الحويين

كان الحويون ( بالعبرية التوراتية : חִוִּים ، بالحروف اللاتينية:  Ḥiwwim ) إحدى مجموعات نسل كنعان بن حام ، وفقًا لسلسلة أنساب نوح في سفر التكوين 10:17. وقد طُرحت العديد من المقترحات، ولكن باستثناء الإشارات الواردة في الكتاب المقدس العبري إلى الحويين في كنعان ، لم يتم التوصل إلى إجماع حول هويتهم التاريخية الدقيقة. ^{[ 1 ]}

اقترح إي سي هوستيتر أن الاسم مشتق من "ساكن الخيمة"، باعتباره كلمة مشتقة من الكلمة العبرية hawwah (حوْه)، وهو ما يعني مخيم الخيام ، على الرغم من أن جون داي رفض هذا الاقتراح. ^{[ 1 ]}

لم يتم العثور على أي اسم يشبه اسم هيفيت في النقوش المصرية أو الرافدية، على الرغم من أن اسم هياوا في نص ثنائي اللغة من اللوفية والفينيقية قد تم ربطه باسم هيوي التوراتي. ^{[ 2 ]}

بحسب سفر يشوع ، سكن الحويون المنطقة الجبلية في لبنان ، من مدخل حماة ( قضاة ٣: ٣ ) إلى جبل حرمون ( يشوع ١١: ٣ ). وذُكر الحويون أيضًا في مناطق أبعد جنوبًا في النص الماسوري للكتاب المقدس العبري، حيث نُسبت إليهم مدن جبعون ، وكفيرة، وبئيروث، وقرية يعاريم ( يشوع ٩: ١٧ ). إلا أن الترجمة السبعينية تُشير إلى أن هذه المدن الأربع كانت مأهولة بالحوريين ، مما يُرجّح أن اسم الحويين قد دخل النص الماسوري عن طريق خطأ إملائي. ^{[ ٣ ]}

يصف النص الماسوري لسفر يشوع 11:3 الحويين بأنهم كانوا "تحت حرمون في أرض المصفاة". ومع ذلك، فإن الترجمة السبعينية تقرأ "الحثيين" بدلاً من "الحويين"، مما يشير إلى وجود خطأ في أحد النصين. ^{[ 3 ]}

وبالمثل في سفر صموئيل الثاني 24:7 وفقًا للنص الماسوري، تم ذكر الحويين مباشرة بعد "معقل صور "، حيث تقرأ الترجمة السبعينية مرة أخرى "الحثيين". ^{[ 3 ]}

في الكتاب المقدس العبري، يُذكر الحويون غالبًا ضمن سكان كنعان ، الموعودين لذرية إبراهيم. ^{[ 4 ]} يذكر سفر التكوين 36:2 ، في النص الماسوري ، أن إحدى زوجات عيسو كانت " أهوليبامة بنت عناة بنت صيبعون الحوي"، والتي وُصفت أيضًا بأنها "من بنات كنعان ". مع ذلك، تشير الأدلة النصية من الترجمة السبعينية وسفر التكوين 36:20 إلى أن صيبعون لم يُشار إليه في الأصل على أنه حوي، بل على أنه حوريّ. ^{[ 3 ]}

يذكر سفر يشوع أن الحويين كانوا إحدى سبع قبائل سكنت أرض كنعان عندما بدأ بنو إسرائيل بقيادة يشوع غزوهم للأرض ( يشوع 3: 10 ). وكان من المقرر إبادة هذه القبائل السبع: الحثيون ، والجرجاشيون ، والأموريون ، والكنعانيون، والفرزيون ، والحويون، واليبوسيون . ^{[ 5 ]} وفي يشوع 9 ، استعبد يشوع الحويين من جبعون ليعملوا في جمع الحطب وسقاية الماء لهيكل يهوه (انظر النثينيم ).

يذكر الكتاب المقدس أن إحصاء داود شمل مدن الحويين. ^{[ 6 ]} وخلال عهد سليمان ، وُصفوا بأنهم جزء من العمالة المستعبدة في مشاريع البناء العديدة التي قام بها. ^{[ 7 ]} وليس من الواضح ما إذا كانوا قد توقفوا عن كونهم مجموعة منفصلة قبل زوال ممالك بني إسرائيل، أو متى، أو كيف.

اقترح بعض المفسرين اليهود في العصور الوسطى، مثل نحمانيدس وراداك ، أن الحويين هم أنفسهم الرفائيين ، مما يفسر عدم ظهور الاسمين معًا في قوائم القبائل الكنعانية في الكتاب المقدس. ومع ذلك، فقد شكك باحثون لاحقون في هذا الافتراض. وجادل آخرون بأن الرفائيين لم يكونوا كنعانيين بالمعنى الدقيق، لكن أرضهم وُعد بها إبراهيم . ^{[ 8 ]}

• مصفاة في جلعاد (يشوع) ، حيث قيل إن الحويين كانوا يعيشون

• باركر، بورديك، ستيك، ويسل، يونغبلود (محررون). (1995). الكتاب المقدس الدراسي للنسخة الدولية الجديدة. (الطبعة العاشرة). غراند رابيدز، ميشيغان: زوندرفان.
• برايت، جون. (2000). تاريخ إسرائيل. (الطبعة الرابعة). لويفيل، كنتاكي: مطبعة ويستمنستر جون نوكس.
• ديفو، رولاند. (1997). إسرائيل القديمة. (جون ماكهيو، ترانس.) غراند رابيدز، ميشيغن: إيردمانز.
• فريدمان، ديفيد نويل (محرر). (2000). قاموس إيردمانز للكتاب المقدس. (ص  597) غراند رابيدز، ميشيغان: إيردمانز.
• وود، ميلارد، باكر، وايزمان، مارشال (محررون). (1996). قاموس الكتاب المقدس الجديد (الطبعة الثالثة) (ص  477). داونرز غروف، إلينوي: مطبعة إنترفرسيتي.