هافاسوباي

📅 آخر تحديث: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 12 صور
الموسوعة الحرة

سلة هافاسوباي، حوالي عام 1907

شعب هافاسوباي ( هافاسوباي: هافسو باجا ) هم شعب وقبيلة من السكان الأصليين لأمريكا الشمالية ، عاشوا في جراند كانيون على الأقل خلال الـ 800 عام الماضية. [ 1 ] ويعني اسمهم "شعب الماء الأزرق المخضر"، في إشارة إلى خور هافاسو ، أحد روافد نهر كولورادو. [ 2 ]

تقع هذه المجموعة السكانية الناطقة بلغة يومان بشكل رئيسي في منطقة تُعرف باسم وادي هافاسو، [ 3 ] وكانت تمتلك في السابق مساحة تُعادل مساحة ولاية ديلاوير ( 6500 كيلومتر مربع ) . [ 4 ] إلا أنه في عام 1882، أجبرت الحكومة الفيدرالية الأمريكية القبيلة على التخلي عن جميع أراضيها باستثناء 210 هكتارات . وقد أدى اندفاع حمى الفضة وخط سكة حديد أتشيسون وتوبيكا وسانتا فيه إلى تدمير هذه الأرض الخصبة. علاوة على ذلك، دفع إنشاء جراند كانيون كمتنزه وطني في عام 1919 قبيلة هافاسوباي إلى حافة الهاوية، حيث كانت أراضيهم تُستخدم باستمرار من قِبل إدارة المتنزهات الوطنية . وعلى مدار القرن العشرين، استخدمت القبيلة النظام القضائي الأمريكي للدفاع عن استعادة أراضيها. في عام 1975، نجحت القبيلة في استعادة ما يقرب من 185000 فدان (75000 هكتار) من أراضي أجدادها مع إقرار قانون توسيع منتزه جراند كانيون الوطني. [ 5 ]     

كوسيلة للبقاء، لجأت القبيلة إلى السياحة، حيث تجذب آلاف الأشخاص سنوياً إلى جداولها وشلالاتها في محمية هافاسوباي الهندية .

تاريخ

العلاقة مع هوالاباي

عرقياً، يُعتبر شعبا هافاسوباي وهوالاباي شعباً واحداً، على الرغم من أنهما اليوم مجموعتان منفصلتان سياسياً بسبب سياسة الحكومة الأمريكية. كان لدى شعب هوالاباي ( با أو باي ) ثلاث قبائل فرعية: شعب الهضبة ، وشعب الجبل الأوسط ، ومقاتلو يافاباي . انقسمت القبائل الفرعية إلى سبع جماعات، والتي بدورها انقسمت إلى ثلاث عشرة جماعة إقليمية أو محلية. [ 6 ] تألفت الجماعات المحلية من عدة مجموعات عائلية ممتدة تعيش في قرى صغيرة: [ 7 ] كان شعب هافاسوباي مجرد جماعة هافاسوا با الإقليمية (أو الجماعة المحلية) التابعة لقبيلة نياف-كاباي ("الشعب الشرقي") من قبيلة شعب الهضبة الفرعية. [ 8 ]

قبل عام 1882

اعتمدت القبيلة تقليديًا بشكل كبير على الزراعة والصيد وجمع الثمار كوسيلة للبقاء. ورغم أن موطنها الرئيسي كان فوق وداخل جراند كانيون، الذي يتكون في معظمه من تضاريس وعرة، إلا أن محمية القبيلة كانت تضم أيضًا بعض النباتات الخصبة ومياه خور هافاسو الزرقاء الفيروزية . ويعكس اسمهم، الذي يعني "شعب المياه الزرقاء والخضراء"، هذا التنوع.

يُقال إن قبيلة هافاسوباي سكنت داخل وحول جراند كانيون لأكثر من ثمانية قرون. ولا يُعرف الكثير عن هذه القبيلة قبل أول لقاء موثق لها مع الأوروبيين عام 1776 على يد الكاهن الإسباني فرانسيسكو غارسيس . [ 9 ] وقد ذكر غارسيس أنه رأى ما يقارب 320 فردًا خلال فترة وجوده مع قبيلة هافاسوباي، وهو عدد تناقص على مر القرون مع التوسع غربًا والكوارث الطبيعية التي أدت إلى انخفاض كبير في عدد السكان. [ 10 ]

في النصف الأول من القرن التاسع عشر، وباستثناء إدخال الخيول من قبل الإسبان، كان تأثير التوسع الأمريكي غربًا على قبيلة هافاسوباي أقل من تأثيره على السكان الأصليين الآخرين في الغرب. وحتى مع ازدياد التفاعل مع المستوطنين تدريجيًا، لم تتغير الحياة اليومية للقبيلة كثيرًا حتى اكتشاف الفضة عام ١٨٧٠ بالقرب من نهر كاتاراكت كريك . [ ١١ ] لم تكن هجرة المنقبين إلى المنطقة موضع ترحيب. سعت قبيلة هافاسوباي إلى الحماية من توغل رواد الغرب في أراضيها وطلبت المساعدة، ولكن دون جدوى تُذكر. أصدر الرئيس رذرفورد هايز أمرًا تنفيذيًا عام ١٨٨٠ بإنشاء محمية صغيرة محمية اتحاديًا للقبيلة، إلا أنها لم تشمل مناطق التعدين على طول النهر (هيرست، ١٩٨٥).

خلال هذه الحقبة، كانت علاقات قبيلة هافاسوباي مع قبائل السكان الأصليين الأخرى متباينة عمومًا. كانت الروابط والتفاعلات مع قبيلة هوبي ، التي كانت محميتها قريبة، قوية، إذ تبادل الشعبان التجارة على نطاق واسع. [ 4 ] أدخلت قبيلة هوبي محاصيل، مثل القرع وعباد الشمس، التي أصبحت فيما بعد غذاءً أساسيًا لقبيلة هافاسوباي. مع ذلك، لم تكن قبيلة هافاسوباي بمنأى عن الأعداء، إذ كانت على خلاف دائم مع قبيلتي يافاباي وبايوت الجنوبية ، اللتين كانتا تسرقان وتدمران المحاصيل التي تزرعها قبيلة هافاسوباي. [ 4 ]

1882–1920

امرأتان من قبيلة هافاسوباي أمام مسكن محلي، وادي هافاسو، حوالي عام 1899

في عام ١٨٨٢، أصدر الرئيس تشيستر أ. آرثر أمرًا تنفيذيًا يقضي بأن تصبح جميع الأراضي الواقعة على هضبة الوادي، والتي كانت تُستخدم تقليديًا كمساكن شتوية للقبيلة، ملكية عامة للولايات المتحدة. [ ١١ ] وقد حصر هذا الأمر فعليًا قبيلة هافاسوباي في قطعة أرض مساحتها ٥١٨ فدانًا (٢٫١٠ كيلومتر مربع ) في وادي كاتاراكت، ما أدى إلى الاستيلاء على معظم أراضيهم الأصلية لصالح الاستخدام العام الأمريكي. ووفقًا للتقارير، لم تكن قبيلة هافاسوباي على علم بهذا القانون لعدة سنوات. [ ١٢ ] 

امرأتان من قبيلة هافاسوباي تحملان رسومات "كاثاك" على ظهورهما، حوالي عام 1900

لم يكن فقدان معظم أراضيهم المشكلة الوحيدة التي واجهها شعب هافاسوباي، فقد أدى ازدياد عدد المستوطنين في المنطقة إلى استنزاف الطرائد المستخدمة في الصيد، كما تسبب تآكل التربة (نتيجة لأساليب الري السيئة) في سلسلة من حالات نقص الغذاء. [ 12 ] علاوة على ذلك، أدى التفاعل مع المستوطنين إلى تفشي أمراض فتاكة بين أفراد القبيلة، حيث فتك بهم الجدري والإنفلونزا والحصبة . [ 12 ] وبحلول عام 1906، لم يتبق سوى 166 فردًا من القبيلة ، أي نصف العدد الذي رآه غارسيس عندما التقى بالقبيلة لأول مرة عام 1776. [ 10 ] وفي إحدى المراحل، لم يكن هناك سوى 40 امرأة و40 رجلاً في سن الإنجاب ، مما تسبب في اختناق وراثي للسكان . [ 13 ] 

في القرن التاسع عشر، شهد نظام السكك الحديدية القارية توسعًا كبيرًا. في عام ١٨٩٧، بدأ إنشاء خط فرعي من سكة حديد سانتا فيه، والذي كان من المقرر أن يؤدي مباشرةً إلى جراند كانيون؛ [ ١٢ ] وبحلول عام ١٩٠١، كان الخط قد افتُتح. خلال زيارته لجراند كانيون عام ١٩٠٣، التقى الرئيس ثيودور روزفلت باثنين من قبيلة هافاسوباي في هاآ غيوه (حديقة هافاسوباي، التي كانت تُسمى سابقًا الحديقة الهندية). أخبرهم روزفلت عن الحديقة التي يجري إنشاؤها وأنه سيتعين عليهم مغادرة المنطقة. [ ١٢ ] في عام ١٩٠٨، أُعلن جراند كانيون نصبًا تذكاريًا وطنيًا، وبحلول عام ١٩١٩ حصل على صفة حديقة وطنية. ومع ذلك، لم يغادر الهافاسوباي هاآ غيوه نهائيًا إلا في عام ١٩٢٨، بعد أن أجبرتهم إدارة المتنزهات الوطنية على المغادرة. [ ٩ ]

1921–1975

أدت المشاكل الصحية بين أفراد قبيلة هافاسوباي إلى انخفاض نموهم بشكل كبير، حتى أنهم فقدوا جيلاً كاملاً تقريباً بسبب وفيات الرضع والأطفال. وانتشر تدني الروح المعنوية بين أفراد القبيلة، مما أدى إلى ازدياد المقامرة وإدمان الكحول والعنف. ومع مرور السنين، أدرك أفراد هافاسوباي أنهم لا يستطيعون البقاء على قيد الحياة في المجتمع الأمريكي دون تبني بعض جوانبه على الأقل. وكان ترويض الخيول والعمل في المزارع، أو حتى العمل لدى منتزه غراند كانيون الوطني، من بين الخيارات المتاحة لأفراد القبيلة. [ 11 ] ناضل أفراد هافاسوباي للحفاظ على أساليبهم وتقاليدهم، لكن الحكومة الفيدرالية وهيئة المتنزهات الوطنية تجاهلتا هذه الجهود، بل وسرّعتا وتيرة إجراءات مثل هدم منازل السكان التقليدية واستبدالها بأكواخ. [ 12 ] ومع تكرار مثل هذه الحالات على مر السنين، اتضحت نوايا إدارة المنتزه: فقد أرادوا الاستحواذ على المساحة المتبقية البالغة 518 فداناً (2.10 كيلومتر مربع ) . 

خلال هذه الفترة، خاضت القبيلة نضالاً مستمراً مع الحكومة لاستعادة الأراضي التي سُلبت منها. وفي عام ١٩٦٨، كسبت القبيلة قضيتها أمام لجنة مطالبات الهنود ضد الولايات المتحدة. [ ١٤ ] ونصت أحكام المحكمة على أن أجزاءً من أراضي قبيلة هافاسوباي سُلبت منها بشكل غير قانوني عام ١٨٨٢، وأن للقبيلة الحق في استردادها من الولايات المتحدة بالقيمة السوقية العادلة (المادة ٢١٠ من قانون لجنة مطالبات الهنود). وقد بلغت هذه القيمة ٥٥ سنتاً للفدان، أي ما يزيد قليلاً عن مليون دولار. ورغم أن هذه القضية كانت علامة فارقة بالنسبة لقبيلة هافاسوباي، إذ ثبت أمام المحكمة أن الحكومة الفيدرالية استولت على أراضيها بشكل غير قانوني، إلا أنها لم تُردّ إليها بشكل صحيح. [ ١٢ ]

مع ذلك، استمر الزخم الذي اكتسبته قبيلة هافاسوباي من قضية المحكمة الجنائية الدولية حتى سبعينيات القرن العشرين، حيث واصلت القبيلة نضالها لاستعادة أراضيها التقليدية. في عام ١٩٧٤، وبدعم من إدارة نيكسون وصحف مؤثرة مثل لوس أنجلوس تايمز، وول ستريت جورنال، وسان فرانسيسكو كرونيكل، بذلت القبيلة جهودًا حثيثة لإقرار مشروع القانون رقم ١٢٩٦ في الكونغرس، والذي كان من شأنه أن يعيد أراضيها. [ ١٢ ] كادت أشهر من المداولات والمماطلة من جانب بعض أعضاء الكونغرس أن تؤدي إلى فشل مشروع القانون. ولكن قبل أيام من بدء عطلة الخريف، أقرّ مجلسَا الكونغرس مشروع القانون أخيرًا، ووصل إلى مكتب الرئيس. وبالمثل، ظل مشروع القانون معلقًا على مكتب الرئيس جيرالد فورد حتى اللحظات الأخيرة قبل توقيعه وإقراره قانونًا في 4 يناير 1975. [ 12 ] منح القانون رقم 1296 قبيلة هافاسوباي حق انتفاع بمساحة تقارب 185,000 فدان (750 كيلومترًا مربعًا ) ؛ كما تم تخصيص 95,300 فدان أخرى (386 كيلومترًا مربعًا ) كـ"أراضي استخدام هافاسوباي"، على أن تشرف عليها إدارة المتنزهات الوطنية، ولكنها متاحة للاستخدام التقليدي من قبل قبيلة هافاسوباي. [ 5 ]  

سلم الأنابيب

كان للتعدين وجودٌ في الوادي خلال هذه الفترة. وتُعدّ الأنفاق مشهدًا مألوفًا في منطقة المخيم، حيث يصل عمق أعمقها إلى حوالي 100 متر . يقع أكبر المناجم في وادي كاربونات، بجوار شلالات هافاسو، حيث لا تزال آثار السكك الحديدية والأخشاب موجودةً حتى اليوم، تمتدّ على ثلاثة مستويات. استُخرج الرصاص من هنا للمرة الأخيرة خلال الحرب العالمية الثانية. وتحدثت الحارسة غيل بوراك، التي عملت في جراند كانيون لسنوات عديدة، عن تجربتها كطاهية في معسكر تعدين الصخور الصلبة التابع لشركة هافاسو للرصاص والزنك، [ 15 ] حيث يقع المخيم الآن. أسفل شلالات موني، كان "سلم" الأنابيب الشهير يصعد إلى رواسب الفاناديوم . 

1976–حتى الآن

شلالات موني

بعد استعادة جزء كبير من أراضيهم، بدأت قبيلة هافاسوباي بالازدهار من جديد. ورغم أن العديد من العادات اليومية التي كانت سائدة قبل عام ١٨٨٢ لم تعد راسخة اليوم، إلا أن قبيلة هافاسوباي ما زالت تحترم وتحافظ على تقاليد أسلافها. وفي عام ٢٠١٩، بلغ عدد أفراد القبيلة حوالي ٧٣٠ فرداً، [ ١٦ ] منهم حوالي ٤٠٠ يعيشون في المحمية. [ ١٧ ]

بدأت القبيلة حالياً في استغلال جمال أرضها بتحويلها إلى وجهة سياحية لزوار جراند كانيون. ويعمل أفراد القبيلة غالباً كحمالين و/أو عمال في مشاريع سياحية، أو في النزل، أو مكاتب السياحة، أو المقهى، وما إلى ذلك.

جدل عينات الدم 2003-2010

في عام ٢٠٠٣، اندلعت احتجاجاتٌ بعد اكتشاف استخدام جامعة ولاية أريزونا عينات دمٍ جُمعت بموافقة شعب هافاسوباي "لدراسة أسباب الاضطرابات السلوكية/الطبية"، بهدفٍ أوليٍّ هو تحديد ما إذا كانت المعدلات المرتفعة لداء السكري من النوع الثاني بين البالغين من هافاسوباي تعود إلى الجين نفسه الذي يُسبب ارتفاع معدلات الإصابة بالسكري لدى شعب بيما . [ ١٨ ] أُجريت دراساتٌ بحثيةٌ جينيةٌ متعددةٌ دون موافقة أو إذن من شعب هافاسوباي. [ ١٩ ] من بينها دراسةٌ أشارت إلى أن أسلافهم هاجروا من آسيا إلى أمريكا الشمالية ، وهو ما يُناقض اعتقاد هافاسوباي التقليدي بأن أصل القبيلة من الوادي. [ ١٨ ] وأظهرت دراسةٌ أخرى مستوىً عالياً نسبياً من زواج الأقارب ، وهو ما قد يُؤدي إلى مشاكل صحية . [ ١٨ ] على الرغم من أن هذه النتيجة طبيعيةٌ ومتوقعةٌ لانخفاض عدد السكان في أوائل القرن العشرين، إلا أن نشر النتائج جعل الناس يشعرون بالوصم. [ 13 ] [ 18 ]

تكبدت جامعة ولاية أريزونا رسومًا قانونية بلغت 1,700,000 دولار أمريكي، ووافقت في نهاية المطاف على دفع 700,000 دولار أمريكي للمشاركين الـ 41 من شعب هافاسوباي. [ 20 ] [ 18 ] كما تمكن المحامي ستيفن هانلون، الذي عمل متطوعًا مع مكتب المحاماة هولاند آند نايت، من تسهيل إعادة عينات الدم في مراسم رمزية. ومنذ ذلك الحين، زُعم أن الدراسات العلمية لجينومات السكان الأصليين لأمريكا الشمالية قد تعثرت بسبب مخاوف العلماء من الوقوع في مأزق قانوني مماثل. [ 21 ]

الثقافة التقليدية

رسم خريطة
موقع المحمية داخل ولاية أريزونا

زراعة

قبل العصر الحديث، كانت الزراعة الوسيلة الأساسية للتقدم والبقاء لقبيلة هافاسوباي. في الشتاء، كان أفراد القبيلة يتمركزون على هضبة الوادي؛ وفي الصيف، كانت ري الحقول يعيدهم إلى داخل جدران الوادي. [ 10 ] على الرغم من اتساع وادي غراند كانيون وتضاريسه الوعرة، إلا أن قدرة قبيلة هافاسوباي على الاستدامة الزراعية والازدهار في مثل هذه المساحة الشاسعة تُعدّ ظاهرة فريدة. ونظرًا لنقص التربة الغنية بالعناصر الغذائية، يُعتقد أن القبيلة لم تزرع سوى 200 فدان (81 هكتارًا) من الأرض في قاع الوادي. [ 4 ] ورغم ضيق المساحة، كانت تقنية الري لدى القبيلة أكثر تطورًا من غيرها في الجنوب الغربي، مما سمح لهم بتكثيف الزراعة. مع ذلك، فإن موقعهم في قاع الوادي جعل الحقول عرضة للفيضانات بسبب الأمطار وفيضان جدول كاتاراكت، كما حدث عام 1911 عندما دُمر حقل زراعي بالكامل تقريبًا. [ 11 ] في عام 1920، ولمعالجة هذه المشكلة، ساعدت الحكومة الفيدرالية القبيلة في بناء نظام ري جديد كان فعالاً بشكل عام في وقف تآكل التربة الناتج عن فيضان المياه. [ 4 ] 

تاريخيًا، كانت المحاصيل الرئيسية لقبيلة هافاسوباي هي الذرة والفاصوليا والكوسا وعباد الشمس والقرعيات وبعض القطن. وكانت الذرة، المحصول الرئيسي للقبيلة، تُحصد عادةً في أواخر أشهر الصيف. أثناء نموها، استُخدمت تقنية زراعية تُسمى "سيبوكاكا" لحماية الذرة من السقوط بفعل الرياح عندما تصل إلى ارتفاع معين. في هذه التقنية، يقوم المزارع بتفكيك التربة حول الذرة ثم يسحبها على شكل تل حول قاعدة الساق. [ 4 ] إلى جانب محاصيلهم التقليدية، تعرفت قبيلة هافاسوباي على البطيخ والشمام وأشجار الفاكهة مع وصول الإسبان. وبحلول أربعينيات القرن العشرين، أصبحت هذه المحاصيل من العناصر الغذائية الأساسية في نظامهم الغذائي. [ 4 ]

طرق الري

اعتمدت تقنيات الري لدى شعب هافاسوباي بشكل كبير على تطويرهم وصيانتهم المستمرة لنظام ري يعتمد على الجاذبية عند قاعدة وادي هافاسو. استخدم هذا النظام خنادق ترابية محفورة يدويًا لتحويل المياه من جدول هافاسو إلى حقولهم. [ 22 ] [ 23 ] بُنيت هذه الأنظمة لتتوافق مع التضاريس الموجودة، مما يسمح بري فعال دون الحاجة إلى مضخات حديثة. تعاون أفراد المجتمع بجد واجتهاد، وساعدوا في تنظيف وصيانة القنوات كلما دعت الحاجة. كما قاموا بتعديل اتجاهها مع تغير الفصول ومعدل هطول الأمطار، أو في حال تراكم كميات كبيرة من الرواسب. [ 22 ] [ 24 ]

The system of open channel canals included manually operated diversions to send the water where it was needed most. Families of the tribe regulated flow by operating small headgates to ensure water was shared equitably while also preventing erosion and over-saturation.[22][25] This system also carried nutrient-dense sediment onto the crop fields which replenished the soil year after year and increased crop yields.[24] This method fully supported and allowed for crops to grow on the canyon floor, a very narrow and flood-prone area. It also helped the tribe survive through the drastic season differences.

Although the tribe was later aided by the federal government and more rigorous infrastructure was installed, the traditional irrigation methods continued to have a role in water management amongst the Havasupai. Oral and contemporary accounts confirm that the effectiveness of the system came from the deep ecological knowledge passed down from generation to generation. The implementation of this knowledge allowed for sustainable agriculture in one of the most arid environments in all of North America.[22][26]

Hunting

The bow and arrow were of primary importance to a Havasupai hunter. Built from an unidentifiable tree, an entire process of crafting, bending, and designing went into the construction of these hunting tools.[4] With westward expansion, however, came the introduction of the rifle; as years went by, the gun became the primary hunting device for men. The word for "arrow" began to stand in for "bullet" as well (Whiting, 1985).

Throughout the years, sheep and deer were the dominant game for the Havasupai, but small game, including rabbits and squirrels, were also used as food.[4] Historically, the Havasupai hunted in large groups, and the game distribution amongst the hunters was generally fair. In the twentieth century, however, due to overhunting and neighboring development, the populations of large game animals such as sheep became sparse. As a result, the Havasupai were forced to alter their hunting habits to adjust to the expansionists, making tribesmen less likely to share with others.[4]

Gathering

كانت نساء هافاسوباي هنّ من يتولين عادةً جمع النباتات البرية والبذور. وكانتا تستخدمان طريقتين رئيسيتين: 1) طرق البذور مباشرةً من النباتات، و2) جمع رؤوس النباتات قبل أن تنضج البذور. [ 4 ] وكان من المرغوب فيه أن تجد النساء أطعمة خفيفة يسهل نقلها إلى الهضبة في الشتاء. كما كان يُفضّل جمع الأطعمة الجافة التي يمكن تخزينها لفترات طويلة لمنع تلفها. [ 4 ] وكان الجوز، ونبات الكانديفت البري ، والصبار البرميلي، مجرد أمثلة قليلة من بين العديد من النباتات والبذور التي كانت النساء يجمعنها طوال فصلي الربيع والصيف. [ 4 ]

الثقافة الحديثة

شلالات هافاسو

حكومة

يُنتخب مجلس قبلي مؤلف من سبعة أعضاء، يتولى معظم الشؤون السياسية، مرة كل عامين. ويرأسه رئيس يُنتخب من بين أعضائه. أما مكتب شؤون الهنود (BIA) فهو الجهة المسؤولة عن إنفاذ القانون وحماية القبيلة، بينما تقدم عيادة الخدمات الصحية الهندية الرعاية الصحية وخدمات الطوارئ.

لغة

فتاة صغيرة من قبيلة هافاسوباي، حوالي عام 1900

لغة هافاسوباي هي لهجة من لغة يومان الجبلية، يتحدث بها حوالي 450 شخصًا في محمية هافاسوباي الهندية داخل وحول جراند كانيون . وهي اللغة الأمريكية الأصلية الوحيدة في الولايات المتحدة التي يتحدث بها جميع سكانها الأصليين. تكاد لهجة هافاسوباي أن تكون مطابقة لهجة هوالاباي ، على الرغم من أن المجموعتين مختلفتان اجتماعيًا وسياسيًا (كيندل 1983: 5) وتستخدمان أنظمة كتابة مختلفة. يعتبر متحدثو هافاسوباي وهوالاباي لغتيهما منفصلتين. وترتبط هافاسوباي بلغة يافاباي ارتباطًا أقل . وقد نُشرت أوصاف نحوية ومفردات ونصوص توثق لغة هافاسوباي (ميثون 1999: 578).

سوباي

يطل "المراقبون" على سوباي

سوباي ( بالهافاسوباي : Havasuuw ) هي مدينة هافاسوباي الواقعة عند خط عرض 36°14′13″ شمالاً وخط طول 112°41′21″ غرباً / 36.23694° شمالاً 112.68917° غرباً / 36.23694؛ -112.68917 في قاع جراند كانيون . وهي عاصمة محمية هافاسوباي الهندية، الواقعة عند خط عرض 36°09′40″ شمالاً وخط طول 112°36′48″ غرباً / 36.16111° شمالاً 112.61333° غرباً / 36.16111؛ -112.61333 في مقاطعة كوكونينو . تُعدّ هذه المدينة موطنًا لحوالي 400 فرد من أفراد القبيلة ، وهي من أكثر المدن عزلةً في الولايات المتحدة المتصلة ، إذ لا يُمكن الوصول إليها إلا عبر الطريق السريع الأمريكي القديم رقم 66 ، ثم السفر لمسافة 100 كيلومتر تقريبًا على طول طريق مكتب الشؤون الهندية رقم 18 وصولًا إلى نقطة بداية المسار. ويمكن الوصول إلى المدينة من نقطة البداية عبر مسار مشي يبلغ طوله 13 كيلومترًا . كما يُمكن استبدال المشي بركوب طائرة هليكوبتر أو الخيل. [ 18 ] وتضم المدينة 136 منزلًا، ومقهى، ومتجرًا عامًا، ومكتبًا سياحيًا، ونُزلًا، ومكتب بريد، ومدرسة، بالإضافة إلى مبانٍ أخرى.  

السياحة

تُعدّ السياحة المصدر الرئيسي للدخل لقبيلة هافاسوباي، حيث تستقبل البلدة ما بين 30,000 و40,000 زائر سنويًا. [ 27 ] وتفرض القبيلة رسومًا على دخول أراضيها، ويُشترط على الزوار حجز غرفة في نُزلها أو مكان في المخيم.

درب هافاسوباي

درب هافاسوباي

تبدأ مسارات المشي من تل هوالاباي في ولاية أريزونا (في نهاية طريق مكتب الشؤون الهندية رقم ١٨ )، حيث توجد ساحة انتظار سيارات واسعة، ومهبط طائرات مروحية ، ودورات مياه متنقلة. يمكن اجتياز المسار سيرًا على الأقدام أو على ظهور الخيل. كما تتوفر خدمة النقل بالمروحية بشكل دوري. ويمكن أيضًا استئجار خدمة نقل الأمتعة على ظهور البغال. يبلغ طول المسار المؤدي إلى سوباي حوالي ١٣ كيلومترًا (٨ أميال) وينحدر حوالي ٦٠٠ متر (٢٠٠٠ قدم) . يقع المخيم على بعد كيلومترين (ميلين) إضافيين ، مع انحدار آخر يبلغ حوالي ١١٠ أمتار (٣٥٠ قدمًا) . 

هافاسو كريك

يمر جدول هافاسو عبر سوباي. ويحتوي الجدول على العديد من الشلالات، بما في ذلك شلالات هافاسو .

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ جيرك، سارة بول؛ هيرت، بول. "محمية هافاسوباي" . الطبيعة والثقافة والتاريخ في جراند كانيون . جامعة ولاية أريزونا . مؤرشف من الأصل في 2017-08-08.
  2. ↑ غريفين-بيرس، ترودي (2010). دليل كولومبيا للهنود الأمريكيين في الجنوب الغربي . نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا. ISBN 978-0-231-12790-5.
  3. ↑ خدمة المتنزهات الوطنية. "محمية هافاسوباي الهندية" . مؤرشف من الأصل في 27 يناير 2024.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 وايتنج ، أ.ف ( 1985 ). ويبر، ستيفن أ. سيمان، ب. ديفيد (محرران). موئل هافاسوباي . توكسون، أريزونا: مطبعة جامعة أريزونا . رقم ISBN 978-0-8165-4119-5.
  5. ١ ٢ قوانين الولايات المتحدة العامة لعام ١٩٧٤، المجلد ٨٨ (ملف PDF) ، واشنطن: مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي، ١٩٧٦، ص ٢٠٨٩ ، تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٠١٣-٠٥-٠٥ 
  6. ↑ سكان الصحراء والوديان وأشجار الصنوبر: ما قبل تاريخ منطقة باتايان في غرب وسط أريزونا، ص 27، شعب هوالاباي. مؤرشف بتاريخ 27-09-2013 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
  7. ↑ جون ر. سوانتون: القبائل الهندية في أمريكا الشمالية، رقم ISBN 978-0-8063-1730-42003
  8. ↑ غريفين-بيرس، ترودي . "شعب يومان المرتفعات" . الأنثروبولوجيا 4206: شعوب الجنوب الغربي . جامعة أريزونا . مؤرشف من الأصل في 30 مارس 2005.
  9. 1 2 بيغز، باتريشيا. "NCGHC: هافاسوباي" . جامعة ولاية أريزونا. مؤرشف من الأصل في 3 يناير 2013. تم الاطلاع عليه في 16 يونيو 2013 .
  10. 1 2 3 دوبينز، هنري ف.؛ أويلر، روبرت س. (1999). "جماعات البستانيين: البنية الاجتماعية والسياسية لقبيلة باي" . المجلة الفصلية للهنود الأمريكيين . 23 (3/4): 159-174 . doi : 10.2307/1185834 . ISSN 0095-182X . JSTOR 1185834 .  
  11. 1 2 3 4 إيمريك، ريتشارد ج.، محرر. (1992). رجل الوادي: هندي عجوز يستذكر حياته . أورونو، مين: نورثرن لايتس. ISBN 978-1880811078.
  12. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 هيرست، ستيفن (1985). هافسو باجا: أهل المياه الزرقاء الخضراء . تيمبي، أريزونا: والش وشركاه. رقم ISBN 978-0961464806.
  13. 1 2 ماكينيس، رودريك ر. (11 مارس 2011). "الخطاب الرئاسي لعام 2010: الثقافة: اللغة الصامتة التي يجب على علماء الوراثة تعلمها - البحوث الجينية مع السكان الأصليين" . المجلة الأمريكية لعلم الوراثة البشرية . 88 (3): 254-261 . doi : 10.1016/j.ajhg.2011.02.014 . ISSN 0002-9297 . PMC 3059421. PMID 21516613 .   
  14. ↑ قبيلة هافاسوباي في محمية هافاسوباي، أريزونا، قبيلة نافاجو من الهنود ضد الولايات المتحدة الأمريكية 20 Ind. Cl. Comm. 210 (1968)
  15. ↑ التاريخ الشفوي لدوروثي "غيل" بوراك ، 2006، مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 سبتمبر 2014 ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 مايو 2013
  16. ↑ سانتوس، فرناندو (23-01-2017). "لا يتم تدريس سوى حرفين من حروف القراءة والكتابة الأساسية في المدرسة مما دفع القبيلة إلى مقاضاة الولايات المتحدة" صحيفة نيويورك تايمز .
  17. 1 2 شهادة خطية من أوفيليا واتاهوميجي-كورليس، عضوة مجلس قبيلة هافاسوباي، أمام اللجنة الفرعية المعنية بتبادل السلع والطاقة والائتمان التابعة للجنة الزراعة (ملف PDF) (تقرير). 11 يوليو 2019. تاريخ الاطلاع: 30 سبتمبر 2019 .
  18. 1 2 3 4 5 6 هارمون، إيمي (21 أبريل 2010). "قبيلة هندية تفوز في معركتها للحد من أبحاث حمضها النووي" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 7 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه في 26 أبريل 2016 .
  19. ↑ مورتون، دي جيه؛ براودفيت، جيه؛ كالاك، دي؛ بورتيلو، إم؛ لوفتون-فيتزسيمونز، جي؛ مولينا، تي؛ فلوريس، آر؛ لوسون-ريسو، بي؛ ماجيل-مكولي، آر. (2013). "بناء القدرات البحثية من خلال مجلس مراجعة مؤسسي قائم على أساس قبلي" . المجلة الأمريكية للصحة العامة . 103 (12): 2160-2164 . doi : 10.2105/AJPH.2013.301473 . PMC 3828979. PMID 24134381 .  
  20. ↑ هارمون، إيمي (21 أبريل 2010). "قبيلة هندية تفوز في معركتها للحد من أبحاث حمضها النووي" . صحيفة نيويورك تايمز .
  21. ↑ زيمر، كارل (18 يونيو 2015). "نتائج الحمض النووي الجديدة تُظهر أن رجل كينويك كان من السكان الأصليين لأمريكا" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 10 يناير 2014. تم الاطلاع عليه في 26 أبريل 2016 .
  22. 1 2 3 4 "الحصول على ما يكفي من الطعام" . open.uapress.arizona.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2025-06-03 .
  23. ↑ "ميزات CBTNews" . www.isaaa.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2025-06-03 .
  24. 1 2 "بين الصخور والمياه الزرقاء والخضراء" . www.isaaa.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2025-06-03 .
  25. ↑ "مكتبة كلاين - أصوات السكان الأصليين في هضبة كولورادو - نظرة عامة على هافاسوباي" . library.nau.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2025-06-03 .
  26. ↑ "ثلاثة فصول من الأرض الطاهرة | أنيت ماكجيفني" . waxwingmag.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 يونيو 2025 .
  27. ↑ «منع المرشدين السياحيين من دخول أراضي القبائل في أريزونا المعروفة بشلالاتها» . صحيفة بوسطن غلوب . ٢٦ يناير ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ٧ أكتوبر ٢٠٢٣.

مراجع عامة

  • "إفادات بيج جيم، بيلي بورو، سوباي ماري وألين أكابا"، سجلات لجنة المطالبات الهندية، قبيلة هافاسوباي، الملف رقم 91، 4 أغسطس 1950، RG 279، الأرشيف الوطني.
  • كيندال، مارثا ب. 1983. "لغات يومان". في كتاب "الجنوب الغربي " ، تحرير ألفونسو أورتيز، الصفحات  4-12. "دليل هنود أمريكا الشمالية"، ويليام سي. ستورتيفانت، المحرر العام، المجلد 10. مؤسسة سميثسونيان، واشنطن العاصمة.
  • ميثون، ماريان. 1999. لغات السكان الأصليين في أمريكا الشمالية . مطبعة جامعة كامبريدج.
  • براتز، تيموثي. " مسألة القبائل والجماعات الإقليمية بين هنود باي (هوالاباي وهافاسوباي) قبل الغزو في شمال غرب أريزونا. " المجلة الفصلية للهنود الأمريكيين 22(1) (1998): 19-30.
  • دوبينز، هنري ف. ، وروبرت سي. أويلر. 1999. " جماعات البستانيين: البنية الاجتماعية والسياسية لقبيلة باي (مناقشة) ". المجلة الأمريكية الهندية الفصلية 23 (3): 159-174.
  • هانا، مارك. رجل الوادي: هندي عجوز يستذكر حياته . حرره ريتشارد ج. إيمريك. أورنو، مين: نورثرن لايتس، 1992.
  • هيرست، ستيفن. هافسو باجا: سكان المياه الزرقاء والخضراء. تيمبي، أريزونا: والش وشركاؤه، 1985.
  • مورتون، دي جيه، براودفيت، جيه، كالاك، دي، بورتيلو، إم، لوفتون-فيتزسيمونز، جي، مولينا، تي، فلوريس، آر، لوسون-ريسو، بي، وماجيل-مكولي، آر. (2013). بناء القدرات البحثية من خلال مجلس مراجعة مؤسسي قائم على أساس قبلي. المجلة الأمريكية للصحة العامة، 103(12)، 2160-2164.
  • قبيلة هافاسوباي في محمية هافاسوباي، أريزونا، ضد قبيلة نافاجو من الهنود ضد الولايات المتحدة الأمريكية، 20 Ind. Cl. Comm. 210 (1968). هنود هافاسوباي، حرره ديفيد إيجي هور، 343-356. نيويورك: دار غارلاند للنشر ، 1974.
  • وايتينغ، إيه إف. موطن هافاسوباي. توسون، أريزونا: مطبعة جامعة أريزونا، 1985.

للمزيد من القراءة

  • "أنا جراند كانيون: قصة شعب هافاسوباي" هيرست، ستيفن، جمعية جراند كانيون؛ الطبعة الثالثة (28 فبراير 2007)
  • "قاموس لغة هافاسوباي". هينتون، ليان. سوباي، أريزونا 1984.
  • "جوي جنافجا". هافاسو باجا / قبيلة هافاسوباي، برنامج التعليم ثنائي اللغة. سوباي، أريزونا 1985.
  • "هافسو جوواوج تنيودج سيتجا". برنامج هافاسوباي للتعليم ثنائي اللغة. سوباي، أريزونا السبعينيات (؟).
  • "باهج محمد حاتم هواج جيو". هينتون، ليان وآخرون، من إعداد برنامج هافاسوباي للتعليم ثنائي اللغة. سوباي، أريزونا 1978.
  • "Tim: Tñuda Hobaja". هينتون، ليان وآخرون، أعدها برنامج هافاسوباي للتعليم ثنائي اللغة (المؤلفون المذكورون باسم "Viya Tñudv Leanne Hinton-j, Rena Crook-m, Edith Putesoy-m hmug-g yoovjgwi. Clark Jack-j"). سوباي، أريزونا 1978-1984.

36°12′10″ شمالاً 112°42′11″ غرباً / 36.20278° شمالاً 112.70306° غرباً / 36.20278; -112.70306