هوشانغ

هوشانغ ( بالفارسية : هوشنگ ، بالحروف اللاتينية :  Hōšang ؛ بالفارسية الوسطى : Hōšang ، بالأفستية : 𐬵𐬀𐬊𐬱𐬌𐬌𐬀𐬢𐬵𐬀 ، بالحروف اللاتينية:  Haošyaŋha )، يُكتب أيضًا هوشانغ ، هو ملك بطل مبكر في التاريخ الأسطوري الإيراني . يُعرف من مصادر أفستية وفارسية وسطى ، بالإضافة إلى مصادر فارسية وعربية ساسانية . ويبدو أنه كان أحد الشخصيات العديدة التي تُوصف بأنها "أول رجل/ملك" في مختلف التقاليد الإيرانية، إلى جانب جمشيد وكيومار وطهمورا . في الأفيستا ، يُدعى هوشيانغها، ويُطلق عليه لقب باراداتا ، المشتق من كلمة بيشداد الفارسية . على الرغم من أن هذا اللقب مُنح لهوشانغ وحده في الأفيستا، إلا أن التقاليد اللاحقة أطلقت هذا اللقب على أول سلالة إيرانية ( البشداديين )، بما في ذلك سلف هوشانغ وخلفائه. ووفقًا لملحمة الشاهنامة للفردوسي ، التي استندت إلى التاريخ التقليدي الذي تطور في أواخر العصر الساساني، كان هوشانغ ثاني ملوك سلالة البشداديين وحفيد الملك الأول كيومرس.

في الأفيستا ، يُطلق على هوشانغ اسم هاوشيانغا (Haoshyangha ) . فسّرت مصادر أقدم الجزء الثاني من الاسم على أنه -šyaŋh ، المُكوّن من ši- بمعنى "مسكن" و- aŋh بمعنى "مُنشئ"، وبالتالي يعني "الذي يُنتج مساكن جيدة" أو "مُروّج للثقافة والحياة المستقرة". ووفقًا لتفسير آخر، فإن الجزء الثاني من الاسم هو -šiiah- ، وهو صيغة مُختلفة من čiia- بمعنى "اختيار، قرار"، مما يجعل الاسم الكامل * hu-šiiah- يعني "الاختيار (الديني) الجيد". فُسِّر لقب هوشانغ، باراداتا / بشداد ( Pēšdād )، في العصر الساساني بمعنى "الذي وضع أول قانون للسيادة"، وهو تفسيرٌ اعتمده بعض الباحثين المعاصرين. بينما يُفسِّر آخرون الاسم بمعنى "المؤسس" أو "الأول". وقد لاحظ البعض التشابه بين اسم باراداتا واسم بارالاتوس ، سلف البارالاتي أو " السكيثيين الملكيين "، وهو حفيد تارجيتوس، أول إنسان وفقًا للأساطير السكيثية . يُطلق على هوشانغ اسم أوشانج أو أوشهانج في المصادر العربية. ^{[ 1 ]}

يُعرف هوشانغ من مصادر أفيستية وفارسية وسطى وفارسية وعربية ساسانية. في الأفيستا، وهي المجموعة الرئيسية للنصوص المقدسة للزرادشتية ، ذُكر في كتابي " يشت " و "فينديداد" . يلخص كتاب "دنكارد" الفارسي الأوسط، الذي يعود للقرن العاشر، كتاب "جهرداد " ، وهو كتاب مفقود ( ناسك ) من الأفيستا، والذي يذكر هوشانغ. كما يذكره كتاب "بندهشن" ، وهو مجموعة من النصوص الفارسية الوسطى. وتقدم مصادر عربية، مثل تاريخ الطبري ، وكتاب "غرر أخبار ملوك الفرسان وسيريهم" للثعالبي ، وكتاب "آثار القرون الماضية" للبيروني، معلومات عن هوشانغ. وتُروى قصة هوشانغ في الشاهنامة للفردوسي . لا يوجد لهوشانغ نظير في التراث الهندي، ولذلك يُعتبر شخصية إيرانية خالصة. ^{[ 1 ]}

لا يزال وضع هوشانغ الأصلي غير مؤكد. ويبدو أنه كان أحد الشخصيات التي تُوصف بأنها "أول رجل/ملك" في مختلف التقاليد الإيرانية، إلى جانب جمشيد ، وجايومارد/كيومار ، وطهمورا . ^{[ 1 ]} ويُشير التقليد الأكثر شيوعًا، كما ورد في الشاهنامة للفردوسي ، إلى أن هوشانغ هو خليفة جايومارد، إلا أن مكانة هوشانغ كأول ملك مذكورة صراحةً في بعض المصادر، ومُضمّنة في مصادر أخرى. في اليشت القديمة ، تبدأ قوائم الأبطال أو الملوك الذين نالوا رضا الآلهة دائمًا بهوشانغ. ^{[ 1 ]} وهذا يُوحي بأن هوشانغ كان يُعتبر أول ملك للعالم في زمن نشأة اليشت . ^{[ 2 ]} وتربط العديد من المصادر اللاحقة هوشانغ ببداية السيادة الإيرانية. لقب هوشانغ، باراداتا / بشداد ، الذي ورد ذكره في الأفيستا فقط، استُخدم لاحقًا للإشارة إلى أول سلالة إيرانية، وهي سلالة البشداديين ، التي تضم أسلاف هوشانغ وخلفاءه. في كتاب بونداهشن الفارسي الأوسط ، يُشار إلى هوشانغ باعتباره سلف الإيرانيين وأول حاكم للأقاليم السبعة . إضافةً إلى ذلك، ورغم وضع هوشانغ بعد كيومارس، فإن الشاهنامة تستخدم عبارة "منذ عهد هوشانغ" بمعنى "منذ أول ملك"، وتقتبس عن خسرو برويز قوله إن الديانة الإيرانية هي "عقيدة هوشانغ". ^{[ 1 ]}

في رواية أخرى (وأقدم على الأرجح ، بحسب أ. شابور شهبازي ) مسجلة في كتاب فراوردين يشت ، تبدأ قائمة الملوك بيما (جمشيد) وتنتهي بكافي هاوسرافا ( كاي خسرو )، ثم تذكر "هوشانغ الشجاع " كواحد من الأبطال المُبجّلين. في كلتا الروايتين، يُقال إنه هزم الشياطين ( دايفا ). في كتب اليشت القديمة ، وخاصة في كتاب أبان يشت ، يُصوَّر هوشانغ كملك عظيم قدّم القرابين للآلهة ونال منها الخفاريناه ( المجد الملكي الإلهي)، ثم بمساعدة الآلهة هزم الدايفا (الشياطين أو الآلهة الزائفة) وعبدتها في مازانا وفارينا، الواقعتين على الحافتين الغربية والشرقية، على التوالي، لأرض الآريين. ويُقال إنه هزم الأمراء والكهنة الذين عارضوه. لا تُقدّم نصوص اليشت أي معلومات عن نسب هوشانغ، وتتباين المصادر اللاحقة بشكل كبير في هذا الشأن. ^{[ 1 ]} فإلى جانب شاهنامة الفردوسي ، تُشير معظم المصادر الأخرى إلى وجود ثلاثة أجيال ( ماشيا ، وسياماك، وفراوك) بين هوشانغ وجايومارد. ^{[ 3 ]} وفي مُلخّص كتاب أفيستا تشهرداد المفقود في دينكارد ، يُذكر هوشانغ كابن لماشيا وحفيد لجايومارد. أما البونداهشن فيُشير إليه كابن لفراوك، وحفيد لسياماك، وابن حفيد لماشيا، وابن ابن حفيد لجايومارد. ^{[ 1 ]}

في الشاهنامة للفردوسي ، يُعدّ هوشانغ ابن سياماك وحفيد غايومارد، أول رجل وملك للعالم. خدم جده كمستشارٍ مُقرّب. قُتل سياماك على يد الشياطين، لكن هوشانغ ثأر له، ونال المجد الإلهي، وأخضع قوات أهريمان ، وخلف جده غايومارد، وحكم لمدة أربعين عامًا. وخلفه طهمورا ، وهو ابن هوشانغ في الشاهنامة، وابن فيفانغان وسليل هوشانغ في مصادر أخرى. ^{[ 4 ]} يُنسب إليه اختراع صناعة الحديد، والهندسة المعمارية، وتدجين الحيوانات، والري، والزراعة. كما تُنسب إضافة لاحقة إلى الشاهنامة ، يُعتقد أنها قصة شائعة، ^{[ 1 ]} إلى هوشانغ اكتشاف النار بالصدفة، بعد أن ألقى حجر صوان لقتل أفعى سوداء سامة. بعد أن أخطأ الصخر الثعبان، اصطدم بحجر صوان آخر فأطلق شرارات نارية. تعلم حشناق كيفية إشعال النار بهذه الطريقة وعلمها لقومه. تكريمًا لهذا الاكتشاف، أسسوا مهرجان سادِه . ^{[ 4 ]} يُعتبر أحيانًا مؤسس سوسة وبابل، ومُبادرًا لمهرجاني تيرجان وخرمروز . وقد وصف هشام بن الكلبي حشناق بأنه من نسل نوح من خلال ابنه سام . ^{[ 1 ]}

• كتاب الملوك: الشاهنامة للشاه طهماسب ، وهو كتالوج معرض من متحف متروبوليتان للفنون (متوفر بالكامل على الإنترنت بصيغة PDF)، ويحتوي على مواد عن هوشانغ.