هيا بار أبا

Ḥiyya bar Abba ( Jewish Babylonian Aramaic : רבי חייא בר אבא ), Ḥiyya bar Ba ( רבי חייא בר בא ), or Ḥiyya bar Wa ( רבי חייא בר ווא ) was a third-generation amoraic sage of the Land of Israel , of priestly descent , who ازدهرت في نهاية القرن الثالث.

سيرة

في كلا التلمودين، يُشار إليه غالبًا باسم الحاخام حيا . يُحتمل أنه درس لفترة وجيزة مع صموئيل النيهاردي [ 1 ] في بلاد ما بين النهرين ، التي تُسمى "بابل" في النصوص اليهودية، موطنه الأصلي. عندما كان لا يزال صغيرًا، هاجر حيا إلى إسرائيل حيث درس على يد حنينا ويشوع بن ليفي . وربما تأثر أيضًا بشمعون بن لاكيش . كان حيا أيضًا تلميذًا ليوحانان بار ناباها . بعد وفاة الحاخام يوحانان، أصبح حيا وصديقاه الحاخام عامي والحاخام عاصي من أبرز علماء الفقه اليهودي في إسرائيل .

اشتهر حيّا بدقته في تدوين أقوال شيوخه. [ ٢ ] وعندما طُرحت تساؤلات حول مدى الالتزام بالتقاليد، حظي تفسير حيّا بقبول واسع. [ ٣ ] ورغم أنه كان مؤلفًا للعديد من الأغادا ، إلا أنه استنكر كل محاولة لجمع حكاياته وتدوينها. وكلما صادف مثل هذه المجموعة، لعن حيّا اليد التي كتبتها. [ ٤ ] وكان تركيزه منصبًا بالكامل على الهالاخا.

يذكر التلمود المقدسي أنه عندما زار الإمبراطور الروماني دقلديانوس مدينة صور ، ذهب حيا إلى حد "الدوس على القبور" ليخرج ويراه. [ 5 ]

بمساعدة أمي وآسي، أسس حيا محكمة . وفي أحد الأيام، مثلت أمام المحكمة امرأة تدعى تمار. كانت قضيتها معقدة. وكان الحكم الصادر مثيرًا للجدل؛ ولولا تدخل أباهو بنفسه، لكان حيا ورفاقه قد تعرضوا لعواقب وخيمة. [ 6 ]

اضطر حيا إلى إلقاء المحاضرات في مختلف المدن سعيًا وراء لقمة العيش، حتى أنه اضطر لمغادرة إسرائيل مؤقتًا. [ ٧ ] وخلال هذه الرحلات، عندما استقطب محاضر آخر في الأغادة جمهورًا أكبر منه، لم يستطع حيا إخفاء استيائه. [ ٨ ] ولتحسين وضعه، قبل حيا تكليفًا من يهوذا الثاني بجمع التبرعات للمساعدة في إعادة بناء البطريركية المتداعية .

يتجلى التقدير الذي حظي به حيا في رسالة تعريفية كتبها إليعازر بن بيدات له: "ها نحن قد أرسلنا إليكم رجلاً عظيماً، رسولنا. وحتى عودته، يمتلك كل الصلاحيات التي نمتلكها." وتقول رواية أخرى: "ها نحن قد أرسلنا إليكم رجلاً عظيماً. تكمن عظمته في أنه لا يخجل من قول: لا أعلم." [ 9 ]

قام كل من حيا وعمي وآسي بزيارة العديد من المجتمعات في إسرائيل بناءً على طلب يهوذا الثاني الذي عهد إليهم بإحياء الاهتمام بدراسة الشريعة اليهودية. [ 10 ]

كان لحيا عدة إخوة: ناثان هاكوهين ، المعروف أيضًا باسم كوهين (أو ناثان) بن أبا؛ وبناي ؛ وشمعون بن أبا . وكان له عدة أبناء، من بينهم أبا ، وكاهانا، ونحميا.

مراجع

  1. فايس، "دور"، 3:94
  2. بيراخوت 38ب
  3. براخوت 32ب، 38ب
  4. التلمود المقدسي ، السبت 16 (القرن الخامس عشر)
  5. ^ التلمود القدس ، بيرخوت 3: 1
  6. ^ التلمود القدس ، مجيلا 3 (74 أ)
  7. ^ التلمود القدس ، معاصر شيني 5 (56ب)
  8. انظر الموسوعة اليهودية ١:٣٦، تحت عنوان أباهو
  9. ^ التلمود القدس ، حجيجة 1 (76 د)، نداريم 10 (42 ب)
  10. التلمود المقدسي ، حجيجة 1 (76 ج)