لغة التراث

لغة التراث هي لغة أقلية (سواء كانت لغة مهاجرين أو لغة أصلية ) يتعلمها متحدثوها في المنزل منذ الصغر ، ويصعب تطويرها بشكل كامل بسبب نقص التفاعل مع البيئة الاجتماعية. ينشأ المتحدثون بها وهم يتحدثون لغة سائدة أخرى يكتسبون فيها مزيدًا من الكفاءة. ^{[ 1 ]} يصفها بولينسكي وكاغان بأنها سلسلة متصلة (مأخوذة من تعريف فالديس ^{[ 2 ]} للغة التراث) تتراوح من المتحدثين بطلاقة إلى من بالكاد يتحدثون لغتهم الأم . في بعض البلدان أو الثقافات التي تحدد اللغة الأم للشخص بناءً على المجموعة العرقية التي ينتمي إليها، ترتبط لغة التراث باللغة الأم. ^{[ 3 ]}

يمكن أن يشير المصطلح أيضاً إلى لغة عائلة الشخص أو مجتمعه التي لا يتحدثها أو يفهمها، ولكنه ينتمي إليها ثقافياً. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

اللغة التراثية هي لغة يتحدث بها في الغالب جماعات "غير اجتماعية" وأقليات لغوية . ^{[ 4 ] [ 6 ]}

في مجالاتٍ مختلفة، كتعليم اللغات الأجنبية وعلم اللغويات ، تتنوع تعريفات لغة التراث وتزداد تحديدًا. ففي تعليم اللغات الأجنبية، تُعرَّف لغة التراث بناءً على نشأة الطالب وكفاءته الوظيفية فيها: فالطالب الذي نشأ في منزلٍ تُتحدث فيه لغةٌ غير اللغة السائدة يُعتبر متحدثًا للغة التراث إذا كان يمتلك بعض الكفاءة فيها. ^{[ 4 ]} وبموجب هذا التعريف، لا يُعتبر الأفراد الذين تربطهم صلة ثقافية باللغة ولكنهم لا يتحدثونها طلابًا للغة التراث. وقد شاع هذا التعريف المُقيَّد في منتصف التسعينيات مع نشر معايير تعلُّم اللغات الأجنبية من قِبَل المجلس الأمريكي لتعليم اللغات الأجنبية . ^{[ 4 ]}

يُعرّف اللغويون لغة التراث بأنها لغة نهائية تُحدد بناءً على الترتيب الزمني لاكتسابها، وغالبًا بناءً على اللغة السائدة لدى الفرد. ^{[ 4 ]} يكتسب متحدث لغة التراث لغته الأم من خلال التفاعل الطبيعي في البيئة المنزلية، ويكتسب لغة الأغلبية كلغة ثانية ، ^{[ 7 ]} عادةً عند التحاقه بالمدرسة ومناقشته مواضيع مختلفة مع زملائه، أو من خلال التعرض لها عبر وسائل الإعلام (مثل النصوص المكتوبة ، والإنترنت ، والثقافة الشعبية ). ^{[ 8 ]} ومع انخفاض التعرض للغة التراث وازدياد التعرض للغة الأغلبية، تصبح لغة الأغلبية هي اللغة السائدة لدى الفرد، ويتغير اكتساب لغة التراث. ^{[ 4 ] [ 7 ]} يمكن ملاحظة نتائج هذه التغييرات في انحراف لغة التراث عن المعايير أحادية اللغة في مجالات علم الأصوات ، والمعرفة المعجمية (معرفة المفردات أو الكلمات)، وعلم الصرف ، وعلم النحو ، وعلم الدلالة ، والتبديل اللغوي ، على الرغم من أن إتقان لغة التراث قد يختلف من مهارات استقبالية بحتة في اللغة المنطوقة غير الرسمية فقط إلى طلاقة تشبه طلاقة المتحدث الأصلي . ^{[ 8 ]}

يتمتع متعلمو اللغة التراثية بطلاقة في اللغة السائدة، ويشعرون بالراحة في استخدامها في السياقات الرسمية بفضل تعرضهم لها من خلال التعليم النظامي . ^{[ 7 ] [ 12 ]} ومع ذلك، يتباين إتقانهم للغة التراثية بشكل كبير. فقد يفقد بعض متعلمي اللغة التراثية بعضًا من طلاقتهم في لغتهم الأم بعد بدء تعليمهم النظامي باللغة السائدة. ^{[ 3 ]} وقد يستخدم آخرون اللغة التراثية باستمرار في المنزل ومع العائلة، لكنهم لا يتلقون تدريبًا رسميًا يُذكر فيها، وبالتالي قد يواجهون صعوبة في مهارات القراءة والكتابة أو في استخدامها في سياقات أوسع خارج المنزل. ^{[ 3 ]} ومن العوامل الإضافية التي تؤثر على اكتساب المتعلمين للغة التراثية مدى رغبتهم أو عزوفهم عن تعلمها. ^{[ 15 ]}

أحد العوامل التي ثبت تأثيرها على فقدان الطلاقة في اللغة الأم هو العمر. فقد أظهرت الدراسات أن الأطفال ثنائيي اللغة الأصغر سنًا أكثر عرضة لفقدان الطلاقة من الأطفال ثنائيي اللغة الأكبر سنًا. ^{[ 7 ]} وكلما كبر الطفل عند إدخال اللغة السائدة، قلّ احتمال فقدانه الكفاءة في لغته الأم (اللغة الأم). ^{[ 7 ]} ويعود ذلك إلى أنه كلما كبر الطفل، زادت معرفته باللغة الأم وخبرته في استخدامها، وبالتالي ستبقى اللغة الأم لغته الأساسية. ^{[ 3 ]}

وجد الباحثون أن هذه الظاهرة تتعلق في المقام الأول بشبكة الذاكرة لدى الفرد. فبمجرد تنظيم شبكة الذاكرة، يصعب على الدماغ إعادة تنظيم المعلومات بما يخالف المعلومات الأولية، لأن المعلومات السابقة قد عُولجت أولاً. ^{[ 16 ]} وتُصبح هذه الظاهرة تحديًا للبالغين الذين يحاولون تعلم لغة جديدة. فعندما يتقن الفرد لغةً ما، يتأثر بشدة بقواعدها النحوية ونطقها، أثناء تعلمه لغةً جديدة. ^{[ 7 ]}

يُعدّ قياس سرعة الكلام طريقة فعّالة وناشئة لقياس كفاءة المتحدث باللغة الروسية التراثية. وقد أظهرت دراسةٌ حول إعادة هيكلة النوع الاجتماعي في اللغة الروسية التراثية أن المتحدثين بها ينقسمون إلى مجموعتين: الأولى حافظت على نظام النوع الاجتماعي الثلاثي، والثانية أعادت تحليله جذريًا ليصبح نظامًا ثنائي النوع الاجتماعي. وارتبطت سرعة الكلام لدى المتحدثين الذين أعادوا تحليل نظام النوع الاجتماعي الثلاثي ليصبح ثنائي النوع ارتباطًا وثيقًا ببطء سرعة الكلام. والارتباط واضحٌ ومباشر، فالمتحدثون الأقل كفاءةً يجدون صعوبةً أكبر في الوصول إلى المفردات، وبالتالي يكون كلامهم أبطأ. ^{[ 17 ]}

على الرغم من أن سرعة الكلام أثبتت فعاليتها في قياس كفاءة متحدثي اللغات التراثية، إلا أن بعضهم يتردد في استخدام أي لغة تراثية على الإطلاق. وتُعدّ الكفاءة المعجمية طريقة بديلة فعالة لقياس الكفاءة اللغوية. ^{[ 18 ]} في دراسة أُجريت على متحدثي اللغة الروسية التراثية، وُجد ارتباط قوي بين معرفة المتحدث بالمفردات (التي قُيست باستخدام قائمة كلمات أساسية تضم حوالي 200 كلمة) وإتقانه للمعرفة النحوية، مثل المطابقة، والعلامات الزمنية، والتضمين. ^{[ 18 ]}

يدرس بعض المتحدثين باللغة الأم لغتهم الأم دراسةً متعمقةً لاكتساب المزيد من الكفاءة. وتختلف مسارات تعلمهم اختلافًا ملحوظًا عن مسارات متعلمي اللغة الثانية الذين لم يتعرضوا للغة الهدف إلا قليلًا أو لم يتعرضوا لها إطلاقًا. فعلى سبيل المثال، يُظهر متعلمو اللغة الأم عادةً تفوقًا صوتيًا على متعلمي اللغة الثانية في كلٍ من إدراك وإنتاج اللغة الأم، حتى عندما انقطع تعرضهم لها في سن مبكرة جدًا. ^{[ 19 ] [ 20 ]} كما يميل المتحدثون باللغة الأم إلى تمييز الأصوات المتشابهة في اللغة الأم واللغة السائدة، بدلًا من الخلط بينها، بشكلٍ أكثر دقةً من متعلمي اللغة الثانية. ^{[ 21 ]} وفي علم الصرف والنحو أيضًا، وُجد أن المتحدثين باللغة الأم أقرب إلى المتحدثين الأصليين من متعلمي اللغة الثانية، ^{[ 16 ] [ 22 ]} على الرغم من أنهم يختلفون اختلافًا كبيرًا عن المتحدثين الأصليين. ^{[ 17 ] [ 23 ]} ويصف العديد من اللغويين هذا التغير في اكتساب اللغة الأم بأنه "اكتساب غير مكتمل" أو " تراجع ". ^{[ 23 ]} يُعرّف مونترول "الاكتساب غير المكتمل" تعريفًا عامًا بأنه "نتيجة اكتساب اللغة الذي لا يكتمل في مرحلة الطفولة". ^{[ 7 ]} في هذا الاكتساب غير المكتمل، توجد خصائص معينة للغة لم تتمكن من بلوغ مستويات الكفاءة المناسبة للعمر بعد إدخال اللغة السائدة. أما التراجع اللغوي، كما يُعرّفه مونترول، فهو فقدان خاصية معينة من خصائص اللغة بعد إتقانها بدقة تضاهي دقة المتحدث الأصلي. ^{[ 7 ]} وقد استخدم مونترول والعديد من اللغويين الآخرين هاتين الحالتين من فقدان اللغة لوصف التغير في اكتساب لغة التراث. ومع ذلك، فهذه ليست وجهة النظر الوحيدة للغويين لوصف اكتساب لغة التراث.

من الحجج المعارضة لنظرية الاكتساب غير الكامل للغة التراثية أن المدخلات التي يتلقاها المتحدثون بها تختلف عن تلك التي يتلقاها أحاديو اللغة (إذ قد تتأثر هذه المدخلات بالتراجع اللغوي عبر الأجيال، من بين عوامل أخرى)، وبالتالي فإن مقارنة المتحدثين باللغة التراثية بأحاديي اللغة تكون غير دقيقة. ^{[ 24 ]} ويزعم باسكوال وروثمان في هذه الحجة أن اكتساب اللغة التراثية ليس ناقصًا، بل هو كامل، ويختلف ببساطة عن اكتساب اللغة لدى أحاديي اللغة. ^{[ 24 ]} وتدعو حجة أخرى إلى تحويل التركيز من نتيجة الاكتساب غير الكامل للغة التراثية إلى عملية اكتسابها نفسها. ففي هذه الحجة، يُعد العامل الحاسم في تغييرات اكتساب اللغة التراثية هو مدى تفعيل المتحدث بها ومعالجته لها. ^{[ 25 ]} وبذلك، ينتقل هذا النموذج الجديد من مفهوم اكتساب اللغة الذي يعتمد على التعرض لمدخلات اللغة، إلى مفهوم الاعتماد على وتيرة المعالجة لإنتاج اللغة التراثية وفهمها.

تقدم بعض الكليات والجامعات دورات مصممة خصيصاً للمتحدثين باللغات التراثية. على سبيل المثال، يمكن للطلاب الذين نشأوا وهم يتعلمون بعض الإسبانية في المنزل التسجيل في دورة تعمل على تطوير مهاراتهم في اللغة الإسبانية. ^{[ 26 ]}

• مجلة لغات التراث، مؤرشفة بتاريخ 25 يونيو 2018، على موقع Wayback Machine
• المجلة الدولية لدراسات التراث
• مركز موارد لغات التراث الوطني، مؤرشف في 30 سبتمبر 2013، على موقع Wayback Machine (الولايات المتحدة الأمريكية)