هيلاريوس بريتينجر

الموسوعة الحرة

كان هيلاريوس برايتينجر ، الراهب الفرنسيسكاني (7 يونيو 1907 - 23 أغسطس 1994)، أسقفًا فرنسيسكانيًا ألمانيًا عُيّن مديرًا رسوليًا لمنطقة الرايخسغاو فارتيلاند خلال الحرب العالمية الثانية من قِبل البابا بيوس الثاني عشر ، في واحدة من أكثر الأمثلة إثارةً للجدل لإعادة تنظيم الأبرشيات المحتلة خلال الحرب العالمية الثانية . وكان تعيين برايتينجر، وما شابهه من تعيينات، مبررًا للحكومة البولندية المؤقتة لإعلانها أن اتفاقية عام 1925 "باطلة ولاغية" في عام 1945.

وقت مبكر من الحياة

وُلد بريتينجر باسم لورنز بريتينجر في 7 يونيو 1907 في غلاتباخ بالقرب من أشافنبورغ . [ 1 ] كان والداه مارتن، نجارًا، وباربرا بريتينجر. [ 1 ] قرر دراسة اللاهوت والالتحاق برهبنة الإخوة الأصاغر ("الفرنسيسكان") بعد إتمام دراسته الثانوية. [ 1 ] رُسِمَ كاهنًا عام 1932. [ 1 ]

بحسب فاير، يُعدّ بريتينغر "مفتاحًا لكشف" التناقضات في الروايات حول الكاثوليكية في بولندا بين البولنديين من أصل ألماني (مصطلح نازي يُطلق عليهم "فولكس دويتشه ") والبولنديين من أصل بولندي. [ 2 ] بدعوة من رئيس الأساقفة هلوند، دخل بريتينغر (وهو ألماني مغترب من أصل فرانكوني ) بولندا عام 1934، وبدأ في خدمة البولنديين من أصل ألماني في كنيسة القديس أنطونيوس البادواني في بوزنان ، [ 2 ] تحت سلطة " بوندستريفن دير لاندسمانشافت فايشل-فارته " (LWW) كقس في كنيسة فرنسيسكانية محلية. [ 1 ] كتب بريتينغر في رسالة إلى بيوس الثاني عشر أنه "لا يُحب" العمل الرعوي. [ 2 ] خلال فترة عمله كقس، تعلّم بريتينغر اللغة البولندية . [ 1 ]

بعد الغزو الألماني لبولندا ، أُلقي القبض على بريتينجر في الأول من سبتمبر عام ١٩٣٩ [ ١ ] وطُلب منه التوجه إلى الشرطة المحلية كإجراء شكلي. [ ٢ ] لكن بدلاً من ذلك، اقتيد بريتينجر، وهو ألماني مغترب، ومجموعة من الألمان الشعبيين في أنحاء الريف في "محنة هددت حياتهم لمدة ثلاثة أسابيع". [ ٢ ] أُجبر بريتينجر على تحمل شتى أنواع الإساءة اللفظية والجسدية، وفي إحدى المرات ضُرب على رأسه بقطعة من الطوب، وهو ما افترض لاحقًا أنه كان سيودي بحياته لولا نظارته . [ ٢ ] استسلم بعض رفاقه الأسرى للمحنة أو قُتلوا. [ ٢ ] في النهاية، تُرك بريتينجر وحيدًا عندما وجد المتطوعون أنفسهم بين الجيش البولندي المنسحب والجيش الألماني المتقدم. [ ٣ ]

عندما وصل الجيش الألماني إلى بريتينجر والفولكس دويتشه، أنشدوا النشيد الوطني الألماني " ألمانيا، ألمانيا فوق الجميع ". [ 3 ] وتنتشر خلال هذه الفترة روايات مماثلة عن إساءة معاملة الفولكس دويتشه ، وخاصة الكهنة الألمان، وتتطابق قصة بريتينجر إلى حد كبير مع قصة أوغست راوهوت . [ 3 ] ومع ذلك، على مدى السنوات الأربع التالية، تمكن 1.5 مليون من الفولكس دويتشه في بولندا من "الاستفادة حرفيًا من الفظائع التي مارستها سلطات الاحتلال الألمانية ضد جيرانهم البولنديين"، إلى أن أنهت القوات البولندية والسوفيتية الاحتلال الألماني. [ 4 ] خلال هذه الفترة، بدأ بريتينجر ينظر إلى الكاثوليكية البولندية على أنها "سطحية"، حيث حاول في رسائله أن يشرح كيف "كان كل هذا ممكنًا في بلد كاثوليكي " . [ 5 ] مع ذلك، انقلب رأي بريتينجر السابق "المتشائم" تجاه بيوس الثاني عشر في عام 1943 عندما كتب أن "صمت البابا البطولي" من شأنه أن "يؤسس لنظام سلمي جديد في العالم". [ 6 ]

مساعد بايتش

خريطة لألمانيا النازية تُظهر منطقة فارتيلاند

في عام ١٩٤١، عيّن البابا بيوس الثاني عشر جوزيف بايش (١٨٨٠-١٩٤٢)، النائب الكنسي لمدينة بوزنان ، وهو بولندي من أصل ألماني، مديرًا رسوليًا للكاثوليك الناطقين بالألمانية في ولاية فارتيلاند التابعة للرايخسغاو . [ ١ ] وكان بريتينغر مساعد بايش المقرب، وشارك في المفاوضات مع الرايخسغاو . [ ١ ] أجبر مرض القلب بايش على التقاعد من منصبه عام ١٩٤٢، وعُيّن بريتينغر خلفًا له في ٢ مايو ١٩٤٢. [ ١ ] أما بالنسبة للرعية الكاثوليكية الناطقة بالبولندية في فارتيلاند، فقد عيّن تشيزاري أورسينيغو الأسقف المساعد لمدينة بوزنان ، فالنتي ديميك، مديرًا رسوليًا في ٩ أبريل ١٩٤٢، إلا أنه أعلن استقالته في أغسطس من العام نفسه بسبب عرقلة الألمان وعنفهم. [ ٧ ]

مدير منطقة وارثلاند

في مايو/أيار 1942، عيّن البابا بيوس الثاني عشر بريتينغر مديرًا رسوليًا للكاثوليك الناطقين بالألمانية في رايخسغاو فارتيلاند ، وهي منطقة من بولندا ضُمّت إلى ألمانيا النازية . [ 2 ] ورغم أن هذا الإجراء لم يُلبِّ المطلب الألماني بإنشاء إدارة كنسية ألمانية جديدة للأراضي المحتلة (رهنًا بشروط اتفاقية الرايخ ، التي كانت ستمنح ألمانيا النازية حق المشاركة في التعيينات)، إلا أن "البولنديين شعروا بالخيانة". [ 2 ] كان بريتينغر مسؤولًا اسميًا عن الرعاية الروحية للكاثوليك الألمان المقيمين في بولندا. وقد رشّحه تشيزاري أورسينيغو ، السفير البابوي لدى ألمانيا . بعد أن أُجبر الكاردينال أوغسطس هلوند ، رئيس أساقفة بولندا ، على الفرار، ساعد بريتينغر الأسقف ديميك، الذي عيّنه هلوند نائبًا عامًا لبوزنان، في إدارة أبرشية غنيسن-بوزن (أبرشية رئيس الأساقفة). [ 2 ]

مع ذلك، كان بريتينغر أكثر تعاطفًا مع وضع الكاثوليك البولنديين من سيزار أورسينيغو، السفير البابوي في برلين (الذي امتدت صلاحياته لتشمل بولندا). [ 8 ] فعلى سبيل المثال، عندما نقل رسالةً تنتقد صمت البابا بشأن وضع بولندا إلى أورسينيغو، أعطى نسخةً ثانيةً منها للأسقف مايكل فون فولهاوبر (وهو محق في ذلك)، واثقًا من أن النسخة الثانية هي الوحيدة التي ستوصل الرسالة إلى روما. [ 8 ] وفي مراسلته الثانية إلى روما عام 1942، أفاد بريتينغر بأنه على عكس ما حدث في رايخسغاو دانزيغ-بروسيا الغربية ، وهي مقاطعة نازية أخرى تضم أيضًا منطقة بولندية مُلحقة، فقد تعرض الكاثوليك في منطقة فارتلاند، وهي المنطقة النازية النموذجية التي أنشأها آرثر غريزر، لضغوطٍ للتخلي عن انتمائهم للكنيسة لضمان الترقيات وغيرها من ثمار الاحتلال، بينما عُومل الكاثوليك البولنديون بقسوةٍ أكبر بكثير. [ 8 ]

اعتبر العديد من أعضاء التسلسل الهرمي الكاثوليكي البولندي والحكومة البولندية في المنفى تعيين برايتينجر وغيره من الأساقفة الألمان في الأراضي البولندية انتهاكًا لاتفاقية عام 1925. [ 9 ] ومع ذلك، ناشد الأسقف ديميك، وإدوارد فان بليريك، رئيس كاتدرائية غنيزنو ، الذي عينه هلوند نائبًا عامًا لغنيزنو ، الامتثال لسياسة غرايزر في الفصل العرقي لمنعه من قمع أي نشاط كنسي. [ 10 ] على سبيل المثال، في سبتمبر 1942، كتب الأسقف المنفي كارول ميتشيسلاف رادونسكي رسالتين إلى روما احتجاجًا على هذه التعيينات التي - في رأيه - "أشارت إلى استعداد الفاتيكان للسماح لهتلر بالاستيلاء على القطاع الشمالي الغربي من بولندا الذي ضمه إلى الرايخ الأكبر". [ 9 ] انتقد رادونسكي بيوس الثاني عشر مباشرة: " et Papa tacet, tamquamsi nihil eum interesset de ovibus " ("ويظل البابا هادئًا كما لو أن هذه الأمور لا تهمه"). [ 11 ] كان تعيين بريتنغر وأساقفة ألمان آخرين بمثابة ذريعة للحكومة البولندية المؤقتة لإعلان كونكوردات "لاغية وباطلة" في عام 1945. [ 12 ]

العودة إلى ألمانيا

مع تقدم الجيش الأحمر، فرّ برايتينغر من بولندا عام 1944، وعاد إلى رهبانيته الفرنسيسكانية في ألمانيا. [ 1 ] وفي عام 1947، أصبح قيّمًا على دير الفرنسيسكان في فورتسبورغ ، ثم انتقل إلى دير ماريا إيك في بافاريا العليا عام 1953، وإلى معهد ديني ومستشفى في فيينا عام 1959. [ 1 ] وفي عام 1964، انتُخب رئيسًا إقليميًا لأديرة الفرنسيسكان النمساويين. [ 1 ]

في عام ١٩٧٢، عاد إلى منصب حارس دير غراتس وراعي أبرشية غراتس-مارياهيلف . [ ١ ] وفي عام ١٩٧٨، عاد إلى ماريا إيك في بافاريا العليا. [ ١ ] في ماريا إيك، بدأ بكتابة مذكراته التي نُشرت عام ١٩٨٤. [ ١ ] وفي عام ١٩٩٢، منح البابا يوحنا بولس الثاني برايتينغر بركة خاصة في عيد ميلاده، معربًا عن "تقديره لخدمته الرعوية والرسولية الدؤوبة التي استحقها كمدير رسولي للكاثوليك الألمان في فارتا". [ ١ ] توفي برايتينغر في ٢٣ أغسطس ١٩٩٤. [ ١ ]

أعمال بريتينجر

  • 1984. Als Deutschenseelsorger in Posen und im Warthegau 1934–1945: Erinnerungen . ماينز: غرونوالد.

ملحوظات

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 ( باللغة الألمانية) مارتن سبرونجالا. “ بريتينجر ، هيلاريوس أرشفة 2009-08-10 في آلة Wayback .”. السيرة الذاتية للأوستدويتشه.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Phayer, 2008, p. 6.
  3. 1 2 3 فاير، 2008، ص. 7.
  4. ↑ فاير، 2008، ص 8.
  5. ↑ فاير، 2008، ص 9.
  6. ↑ فاير، 2000، ص 29.
  7. ↑ تأخر تعيين دايمك لأنه كان رهن الاعتقال الألماني، عندما تم التحقيق مع بيش. وبعد إطلاق سراح دايمك، تم تنفيذ التعيين سرًا حرصًا على عدم تعريض حياته للخطر. انظر أيضًا. Jerzy Pietrzak، “Die politischen und kirchenrechtlichen Grundlagen der Einsetzung Apostolischer Administratoren in den Jahren 1939–1942 und 1945 im Vergleich”، في: الكاثوليكية الكنيسة تحت القومية الاجتماعية والديكتاتور الشيوعي: Deutschland und Polen 1939–1989 ، Hans-Jürgen Karp and Joachim Köhler (eds.)، (=Forschungen und Quellen zur Kirchen- und Kulturgeschichte Ostdeutschlands; المجلد. 32)، كولونيا: بوهلاو، 2001، الصفحات من 157 إلى 174، هنا ص. 163. ردمك 3-412-11800-1.
  8. 1 2 3 فاير، 2008، ص. 29.
  9. 1 2 فاير، 2008، ص. 30.
  10. ^ جيرزي بيترزاك، “Die politischen und kirchenrechtlichen Grundlagen der Einsetzung Apostolischer Administratoren in den Jahren 1939–1942 und 1945 im Vergleich”، في: الكنيسة الكاثوليكية تحت القومية الاجتماعية والديكتاتور الشيوعي: Deutschland und Polen 1939–1989 ، Hans-Jürgen Karp and Joachim Köhler (eds.)، (=Forschungen und Quellen zur Kirchen- und Kulturgeschichte Ostdeutschlands; المجلد. 32)، كولونيا: بوهلاو، 2001، الصفحات من 157 إلى 174، هنا ص. 162. ردمك 3-412-11800-1.
  11. ↑ فاير، 2008، ص 31.
  12. ^ ديسكين، 2004، ص 28-29.

مراجع