إبراهيم عادل شاه الثاني

كان إبراهيم عادل شاه الثاني (1570 - 12 سبتمبر 1627) سلطانًا عادلًا شاهيًا لسلطنة بيجابور من عام 1580 إلى 1627. شهدت السلطنة في عهده أزهى عصورها ^{[ 3 ]} ، حيث امتدت حدودها جنوبًا حتى ميسور . كان إداريًا بارعًا، وفنانًا، وشاعرًا ^{[ 4 ]} ، وراعيًا سخيًا للفنون. كان مسلمًا سنيًا عربيًا ^{[ 5 ]} ، ولكنه ظل متسامحًا مع الأديان الأخرى. ترك العادل شاهيون في عهده إرثًا ثقافيًا عالميًا ورعاية فنية، لا تزال آثاره المعمارية ماثلة في العاصمة بيجابور . 

بعد وفاة علي عادل شاه الأول عام 1580، عيّن نبلاء المملكة عمران إبراهيم، ابن عمران سايزاده طهماش عادل شاه وابن أخ علي عادل شاه الأول، سلطاناً. في ذلك الوقت، كان إبراهيم عادل شاه الثاني صبياً يبلغ من العمر تسع سنوات. ^{[ 6 ]}

العصر الريجنسي (1580-1590)

استولى كمال خان (جنرال من الدكن) على السلطة وأصبح وصيًا على العرش. ^{[ 6 ]} أظهر كمال خان عدم احترام للملكة الأرملة تشاند بيبي ، التي شعرت بأنه يطمح إلى اغتصاب العرش. دبرت تشاند بيبي هجومًا على كمال خان، بمساعدة جنرال آخر هو الحاج كيشوار خان. أُسر كمال خان أثناء فراره وقُطع رأسه في القلعة. كان كيشوار خان الوصي الثاني على إبراهيم. هزم سلطنة أحمد نجار في داراسيو، واستولى على جميع مدفعية وفيلة جيش العدو. أمر جنرالات بيجابور الآخرين بتسليم الفيلة القيّمة التي استولوا عليها. وضع الجنرالات، مع تشاند بيبي، خطة للقضاء على كيشوار خان بمساعدة الجنرال مصطفى خان من بانكابور . أبلغ جواسيس كيشوار خان عن المؤامرة. أرسل كيشوار خان قوات ضد مصطفى خان، الذي أُسر وقُتل في المعركة. ^{[ 6 ]}

تحدّت تشاند بيبي كيشوار خان، الذي كان قد سجنها في قلعة ساتارا وحاول إعلان نفسه ملكًا. إلا أن كيشوار خان كان مكروهًا بين بقية الجنرالات. واضطر إلى الفرار عندما زحف جيش مشترك بقيادة الجنرال إخلاص خان إلى بيجابور. تألف الجيش من قوات ثلاثة من نبلاء الحبشة : إخلاص خان، وحميد خان، وديلاور خان. ^{[ 7 ]} هاجم كيشوار خان أحمد نجار دون جدوى، ثم فرّ إلى غولكوندا . وقُتل في منفاه على يد أحد أقارب مصطفى خان. بعد ذلك، أُعلنت تشاند بيبي وصيةً على العرش. ^{[ 6 ]}

تولى إخلاص خان منصب الوصي لفترة وجيزة، لكن تشاند بيبي عزلته بعد ذلك بوقت قصير. وفي وقت لاحق، استأنف حكمه الديكتاتوري، الذي سرعان ما واجه تحدياً من قبل جنرالات حبشيين آخرين. ^{[ 7 ]}

استغل سلطان أحمد نجار الوضع في بيجابور، فتحالف مع قطب شاهي غولكوندا لمهاجمة بيجابور. لم تكن القوات المتوفرة في بيجابور كافية لصد الهجوم المشترك. ^{[ 6 ]} أدرك قادة الحبشة أنهم لا يستطيعون الدفاع عن المدينة بمفردهم، فقدموا استقالاتهم إلى تشاند بيبي. ^{[ 7 ]} استدعى أبو الحسن، القائد الذي عينته تشاند بيبي، قوات الماراثا في كارناتيك . هاجم الماراثا خطوط إمداد الغزاة، ^{[ 6 ]} مما أجبر جيش أحمد نجار-غولكوندا المتحالف على التراجع.

ثم هاجم إخلاص خان ديلاور خان للاستيلاء على بيجابور. إلا أنه هُزم، وأصبح ديلاور خان الحاكم الأعلى من عام 1582 إلى عام 1591. ^{[ 7 ]} وكان آخر وصي على إبراهيم.

في عهد إبراهيم الثاني، بدأ البلاط بدعم الأعمال الأدبية باللغة الدكنية المحلية ، إلى جانب تقليد الرعاية الفارسية الراسخ. كان هذا جزءًا من تحول ثقافي أوسع في القرن السابع عشر سعى إلى دمج الأساليب الهندية المحلية مع الجوانب الفارسية، بدلًا من التمسك بنموذج فارسي بحت. أصبحت الأدبيات الدكنية تُقدّر على قدم المساواة مع الأدب الفارسي، بل وربما تفوقه، في الوقت الذي بدأ فيه الدكنيون يكتسبون نفوذًا سياسيًا على النخبة الإيرانية. وقد أشار سفير مغولي إلى ضعف إلمام إبراهيم الثاني باللغة الفارسية. برز شعراء محليون، مثل عبد (توفي عام 1603)، وحسن شوقي (توفي حوالي عام 1640 )، وميران ميان هاشمي (توفي حوالي عام 1697 )، وخاصة نصرتي (توفي عام 1674). وقد كتب إبراهيم الثاني كتابًا دكنيًا هامًا في علم الموسيقى الهندية، وهو كتاب نوراس . ومع ذلك، حتى في ثقافة بيجابور اللاحقة، تأثرت باللغة الفارسية وتراثها الأدبي. تأثرت تقاليدها بشكل كبير بالأسلوب الأدبي الدكنّي، مثل التذكرة أو التاريخ في النثر والمثنوي أو الغزل في الشعر. ويُستمد ثلث مفردات اللغة الماراثية الحديثة والقديمة من اللغة الفارسية نتيجة قرون من التواصل. ^{[ 8 ]}

كان من أبرز شعراء الفرس في عهد إبراهيم الثاني مالك قمي (توفي عام 1616)، ومحمد زهوري ، وسنجر كاشاني (توفي عام 1612)، وزيهني كاشاني ( نشط عام 1587 )، وجميعهم مهاجرون من إيران. ^{[ 9 ]} وقد تجلى التساوي بين اللغتين الفارسية والدكنية في مقدمة زهوري للفارسية في كتاب نوراس لإبراهيم الثاني . ^{[ 10 ]} وبأمر من إبراهيم الثاني، ألف فريشته كتاب تاريخ فريشته بالفارسية، وهو سجل مفصل لتاريخ الهند، وخاصة سلطنات الدكن. استند هذا العمل إلى كتاب روضة الصفا لميرخوند (توفي عام 1498)، ووفقًا لعالم الهنديات ريتشارد إم. إيتون ، "لا يزال مصدرًا لا غنى عنه ليس فقط لتاريخ بيجابور، بل لتاريخ الهند في العصور الوسطى عمومًا" . ^{[ 8 ]} تاريخ بيجابور والمحاكم المعاصرة الأخرى ألفه أيضًا رافع الدين الشيرازي في كتابه تذكرة الملوك ("تاريخ الملوك"). ^{[ 11 ]}

• إيتون، ريتشارد م. (1978). متصوفة بيجابور، 1300-1700 . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 9781400868155.
• إيتون، ريتشارد م. (1983). "الآدلشاهيين" . في يارشاتر، إحسان (محرر). موسوعة إيرانيكا (  النسخة الإلكترونية). بريل .
• ميتشل، جورج؛ زيبراوسكي، مارك (1999). العمارة والفن في سلطنات الدكن (تاريخ كامبريدج الجديد للهند، المجلد الأول: 7) . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-56321-6.
• أوفرتون، كيلان (2016). "ثقافة الكتاب، والمكتبات الملكية، والرسم الفارسي في بيجابور، حوالي 1580-1630" . مقرنص . 33 : 91-154 . doi : 10.1163/22118993_03301P006 . JSTOR 26551683 . 
• أوفرتون، كيلان (2020). "مقدمة عن الحراك الإيراني والوساطات الفارسية في الدكن". في: أوفرتون، كيلان (محرر). إيران والدكن: الفن والثقافة والمواهب الفارسية المتداولة، 1400-1700 . مطبعة جامعة إنديانا . ص 3-76 . ISBN  978-0253048912.
• شارما، سونيل (2020). "صياغة مدونة للأدب الدكنّي: ترجمات وإعادة سرد من الفارسية". في: أوفرتون، كيلان (محرر). إيران والدكن: الفن والثقافة والمواهب الفارسية المتداولة، 1400-1700 . مطبعة جامعة إنديانا . ص 401-420 . ISBN  978-0253048912.