الخيزران يرقد الآن على بعد ياردتين تقريباً. ولقد حيرني تماماً سلوك اليابانيين في هذا الأمر. فمن ناحية، يريدون أن يُعترَف بهم ويُعامَلوا كقوة عظمى على قدم المساواة مع القوى الأوروبية، ومن ناحية أخرى، فإنهم يُظهِرون حالياً فظاظة ووحشية ووحشية لا تقارن إلا بجحافل جنكيز خان. ولقد توقفت عن محاولة دفن هذا الشيطان المسكين، ولكنني أسجل هنا أنه، على الرغم من موته، لا يزال يرقد فوق الأرض! ^[84]

من الصعب إحصاء عدد القتلى المدنيين بشكل دقيق بسبب العديد من الجثث التي تم حرقها عمداً، أو دفنها في مقابر جماعية، أو إلقائها في نهر اليانغتسي . ^{[85] [86] شهد} روبرت أو. ويلسون ، وهو طبيب، أن حالات الجروح الناجمة عن الأسلحة النارية "استمرت في القدوم [إلى مستشفى جامعة نانجينغ ] لمدة ستة أو سبعة أسابيع بعد سقوط المدينة في 13 ديسمبر 1937. كانت سعة المستشفى عادةً مائة وثمانين سريرًا، وقد ظل هذا المستشفى ممتلئًا حتى فاض خلال هذه الفترة بأكملها. ^[87] وصف برادلي كامبل مذبحة نانجينغ بأنها إبادة جماعية ، نظرًا لحقيقة أن السكان ما زالوا يُذبحون بشكل جماعي في أعقاب ذلك، على الرغم من النتيجة الناجحة والمؤكدة في المعركة. ^[88] ومع ذلك، لا يعتقد جان لويس مارغولين أن فظائع نانجينغ يجب اعتبارها إبادة جماعية لأن أسرى الحرب فقط هم الذين أُعدموا بطريقة منهجية وكان استهداف المدنيين متقطعًا ويتم دون أوامر من قبل الجهات الفاعلة الفردية. ^[89] في 13 ديسمبر 1937، كتب جون رابي في مذكراته:

ولم ندرك حجم الدمار الذي لحق بالمدينة إلا بعد أن تجولنا فيها. فقد صادفنا جثثاً كل مائة إلى مائتي ياردة. وكانت جثث المدنيين التي فحصتها تحمل ثقوب رصاص في ظهورهم. ومن المفترض أن هؤلاء الناس كانوا يفرون فأطلقت عليهم النار من الخلف. وكان اليابانيون يزحفون عبر المدينة في مجموعات تتألف من عشرة إلى عشرين جندياً وينهبون المحلات التجارية... وقد شاهدت بأم عيني كيف نهبوا مقهى الخباز الألماني السيد كيسلينج. كما اقتحموا فندق هيمبل، كما اقتحموا كل متجر تقريباً في شارعي تشونغ شانغ وتايبينغ. ^[90]

وصل نائب القنصل الأمريكي جيمس إسباي إلى نانجينغ في السادس من يناير 1938 لإعادة فتح السفارة الأمريكية. وقد قدم وصفًا موجزًا ​​لما حدث في المدينة:

إن الصورة التي رسموها لنانجنج كانت صورة لحكم الإرهاب الذي لحق بالمدينة بعد احتلالها من قبل القوات العسكرية اليابانية. وتروي قصصهم وقصص السكان الألمان أن المدينة سقطت في أيدي اليابانيين كفريسة أسيرة، لم يتم الاستيلاء عليها في سياق حرب منظمة فحسب، بل تم الاستيلاء عليها من قبل جيش غازٍ بدا أن أفراده قد نصبوا أنفسهم هدفاً لارتكاب أعمال نهب وعنف غير محدودة. ولم تنجح البيانات الكاملة وملاحظاتنا الخاصة في إظهار الحقائق التي قد تدحض معلوماتهم. فقد اكتظت شوارع ما يسمى "منطقة الأمان" بالسكان المدنيين الصينيين الذين بقوا في المدينة كلاجئين، وكان العديد منهم بلا مأوى. وتوجد أدلة مادية في كل مكان تقريباً على قتل الرجال والنساء والأطفال، واقتحام ونهب الممتلكات، وحرق وتدمير المنازل والمباني.

ولكن ما زال من الواضح أن الجنود اليابانيين اجتاحوا المدينة بالآلاف وارتكبوا أعمال نهب وفظائع لا توصف. ويبدو أن القصص التي رواها لنا شهود أجانب تشير إلى أن الجنود أطلقوا العنان لأنفسهم كحشد من البرابرة لتدنيس المدينة. وقُتل الرجال والنساء والأطفال بأعداد لا تحصى في مختلف أنحاء المدينة. وسمعنا قصصاً عن مدنيين تعرضوا لإطلاق النار أو الطعن بالحراب دون سبب واضح. ^[91]

في 10 فبراير 1938، كتب سكرتير البعثة الألمانية في واشنطن ، جورج روزن ، إلى وزارة خارجيته بشأن فيلم أنتجه القس جون ماجي في ديسمبر ، ليوصي بشرائه.

خلال فترة حكم الإرهاب الياباني في نانجينغ ـ والذي لا يزال مستمراً حتى يومنا هذا إلى حد كبير ـ التقط القس جون ماجي، وهو عضو في بعثة الكنيسة الأسقفية الأميركية والذي كان هنا منذ ما يقرب من ربع قرن، صوراً متحركة تشهد ببلاغة على الفظائع التي ارتكبها اليابانيون.... وسوف يضطر المرء إلى الانتظار ليرى ما إذا كان كبار الضباط في الجيش الياباني سينجحون، كما أشاروا، في وقف أنشطة قواتهم، التي لا تزال مستمرة حتى اليوم. ^[90] في الثالث عشر من ديسمبر/كانون الأول، جاء نحو ثلاثين جندياً إلى منزل صيني في رقم 5 هسينج لو كو في الجزء الجنوبي الشرقي من نانجينغ وطلبوا الدخول. ففتح الباب صاحب المنزل، وهو مسلم يدعى ها. فقتلوه على الفور بمسدس وقتلوا السيدة ها أيضاً، التي ركعت أمامهم بعد وفاة ها، وتوسلت إليهم ألا يقتلوا أي شخص آخر. وسألتهم السيدة ها لماذا قتلوا زوجها فأطلقوا عليها النار. وقد جر الجنود السيدة هسيا من تحت طاولة في قاعة الضيوف حيث حاولت الاختباء مع طفلها البالغ من العمر سنة واحدة. وبعد أن جردوا من ملابسها واغتصبوها على يد رجل أو أكثر، طعنوها بحربة في صدرها ثم غرزوا زجاجة في مهبلها. وقتلوا الطفلة بحربة. ثم ذهب بعض الجنود إلى الغرفة المجاورة حيث كان والدا السيدة هسيا، اللذان يبلغان من العمر 76 و74 عاماً، وابنتاها اللتان تبلغان من العمر 16 و14 عاماً. وكانوا على وشك اغتصاب الفتاتين عندما حاولت الجدة حمايتهما. فقتلها الجنود بمسدس. وأمسك الجد بجثة زوجته وقتلها. ثم جردوا الفتاتين من ملابسهما، فاغتصب رجلان أو ثلاثة رجال الفتاة الكبرى، واغتصب الأصغر منها ثلاثة رجال. ثم طُعِنت الفتاة الكبرى بعد ذلك وغُرِسَت عصا في مهبلها. وطعنت الفتاة الصغرى بحربة أيضاً ولكنها نجت من المعاملة الرهيبة التي تعرضت لها أختها وأمها. ثم طعن الجنود بالحراب أختًا أخرى تتراوح أعمارها بين 7 و8 سنوات، وكانت أيضًا في الغرفة. وكانت آخر جرائم القتل في المنزل لطفلي ها، اللذين يبلغان من العمر 4 و2 على التوالي. طعنت الأكبر بحربة، وشُقَّقَت الأصغر في رأسها بالسيف. ^[90]

كانت النساء الحوامل هدفًا للقتل، حيث كانت بطونهن تُطعن بالحراب في كثير من الأحيان، وأحيانًا بعد الاغتصاب. شهد تانغ جون شان، الناجي والشاهد على إحدى عمليات القتل الجماعي المنهجية التي ارتكبها الجيش الياباني، قائلاً: ^[92]

كانت المرأة السابعة والأخيرة في الصف الأول امرأة حامل. فكر الجندي أنه قد يكون من الأفضل أن يغتصبها قبل أن يقتلها، لذلك سحبها من المجموعة إلى مكان يبعد حوالي عشرة أمتار. وبينما كان يحاول اغتصابها، قاومت المرأة بشراسة... طعنها الجندي فجأة بحربة في بطنها. أطلقت صرخة أخيرة عندما انسكبت أمعاؤها. ثم طعن الجندي الجنين، وكان الحبل السري مرئيًا بوضوح، وألقى به جانبًا.

وفقًا للمحارب المخضرم في البحرية شو ميتاني، "استخدم الجيش صوت بوق يعني "اقتلوا كل الصينيين الذين يهربون". ^[93] تم اقتياد الآلاف وإعدامهم جماعيًا في حفريات تُعرف باسم "خندق العشرة آلاف جثة"، وهو خندق يبلغ طوله حوالي 300 متر وعرضه 5 أمتار. نظرًا لعدم الاحتفاظ بالسجلات، فإن التقديرات المتعلقة بعدد الضحايا المدفونين في الخندق تتراوح من 4000 إلى 20000.

عانى شعب الهوي ، وهم أقلية صينية، أغلبهم من المسلمين ، أيضًا أثناء المذبحة. فقد عُثر على مسجد مدمرًا، وعُثر على مساجد أخرى "مليئة بالجثث". ودفن متطوعو الهوي وأئمة المساجد أكثر من مائة من موتاهم وفقًا للطقوس الإسلامية. ^[94]

قام اليابانيون بقتل المسلمين الهوي في مساجدهم في نانجينغ ودمروا مساجد الهوي في أجزاء أخرى من الصين. ^[95]

بعد سقوط المدينة بفترة وجيزة، قامت القوات اليابانية بعملية بحث شاملة عن الجنود الصينيين واعتقلت الآلاف من الشباب الصينيين. تم نقل العديد منهم إلى نهر اليانغتسي ، حيث تم إطلاق النار عليهم حتى الموت. ما كان على الأرجح أكبر مذبحة للقوات الصينية، مذبحة سترو سترينج جورج، وقعت على طول ضفاف نهر اليانغتسي في 18 ديسمبر. في معظم الصباح، ربط الجنود اليابانيون أيدي أسرى الحرب معًا. عند الغسق، قسم الجنود أسرى الحرب إلى أربعة صفوف وفتحوا النار. غير قادرين على الهرب، لم يكن بإمكان أسرى الحرب سوى الصراخ والضرب بشدة. استغرق الأمر ساعة حتى توقفت أصوات الموت وحتى وقتًا أطول حتى يتمكن اليابانيون من طعن كل فرد بالحراب. تم إلقاء غالبية الجثث مباشرة في نهر اليانغتسي. ^[96]

جمعت القوات اليابانية 1300 جندي ومدني صيني عند بوابة تايبينغ وقتلتهم. تم تفجير الضحايا بالألغام الأرضية ، ثم تم سكب البنزين عليهم وإشعال النار فيهم. تم قتل الناجين بالحراب. ^[97]

وصف جندي من الفرقة الثالثة عشرة للجيش الإمبراطوري الياباني قتل الناجين في مذكراته: ^[98]

"لقد تصورت أنني لن أحصل على فرصة أخرى كهذه، لذا طعنت ثلاثين صينيًا ملعونًا. وعندما تسلقت جبل الجثث، شعرت وكأنني قاتل شيطان حقيقي، فطعنت مرارًا وتكرارًا بكل قوتي. "آه، آه"، تأوه الصينيون. كان هناك أشخاص كبار في السن بالإضافة إلى الأطفال، لكننا قتلناهم بكل ما أوتينا من قوة. كما استعرت سيفًا من أحد أصدقائي وحاولت قطع رؤوس بعضهم. لم أشهد قط شيئًا غير عادي كهذا".

أفاد مراسلا الأخبار الأميركيان ف. تيلمان دوردين وأرشيبالد ستيل أنهما شاهدا جثث جنود صينيين مقتولين تشكل تلالاً يصل ارتفاعها إلى ستة أقدام عند بوابة ييجيانغ في نانجينغ في الشمال. قام دوردين، الذي عمل في صحيفة نيويورك تايمز ، بجولة في نانجينغ قبل مغادرته المدينة. سمع موجات من نيران المدافع الرشاشة وشهد الجنود اليابانيين وهم يطلقون النار على حوالي مائتي صيني في غضون عشر دقائق. وذكر لاحقًا أنه رأى مدافع الدبابات تُستخدم ضد جنود مقيدين.

وبعد يومين، ذكر دوردين في تقريره لصحيفة نيويورك تايمز أن الأزقة والشوارع كانت مليئة بالقتلى، ومن بينهم نساء وأطفال. وذكر دوردين "ينبغي أن يقال إن بعض الوحدات اليابانية مارست ضبط النفس وأن بعض الضباط اليابانيين خففوا من سلطتهم بالكرم والتفويض"، لكنه أضاف أن "سلوك الجيش الياباني ككل في نانجينغ كان وصمة عار على سمعة بلادهم". ^{[99] [100]}

شهد رالف إل فيليبس، وهو مبشر ، أمام لجنة التحقيق التابعة للجمعية التشريعية لولاية الولايات المتحدة، أنه "أُجبر على مشاهدة اليابانيين وهم يمزقون أحشاء جندي صيني" و"يشويون قلبه وكبده ويأكلونهما". ^[101]

وبعد عيد الميلاد مباشرة، أقام اليابانيون منصات عامة حيث دعوا الجنود الصينيين السابقين إلى الاعتراف، زاعمين أنهم لن يتعرضوا للأذى. وعندما تقدم أكثر من 200 جندي سابق، تم إعدامهم على الفور. وعندما توقف الجنود السابقون عن التعريف بأنفسهم، بدأ اليابانيون في جمع مجموعات من الشباب الذين "أثاروا الشكوك". ^[102]

واستناداً إلى السجلات الواجبة للجنة منطقة الأمان، وجدت المحكمة العسكرية الدولية بعد الحرب أن نحو 20 ألف مدني صيني من الذكور قُتلوا بناء على اتهامات كاذبة بأنهم جنود، بينما أُعدم نحو 30 ألف مقاتل سابق حقيقي وأُلقيت جثثهم في النهر. ^[103]

"في الأيام الأولى للاحتلال، أخذ الجنود [...] قدرًا كبيرًا من الفراش وأدوات الطبخ والطعام من اللاجئين. ودخلت هذه العصابات المتجولة من الجنود كل مبنى في المدينة تقريبًا مرات عديدة طوال الأسابيع الستة أو السبعة الأولى من الاحتلال". ^[7] "لم يكن هناك حرق حتى مكثت القوات اليابانية في المدينة لمدة خمسة أو ستة أيام. وابتداءً من التاسع عشر أو العشرين من ديسمبر، أعتقد أن الحرق استمر بانتظام لمدة ستة أسابيع". ^[7]

أرسل شاهد عيان، الصحفي ف. تيلمان من صحيفة نيويورك تايمز ، الذي كان متمركزًا في نانجينغ، مقالاً إلى جريدته وصف فيه دخول الجيش الإمبراطوري الياباني إلى نانجينغ في ديسمبر 1937: "لقد وصلت عمليات النهب التي قام بها اليابانيون إلى المدينة بأكملها تقريبًا. دخل الجنود اليابانيون جميع المباني تقريبًا، غالبًا على مرأى من ضباطهم، وأخذ الرجال ما يريدون. غالبًا ما أجبر الجنود اليابانيون الصينيين على حمل الغنائم". ^[104]

دُمر ثلث المدينة نتيجة للحرق العمد. ووفقًا للتقارير، أحرقت القوات اليابانية المباني الحكومية التي شُيّدت حديثًا وكذلك منازل العديد من المدنيين. وكان هناك دمار كبير في المناطق خارج أسوار المدينة. ونهب الجنود الفقراء والأثرياء على حد سواء. وكان عدم وجود مقاومة من القوات الصينية والمدنيين في نانجينغ يعني أن الجنود اليابانيين كانوا أحرارًا في تقسيم الأشياء الثمينة في المدينة كما يحلو لهم. وقد أدى هذا إلى انتشار النهب والسطو على نطاق واسع. ^[105]

في السابع عشر من ديسمبر/كانون الأول، كتب رئيس اللجنة جون رابي شكوى إلى كيوشي فوكوي، السكرتير الثاني للسفارة اليابانية. وفيما يلي مقتطف من الشكوى:

وبعبارة أخرى، عندما دخلت قواتكم المدينة في اليوم الثالث عشر، كان لدينا كل السكان المدنيين تقريبًا في منطقة لم تشهد سوى القليل من الدمار بسبب القذائف الضالة ولم يقم الجنود الصينيون بأي نهب حتى أثناء الانسحاب الكامل... لقد فوجئ جميع الغربيين السبعة والعشرين في المدينة في ذلك الوقت وسكاننا الصينيين تمامًا بعهد السرقة والاغتصاب والقتل الذي بدأه جنودكم في اليوم الرابع عشر. كل ما نطلبه في احتجاجنا هو استعادة النظام بين قواتكم وإعادة الحياة الطبيعية للمدينة في أقرب وقت ممكن. وفي العملية الأخيرة، يسعدنا التعاون بأي طريقة ممكنة. ولكن حتى الليلة الماضية بين الساعة الثامنة والتاسعة مساءً عندما قام خمسة أعضاء من الغربيين من موظفينا ولجنتنا بجولة في المنطقة لمراقبة الظروف، لم نجد أي دورية يابانية واحدة سواء في المنطقة أو عند المداخل! ^[106]

لقد احترمت القوات اليابانية المنطقة إلى حد ما؛ فحتى الاحتلال الياباني، لم تدخل أي قذائف ذلك الجزء من المدينة باستثناء بضع طلقات طائشة. وخلال الفوضى التي أعقبت الهجوم على المدينة، قُتل بعض الأشخاص في المنطقة الآمنة، لكن الجرائم التي وقعت في بقية المدينة كانت أعظم بكثير من كل الروايات. ^[107]

وكتب رابي أنه من وقت لآخر، كان اليابانيون يدخلون منطقة الأمان متى شاءوا، ويختطفون بضع مئات من الرجال والنساء، ثم يعدمونهم على الفور أو يغتصبونهم ثم يقتلونهم. ^[108]

بحلول الخامس من فبراير/شباط 1938، أحالت اللجنة الدولية لمنطقة الأمان في نانكينغ إلى السفارة اليابانية ما مجموعه 450 حالة قتل واغتصاب وتعذيب واضطراب عام ارتكبها جنود يابانيون، والتي تم الإبلاغ عنها بعد عودة الدبلوماسيين الأميركيين والبريطانيين والألمان إلى سفاراتهم: ^[109]

• "الحالة 5 - في ليلة الرابع عشر من ديسمبر، وقعت العديد من حالات دخول الجنود اليابانيين إلى المنازل واغتصاب النساء أو أخذهن بعيدًا. وقد أدى هذا إلى إثارة الذعر في المنطقة وانتقلت مئات النساء إلى حرم كلية جينلينج أمس."
• "القضية العاشرة - في ليلة 15 ديسمبر/كانون الأول، دخل عدد من الجنود اليابانيين مباني جامعة نانجينغ في تاو يوين واغتصبوا 30 امرأة على الفور، بعضهن من قبل ستة رجال."
• "القضية 13 - 18 ديسمبر، الساعة 4 مساءً، في رقم 18 شارع آي هو لو، أراد جنود يابانيون الحصول على علبة سجائر لرجل وعندما تردد، أصاب أحد الجنود جانبه بحربة في رأسه. الرجل الآن في مستشفى الجامعة ولا يُتوقع أن يبقى على قيد الحياة."
• "الحالة 14 - في 16 ديسمبر، تم اختطاف سبع فتيات (تتراوح أعمارهن بين 16 و21 عامًا) من الكلية العسكرية. وتمت إعادة خمس منهن. وكانت كل فتاة تتعرض للاغتصاب ست أو سبع مرات يوميًا - وفقًا للتقارير في 18 ديسمبر."
• "الحالة 15 - هناك حوالي 540 لاجئًا مكتظين في رقم 83 و85 على طريق كانتون.... تم اغتصاب أكثر من 30 امرأة وفتاة. النساء والأطفال يبكون طوال الليل. الظروف داخل المجمع أسوأ مما يمكننا وصفه. من فضلكم ساعدونا."
• "الحالة 16 - فتاة صينية تدعى لوه، كانت تعيش مع والدتها وشقيقها في أحد مراكز اللاجئين في منطقة اللاجئين، أصيبت برصاصة في رأسها على يد جندي ياباني، وكانت الفتاة تبلغ من العمر 14 عامًا. وقعت الحادثة بالقرب من معبد كولينج سو، وهو معبد مشهور يقع على حدود منطقة اللاجئين ..." ^[109]
• "القضية 19 - 30 يناير، حوالي الساعة 5 مساءً ، استقبل السيد سون (من معهد نانجينغ اللاهوتي ) عدة مئات من النساء يتوسلن إليه ألا يضطررن إلى العودة إلى ديارهن في الرابع من فبراير. قلن إنه لا جدوى من العودة إلى ديارهن، فربما يُقتلن لبقائهن في المعسكر بدلاً من اغتصابهن أو سرقتهن أو قتلهن في المنزل... ذهبت امرأة عجوز تبلغ من العمر 62 عامًا إلى منزلها بالقرب من هانسيمين وجاء الجنود اليابانيون في الليل وأرادوا اغتصابها. قالت إنها كبيرة في السن. لذلك ضربها الجنود بعصا. لكنها نجت وعادت."

ويقال أن رابي أنقذ ما بين 200 ألف و250 ألف صيني. ^{[110] [111]}

• 
  الصورة في الألبوم التقطها إيتو كانيو في نانجينغ من وحدة كيسارازو الجوية التابعة للبحرية الإمبراطورية اليابانية
• 
  صورة لطفل ميت، ربما التقطها برنهارد سيندبرج
• 
  دفن السجناء أحياءً ^[112]
• 
  هياكل عظمية لضحايا المذبحة
• 
  بركة مليئة بالضحايا القتلى
• 
  صورة أخرى من ألبوم إيتو كانيو، تظهر فيها جثث صينية

تتضمن روايات شهود العيان شهادات المغتربين المشاركين في العمل الإنساني (معظمهم من الأطباء والأساتذة والمبشرين ورجال الأعمال)، والصحفيين (الغربيين واليابانيين)، فضلاً عن المذكرات الميدانية للأفراد العسكريين. بقي المبشر الأمريكي جون ماجي لتقديم فيلم وثائقي مقاس 16 مم وصور مباشرة لمذبحة نانجينغ. سجل رابي والمبشر الأمريكي لويس إس سي سميث ، سكرتير اللجنة الدولية وأستاذ علم الاجتماع في جامعة نانجينغ ، تصرفات القوات اليابانية وقدما شكاوى إلى السفارة اليابانية .

في الثامن عشر من ديسمبر/كانون الأول 1937، عندما بدأ الجنرال إيوان ماتسوي يدرك مدى الاغتصاب والتعذيب والقتل والنهب في المدينة، ازداد انزعاجه. ويقال إنه قال لأحد مساعديه المدنيين:

إنني أدرك الآن أننا أحدثنا عن غير قصد تأثيراً بالغ الخطورة على هذه المدينة. وعندما أفكر في مشاعر وعواطف العديد من أصدقائي الصينيين الذين فروا من نانجينغ وفي مستقبل البلدين، لا يسعني إلا أن أشعر بالاكتئاب. فأنا أشعر بالوحدة الشديدة ولا أستطيع أبداً أن أفرح بهذا النصر... وأنا شخصياً أشعر بالأسف على المآسي التي حلت بالشعب، ولكن لابد أن يستمر الجيش في عمله ما لم تتوب الصين. والآن، في فصل الشتاء، يمنحنا هذا الموسم الوقت للتفكير. وأنا أقدم تعازيي، بكل عاطفة، لمليون شخص بريء.

في يوم رأس السنة الجديدة، أثناء احتفاله بذكرى ميلاده، اعترف لدبلوماسي ياباني: "لقد ارتكب رجالي شيئًا خاطئًا للغاية ومؤسفًا للغاية". ^[113] ألقى ماتسوي باللوم في الفظائع على الانحدار الأخلاقي للجيش الياباني، قائلاً:

لقد كانت حادثة نانجينغ فضيحة مروعة... فبعد مراسم التأبين مباشرة، جمعت كبار الضباط وبكيت أمامهم بدموع الغضب، بصفتي القائد الأعلى... وأخبرتهم أنه بعد كل جهودنا لتعزيز هيبة الإمبراطورية، فقد ضاع كل شيء في لحظة واحدة بسبب وحشية الجنود. وهل يمكنك أن تتخيل أنه حتى بعد ذلك، سخر هؤلاء الضباط مني... لذا، فأنا سعيد حقًا لأنني، على الأقل، انتهيت بهذه الطريقة، بمعنى أنه قد يخدم في حث العديد من أفراد الجيش في ذلك الوقت على التأمل الذاتي. ^[114]

في أواخر يناير 1938، أجبر الجيش الياباني جميع اللاجئين في منطقة الأمان على العودة إلى ديارهم، مدعيًا على الفور أنه "أعاد النظام". بعد إنشاء حكومة التعاون ( ويكسين تشنغفو ) في عام 1938 ، تم استعادة النظام تدريجيًا في نانجينغ وتقلصت الفظائع التي ارتكبتها القوات اليابانية بشكل كبير. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

في 18 فبراير 1938، تم تغيير اسم اللجنة الدولية لمنطقة الأمان في نانجينغ إلى لجنة الإنقاذ الدولية في نانجينغ، وتوقفت منطقة الأمان عن العمل فعليًا. تم إغلاق آخر معسكرات اللاجئين في مايو 1938. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

في فبراير 1938، تم استدعاء كل من الأمير أساكا والجنرال ماتسوي إلى اليابان. عاد ماتسوي إلى التقاعد، لكن الأمير أساكا ظل في مجلس الحرب الأعلى حتى نهاية الحرب في أغسطس 1945. تمت ترقيته إلى رتبة جنرال في أغسطس 1939، على الرغم من أنه لم يتول أي قيادة عسكرية أخرى. ^[46]

قام اليابانيون إما بتدمير أو إخفاء وثائق مهمة، مما قلل بشدة من كمية الأدلة المتاحة للمصادرة. بين إعلان وقف إطلاق النار في 15 أغسطس 1945 ووصول القوات الأمريكية إلى اليابان في 28 أغسطس، "دمرت السلطات العسكرية والمدنية اليابانية بشكل منهجي الأرشيفات العسكرية والبحرية والحكومية، والتي كان معظمها من الفترة 1942-1945". ^[115] صدرت أوامر للقوات الخارجية في المحيط الهادئ وشرق آسيا بتدمير الأدلة التي تدين جرائم الحرب. ^[115] تم تدمير ما يقرب من 70 في المائة من سجلات الجيش الياباني في زمن الحرب. ^[115] فيما يتعلق بمذبحة نانجينغ، أخفت السلطات اليابانية عمدًا سجلات زمن الحرب، متجنبة المصادرة من السلطات الأمريكية. ^[116] تم الكشف عن بعض المعلومات المخفية بعد بضعة عقود. على سبيل المثال، نُشرت مجموعة من مجلدين من الوثائق العسكرية المتعلقة بعمليات نانجينغ في عام 1989؛ وقد نُشرت في أوائل الثمانينيات مقتطفات مقلقة من مذكرات كيساجو ناكاجيما ، أحد القادة في نانجينغ. ^[116]

خلال فترة وجوده في الصين، كان برنهارد أرب سيندبرج، وهو مصور هاوٍ وصديق للعديد من الصحفيين الأجانب، يحمل كاميرته معه دائمًا، حيث كان يلتقط صورًا صادمة للمذابح المدنية والدمار الشامل. ^[117] قام سيندبرج بتهريب الفيلم غير المعالج خارج الصين بمساعدة شركته، وكان قد عهد بتطوير الفيلم إلى زملائه. بعد الحرب، استعاد صوره، وأنتج أحد السجلات الفوتوغرافية القليلة التي وثقت مذبحة نانجينغ. ^[117]

قام أونو كينجي، وهو عامل كيميائي في اليابان، بشراء مجموعة من مذكرات زمن الحرب من قدامى المحاربين اليابانيين الذين قاتلوا في معركة نانكينج عام 1937. ^[118] في عام 1994، نُشر ما يقرب من 20 مذكرات من مجموعته، والتي أصبحت مصدرًا مهمًا للأدلة على المذبحة. كما نشرت منظمة كايكوشا ، وهي منظمة من قدامى المحاربين العسكريين اليابانيين المتقاعدين، مذكرات ومذكرات حرب رسمية. ^[118]

في عام 1984، وفي محاولة لدحض جرائم الحرب اليابانية في نانجينغ، أجرت جمعية قدامى المحاربين في الجيش الياباني، كايكوشا، مقابلات مع جنود يابانيين سابقين خدموا في منطقة نانجينغ من عام 1937 إلى عام 1938. وبدلاً من دحض المذبحة، أكد المحاربون القدامى الذين أجريت معهم المقابلات وقوع مذبحة ووصفوا واعترفوا علنًا بالمشاركة في الفظائع. في عام 1985، نُشرت المقابلات في مجلة الجمعية، كايكو ، جنبًا إلى جنب مع اعتراف واعتذار جاء فيه: "مهما كانت شدة الحرب أو الظروف الخاصة بسيكولوجية الحرب، فإننا نفقد الكلمات أمام هذا القتل الجماعي غير القانوني. وبصفتنا من أقارب الجيش قبل الحرب، فإننا ببساطة نعتذر بعمق لشعب الصين. لقد كان حقًا عملاً همجيًا مؤسفًا". ^[119]

في أوائل الثمانينيات، وبعد إجراء مقابلات مع الناجين الصينيين ومراجعة السجلات اليابانية، خلص الصحفي الياباني هوندا كاتسويتشي إلى أن مذبحة نانجينغ لم تكن حالة معزولة، وأن الفظائع اليابانية ضد الصينيين كانت شائعة في جميع أنحاء نهر اليانغتسي السفلي منذ معركة شنغهاي . ^[120] وقد أكدت مذكرات المقاتلين والأطباء اليابانيين الآخرين الذين قاتلوا في الصين استنتاجاته. ^[121]

هناك العديد من العوامل التي تؤدي إلى تعقيد تقدير عدد القتلى بشكل دقيق. ^{[122] [123]}

وفقًا للمؤرخ الأمريكي إدوارد جيه دريا :

في حين انخرط الألمان، بدءًا من عام 1943، في جهود كبيرة لمحو الأدلة على جرائم مثل القتل الجماعي، ودمروا قدرًا كبيرًا من السجلات التي قد تدينهم في عام 1945، فقد نجا الكثير منها، ويرجع ذلك جزئيًا إلى عدم حرق كل نسخة من النسخ المتعددة. كان الوضع مختلفًا في اليابان. بين الإعلان عن وقف إطلاق النار في 15 أغسطس 1945، ووصول مجموعات صغيرة متقدمة من القوات الأمريكية إلى اليابان في 28 أغسطس، قامت السلطات العسكرية والمدنية اليابانية بشكل منهجي بتدمير الأرشيفات العسكرية والبحرية والحكومية، والتي كان معظمها من الفترة 1942-1945. أرسلت القيادة العامة الإمبراطورية في طوكيو رسائل مشفرة إلى القيادات الميدانية في جميع أنحاء المحيط الهادئ وشرق آسيا تأمر الوحدات بحرق الأدلة التي تدين جرائم الحرب، وخاصة الجرائم ضد أسرى الحرب. ^[122]

ووفقا لما ذكره يانغ داتشينغ، أستاذ التاريخ والشؤون الدولية في جامعة جورج واشنطن :

في حين أن من الممارسات المعتادة للحكومات تدمير الأدلة في أوقات الهزيمة، إلا أنه في الأسبوعين السابقين لوصول الحلفاء إلى اليابان، قامت العديد من الوكالات اليابانية - الجيش على وجه الخصوص - بتدمير وثائق حساسة بشكل منهجي إلى درجة ربما لم يسبق لها مثيل في التاريخ. وتختلف تقديرات تأثير التدمير. يزعم تاناكا هيرومي، أستاذ في أكاديمية الدفاع الوطني اليابانية الذي أجرى بحثًا مكثفًا حول وثائق الجيش الإمبراطوري الياباني والبحرية المتبقية في اليابان والخارج، أن أقل من 0.1 في المائة من المواد المطلوبة للتدمير نجت. ^[124]

في عام 2003، قال مدير أرشيف التاريخ العسكري الياباني التابع للمعهد الوطني للدراسات الدفاعية إن ما يصل إلى 70 بالمائة من سجلات اليابان في زمن الحرب قد تم تدميرها. ^[122]

تشمل العوامل الأخرى التخلص الجماعي من الجثث الصينية من قبل الجنود اليابانيين؛ والميول التعديلية لكل من الأفراد والجماعات الصينية واليابانية، والتي تحركها دوافع قومية وسياسية؛ والذاتية المتضمنة في جمع وتفسير الأدلة. ^{[4] [125] [123] [126]} ومع ذلك، فإن أكثر العلماء مصداقية في اليابان، والذين يشملون عددًا كبيرًا من الأكاديميين الموثوقين، يدعمون صحة المحكمة العسكرية الدولية للشرق الأقصى ونتائجها، والتي تقدر أكثر من 100000 ضحية. ^[125]

يذكر المؤرخ توكوشي كاساهارا "أكثر من 100 ألف وما يقرب من 200 ألف، أو ربما أكثر". ^[127] ومع ظهور المزيد من المعلومات والبيانات، قال إنه من المحتمل أن يكون عدد القتلى أعلى. ويستنتج هيروشي يوشيدا "أكثر من 200 ألف" في كتابه. ^{[128] ويدعم} توميو هورا المعلومات الموجودة في المحكمة العسكرية الدولية للشرق الأقصى، والتي تقدر عدد القتلى بما لا يقل عن 200 ألف. ^{[129] [130]} كما تم الاستشهاد بتقدير عدد القتلى بنحو 300 ألف. ^[85]

وفقًا للمحكمة العسكرية الدولية للشرق الأقصى ، تشير التقديرات التي أجريت في وقت لاحق إلى أن العدد الإجمالي للمدنيين وأسرى الحرب الذين قُتلوا في نانجينغ والمناطق المجاورة لها خلال الأسابيع الستة الأولى من الاحتلال الياباني تجاوز 200000. وتؤكد أرقام جمعيات الدفن والمنظمات الأخرى هذه التقديرات، والتي تشهد على دفن أكثر من 155000 جثة. كما لا تأخذ هذه الأرقام في الاعتبار الأشخاص الذين دمرت جثثهم بالحرق أو الغرق أو بوسائل أخرى، أو الذين دُفنت جثثهم في مقابر جماعية. ^[86] يدعم أكثر العلماء مصداقية في اليابان، والذين يشملون عددًا كبيرًا من الأكاديميين الموثوقين، صحة المحكمة ونتائجها. ^[125]

وبحسب حكم محكمة جرائم الحرب في نانجينغ الصادر في العاشر من مارس/آذار 1947، فإن هناك "أكثر من 190 ألف مدني وجندي صيني قُتلوا على نطاق واسع بالرشاشات الآلية على يد الجيش الياباني، وأُحرقت جثثهم لتدمير الأدلة. فضلاً عن ذلك، فإننا نحصي أكثر من 150 ألف ضحية لأعمال بربرية دفنتها المنظمات الخيرية. وبالتالي فإن مجموع الضحايا لدينا يتجاوز 300 ألف ضحية". ^[131]

قدر جون رابي ، رئيس اللجنة الدولية لمنطقة نانكينج الآمنة ، أن عدد القتلى من المدنيين بلغ ما بين 50 ألفًا و60 ألفًا. ^[132] ومع ذلك، يشير إروين ويكرت، محرر مذكرات جون رابي ، إلى أنه "من المرجح أن تقدير رابي منخفض للغاية، لأنه لم يكن لديه نظرة عامة على المنطقة البلدية بأكملها خلال فترة أسوأ الفظائع. وعلاوة على ذلك، تم اقتياد العديد من قوات الجنود الصينيين الأسرى خارج المدينة إلى نهر اليانغتسي، حيث تم إعدامهم بإجراءات موجزة. ولكن كما لوحظ، لم يحسب أحد القتلى بالفعل".

أفاد هارولد تيمبرلي ، وهو صحفي في الصين أثناء الغزو الياباني، أن ما لا يقل عن 300 ألف مدني صيني قُتلوا في نانجينغ وأماكن أخرى، وحاول إرسال برقية لكن الجيش الياباني في شنغهاي منعها. ^[133] كما خلصت مصادر أخرى، بما في ذلك كتاب إيريس تشانغ " اغتصاب نانجينغ "، إلى أن عدد القتلى بلغ 300 ألف. في ديسمبر 2007، كشفت وثائق أرشيفية حكومية أمريكية تم رفع السرية عنها حديثًا أن برقية أرسلها السفير الأمريكي في ألمانيا في برلين بعد يوم واحد من احتلال الجيش الياباني لنانجينغ، ذكرت أنه سمع السفير الياباني في ألمانيا يتفاخر بأن الجيش الياباني قتل 500 ألف جندي ومدني صيني أثناء تقدم الجيش الياباني من شنغهاي إلى نانجينغ. ووفقًا لأبحاث الأرشيف، فإن "البرقيات التي أرسلها الدبلوماسيون الأمريكيون [في برلين] أشارت إلى مذبحة ما يقدر بنحو نصف مليون شخص في شنغهاي وسوتشو وجياشينغ وهانغتشو وشاوشينغ وووشي وتشانغتشو". ^{[134] [135]}

وفقًا للوثائق الواردة في سجل ذاكرة العالم التابع لليونسكو، قُتل ما لا يقل عن 300 ألف صيني. ^{[136] [137]}

إن مدة الحادثة تتحدد بطبيعة الحال من خلال جغرافيتها: فكلما دخل اليابانيون المنطقة مبكرًا، كلما طالت مدتها. انتهت معركة نانجينغ في 13 ديسمبر، عندما دخلت فرق الجيش الياباني مدينة نانجينغ المسورة. حددت محكمة جرائم الحرب في طوكيو فترة المذبحة بستة أسابيع تالية. تقول التقديرات الأكثر تحفظًا أن المذبحة بدأت في 14 ديسمبر، عندما دخلت القوات منطقة الأمان، واستمرت لمدة ستة أسابيع. المؤرخون الذين يحددون مذبحة نانجينغ بأنها بدأت منذ دخول الجيش الياباني مقاطعة جيانغسو يدفعون بداية المذبحة إلى حوالي منتصف نوفمبر إلى أوائل ديسمبر (سقطت سوتشو في 19 نوفمبر)، ومددوا نهاية المذبحة إلى أواخر مارس 1938. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

بالنسبة للعديد من الباحثين اليابانيين، فإن تقديرات ما بعد الحرب كانت مشوهة بسبب " عدالة المنتصر "، عندما أُدينت اليابان باعتبارها المعتدي الوحيد. لقد اعتقدوا أن عدد القتلى البالغ 300 ألف شخص كان بمثابة "مبالغة على الطريقة الصينية" مع تجاهل الأدلة. ومع ذلك، في الصين، أصبح هذا الرقم يرمز إلى العدالة والشرعية وسلطة المحاكمات التي أُجريت بعد الحرب والتي أدانت اليابان باعتبارها المعتدي. ^[138]

وبعد فترة وجيزة من استسلام اليابان، قُدِّم الضباط الرئيسيون المسؤولون عن القوات اليابانية في نانجينغ للمحاكمة. ووجهت الاتهامات إلى الجنرال ماتسوي أمام المحكمة العسكرية الدولية للشرق الأقصى بتهمة "تجاهل واجبه القانوني عمداً وبتهور" "باتخاذ الخطوات الكافية لضمان مراعاة اتفاقية لاهاي ومنع الانتهاكات" .

لم تتم محاكمة القادة العسكريين اليابانيين الآخرين المسؤولين في وقت مذبحة نانجينغ. توفي الأمير كانين كوتوهيتو ، رئيس أركان الجيش الإمبراطوري الياباني أثناء المذبحة، قبل نهاية الحرب في مايو 1945. مُنح الأمير أساكا الحصانة بسبب وضعه كعضو في العائلة الإمبراطورية. ^{[139] [140] كان} إيسامو تشو ، مساعد الأمير أساكا، والذي يعتقد بعض المؤرخين أنه أصدر مذكرة "قتل جميع الأسرى"، قد ارتكب السيبوكو (الانتحار الطقسي) أثناء معركة أوكيناوا . ^[141]

• 
  انعقدت المحكمة العسكرية الدولية للشرق الأقصى في "محكمة إيتشيجايا"، وهو المبنى الرسمي لمقر الجيش الإمبراطوري الياباني في إيتشيجايا ، طوكيو .
• 
  الجنرال ايوان ماتسوي ^[142]
• 
  الجنرال هيساو تاني ^[143]

في الأول من مايو 1946، استجوب مسؤولون من مكتب التحقيقات الفيدرالي الأمير أساكا ، الذي كان الضابط الأعلى رتبة في المدينة في ذروة الفظائع، بشأن تورطه في مذبحة نانجينغ، وتم تقديم الإفادة إلى قسم الادعاء الدولي في محكمة طوكيو. أنكر أساكا وجود أي مذبحة وادعى أنه لم يتلق أي شكاوى بشأن سلوك قواته. ^[144]

بدأت النيابة العامة مرحلة نانجينغ من قضيتها في يوليو 1946. وشهد الدكتور روبرت أو. ويلسون ، وهو جراح وعضو في اللجنة الدولية لمنطقة أمان نانجينغ. ^[145] ومن بين الأعضاء الآخرين في اللجنة الدولية لمنطقة أمان نانجينغ الذين أخذوا منصة الشهود ماينر سيرل بيتس ^[146] وجون ماجي . ^{[147] قدم} جورج أ. فيتش ، ^[148] ولويس إس سي سميث ، ^[149] وجيمس مكالوم إفادات خطية مع مذكراتهم ورسائلهم. ^[150]

وقد جاء في مذكرات ماتسوي في اليوم نفسه: "لم أشعر اليوم إلا بالحزن والمسؤولية، وهو ما كان يخترق قلبي بشدة. ويرجع هذا إلى سوء سلوك الجيش بعد سقوط نانجينغ وفشله في المضي قدماً في الحكومة المستقلة والخطط السياسية الأخرى". ^[151]

This section relies largely or entirely on a single source. Relevant discussion may be found on the talk page. Please help improve this article by introducing citations to additional sources. Find sources: "Nanjing Massacre" – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (June 2016)

أكد ماتسوي أنه لم يأمر قط بإعدام أسرى الحرب الصينيين . كما زعم أنه أمر قادة فرق جيشه بتأديب قواتهم على الأفعال الإجرامية، وأنه لم يكن مسؤولاً عن فشلهم في تنفيذ توجيهاته. وفي المحاكمة، بذل ماتسوي قصارى جهده لحماية الأمير أساكا من خلال تحويل اللوم إلى قادة الفرق الأقل رتبة. ^[152]

أدين كوكي هيروتا ، رئيس وزراء اليابان في مرحلة سابقة من الحرب، والدبلوماسي أثناء الفظائع التي ارتكبت في نانجينغ، بالمشاركة في "صياغة أو تنفيذ خطة مشتركة أو مؤامرة" (التهمة 1)، وشن "حرب عدوانية وحرب انتهاكًا للقوانين والمعاهدات والاتفاقيات والضمانات الدولية ضد جمهورية الصين" (التهمة 27) والتهمة 55. وأدين ماتسوي بأغلبية القضاة في محكمة طوكيو الذين حكموا بأنه يتحمل المسؤولية النهائية عن "حفلة الجريمة" في نانجينغ لأنه "لم يفعل شيئًا، أو لم يفعل شيئًا فعالاً، لتخفيف هذه الأهوال".

وقد نُفذت عمليات قتل منظمة وجماعية للمدنيين الذكور بموافقة واضحة من القادة بحجة أن الجنود الصينيين خلعوا زيهم العسكري واختلطوا بالسكان. وتشكلت مجموعات من المدنيين الصينيين، مقيدين بأيديهم خلف ظهورهم، وساروا خارج أسوار المدينة حيث قُتلوا في مجموعات بنيران الرشاشات الآلية والحراب. — من حكم المحكمة العسكرية الدولية

في الثاني عشر من نوفمبر 1948، حُكم على ماتسوي وهيروتا، إلى جانب خمسة آخرين من مجرمي الحرب المدانين من الفئة الأولى، بالإعدام شنقًا. وتلقى ثمانية عشر آخرون أحكامًا أقل. وقد صدم حكم الإعدام الذي صدر على هيروتا، والذي صدر بأغلبية ستة مقابل خمسة من قبل القضاة الحادي عشر، عامة الناس ودفع إلى تقديم عريضة نيابة عنه، والتي سرعان ما جمعت أكثر من 300000 توقيع لكنها لم تنجح في تخفيف حكم الوزير. وقد تم إعدامهم جميعًا في الثالث والعشرين من ديسمبر 1948. ^{[153] [154]}

حوكم هيساو تاني ، وهو ملازم أول في الفرقة السادسة للجيش الإمبراطوري الياباني، أمام محكمة جرائم الحرب في نانجينغ في الصين. ^[152] وأدين بارتكاب جرائم حرب وحُكم عليه بالإعدام وأُعدم رميًا بالرصاص في 26 أبريل 1947. ومع ذلك، وفقًا للمؤرخ توكوشي كاساهارا، فإن الأدلة المستخدمة لإدانة هيساو تاني لم تكن مقنعة. ^[155] قال كاساهارا إنه إذا كان هناك تحقيق كامل في المذبحة، فقد يكون من الممكن تورط العديد من السلطات الأخرى رفيعة المستوى، والتي تشمل قادة أعلى مستوى وقادة الجيش والإمبراطور هيروهيتو . ^[155]

في عام 1947، تم القبض على توشياكي موكاي وتسويوشي نودا، الضابطان المسؤولان عن المسابقة لقتل 100 شخص، وتم تسليمهما إلى الصين. كما حوكموا أمام محكمة جرائم الحرب في نانجينغ. وكان في المحاكمة معهما جونكيتشي تاناكا، وهو قائد من الفرقة السادسة قتل شخصيًا أكثر من 300 أسير حرب ومدني صيني بسيفه أثناء المذبحة. وأدين الرجال الثلاثة بارتكاب جرائم حرب وحُكم عليهم بالإعدام. وتم إعدامهم رميًا بالرصاص معًا في 28 يناير 1948. ^{[156] [157]}

حوكم موريتاكي تانابي ، رئيس أركان الجيش الياباني العاشر وقت المذبحة، بتهمة ارتكاب جرائم حرب غير ذات صلة في جزر الهند الشرقية الهولندية . وحُكم عليه بالإعدام وأُعدم في عام 1949. ^[158]

• في عام 1985، قامت حكومة بلدية نانجينغ ببناء القاعة التذكارية لضحايا مذبحة نانجينغ تخليداً لذكرى الضحايا ولزيادة الوعي بمذبحة نانجينغ. تقع القاعة بالقرب من موقع دفن فيه آلاف الجثث، ويُطلق عليه اسم "حفرة العشرة آلاف جثة" ( wàn rén kēng ) . اعتبارًا من ديسمبر 2016 ، يوجد إجمالي 10615 اسمًا لضحايا مذبحة نانجينغ منقوشين على جدار تذكاري. ^{[159][update]}
• في عام 1995، أقام دانييل كوان معرضًا للصور الفوتوغرافية في لوس أنجلوس بعنوان "الهولوكوست المنسي".
• في عام 2005، تم تجديد مقر إقامة جون رابي السابق في نانجينغ، وهو الآن يضم قاعة "جون رابي ومنطقة الأمان الدولية التذكارية "، التي افتتحت في عام 2006.
• في 13 ديسمبر 2009، عقد الرهبان الصينيون واليابانيون جمعية دينية حدادًا على المدنيين الصينيين الذين قتلوا على يد القوات اليابانية الغازية. ^[160]
• في 13 ديسمبر 2014، احتفلت الصين بذكرى مذبحة نانجينغ لأول مرة . ^[161]

في 9 أكتوبر 2015، تم إدراج وثائق مذبحة نانجينغ في سجل ذاكرة العالم التابع لليونسكو . ^[137]

• 
  النصب التذكاري لمذبحة يانزيجي نانجينغ في عام 2004
• 
  تمثال بعنوان "العائلة المدمرة" أمام قاعة النصب التذكاري لمذبحة نانجينغ
• 
  المسكن السابق لجون رابي، والذي أصبح الآن "قاعة جون رابي ومنطقة الأمان الدولية التذكارية"، في نانجينغ، سبتمبر/أيلول 2010

وفقًا للمؤرخ الياباني فوجيوارا أكيرا ، "عندما قبلت اليابان إعلان بوتسدام واستسلمت في أغسطس 1945، اعترفت الدولة رسميًا بحرب العدوان ومذبحة نانجينغ التي ارتكبها الجيش الياباني". ^[162]

لاحظ ديفيد أسكيو، الأستاذ المشارك السابق في جامعة ريتسوميكان آسيا والمحيط الهادئ ، أن وجهات النظر في اليابان بشأن المذبحة كانت منقسمة بين مجموعتين متعارضتين. تقبل مجموعة "مدرسة المذبحة الكبرى" نتائج محاكمات طوكيو، وتخلص إلى أنه كان هناك ما لا يقل عن 200000 ضحية وما لا يقل عن 20000 حالة اغتصاب؛ في حين ترفض مجموعة "مدرسة الوهم" نتائج المحكمة باعتبارها "عدالة المنتصر". ووفقًا لأسكيو، فإن "مدرسة المذبحة الكبرى" أكثر تطورًا، ومصداقية استنتاجاتها مدعومة بعدد كبير من الأكاديميين الموثوقين. ^[163] يقدر أسكيو أن عدد سكان المدينة كان 224500 نسمة من 24 ديسمبر 1937 إلى 5 يناير 1938. ^[164]

نشر هورا توميو، أستاذ التاريخ الياباني في جامعة واسيدا ، كتابًا في عام 1967 بعد زيارته للصين عام 1966، وخصص ثلث الكتاب للمذبحة. ^[165] خلال السبعينيات، كتب كاتسويتشي هوندا سلسلة من المقالات لصحيفة أساهي شيمبون حول جرائم الحرب التي ارتكبها الجنود اليابانيون خلال الحرب العالمية الثانية (مثل مذبحة نانجينغ). ^[166] وردًا على ذلك، كتب شيتشيهي ياماموتو، مستخدمًا الاسم المستعار "إيزياه بن داسان"، مقالًا ينكر المذبحة، ونشر أكيرا سوزوكي كتابًا ينكر المذبحة. ^[167] ومع ذلك، كان النقاش قصير الأجل لأنه لم ينتج أي من المنكرين دراسة شاملة مثل تلك التي أجراها هورا. ^[167] لم يتمكن المعارضون من تقديم أدلة كافية لإنكار المذبحة. ^[167]

هناك خلافات حول العدد الرسمي للقتلى في المذبحة. يتضمن هذا التقدير تقديرًا بأن الجيش الياباني قتل 57418 أسير حرب صيني في موفوشان، على الرغم من أن أحدث الأبحاث تشير إلى أن ما بين 4000 و 20000 قد قُتِلوا، ^{[8] [168]} ويشمل أيضًا 112266 جثة دفنتها على ما يبدو جمعية تشونغشانتانغ الخيرية، على الرغم من أن بعض المؤرخين يزعمون اليوم أن سجلات تشونغشانتانغ كانت مبالغًا فيها إلى حد كبير على الأقل إن لم تكن ملفقة بالكامل. ^{[169] [170] [171]} وفقًا لبوب واكاباياشي، فإنه يقدر عدد القتلى داخل سور مدينة نانجينغ بحوالي 40000، معظمهم قُتِلوا في الأيام الخمسة الأولى؛ في حين أن إجمالي الضحايا بعد فترة 3 أشهر في نانجينغ والمقاطعات الريفية الست المحيطة بها "يتجاوز بكثير 100000 لكنه يقل عن 200000". ^[125] يخلص واكاباياشي إلى أن التقديرات التي تشير إلى وجود أكثر من 200 ألف شخص ليست موثوقة. ^[170]

على مدى العقود العديدة الماضية، أدى السياسيون اليابانيون الذين لم يعربوا عن أي ندم على مذبحة نانجينغ إلى تفاقم التوترات المستمرة في العلاقات الصينية اليابانية ، حيث أنكر العديد من المسؤولين الحكوميين اليابانيين وعدد قليل من المؤرخين في اليابان الفظائع أو رفضوها. ^{[172] [173] [174] [175]}

صرح العديد من العلماء أن النسخة اليابانية من ويكيبيديا للمقالة (南京事件) تحتوي على روايات مراجعة وإنكارية. ^{[176] [177] [178] [179]} ويلاحظون أن المقالة تفتقر بشكل ملحوظ إلى الصور وتعبر عن شكوك حول المذبحة في الفقرة الأولى من المقالة. في عام 2021، ترجمت يوميكو ساتو جملة من الفقرة الأولى: "يطلق عليها الجانب الصيني مذبحة نانجينغ، لكن حقيقة الحادث لا تزال غير معروفة". ^{[178] [179]}

كانت ذكرى مذبحة نانجينغ نقطة خلاف في العلاقات الصينية اليابانية منذ أوائل سبعينيات القرن العشرين. ^[180] وتبلغ قيمة التجارة بين البلدين أكثر من 200 مليار دولار سنويًا. وعلى الرغم من هذا، لا يزال العديد من الصينيين يشعرون بعدم الثقة بسبب ذكرى الفظائع وفشل تدابير المصالحة. ويتعزز هذا الشعور بعدم الثقة بسبب عدم رغبة اليابان في الاعتراف بالفظائع والاعتذار عنها. ^[181]

وقد وصف تاكاشي يوشيدا كيف ساهمت المخاوف السياسية المتغيرة والتصورات المتعلقة بـ"المصلحة الوطنية" في اليابان والصين والولايات المتحدة في تشكيل الذاكرة الجماعية لمذبحة نانجينغ. وزعم يوشيدا أن الحدث اكتسب بمرور الوقت معاني مختلفة لدى مختلف الناس. فقد رأى الناس من البر الرئيسي للصين أنفسهم كضحايا. وبالنسبة لليابان، كان هذا سؤالاً يحتاجون إلى الإجابة عليه، لكنهم كانوا مترددين في القيام بذلك لأنهم هم أيضاً حددوا أنفسهم كضحايا بعد القنبلتين الذريتين. أما الولايات المتحدة، التي كانت بمثابة بوتقة تنصهر فيها الثقافات وتعد موطناً لأحفاد أعضاء من الثقافتين الصينية واليابانية، فقد تولت مهمة التحقيق في الضحايا الصينيين. وزعم يوشيدا أن مذبحة نانجينغ كانت جزءاً من محاولات الدول الثلاث في عملها على الحفاظ على الفخر والهوية الوطنية والإثنية وإعادة تعريفهما، وافترضت أنواعاً مختلفة من الأهمية استناداً إلى الأعداء الداخليين والخارجيين المتغيرين لكل دولة. ^[182]

زار العديد من رؤساء الوزراء اليابانيين ضريح ياسوكوني ، وهو ضريح لقتلى الحرب اليابانيين حتى نهاية الحرب العالمية الثانية، والذي يضم مجرمي الحرب الذين شاركوا في مذبحة نانجينغ. في المتحف المجاور للضريح، تخبر لوحة الزوار أنه لم تحدث مذبحة في نانجينغ، لكن الجنود الصينيين بملابس مدنية "عوملوا بقسوة". في عام 2006، قام رئيس الوزراء الياباني السابق جونيشيرو كويزومي بزيارة الضريح على الرغم من تحذيرات الصين وكوريا الجنوبية. أثار قراره بزيارة الضريح بغض النظر عن ذلك غضبًا دوليًا. على الرغم من أن كويزومي نفى أنه كان يحاول تمجيد الحرب أو العسكرية اليابانية التاريخية ، اتهمت وزارة الخارجية الصينية كويزومي "بتقويض الأسس السياسية للعلاقات الصينية اليابانية". قال مسؤول من كوريا الجنوبية إنهم سيستدعون السفير الياباني للاحتجاج. ^{[183] ​​[184]}

تتم مقارنة المذبحة بشكل مثير للجدل بالكوارث الأخرى في الصين، والتي تشمل المجاعة الصينية الكبرى (1959-1961) ^{[185] [186] [187]} والثورة الثقافية . ^{[188] [189] [190]}

ويؤكد يوشيدا أن "نانجينج كانت من بين المحاولات التي بذلتها الدول الثلاث [الصين واليابان والولايات المتحدة] للحفاظ على الفخر الوطني والعرقي والهوية وإعادة تعريفها، واتخذت أشكالاً مختلفة من الأهمية استناداً إلى الأعداء الداخليين والخارجيين المتغيرين لكل دولة". ^[191]

أكدت إيريس تشانج في كتابها "اغتصاب نانجينغ" أن سياسات الحرب الباردة شجعت الرئيس ماو على البقاء صامتًا نسبيًا بشأن نانجينغ من أجل الحفاظ على علاقة تجارية مع اليابان. ^[192] تزعم السيرة الذاتية لماو التي كتبها يونج تشانج وجون هاليداي أن ماو لم يعلق أبدًا سواء في نفس الوقت أو لاحقًا في حياته على المذبحة، لكنه أشار كثيرًا بمرارة دائمة إلى صراع سياسي بينه وبين وانج مينج والذي حدث أيضًا في ديسمبر 1937. ^[193]

قبل سبعينيات القرن العشرين، لم تبذل الصين سوى القليل نسبيًا من الجهود لجذب الانتباه إلى مذبحة نانجينغ. كما لم يكن هناك أي إحياء للذكرى تقريبًا حتى بعد عام 1982. ^[194] ومع ذلك، لم تكن الصين غافلة عن المناقشة اليابانية حول المذبحة. ^[195] في عام 1982، ظهرت في وسائل الإعلام الصينية روايات عن مذبحة نانجينغ، إلى جانب الفظائع الأخرى التي ارتكبتها اليابان في زمن الحرب في الصين، والتي كانت موضع اهتمام الإنكار الياباني . [ ^195] لم تقتصر المخاوف بشأن الإنكار الياباني للمذبحة على جمهورية الصين الشعبية فحسب؛ فقد بادر العلماء في تايوان أيضًا إلى الاستجابة، ونشروا العديد من الدراسات حول الفظائع اليابانية في الصين. ^[195]

وفقًا للصحافي الأمريكي هوارد دبليو فرينش ، تم قمع ذكر المذبحة في الصين لأن الشيوعيين من الناحية الإيديولوجية يفضلون الترويج لـ "شهداء الصراعات الطبقية " بدلاً من ضحايا الحرب، خاصة عندما لم يكن هناك أبطال شيوعيون أو أي شيوعيين على الإطلاق في نانجينغ عندما حدثت المذبحة. ^[196]

وفقًا لـ Guo-Qiang Liu و Fengqi Qian من جامعة Deakin ، منذ تسعينيات القرن العشرين فقط، من خلال حملة التعليم الوطني التعديلية ، أصبحت المذبحة ذكرى وطنية كحلقة من " قرن الإذلال " قبل تأسيس الشيوعيين لـ "الصين الجديدة". لقد تشابكت رواية الضحية الأرثوذكسية هذه مع الهوية الوطنية الصينية وهي حساسة للغاية للمشاعر التعديلية من أقصى اليمين في اليابان، مما يجعل ذكرى المذبحة نقطة توتر متكررة في العلاقات الصينية اليابانية بعد عام 1982. ^[197]

وبعد نهاية الحرب العالمية الثانية، تأملت بعض دوائر المجتمع المدني في اليابان في مدى اتساع نطاق المذبحة ومشاركة الجنود العاديين فيها. ومن الجدير بالذكر أن الروائية هوتا يوشي  [جا] كتبت رواية بعنوان "الوقت " ( جيكان ) في عام 1953، تصور المذبحة من وجهة نظر مثقف صيني كان يراقب حدوثها. وقد تُرجمت هذه الرواية إلى الصينية والروسية. كما أعرب شهود عيان آخرون على المذبحة عن آرائهم في المجلات اليابانية في الخمسينيات والستينيات، لكن التحولات السياسية أدت ببطء إلى تآكل هذا المد من الاعترافات.

في اليابان في القرن الحادي والعشرين، تمس مذبحة نانجينغ الهوية الوطنية ومفاهيم "الفخر والشرف والعار". يزعم يوشيدا أن "نانجينغ تبلور صراعًا أكبر بكثير حول ما ينبغي أن يشكل التصور المثالي للأمة: اليابان، كأمة، تعترف بماضيها وتعتذر عن أخطائها في زمن الحرب؛ أو ... تقف بثبات ضد الضغوط الأجنبية وتعلم الشباب الياباني عن الشهداء الخيرين والشجعان الذين خاضوا حربًا عادلة لإنقاذ آسيا من العدوان الغربي". ^[198] يمكن اعتبار الاعتراف بمذبحة نانجينغ على هذا النحو في بعض الدوائر في اليابان بمثابة "انتقاد لليابان" (في حالة الأجانب) أو "جلد الذات" (في حالة اليابانيين). ^[199]

وتؤكد حكومة اليابان أنه لا يمكن إنكار وقوع عمليات قتل لعدد كبير من المدنيين، والنهب، وغير ذلك من الأفعال التي ارتكبها الجيش الياباني. ومع ذلك، تؤكد الحكومة أيضًا أنه من الصعب تحديد العدد الفعلي للضحايا. ^[200]

تحتوي الكتب المدرسية اليابانية الأكثر استخدامًا للمدارس الإعدادية على إشارات إلى مذبحة نانجينغ وقضايا أخرى مثل نساء المتعة . ^{[201] [202] [203]} انتقدت الجمعية اليابانية لإصلاح كتب التاريخ بشدة مثل هذه الإشارات، ونشرت كتاب التاريخ الجديد الذي يحاول تبييض سجل الحرب الياباني خلال ثلاثينيات وأوائل أربعينيات القرن العشرين. وأشار إلى مذبحة نانجينغ باعتبارها "حادثة"، وتجاهل قضية نساء المتعة. ^[204] هناك أيضًا جملة واحدة فقط تشير إلى الحدث: "لقد احتلوا [القوات اليابانية] تلك المدينة في ديسمبر". ^[205] على الرغم من موافقة الحكومة على هذا الكتاب المدرسي المنقح، إلا أنه تم تجنبه من قبل جميع المناطق المدرسية تقريبًا واستخدمته 13 مدرسة فقط. ^[206]

أصيب عمال الموانئ في أستراليا بالرعب من المذبحة ورفضوا تحميل الحديد الخام على السفن المتجهة إلى اليابان، مما أدى إلى نزاع دالفرام عام 1938. [ ^207]

في ديسمبر 2007، نشرت حكومة جمهورية الصين الشعبية أسماء 13000 شخص قُتلوا على يد القوات اليابانية في مذبحة نانجينغ. ووفقًا لوكالة أنباء شينخوا ، فإن هذا السجل هو الأكثر اكتمالاً حتى الآن. يتكون التقرير من ثمانية مجلدات وتم إصداره بمناسبة الذكرى السبعين لبدء المذبحة. كما يسرد وحدات الجيش الياباني المسؤولة عن كل حالة وفاة ويذكر الطريقة التي قُتل بها الضحايا. صرح تشانغ شيان وين، رئيس تحرير التقرير، أن المعلومات التي تم جمعها كانت تستند إلى "مزيج من المواد الخام الصينية واليابانية والغربية، وهي موضوعية وعادلة وقادرة على الصمود أمام محاكمة التاريخ". ^[208] يشكل هذا التقرير جزءًا من سلسلة مكونة من 55 مجلدًا حول المذبحة، وهي مجموعة المواد التاريخية لمذبحة نانجينغ (南京大屠杀史料集pinyin : Nánjīng dà túshā shīliào jí ). ^[209]

• اغتصاب نانجينغ – مذبحة نانجينغ – فيلم وثائقي
• وثائق مذبحة نانجينغ – اليونسكو
• بي بي سي نيوز: نانجينغ تحيي ذكرى ضحايا المذبحة
• فيلم وثائقي على الإنترنت: فظائع نانجينغ محفوظ في 2019-02-21 على موقع واي باك مشين أطروحة ماجستير تتعمق في الفظائع التي ارتكبت في نانجينغ
• ترجمة إنجليزية لوثيقة صينية سرية عن مذبحة نانجينغ
• الإمبريالية اليابانية والمذبحة في نانجينغ بقلم جاو شينغزو، وو شيمين، وهو يونغونغ، وتشا رويزين
• كيرك دينتون، "المقاومة البطولية وضحايا الفظائع: التفاوض على ذاكرة الإمبريالية اليابانية في المتاحف الصينية"
• موقع تاريخ مذبحة نانجينغ: التاريخ والصور والمقالات
• نواب يابانيون: لا مذبحة في نانجينغ
• "إنكار الإبادة الجماعية: تطور إنكار الهولوكوست ومذبحة نانجينغ"، ورقة بحثية جامعية بقلم جوزيف تشابل، 2004
• اغتصاب نانجينغ تقارير أصلية من صحيفة التايمز
• الحرب والمصالحة: حكاية بلدين
• مراجعة كتاب "اغتصاب نانجينغ: المحرقة المنسية في الحرب العالمية الثانية" للكاتبة إيريس تشانغ
• أشباح نانجينغ: سلسلة خاصة بعنوان "اتصال موغولون" بقلم جيسي هورن محفوظ في 2019-04-15 على موقع واي باك مشين
• مشروع مذبحة نانجينغ: أرشيف رقمي للوثائق والصور الفوتوغرافية للمبشرين الأميركيين الذين شهدوا اغتصاب نانجينغ من المجموعات الخاصة لمكتبة كلية اللاهوت بجامعة ييل
• حادثة نانجينغ: الأبحاث والاتجاهات الحديثة بقلم ديفيد أسكيو في المجلة الإلكترونية للدراسات اليابانية المعاصرة، إبريل 2002

32°03′N 118°46′E / 32.050°N 118.767°E / 32.050; 118.767