Prestige (sociolinguistics)

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

Prestige in sociolinguistics is the level of regard normally accorded a specific language or dialect within a speech community, relative to other languages or dialects. Prestige varieties are language or dialect families which are generally considered by a society to be the most "correct" or otherwise superior. In many cases, they are the standard form of the language, though there are exceptions, particularly in situations of covert prestige (where a non-standard dialect is highly valued). In addition to dialects and languages, prestige is also applied to smaller linguistic features, such as the pronunciation or usage of words or grammatical constructs, which may not be distinctive enough to constitute a separate dialect.[1] The concept of prestige provides one explanation for the phenomenon of variation in form among speakers of a language or languages.[2]

The presence of prestige dialects is a result of the relationship between the prestige of a group of people and the language that they use. Generally, the language or variety that is regarded as more prestigious in that community is the one used by the more prestigious group. The level of prestige a group has can also influence whether the language that they speak is considered its own language or a dialect (implying that it does not have enough prestige to be considered its own language).

Social class has a correlation with the language that is considered more prestigious, and studies in different communities have shown that sometimes members of a lower social class attempt to emulate the language of individuals in higher social classes to avoid how their distinct language would otherwise construct their identity. The relationship between language and identity construction as a result of prestige influences the language used by different individuals, depending on to which groups they belong or want to belong.

Sociolinguistic prestige is especially visible in situations where two or more distinct languages are used, and in diverse, socially stratified urban areas, in which there are likely to be speakers of different languages and/or dialects interacting often. The result of language contact depends on the power relationship between the languages of the groups that are in contact.

الرأي السائد بين اللغويين المعاصرين هو أنه بغض النظر عن التصورات بأن لهجة أو لغة ما "أفضل" أو "أسوأ" من نظيراتها، فعندما يتم تقييم اللهجات واللغات "على أسس لغوية بحتة، فإن جميع اللغات - وجميع اللهجات - لها نفس القيمة". [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

بالإضافة إلى ذلك، فإن تحديد الأصناف أو الأساليب أو السمات التي تُعتبر أكثر هيبةً يعتمد على الجمهور والسياق. [ 6 ] [ 7 ] ومن هنا، يوجد مفهومان للهيبة الظاهرة والهيبة الخفية . ترتبط الهيبة الظاهرة بالسمات اللغوية القياسية و"الرسمية"، وتعبر عن القوة والمكانة؛ أما الهيبة الخفية فترتبط أكثر باللغة العامية ، وغالبًا باللكنة المحلية ، وتعبر عن التضامن والهوية المجتمعية والجماعية أكثر من السلطة. [ 8 ]

الأصناف القياسية والهيبة الخفية

تُعرف اللهجات المرموقة بأنها تلك التي تحظى بتقدير كبير في المجتمع. ولذلك، فإن اللغة المعيارية، وهي اللغة التي تروج لها السلطات - عادةً الحكومية أو تلك التي تصدر عن أصحاب السلطة - والتي تُعتبر "صحيحة" أو متفوقة، غالبًا ما تكون هي اللهجة المرموقة. ومع ذلك، هناك العديد من الاستثناءات لهذه القاعدة، مثل اللغة العربية ، حيث تُستخدم اللهجة المصرية على نطاق واسع في وسائل الإعلام الموجهة للجمهور الدولي، بينما تُعد اللغة العربية الفصحى (المعروفة أيضًا باللغة العربية المعيارية) شكلاً أكثر فخامة. [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] لا تُظهر اللهجات المرموقة، من الناحية النحوية، سمات تثبت تفوقها من حيث المنطق أو الفعالية أو الجمال. [ 12 ] وباستثناءات معينة، فهي اللهجات اللغوية للطبقات الاجتماعية المرموقة. [ 8 ] لذلك، فإن اللهجة المرموقة لمجتمع لغوي معين أو دولة قومية لها دلالة رمزية، وقد تُستخدم كأداة من أدوات القوة السياسية.

يرتبط مفهوم اللغة المعيارية في مجتمع لغوي بمكانة اللغات المستخدمة فيه. عمومًا، "تحظى اللغة المعيارية بمكانة أكبر، نظرًا لقدرتها على العمل في مجالات أوسع، ووجود شكل كتابي لها." [ 13 ] ورغم وجود بعض الاستثناءات، كاللغة العربية، "فإن اللهجات المرموقة والمعيارية تتشابه إلى حدٍّ يسمح باستخدام المصطلحين بشكل متبادل." [ 9 ]

في دول مثل الولايات المتحدة ، حيث يتحدث المواطنون لغاتٍ عديدة وينتمون إلى مجموعاتٍ قومية وعرقية متنوعة ، يسود اعتقادٌ لغوي شعبي بأن اللهجة الأكثر عراقةً هي اللهجة الإنجليزية المعيارية الوحيدة التي ينبغي على جميع الناس التحدث بها. [ 14 ] وتجادل اللغوية روزينا ليبي-غرين بأن هذا الاعتقاد باللغة المعيارية يدافع عن النظام الاجتماعي ويبرره . [ 3 ] ويعتقد اللغويون أنه لا توجد لهجةٌ لغويةٌ أفضل من غيرها بطبيعتها، فكل لغةٍ تؤدي غرضها في تمكين مستخدميها من التواصل. [ 15 ] وذلك لأن كل لهجةٍ لغويةٍ منهجيةٌ وتخضع لقواعد. ولا تتضمن هذه القواعد تسلسلاً هرمياً، وبالتالي لا تُوضع لهجاتٌ معينةٌ - لغوياً - فوق لهجاتٍ أخرى.

تخضع شروط المكانة الممنوحة لأي لهجة لتغيراتٍ تبعًا للمتحدث والموقف والسياق. فاللهجة أو اللهجة التي تُعتبر مرموقة في سياقٍ ما، قد لا تحظى بالمكانة نفسها في سياقٍ آخر. [ 6 ] وتختلف المكانة النسبية للغة باختلاف الجمهور والموقف وعناصر سياقية أخرى كالموقع الجغرافي. وتشير المكانة الضمنية إلى القيمة العالية نسبيًا التي تُمنح لشكلٍ غير قياسي من اللغة. [ 7 ]

الأسباب

تُمنح اللغات واللهجات المختلفة مكانة مرموقة بناءً على عوامل مثل التراث الأدبي، ودرجة تحديث اللغة، ومكانتها الدولية، ومكانة متحدثيها. [ 16 ] تُسهم هذه العوامل، وغيرها، في تحديد مكانة اللغة، [ 17 ] مما يجعل اللغة أو اللهجة التي تفتقر إلى هذه العوامل أو تكاد تخلو منها، تُعتبر ذات مكانة متدنية.

اللغة متداخلة مع الثقافة، ولذلك غالبًا ما توجد علاقة وثيقة بين مكانة مجموعة من الناس ومكانة اللغة التي يتحدثونها. [ 18 ] فعلى سبيل المثال، اكتسبت اللاتينية مكانة مرموقة بفضل مكانة رجال الدين والمحامين والعلماء الذين استخدموها. ووفقًا للغوية لوري باور ، "كان يُنظر إلى اللاتينية على أنها لغة نبيلة وجميلة، ليس فقط بسبب الأفكار المُعبر عنها فيها أو الأشخاص الذين استخدموها. فما يُسمى "جمالًا" في لغة ما، يُنظر إليه بدقة أكبر على أنه انعكاس لمكانة متحدثيها". [ 19 ]

في أوروبا الغربية ، حظيت لغات مختلفة بمكانة مرموقة عبر التاريخ. على سبيل المثال، كانت الإيطالية لغة التواصل المشتركة في منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​ولغة عصر النهضة ؛ والفرنسية لغة ثقافة البلاط في القرنين السابع عشر والثامن عشر. [ 20 ]

وبالمثل، بدأت اللغة السنسكريتية تُعتبر أقدم لغة في العالم عندما نشر عالم اللغويات البريطاني ويليام جونز في القرن الثامن عشر ما يلي:

إن اللغة السنسكريتية، مهما كان قدمها، ذات بنية رائعة؛ فهي أكثر كمالاً من اليونانية، وأكثر غزارة من اللاتينية، وأكثر دقة وتهذيباً من كلتيهما، ومع ذلك فهي تحمل لهما قرابة أقوى، سواء في جذور الأفعال أو في أشكال القواعد، مما يمكن أن ينتج عن الصدفة؛ قوية لدرجة أنه لا يمكن لأي عالم لغوي أن يفحص اللغات الثلاث جميعها دون أن يعتقد أنها انبثقت من مصدر مشترك، ربما لم يعد موجوداً: وهناك سبب مماثل، وإن لم يكن بنفس القوة، للافتراض بأن كلاً من اللغة القوطية واللغة السلتية، على الرغم من امتزاجهما بأسلوب مختلف تماماً، إلا أنهما تشتركان في نفس الأصل مع اللغة السنسكريتية.

تبع ذلك قيام لغات أخرى بزيادة مكانتها من خلال الادعاء بأنها قريبة مثل السنسكريتية من لغة هندية أوروبية بدائية مفترضة أو مرتبطة بأساطير هندية أوروبية بدائية أخرى ، سواء في أوروبا أو جنوب آسيا. [ 21 ]

يشير والت وولفرام ، أستاذ اللغويات في جامعة ولاية كارولينا الشمالية ، إلى أنه "لا يتذكر أي حالة في الولايات المتحدة تمتلك فيها جماعات ذات مكانة اجتماعية متدنية أنظمة لغوية ذات مكانة اجتماعية عالية". [ 3 ] ويؤكد وولفرام هذا الأمر في فيلمه الوثائقي على قناة PBS بعنوان "هل تتحدث الإنجليزية الأمريكية؟"، موضحًا وجود تسلسل هرمي واضح للغاية، حيث تحتل "الإنجليزية الأمريكية الحديثة" القمة، بينما تحتل الإنجليزية العامية الأمريكية الأفريقية (AAVE) القاع، لأن AAVE نادرًا ما تُعتبر اللغة الإنجليزية "المعيارية" في الأوساط الأكاديمية. [ 22 ]

يُعدّ النظام التعليمي أحد العوامل الرئيسية في ترسيخ أسلوب كلام "معياري". فعلى سبيل المثال، يُظهر الفيلم الوثائقي لولفرام كيف يُصحّح المعلمون غالبًا للمتحدثين باللغة الإنجليزية الأمريكية الأفريقية العامية (AAVE)، نظرًا لاختلاف خصائصها اللغوية عما يُعتبر "معياريًا". ولا يقتصر انتقاد المعلمين للغة AAVE في المدارس على إهانة الطلاب الذين يتحدثونها، بل يُلحق هذا النقد أيضًا ضررًا بمن علّموا هؤلاء الطلاب التحدث بها، كأفراد أسرهم، ويضعهم في مرتبة أدنى. [ 22 ] وهذا بدوره يُعزز التراتبية الاجتماعية في السياق اللغوي والاجتماعي. ففي مدارس العالم التي تُدرّس اللغة الإنجليزية، يُشدّد على التحدث باللغة الإنجليزية "الصحيحة"، حتى وإن كانت اللهجات الأخرى صحيحة بنفس القدر وقادرة على إيصال الأفكار نفسها. وفي إحدى مدارس مومباي بالهند، يُولى اهتمام كبير للتحدث "باللغة الإنجليزية الجيدة". وبالتالي، لا تُقاس الكفاءة اللغوية بالقدرة على إيصال الأفكار، بل بمدى التزام المتحدث بالقواعد النحوية المُستخدمة في اللهجة الإنجليزية "المعيارية"، والتحدث بها وفقًا لهذه القواعد. [ 23 ] هذا لا يؤدي فقط إلى إدامة فكرة وجود طريقة "صحيحة" للتحدث في الفصل الدراسي، بل إن هذا التبعية تمتد إلى ما هو أبعد من الفصل الدراسي.

تستخدم العديد من الأفلام والبرامج التلفزيونية (وخاصةً برامج الأطفال) لهجاتٍ مختلفة لشخصياتها، مما يُشكّل هويتها بطرقٍ مُحددة. على سبيل المثال، يميل أبطال أفلام ديزني المتحركة إلى التحدث باللغة الإنجليزية الأمريكية الفصحى ، بينما من المرجح أن تتحدث الشخصيات الثانوية أو الأشرار بلهجاتٍ أخرى. [ 24 ] وينطبق هذا حتى عندما لا تتحدث الشخصيات الإنجليزية منطقيًا، كما في فيلم علاء الدين ، حيث يتحدث علاء الدين ، وحبيبته ياسمين ، ووالد ياسمين بلهجةٍ أمريكية، بينما لا تتحدث بها شخصيات أخرى. إن ربط اللهجة الأمريكية بشخصياتٍ محبوبة أو مرموقة في برامج وأفلام الأطفال قد يكون له آثار سلبية، إذ يُساهم في تكوين الصور النمطية والتحيزات. [ 24 ]

مواقف اللغة

تؤثر المكانة الاجتماعية على ما إذا كانت لهجة معينة تُعتبر لغة أم مجرد لهجة. وفي معرض حديثه عن تعريفات اللغة، كتب ديل هايمز أنه "يُقال أحيانًا إن مجتمعين يتحدثان اللغة نفسها، أو لغتين مختلفتين، بناءً على الفهم المتبادل بينهما ، أو عدمه"، ولكن هذا التعريف وحده غالبًا ما يكون غير كافٍ. [ 25 ]

توجد أنواع لغوية مختلفة في منطقة ما على طول سلسلة متصلة من اللهجات ، وغالبًا ما يعني الانتقال الجغرافي تغييرًا في اللهجة المحلية.

يعني هذا التدرج أنه على الرغم من عدم فهم اللغتين الألمانية والهولندية المعياريتين لبعضهما البعض، فإن لغة سكان المناطق الحدودية بين ألمانيا وهولندا تُشبه إلى حد كبير لغة جيرانهم على الجانب الآخر من الحدود أكثر من اللغات المعيارية لبلدانهم الأصلية. ومع ذلك، يصف المتحدثون بالقرب من الحدود أنفسهم بأنهم يتحدثون لهجات مختلفة من لغاتهم المعيارية، ويميل تطور هذه اللهجات إلى عكس تطور اللغات المعيارية أيضًا. [ 26 ] [ 27 ]

إن تصنيفها على هذا النحو يعكس حقيقة أن "الاختلافات اللغوية ليست مجرد علامات على انتماءات جماعية متباينة، بل هي أيضًا محفزات قوية لمواقف الجماعات". [ 28 ] وقد أدى هذا الغموض إلى ظهور المقولة الشائعة " اللغة لهجة لها جيش وبحرية ". أي أن متحدثي نوع معين من اللغات ممن يتمتعون بنفوذ سياسي واجتماعي يُنظر إليهم على أنهم يمتلكون لغة مميزة، بينما "اللهجة [...] مصطلح يوحي بلغة الطبقة الدنيا أو لغة الريف". [ 29 ]

ومن الأمثلة الكلاسيكية على ذلك اللغات الإسكندنافية ، بما في ذلك الدنماركية والسويدية والنرويجية ، حيث تشكل الاختلافات اللغوية "عوائق أمام التواصل ولكنها لا تمنعه ​​تمامًا"، ولكنها تعتبر لغات متميزة لأنها تُتحدث في بلدان مختلفة . [ 30 ]

الطبقة الاجتماعية

بينما تُعزى بعض الاختلافات بين اللهجات إلى عوامل إقليمية ، إلا أن هناك أيضًا أسبابًا اجتماعية لهذه الاختلافات. ففي كثير من الأحيان، تختلف لهجة النخبة في المجتمع الطبقي عن لهجات الطبقات الأخرى ( الطبقة العاملة وغيرها). [ 31 ] في الواقع، كتب رافين ماك ديفيد، في مقالٍ سعى جزئيًا إلى تحفيز دراسة علم اللغة الاجتماعي ، أن "أهمية اللغة كمرآة للثقافة تتجلى في اختلافات اللهجات في اللغة الإنجليزية الأمريكية". [ 32 ] لذا، تُعد العلاقة بين طريقة استخدام المتحدثين للغة ومكانتهم الاجتماعية أداةً راسخةً في علم اللغة الاجتماعي.

في عام 1958، نُشرت إحدى أوائل الدراسات التي تناولت العلاقة بين الاختلافات الاجتماعية والاختلافات اللهجية، بقلم جون غومبرز ، الذي درس أنماط الكلام في خالابور ، وهي قرية صغيرة ذات طبقات اجتماعية عالية في الهند. تضم القرية 31 طبقة اجتماعية، تتراوح من البراهمة والراجابوت في القمة ، إلى الشامار والبهانجيين في القاع ، وكان 90 % من السكان هندوسًا ، بينما شكل المسلمون النسبة المتبقية البالغة 10% . [ 33 ]

لاحظ غومبرز أن الطبقات المختلفة تتميز صوتيًا ومعجميًا ، حيث تمتلك كل طبقة مفردات خاصة بثقافتها الفرعية . [ 34 ] والجدير بالذكر أن الاختلافات اللغوية بين الهندوس والمسلمين "من نفس رتبة الاختلافات بين الطبقات الاجتماعية التي يمكن لمسها، وهي بالتأكيد أقل أهمية بكثير من الاختلاف بين الطبقات التي يمكن لمسها والطبقات المنبوذة". [ 35 ]

لاحظ غومبرز أيضًا أن الجماعات ذات المكانة الاجتماعية الأقل سعت إلى تقليد أنماط الكلام لدى الجماعات ذات المكانة الأعلى، وأن ذلك أدى بمرور الوقت إلى تطور مفهوم المكانة بعيدًا عن المعيار الإقليمي، حيث سعت الجماعات ذات المكانة الأعلى إلى تمييز نفسها عن الجماعات ذات المكانة الأقل. [ 35 ] وخلص إلى أنه في تحديد أنماط الكلام في هذا المجتمع ، "يبدو أن العامل الحاسم هو علاقات الصداقة غير الرسمية" وليس علاقات العمل. [ 36 ]

وقد لوحظ مثال على ذلك في دراسة أجريت في مدريد، إسبانيا، حيث لاحظ متحدثو الإسبانية اللاتينية أن بعض سمات لغتهم الإسبانية تُقيّم سلبًا من قِبل المتحدثين المحليين. تختلف اللهجات الإسبانية المستخدمة في دول أمريكا اللاتينية لغويًا عن طريقة تحدث العديد من سكان مدريد. ويرتبط استخدامهم للإسبانية اللاتينية بـ"رأس المال الرمزي والمادي (مثل الطبقة الاجتماعية والعرق)". وأكدت الدراسة أنه "لكي يُقبل المتحدثون، عليهم "تصحيح" هذه "الأخطاء" و"التكيف" مع اللهجة المحلية للإسبانية، والتي تُعتبر النموذج الأمثل. بعبارة أخرى، لكي يُعترف بهم كمشاركين فاعلين في مجتمعاتهم، عليهم أن يتحدثوا كالسكان المحليين". وبالتالي، تلعب الطبقة الاجتماعية دورًا في تحديد المكانة، مما يؤثر على كيفية الاعتراف بالإسبانية اللاتينية. [ 37 ]

من الأمثلة البارزة على العلاقة بين اللهجة والتفاوت الطبقي في اللغة الإنجليزية دراسة ويليام لابوف عام 1966 حول النطق المتفاوت لحرف الراء في مدينة نيويورك . زار لابوف ثلاثة متاجر كبرى في نيويورك تستهدف ثلاث فئات اجتماعية واقتصادية متميزة بوضوح: ساكس (الطبقة العليا)، ميسي (الطبقة المتوسطة)، وإس . كلاين (الطبقة الدنيا)، ودرس كيفية نطق موظفيها لعبارة "الطابق الرابع". أظهرت نتائج دراسته أن موظفي ساكس ينطقون حرف الراء في أغلب الأحيان، بينما ينطقه موظفو ميسي في أغلب الأحيان، أما في إس. كلاين، فقد امتنع 79% من المشاركين عن نطق حرف الراء نهائيًا. ولاحظ لابوف أيضًا اتجاهًا آخر، وهو أنه في المتاجر الثلاثة جميعها، ولا سيما ميسي، عندما طُلب من الموظفين نطق عبارة "الطابق الرابع" للمرة الثانية، كانوا أكثر ميلًا لنطق حرف الراء . [ 38 ]

عزا لابوف نتائج دراسته إلى المكانة المرموقة التي تتمتع بها كل لهجة. ولاحظ أن حذف حرف الراء في لهجة مدينة نيويورك يعود إلى أصولها في اللغة البريطانية الراقية، ولكن بعد الحرب العالمية الثانية ، ومع فقدان بريطانيا مكانتها الإمبراطورية، لم تعد اللغة البريطانية الخالية من الراء تُعتبر لغة راقية. [ 39 ] في عام 1966، عندما أجرى لابوف دراسته، كان نطق كلمات مثل " car" و "guard " بحرف الراء يُعتبر من عناصر اللغة الراقية. [ 40 ] وقد أدى ذلك إلى قيام موظفي الطبقة المتوسطة ، بمجرد إدراكهم لضرورة نطق عبارة "fourth floor"، بتغيير نطقهم ليُطابق نطق اللهجة الراقية. كما تجلّت المكانة المرموقة لحرف الراء في التصحيح المفرط الذي لوحظ في لغة الطبقة الدنيا. إدراكًا منهم أن نطق حرف الراء كان سمةً مرموقة، أضاف العديد من المتحدثين من الطبقة الدنيا في دراسة أخرى أجراها لابوف - حيث طُلب من المتحدثين قراءة قوائم كلمات - حرف الراء إلى الكلمات التي لا تحتوي على حرف الراء أصلًا. ويكمن الفرق بين هذه الدراسة ودراسة "الطابق الرابع" في أن المتحدثين كانوا يراقبون كلامهم بدقة، ولا يتحدثون بشكل عفوي، وبالتالي كانوا حريصين على إضافة حرف الراء في محاولة لتقليد طبقة اجتماعية أعلى. [ 41 ]

مثالٌ بارزٌ آخر على المكانة الخفية يكمن في الثقافة الشعبية. فقد ساهم انتشار موسيقى الهيب هوب واستخدامها للغة الإنجليزية الأمريكية الأفريقية العامية (AAVE) في صياغة العديد من المصطلحات الشائعة. وقد خلق استخدام هذه اللغة رأس مال اجتماعيًا معينًا، أو نفوذًا، في سياقات اجتماعية محددة. في المقابل، في الأوساط التعليمية أو الهرمية، قد يُؤدي استخدام هذه اللغة إلى دلالات سلبية. ولهذا السبب، يُنظر إلى ممارسيها غالبًا على أنهم ذوو قدرات أكاديمية متدنية أو تعليم متدنٍ. كما يُمكن ربطهم بالفقر أو تدني الوضع الاقتصادي. هذه الوصمات والتحيزات المتأصلة تُعيق متحدثي اللغة الإنجليزية الأمريكية الأفريقية العامية عن تحقيق النجاح الأكاديمي والاجتماعي والاقتصادي.

النوع الاجتماعي والهيبة الخفية

تُعتبر اللهجات غير القياسية عادةً ذات مكانة متدنية، ولكن في بعض الحالات، لا تزال اللهجات التي "يُوصمها النظام التعليمي" تتمتع بمكانة خفية بين رجال الطبقة العاملة، وذلك تحديدًا لأنها تُعتبر غير صحيحة. [ 42 ] تحدث هذه الحالات عندما يرغب المتحدث في الحصول على التقدير أو القبول أو التضامن مع فئة معينة من الناس - غير مرموقة - أو للإشارة إلى متحدثين آخرين بانتمائه لتلك الفئة. [ 43 ] طُرحت فكرة المكانة الخفية لأول مرة من قِبل ويليام لابوف، الذي لاحظ أن حتى المتحدثين الذين يستخدمون اللهجات غير القياسية غالبًا ما يعتقدون أن لهجتهم "سيئة" أو "دونية". أدرك لابوف أنه لا بد من وجود سبب كامن وراء استخدامهم لتلك اللهجة، والذي حدده كإشارة إلى هوية المجموعة. [ 8 ] ومن الأمثلة على ذلك دراسة أُجريت عام 1998 حول استخدام اللاحقة -ing في نهاية الكلمات مقابل اللاحقة -in بين طلاب الأخويات الجامعية في الولايات المتحدة. استخدم أعضاء الأخوية اللاحقة "-in" بدلاً من "-ing"، ومن هنا استنتج المؤلف أن الرجال استخدموا اللاحقة "-in" لإظهار ما اعتبروه سمات سلوكية للطبقة العاملة، مثل "العمل الجاد" و"الارتجال"، وبالتالي خلقوا هوية محددة لأنفسهم. [ 44 ]

في دراسة أجرتها إيلين تشون، لوحظ أنه على الرغم من أن استخدام اللغة الإنجليزية العامية الأمريكية الأفريقية (AAVE) لا يُعتبر معيارًا في العديد من المدارس الأمريكية، وبالتالي غالبًا ما يُصححه المعلمون، إلا أن هناك بعض الحالات التي يستخدم فيها غير الأمريكيين الأفارقة هذه اللغة لبناء هويتهم بطريقة معينة والتمتع بمكانة غير معلنة في مجتمع اللغة الأمريكية الأفريقية. وأشارت الدراسة إلى أن "الاستخدامات الشائعة للغة العامية الأمريكية الأفريقية منتشرة بشكل خاص في الأوساط الاجتماعية التي تسعى إلى خلق صورة نمطية للرجولة المغايرة جنسيًا وإبرازها"، وتضمنت أمثلة لطالب أمريكي من أصل كوري يستخدم هذه اللغة لكسب الاعتراف والقبول في مجتمع اللغة الأمريكية الأفريقية. وهذا يؤكد أن المكانة النسبية للغة تختلف باختلاف الجمهور. [ 45 ]

وبالمثل، لاحظ بيتر ترودجيل، في دراساته لأنماط الكلام في اللغة الإنجليزية البريطانية ، أن عدد النساء العاملات اللواتي يتحدثن اللهجة القياسية يفوق عدد الرجال. [ 46 ] وأجرت فريدة أبو حيدر دراسة مماثلة في بغداد حول المكانة الاجتماعية في اللغة العربية، وخلصت بعدها إلى أن النساء في اللهجة البغدادية أكثر وعيًا بالمكانة الاجتماعية من الرجال. [ 47 ] ومن المناطق الأخرى التي لوحظ فيها ذلك نيوزيلندا وغوانغدونغ في الصين . [ 48 ] [ 49 ] ويقترح ترودجيل ، كتفسير، أن هناك مكانة اجتماعية خفية مرتبطة لدى الرجال بالتحدث بلهجة الطبقة العاملة. [ 6 ] في الواقع، لاحظ رجالًا يدّعون التحدث بلهجة أقل مكانة من تلك التي يتحدثونها فعليًا. ووفقًا لهذا التفسير، فإن "استخدام النساء لخصائص المكانة الاجتماعية يتوافق ببساطة مع النظام اللغوي الاجتماعي المعتاد، بينما ينحرف الرجال عما هو متوقع". [ 50 ] اقترحت إليزابيث غوردون، في دراستها عن نيوزيلندا، أن النساء يستخدمن أشكالاً أكثر فخامة بسبب ارتباط الفجور الجنسي بنساء الطبقة الدنيا . [ 51 ] ومهما كان السبب، يبدو أن النساء في العديد من الثقافات أكثر ميلاً من الرجال إلى تعديل كلامهن نحو اللهجة الفخمة.

على الرغم من أن النساء يستخدمن اللهجات المرموقة أكثر من الرجال، إلا أن تفضيل الجنسين للغات المرموقة لا يبدو موجودًا. فقد أظهرت دراسة أجراها جون أنجل وشارلين هيس-بيبر على المجتمعات ثنائية اللغة أن الرجال الأقل ثراءً كانوا أكثر ميلًا للتحدث باللغة المرموقة من النساء الأقل ثراءً، على الرغم من أن النساء كنّ أكثر انجذابًا إلى لغة الأغنياء. [ 52 ] أحد التفسيرات المطروحة لذلك هو أن الرجال الأقل ثراءً لديهم القدرة على اكتساب لغة ثانية أكثر من النساء الأقل ثراءً نتيجةً لـ"انفتاحهم الأكبر" و"حافزهم الاقتصادي الأكبر". [ 52 ]

التواصل اللغوي

عندما تتلاقى لهجات لغوية مختلفة، قد تتشكل علاقات متنوعة بينهما، تتأثر جميعها عادةً بالمكانة الاجتماعية. وعندما تتساوى هاتان اللغتان في القوة أو المكانة، فإنهما تشكلان طبقة مشتركة ، كما هو الحال في الإنجليزية القديمة والنوردية القديمة ، اللتين تشتركان في عناصر متقاربة.

الأكثر شيوعًا هو وجود علاقة قوة غير متكافئة بين اللغتين، كما هو الحال في العديد من حالات التداخل اللغوي في ظل الاستعمار. غالبًا ما تتجلى اللغات ذات المكانة الأعلى لدى فئة معينة في استعارة الكلمات . ومن الأمثلة على ذلك اللغة الإنجليزية، التي تضم العديد من الكلمات الفرنسية، نتيجةً للمكانة التاريخية للفرنسية. ومن النتائج المحتملة الأخرى لمثل هذه العلاقات التداخلية نشوء لغة هجينة أو لغة كريولية من خلال التوطين . في حالة اللغات الهجينة والكريولية، يُلاحظ عادةً أن اللغة الأقل مكانةً توفر علم الأصوات، بينما توفر اللغة الأكثر مكانةً المعجم والبنية النحوية .

إضافةً إلى تكوين لغة جديدة تُعرف باللغة الكريولية، قد يؤدي التفاعل اللغوي إلى تغييرات، مثل التقارب اللغوي ، أو التحول اللغوي ، أو اندثار اللغة . يحدث التقارب اللغوي عندما تتعرض لغتان لبعضهما لفترة طويلة، فتبدآن في التشابه في المزيد من الخصائص. أما التحول اللغوي فيحدث عندما ينتقل المتحدث من استخدام لهجة أقل مكانة إلى لهجة أكثر مكانة. ويمكن أن يحدث اندثار اللغة بطرق عديدة، منها وفاة متحدثي لغة ما، وعدم وجود أجيال جديدة تتعلم التحدث بها. وتؤثر شدة التفاعل بين اللغتين ومستوى مكانتهما النسبية على مدى تعرض اللغة للاقتراض المعجمي والتغييرات في الصرف ، وعلم الأصوات، والنحو ، والبنية العامة للغة. [ 53 ]

بنية اللغة

عندما تتلامس لغتان تربطهما علاقة قوة غير متكافئة، كما هو الحال في الاستعمار أو في حالات اللجوء ، فإن اللغة الكريولية الناتجة عادةً ما تستند إلى حد كبير إلى اللغة ذات المكانة المرموقة؛ وكما ذُكر سابقًا، لاحظ اللغويون أن اللغة الأقل مكانة عادةً ما تُوفر علم الأصوات، بينما تُوفر اللغة ذات المكانة المرموقة المعجم والبنية النحوية. ومع مرور الوقت، قد يؤدي استمرار التلامس بين اللغة الكريولية واللغة ذات المكانة المرموقة إلى عملية "التحول إلى لغة كريولية "، حيث تبدأ اللغة الكريولية في التشابه بشكل أوثق مع اللغة ذات المكانة المرموقة. وهكذا، يُنشئ التحول إلى لغة كريولية سلسلة متصلة من اللغات الكريولية ، تتراوح من اللهجة الأكروليكية (وهي نسخة من اللغة الكريولية شديدة الشبه باللغة ذات المكانة المرموقة)، إلى اللهجات المتوسطة (وهي نسخ أقل تشابهًا)، وصولًا إلى اللهجة الأساسية (وهي اللغة الكريولية الأكثر "محافظة"). من الأمثلة على عملية إزالة الكريولية التي وصفها هوك وجوزيف اللغة الإنجليزية العامية الأمريكية الأفريقية (AAVE)، حيث تحتفظ النسخ القديمة والأكثر تحفظاً بخصائص مثل علامة الإكمال " done"، بينما لا تحتفظ بها النسخ الأحدث والأقل تحفظاً. [ 54 ]

أدت بعض حالات التفاعل بين لغات ذات مستويات مكانة مختلفة إلى ظاهرة الازدواجية اللغوية، وهي ظاهرة يستخدم فيها مجتمع ما لغة أو لهجة ذات مكانة عالية في مواقف معينة، عادةً في الصحف والأدب والحرم الجامعية والاحتفالات الدينية والتلفزيون والإذاعة ، بينما يستخدم لغة أو لهجة ذات مكانة أقل في مواقف أخرى، غالبًا في المحادثات المنزلية أو الرسائل أو القصص المصورة أو الثقافة الشعبية . وقد ذكر اللغوي تشارلز أ. فيرغسون في مقالته "الازدواجية اللغوية" عام 1959 الأمثلة التالية على المجتمعات التي تعاني من الازدواجية اللغوية: في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا، اللغة العربية الفصحى واللغات العربية العامية ؛ في اليونان، الكاثاريفوسا والديموتيكي ؛ في سويسرا، الألمانية السويسرية الفصحى والألمانية السويسرية ؛ وفي هايتي، الفرنسية الفصحى والكريولية الهايتية . [ 55 ] في معظم البلدان الأفريقية، تعمل لغة أوروبية كلغة رسمية وذات مكانة (الفرنسية القياسية، الإنجليزية، البرتغالية )، بينما تعمل اللغات المحلية ( الولوف ، البامبارا ، اليوروبا ) أو الكريول ( الفرنسية الإيفوارية ، الإنجليزية النيجيرية ) كلغات تواصل يومية.

في المجتمعات ثنائية اللغة، تميل اللغة المرموقة إلى مقاومة التغيير بمرور الوقت، بينما تخضع اللغة الأقل مكانة، وهي اللغة العامية المحلية، لتغير لغوي طبيعي. على سبيل المثال، لم تشهد اللاتينية، اللغة الأوروبية المرموقة لقرون عديدة، سوى تغيير طفيف، بينما تطورت اللغات المحكية اليومية الأقل مكانة بشكل ملحوظ. مع ذلك، إذا تم التحدث باللغتين بحرية، فقد تخضع اللغة المرموقة لعملية التّعريب العامي وتبدأ في دمج سمات اللغة العامية. ومن الأمثلة على ذلك اللغة السنسكريتية ، وهي لغة مرموقة قديمة استوعبت النطق العامي للحرفين [ tʃ ] و [b] اللذين ينطقان الحرفين y و v في بداية الكلمة . [ 56 ]

قد تتغير اللغة الرسمية أيضًا بتأثير اللهجات الإقليمية المحددة في عملية تُعرف بالتجذير. على سبيل المثال، في العصور الوسطى، اتخذت اللاتينية الكنسية أشكالًا مختلفة في دول مثل إيطاليا وفرنسا والبرتغال وإسبانيا وكتالونيا، فضلًا عن دول كاثوليكية أخرى، لا سيما في النطق - انظر النطق الإقليمي اللاتيني . بعض هذه الاختلافات كانت طفيفة، مثل نطق حرف c قبل i ونطق e كـ [tʃ] في إيطاليا و [s] في فرنسا، ولكن بعد أن شهدت الإنجليزية تحولًا كبيرًا في حروف العلة بين عامي 1200 و1600، أصبح نظام حروف العلة في إنجلترا غير مألوف تقريبًا لنظرائه الكنسيين الأوروبيين. [ 57 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ كروتش 1978
  2. ^ إيكيرت وريكفورد 2002 ، ص 2-4، 24، 260-263 
  3. 1 2 3 فوكس 1999
  4. ↑ O'Grady et al. 2001 ، ص. 7.
  5. ↑ فاسولد وكونور -لينتون 2006 ، ص 387 
  6. 1 2 3 ترودجيل 1972 ، ص 194 
  7. 1 2 لابوف 2006 ، ص 58 
  8. 1 2 3 لابوف 2006 ، ص 85 
  9. 1 2 إبراهيم 1986 ، ص 115 
  10. ↑ جينكينز 2001 ، ص 205 
  11. ↑ هائري 2003
  12. ↑ بريستون 1996 ، الصفحات 40-74 
  13. ↑ ليث 1997 ، ص 8 
  14. ^ نيدزيلسكي وبريستون 2003 ، ص. 44 
  15. ↑ واردهاو 2006 ، ص 335 
  16. ↑ كلوس 1966 ، الصفحات 143-144 
  17. ^ كورديتش 2014 ، ص 322-328 
  18. ↑ كاهان 1986 ، ص 498 
  19. ^ باور 1998 ، ص 132-137 
  20. ↑ كاهان 1986 ، ص 495 
  21. ↑ سميث، غراهام؛ لو، فيفيان؛ ويلسون، أندرو؛ بور، أنيت؛ ألوورث، إدوارد (1998). بناء الأمة في المناطق الحدودية ما بعد السوفيتية: سياسات الهويات الوطنية . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 273-275 . ISBN  0-521-59045-0. OCLC 37755070 . 
  22. ١ ٢ "هل تتحدث اللهجة الأمريكية؟ ما هي اللهجة التي نفضلها؟ بريستيج" . www.pbs.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ ٩ أكتوبر ٢٠٢٠ .
  23. ↑ مالهوترا، شريشتي (2018-12-06). "تعلم التحدث باللغة الإنجليزية الجيدة: ملاحظات من فصل دراسي ناطق باللغة الإنجليزية في مومباي" . حوار التعليم المعاصر . 16 : 141-151 . doi : 10.1177/0973184918802878 . S2CID 158825454 . 
  24. 1 2 ليبي-غرين، روزينا (2001). الإنجليزية بلكنة: اللغة، والأيديولوجيا، والتمييز في الولايات المتحدة . روتليدج؛ الطبعة الثانية. ISBN 978-0415559119.
  25. ↑ هايمز 1971 ، الصفحات 47-92 
  26. ↑ ترودجيل 1992 ، ص 169 
  27. ↑ واردهاو 2006 ، ص 31 
  28. ↑ هاوجن 1966ب ، ص 297 
  29. ↑ هاوجن 1966أ ، ص 924 
  30. ↑ هاوجن 1966ب ، ص 281 
  31. ↑ كروتش 1978 ، ص 17 
  32. ↑ ماك ديفيد 1946 ، ص 168 
  33. ↑ غومبرز 1958 ، ص 670 
  34. ↑ غومبرز 1958 ، ص 675 
  35. 1 2 غومبرز 1958 ، ص 676 
  36. ↑ غومبرز 1958 ، ص 681 
  37. ↑ روخو، لويزا مارتين؛ رايتر، روزينا ماركيز (27 مايو 2019). "مراقبة اللغة: الضغط لاتباع النماذج المحلية للتحدث بين طلاب أمريكا اللاتينية في مدريد" . المجلة الدولية لعلم اجتماع اللغة (257): 17-48 . doi : 10.1515/ijsl-2019-2019 . hdl : 10486/713438 . ISSN 0165-2516 . S2CID 164806265 .  
  38. ↑ واردهاو 2006 ، ص 164 
  39. ↑ سيبروك 2005
  40. ↑ واردهاو 2006 ، ص 165 
  41. ↑ واردهاو 2006 ، ص 167 
  42. ↑ ليث 1997 ، ص 96 
  43. ↑ تشامبرز وترودجيل 1998 ، ص 85 
  44. ↑ كيسلينج 1998 ، ص 94 
  45. ↑Chun, Elaine W. (2001). "The Construction of White, Black, and Korean American Identities through African American Vernacular English". Journal of Linguistic Anthropology. 11 (1): 52–64. doi:10.1525/jlin.2001.11.1.52. ISSN 1548-1395.
  46. ↑Trudgill 1972, p. 179
  47. ↑Abu-Haidar 1989, p. 471
  48. ↑Gordon 1997, p. 47
  49. ↑Wang & Ladegaard 2008, p. 57
  50. ↑Fasold 1990, p. 117
  51. ↑Gordon 1997, p. 48
  52. 12Angle & Hesse-Biber 1981, p. 449
  53. ↑Winford 2003
  54. ↑Hock & Joseph 1996, p. 443
  55. ↑Ferguson 1959
  56. ↑Hock & Joseph 1996, p. 340
  57. ↑Hock & Joseph 1996, p. 341

General and cited references