سلام وستفاليا

📅 آخر تحديث: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

صلح وستفاليا ( الألمانية : Westfälischer Friede ، تنطق [ vɛstˈfɛːlɪʃɐ ˈfʁiːdə ]ⓘ هو الاسم الجماعي لمعاهدتيسلاموُقِّعتا في أكتوبر 1648 فيمدينتيأوسنابروكومونسترفيوستفاليا. أنهت هاتان المعاهدتانحرب الثلاثين عامًا(1618-1648) وأرستا السلام فيالإمبراطورية الرومانية المقدسة، منهيةً بذلك حقبةً كارثيةً من التاريخ الأوروبي أودت بحياة ما بين 4.5 و8 ملايين شخص.الإمبراطور الروماني المقدس فرديناند الثالث، ومملكتيفرنساوالسويد، وحلفاؤهما من أمراء الإمبراطورية الرومانية المقدسة. [ 1 ]

كانت عملية التفاوض طويلة ومعقدة. عُقدت المحادثات في مدينتين لأن كل طرف أراد الاجتماع على أرض خاضعة لسيطرته. وصل ما مجموعه 109 وفود لتمثيل الدول المتحاربة، ولكن لم تكن جميع الوفود حاضرة في الوقت نفسه. وُقّعت معاهدتان لإنهاء الحرب في الإمبراطورية: معاهدة مونستر ومعاهدة أوسنابروك. [ 2 ] [ 3 ] أنهت هاتان المعاهدتان حرب الثلاثين عامًا في الإمبراطورية الرومانية المقدسة، حيث وقف آل هابسبورغ (حكام النمسا وإسبانيا ) وحلفاؤهم الكاثوليك في جانب، في مواجهة القوى البروتستانتية (السويد وبعض الإمارات الرومانية المقدسة) المتحالفة مع فرنسا (على الرغم من كونها كاثوليكية، إلا أنها كانت معادية بشدة لآل هابسبورغ في عهد الملك لويس الرابع عشر ).

اعتبر العديد من علماء العلاقات الدولية صلح وستفاليا منشأً لمبادئ جوهرية في العلاقات الدولية الحديثة، [ 4 ] تُعرف مجتمعةً بسيادة وستفاليا . مع ذلك، عارض بعض المؤرخين هذا الرأي، مشيرين إلى أن هذه الآراء ظهرت خلال القرنين التاسع عشر والعشرين في سياق المخاوف المتعلقة بالسيادة آنذاك. [ 5 ] وبغض النظر عما إذا كان صلح وستفاليا نقطة تحول حاسمة أم لا، فقد أثرت الروايات المتعلقة به تأثيراً عميقاً في الفكر القانوني والسياسي الدولي في القرون اللاحقة. [ 6 ]

خلفية

لقد عانت أوروبا بشدة جراء حرب الثلاثين عامًا وحرب الثمانين عامًا المتداخلة معها (التي بدأت حوالي عام 1568)، مما أدى إلى خسائر فادحة في الأرواح والممتلكات. كانت حرب الثمانين عامًا صراعًا طويلًا من أجل استقلال الجمهورية الهولندية ذات الأغلبية البروتستانتية (هولندا الحديثة)، بدعم من إنجلترا ذات الأغلبية البروتستانتية ، ضد إسبانيا والبرتغال اللتين يهيمن عليهما الكاثوليك . أما حرب الثلاثين عامًا، فكانت الأكثر دموية بين الحروب الدينية الأوروبية ، وتركزت حول الإمبراطورية الرومانية المقدسة. وشملت الحرب، التي تطورت إلى أربع مراحل، عددًا كبيرًا من الأطراف المحلية والأجنبية، التي انحازت إما إلى الرابطة الكاثوليكية أو الاتحاد البروتستانتي ( رابطة هايلبرون لاحقًا ). أنهى صلح براغ (1635) معظم الجوانب الدينية للحرب، وبرز التنافس الفرنسي الهابسبورغي . ومع مقتل ما بين 4.5 مليون و8 ملايين شخص في حرب الثلاثين عامًا وحدها، وعقود من الحرب المستمرة، أصبحت الحاجة إلى السلام أكثر وضوحًا. [ 7 ]

المواقع

بدأت مفاوضات السلام بين فرنسا وإمبراطور هابسبورغ في كولونيا عام 1636. وقد عرقل هذه المفاوضات في البداية الكاردينال ريشيليو، رئيس فرنسا، الذي أصرّ على إشراك جميع حلفائه، سواء أكانوا دولًا ذات سيادة كاملة أم ولايات داخل الإمبراطورية الرومانية المقدسة . [ 8 ] وفي هامبورغ ، تفاوضت السويد وفرنسا والإمبراطورية الرومانية المقدسة على اتفاق سلام مبدئي في ديسمبر 1641. [ 9 ] وأعلنوا أن استعدادات كولونيا ومعاهدة هامبورغ كانت بمثابة مقدمة لاتفاق سلام شامل.

دخل المبعوث الهولندي أدريان باو مدينة مونستر حوالي عام 1646 لإجراء مفاوضات السلام.

جرت مفاوضات السلام الرئيسية في وستفاليا ، في مدينتي مونستر وأوسنابروك المجاورتين . وقد تم الحفاظ على المدينتين كمنطقتين محايدتين ومنزوعتي السلاح خلال المفاوضات. [ 9 ]

في مونستر، جرت مفاوضات بين الإمبراطورية الرومانية المقدسة وفرنسا، وكذلك بين الجمهورية الهولندية وإسبانيا اللتين وقعتا في 30 يناير 1648 معاهدة سلام أنهت حرب الثمانين عامًا [ 10 ]، وهي معاهدة لم تكن جزءًا من صلح وستفاليا. [ 11 ] كانت مونستر، منذ عودتها إلى الكاثوليكية عام 1535، مجتمعًا أحادي المذهب تمامًا. وكانت تضم مجلس أسقفية مونستر الأميرية . وكانت العبادة الكاثوليكية الرومانية هي المسموح بها فقط ، بينما كانت الكالفينية واللوثرية محظورة .

فضّلت السويد التفاوض مع الإمبراطورية الرومانية المقدسة في أوسنابروك، التي كانت تحت سيطرة القوات البروتستانتية. كانت أوسنابروك مدينة ذات طائفتين، لوثرية وكاثوليكية، تضم كنيستين لوثرية وكنيستين كاثوليكيتين. كان مجلس المدينة لوثريًا بالكامل، وكذلك كان حال معظم سكانها ، إلا أن المدينة كانت تضم أيضًا المجلس الكاثوليكي لأسقفية أوسنابروك الأميرية، بالإضافة إلى العديد من السكان الكاثوليك الآخرين. خضعت أوسنابروك لسيطرة قوات الرابطة الكاثوليكية من عام 1628 إلى عام 1633، ثم استولت عليها السويد اللوثرية. [ 12 ]

الوفود

ميدالية غير مؤرخة من تصميم سيباستيان دادلر (1648)، كريستينا السويدية ، صورة شخصية لها بخوذة مزينة بالريش إلى اليمين. الوجه الأمامي.
الوجه الآخر لهذه الميدالية: كريستينا السويدية في دور مينيرفا تحمل غصن زيتون في ذراعها اليسرى وتمسك شجرة المعرفة بيدها اليمنى.
معاهدة أوسنابروك للسلام، 24 أكتوبر 1648

لم يكن لمفاوضات السلام بداية أو نهاية محددة، لأن الوفود الـ 109 لم تجتمع قط في جلسة عامة. بدلاً من ذلك، وصلت وفود مختلفة بين عامي 1643 و1646 وغادرت بين عامي 1647 و1649. وكان أكبر عدد من الدبلوماسيين حاضرًا بين يناير 1646 ويوليو 1647. [ 13 ]

أُرسلت وفود من 16 دولة أوروبية، و66 دولة إمبراطورية تمثل مصالح 140 دولة إمبراطورية، و27 جماعة مصالح تمثل 38 جماعة. [ 14 ]

المعاهدات

شكلت معاهدتان منفصلتان تسوية السلام:

  • معاهدة مونستر ( Instrumentum Pacis Monasteriensis ، IPM)، [ 16 ] [ 17 ] بين الإمبراطور الروماني المقدس وفرنسا، إلى جانب حلفائهما.
  • معاهدة أوسنابروك ( Instrumentum Pacis Osnabrugensis , IPO)، [ 18 ] [ 19 ] بين الإمبراطور الروماني المقدس والسويد، إلى جانب حلفائهما.

نتائج

وستفاليا التابعة للإمبراطورية الرومانية المقدسة

ركز جزء كبير من معاهدة وستفاليا على إعادة تنظيم الإمبراطورية الرومانية المقدسة، وهي ساحة المعركة الرئيسية لحرب الثلاثين عاماً.

من الشائع الاعتقاد بأن الإمبراطور فرديناند الثالث جُرِّد من سلطته، ومُنحت هذه السلطة لحكام الأملاك الإمبراطورية . [ 20 ] إلا أن مدى تضاؤل ​​سلطة فرديناند محل شك في الأبحاث الحديثة، حيث يرى البعض أن فقدان فرديناند لنفوذه كان مبالغًا فيه في الأدبيات القديمة. [ 5 ] فقد احتفظ الإمبراطور بنفوذ كبير في المجلس الإمبراطوري ، على سبيل المثال. كما استمرت السلطة المركزية من خلال مؤسسات مثل المجلس الإمبراطوري .

ضمنت وستفاليا الحق في ممارسة أي من الطوائف المعترف بها: الكاثوليكية ، واللوثرية ، والكالفينية . وقد حظيت الأخيرة أخيرًا بالاعتراف القانوني كدين رسمي. [ 21 ] كما وفر استقلال الجمهورية الهولندية، التي مارست التسامح الديني، ملاذًا آمنًا لليهود الأوروبيين. [ 22 ]

خلافاً للاعتقاد السائد، لم تؤكد معاهدة وستفاليا بالضرورة على مكانة معاهدة أوغسبورغ (وخاصة مبدأ " لكل إقليم دينه "). بل قدمت تفسيراً جديداً لها.

ما تم الاتفاق عليه في هذه المعاهدة [معاهدة وستفاليا]، بموافقة الطرفين، بشأن بعض البنود المتنازع عليها في معاهدة أوغسبورغ، يُعتبر تفسيراً نهائياً وسارياً لتلك المعاهدة. ويجب اتباع هذا التفسير في المحاكم وغيرها من الأماكن إلى أن تُحل المسائل الدينية، بعون الله. ويسري هذا بغض النظر عن أي اعتراض أو احتجاج من أي شخص، سواء أكان من رجال الدين أم من عامة الناس، داخل الإمبراطورية أو خارجها، في أي وقت. وتُعتبر جميع هذه الاعتراضات لاغية وباطلة بموجب أحكام هذه المعاهدة. [ 23 ]

بدلاً من تأكيد سياسة تسوية أوغسبورغ بشأن الإصلاح الديني (التي تقضي بأن يتبع الرعايا دين حاكمهم)، [ 24 ] استبدلتها وستفاليا بتفسير مفاده أن الحكام ذوي السيادة، كالأمراء، لم يعد بإمكانهم فرض دينهم على رعاياهم. [ 21 ] "مهما كانت السيادة التي يتمتع بها الناخبون والأمراء والطبقات في الإمبراطورية الرومانية المقدسة في أراضيهم، فإن ممارسة الشعائر الدينية بشكل فردي لم تعد خاضعة لهذه السيادة، بل أُخرجت فعلياً من نطاق السيادة." [ 23 ]

أبدى الكرسي الرسولي استياءً شديداً من التسوية، حيث وصفها البابا إنوسنت العاشر بأنها "باطلة، لاغية، غير صالحة، ظالمة، جائرة، ملعونة، منبوذة، تافهة، فارغة من المعنى والتأثير إلى الأبد" في الرسالة البابوية زيلو دوموس داي . [ 25 ] [ 26 ]

كما وضعت معاهدة وستفاليا قواعد جديدة لمحكمة الغرفة الإمبراطورية ( Reichskammergericht )، ونصّت على أن يكون نصف قضاتها من البروتستانت. ودعت وستفاليا أيضاً إلى تعيين 50 قاضياً، إلا أن هذا العدد نادراً ما تحقق بسبب مشاكل مالية. [ 21 ]

المبادئ

كانت المبادئ الرئيسية لصلح وستفاليا هي:

  • أُلغي قانون الإصلاح : لم يعد الرعية مُجبرين على اتباع دين حاكمهم. سُمح للحكام بالاختيار بين الكاثوليكية واللوثرية والكالفينية. [ 21 ] [ 23 ] [ 27 ] [ 28 ]
  • حُدِّد الأول من يناير عام ١٦٢٤ كتاريخٍ معياري لتحديد الدين الرسمي للدولة (مع العلم، كما ذُكر سابقًا، أن الرعايا لم يكونوا مُلزمين باتباع الدين الرسمي المُحدد). [ ٢١ ] وقد أُدرج هذا القانون في القانون الإمبراطوري، ما يعني أنه لا يُمكن للأمراء الأفراد إلغاؤه. وكان من المُقرر إعادة الممتلكات الكنسية إلى حالتها التي كانت عليها عام ١٦٢٤. [ ٢٨ ]
  • تم الاعتراف بفرنسا والسويد كضامنتين للدستور الإمبراطوري مع حق التدخل. [ 29 ]

التعديلات الإقليمية

الإمبراطورية الرومانية المقدسة عام 1648، بعد التعديلات الإقليمية التي أجراها صلح وستفاليا

إرث

رمزية صلح وستفاليا ، بقلم جاكوب يوردانس

لم تُنهِ المعاهدات تمامًا الصراعات الناجمة عن حرب الثلاثين عامًا. فقد استمر القتال بين فرنسا وإسبانيا حتى معاهدة جبال البرانس عام 1659. أما الحرب الهولندية البرتغالية التي بدأت خلال الاتحاد الأيبيري بين إسبانيا والبرتغال ، كجزء من حرب الثمانين عامًا، فقد استمرت حتى عام 1663. كما استمرت حرب استعادة الحكم البرتغالي حتى عام 1668. ومع ذلك، فقد ساهم صلح وستفاليا في تسوية العديد من القضايا الأوروبية العالقة في ذلك الوقت.

سيادة وستفاليا

اعتبر بعض الباحثين في العلاقات الدولية صلح وستفاليا منشأً لمبادئ جوهرية في العلاقات الدولية الحديثة ، بما في ذلك حرمة الحدود وعدم التدخل في الشؤون الداخلية للدول ذات السيادة . عُرف هذا النظام في الأدبيات بسيادة وستفاليا . [ 37 ] وقد شكك معظم المؤرخين المعاصرين في ربط هذا النظام بصلح وستفاليا، واصفين إياه بـ"أسطورة وستفاليا". [ 38 ] كما شككوا في الرأي القائل بأن نظام الدول الأوروبية الحديثة نشأ من معاهدات وستفاليا. لا تتضمن هذه المعاهدات في نصوصها أي شيء يتعلق بالحرية الدينية أو السيادة أو توازن القوى يمكن تفسيره كمبادئ للقانون الدولي. تُعد الترتيبات الدستورية للإمبراطورية الرومانية المقدسة السياق الوحيد الذي ذُكرت فيه السيادة والمساواة الدينية، لكنهما ليستا فكرتين جديدتين في هذا السياق. ورغم أن المعاهدات لا تُشكل أساس قوانين الأمم الحديثة نفسها، إلا أنها تُرمز إلى نهاية حقبة طويلة من الصراع الديني في أوروبا. [ 39 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ كلودفيلتر، مايكل (2017). الحرب والنزاعات المسلحة: موسوعة إحصائية للخسائر وغيرها من الأرقام، 1492-2015. ماكفارلاند. ص 40. ISBN 978-0-7864-7470-7.
  2. ↑ "APW Einführung" . www.pax-westphalica.de . مؤرشف من الأصل بتاريخ 23 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 نوفمبر 2020 .
  3. ↑ "سلام وستفاليا | التعريف، الخريطة، النتائج، والأهمية" . موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 6 أغسطس 2015. تم الاطلاع عليه في 2 نوفمبر 2020 .
  4. ↑ باتون، ستيفن (2019). "سلام وستفاليا وتأثيره على العلاقات الدولية والدبلوماسية والسياسة الخارجية" . مجلة التاريخ. مؤرشف من الأصل في 4 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 19 يناير 2021 .
  5. 1 2 أوسياندر، أندرياس (2001). " السيادة، العلاقات الدولية، وأسطورة وستفاليا" . المنظمة الدولية . 55 (2): 251-287 . doi : 10.1162/00208180151140577 . JSTOR 3078632. S2CID 145407931. مؤرشف من الأصل في 21 أغسطس 2021. تم الاسترجاع في 21 أغسطس 2021 .  
  6. ↑ بارتلسون، ينس (2026). "ويستفاليا لكل طقس" . المجلة الأوروبية للعلاقات الدولية .
  7. ↑ إليوت، جيه إتش (2009). إسبانيا، أوروبا والعالم الأوسع، 1500-1800 . مطبعة جامعة ييل. ص 29. ISBN  978-0300145373.
  8. ↑ كروكستون، ديريك (2013). وستفاليا: آخر سلام مسيحي . بالغراف. ISBN 978-1-137-33332-2أُرشف من الأصل في 16 يناير 2023. تم الاطلاع عليه في 12 نوفمبر 2015 .
  9. 1 2 ويلسون، بيتر هـ. (2009). مأساة أوروبا: تاريخ حرب الثلاثين عامًا . ألين لين. ص 632. ISBN  978-0-7139-9592-3.
  10. ↑ ليسافر، راندال (23 يوليو 2007). " الملكية الخاصة في معاهدة مونستر للسلام الهولندية الإسبانية (30 يناير 1648)" . doi : 10.2139/ssrn.1002389 . SSRN 1002389. مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2020. تم الاطلاع عليه في 25 يوليو 2020 . 
  11. ↑ كونراد ريبجن ، "التفاوض على سلام وستفاليا: دراسة مع فحص للمشاكل الرئيسية"، في: 1648: الحرب والسلام في أوروبا : 3 مجلدات (كتالوج المعرض السادس والعشرين لمجلس أوروبا، حول سلام وستفاليا)، كلاوس بوسمان وهاينز شيلينغ (محرران) نيابة عن Veranstaltungsgesellschaft 350 Jahre Westfälischer Friede، مونستر وأوسنابروك: بدون نشر، 1998، "مجلد المقالات 1: السياسة والدين والقانون والمجتمع"، الصفحات 355-372، هنا الصفحات 355 وما يليها.
  12. ↑ شيلر، فريدريك. "حرب الثلاثين عامًا، كاملة" .
  13. ↑ كوبان، هيلينا (8 مايو 2021). "1648: معاهدة وستفاليا تضع قواعد بين الدول لأكثر من 370 عامًا" . جاست وورلد نيوز . مؤرشف من الأصل في 26 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 26 أكتوبر 2022 .
  14. ↑ كونراد ريبجن، "التفاوض على سلام وستفاليا: دراسة مع فحص للمشاكل الرئيسية"، في: 1648: الحرب والسلام في أوروبا : 3 مجلدات (كتالوج المعرض السادس والعشرين لمجلس أوروبا، حول سلام وستفاليا)، كلاوس بوسمان وهاينز شيلينغ (محرران) نيابة عن Veranstaltungsgesellschaft 350 Jahre Westfälischer Friede، مونستر وأوسنابروك: بدون نشر، 1998، "مجلد المقالات 1: السياسة والدين والقانون والمجتمع"، الصفحات 355-372، هنا الصفحة 356.
  15. ↑ سونينو، بول (2009). سعي مازارين: مؤتمر وستفاليا ومجيء الفروندة . مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-04386-2أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 16 يناير 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 نوفمبر 2020 .
  16. ↑ "نص معاهدة مونستر الرقمي الألماني الحديث" . lwl.org. 25 مارس 2014. مؤرشف من الأصل في 25 مارس 2010. تم الاطلاع عليه في 25 يوليو 2010 .
  17. ^ Westfälischer Friede – Vertrag von Münster – النص الألماني الأصلي لمعاهدة مونستر رقمنة على ويكي مصدر الألمانية
  18. ↑ "نص ألماني حديث رقمي لمعاهدة أوسنابروك" . lwl.org. 25 مارس 2014. مؤرشف من الأصل في 31 يناير 2017. تم الاطلاع عليه في 13 مايو 2017 .
  19. ^ Westfälischer Friede – Vertrag von Osnabrück – النص الألماني الأصلي لمعاهدة أوسنابروك رقمنة على ويكي مصدر الألمانية
  20. ↑ شرودر، بيتر (1999). "دستور الإمبراطورية الرومانية المقدسة بعد عام 1648: تقييم صموئيل بوفندورف في كتابه مونزامبانو". المجلة التاريخية . 42 (4): 961-983 . ISSN 0018-246X . JSTOR 3020932 .  
  21. 1 2 3 4 5 أوسياندر، أندرياس (2001). "السيادة، العلاقات الدولية، وأسطورة وستفاليا". المنظمة الدولية . 55 (2): 251-287 . ISSN 0020-8183 . JSTOR 3078632 .  
  22. ↑ «في مثل هذا اليوم، الخامس عشر من مايو، في التاريخ اليهودي» . صحيفة كليفلاند اليهودية . مؤرشف من الأصل في 19 مايو 2014. تم الاطلاع عليه في 18 مايو 2014 .
  23. 1 2 3 "صلح وستفاليا (1648) كدستور علماني" . معهد القانون الدولي والعدالة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يناير 2025 .
  24. ↑ "Ius emigrandi of the Religious Peace of Augsburg (1555)" . German History Intersections . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يناير 2025 .
  25. ↑ يقتبس مطلع هذهالرسالة الموجزة، والتي تعني "غيرة بيت الله"، من المزمور 69:9: "لأن غيرة بيتك أكلتني، وعار الذين عيّروك وقع عليّ".
  26. ↑ دايموند، لاري جاي؛ بلاتنر، مارك ف.؛ كوستوبولو، فيليب ج. (2005). الأديان العالمية والديمقراطية . ص 103. 
  27. ↑ معاهدة مونستر 1648
  28. 1 2 "معاهدة وستفاليا" (ملف PDF) . جامعة أوريغون . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 17 يونيو 2012. تم الاطلاع عليه في 6 أكتوبر 2021 .
  29. ↑ ماري فولبروك تاريخ موجز لألمانيا ، الطبعة الثانية (مطبعة جامعة كامبريدج، 2004)، ص 60.
  30. ^ بوهمي، كلاوس-ر (2001). "Die sicherheitspolitische Lage Schwedens nach dem Westfälischen Frieden". في هاكر، هانز يواكيم (محرر). Der Westfälische Frieden von 1648: Wende in der Geschichte des Ostseeraums (في المانيا). كوفاتش. ص. 35. رقم ISBN  3-8300-0500-8.
  31. ↑ بومه (2001) ، ص 36.
  32. ↑ بومه (2001) ، ص 37.
  33. 1 2 3 Böhme (2001) ، ص. 38.
  34. ↑ ويلي، يواكيم (24 نوفمبر 2011)، "ألمانيا والإمبراطورية الرومانية المقدسة عام 1500" ، ألمانيا والإمبراطورية الرومانية المقدسة، المجلد الأول: من ماكسيميليان الأول إلى صلح وستفاليا، 1493-1648 ، مطبعة جامعة أكسفورد، ص 623-624 ، doi : 10.1093/acprof:oso/9780198731016.003.0002 ، ISBN  978-0-19-873101-6تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 16 يناير 2023 ، وتم استرجاعه في 28 أبريل 2022
  35. ↑ "بالاتينات | ألمانيا، التعريف، الخريطة، والحقائق | بريتانيكا" . www.britannica.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يوليو 2024 .
  36. ↑ غروس، ليو (1948). " معاهدة وستفاليا، 1648-1948". المجلة الأمريكية للقانون الدولي . 42 (1): 20-41 [ص 25]. doi : 10.2307/2193560 . JSTOR 2193560. S2CID 246010450 .  
  37. ↑ هنري كيسنجر (2014). "مقدمة والفصل الأول". النظام العالمي: تأملات في طبيعة الأمم ومسار التاريخ . ألين لين . ISBN 978-0-241-00426-5.
  38. ↑ أوسياندر، أندرياس (2001). "السيادة، العلاقات الدولية، وأسطورة وستفاليا". المنظمة الدولية . 55 (2): 251-287 . doi : 10.1162/00208180151140577 . ISSN 1531-5088 . S2CID 145407931 .  
  39. ↑ راندال ليسافر (2014). "معاهدات السلام من لودي إلى وستفاليا". معاهدات السلام والقانون الدولي في التاريخ الأوروبي: من أواخر العصور الوسطى إلى الحرب العالمية الأولى . كامبريدج. ص 9. ISBN  978-0-511-21603-9.

للمزيد من القراءة

  • كروكستون، ديريك، وأنوشكا تيشير. سلام وستفاليا: قاموس تاريخي (مجموعة غرينوود للنشر، 2002).
  • كروكستون، ديريك (1999). "معاهدة وستفاليا لعام 1648 وأصول السيادة". المجلة الدولية للتاريخ . 21 (3): 569-591 . doi : 10.1080/07075332.1999.9640869 .
  • موات، آر بي. تاريخ الدبلوماسية الأوروبية، ١٤٥١-١٧٨٩ (١٩٢٨)، الصفحات ١٠٤-١١٤، متاح على الإنترنت. مؤرشف بتاريخ ٢٠ ديسمبر ٢٠٢٠ في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  • شميدت، سيباستيان (2011). " ترتيب عقول العلماء: خطاب سلام وستفاليا في أدبيات العلاقات الدولية". مجلة الدراسات الدولية الفصلية . 55 (3): 601-623 . doi : 10.1111/j.1468-2478.2011.00667.xعلم التأريخ.