Il Canzoniere

Il Canzoniere ( النطق الإيطالي: [ il kantsoˈnjɛːre ] ؛ الإنجليزية: Song Book )، والمعروف أيضًا باسم Rime Sparse ( الإنجليزية: Scattered Rhymes )، ولكن عنوانه الأصلي Rerum vulgarium fragmenta ( الإنجليزية: Fragments of common things ، أي Fragments compounded in vernacular )، هو مجموعة من القصائد المكتوبة باللغة الإيطالية بواسطة بترارك .

على الرغم من أن معظم إنتاج بترارك كان باللاتينية ، إلا أن ديوانه الشعري " كانزونييري" كُتب باللغة العامية ، لغة التجارة، على الرغم من رأي بترارك بأن الإيطالية أقل ملاءمة للتعبير. ^{[ 1 ]} من بين 366 قصيدة فيه، الغالبية العظمى على شكل سونيت (317)، مع أن الديوان يتضمن عددًا من الكانزوني (29)، والسستينا (9)، والمدريجال (4)، والبالات (7). يتمحور موضوعه الرئيسي حول حب الشاعر للورا ، وهي امرأة يُزعم أن بترارك التقاها في 6 أبريل 1327، في كنيسة سانت كلير في أفينيون . وعلى الرغم من وجود خلاف حول هذا الأمر، إلا أن النقش الموجود في نسخته من كتاب فرجيل يُسجل هذه المعلومة. سمح تأريخ بترارك الدقيق لمخطوطاته للباحثين باستنتاج أن القصائد كُتبت على مدى أربعين عامًا، حيث يعود تاريخ أقدمها إلى ما بعد عام 1327 بقليل، وأحدثها إلى حوالي عام 1368. واستمر نسخ وترتيب السلسلة نفسها حتى عام 1374، وهو عام وفاة الشاعر. ^{[ 2 ]} وقد جرت العادة على تسمية القسمين من السلسلة اللذين يفصل بينهما وفاة لورا بـ "In vita" (في الحياة) و"In morte" (في الموت) على التوالي، على الرغم من أن بترارك لم يُميّز بينهما. وسيصبح عمله فيما بعد، كما يصفه سبيلر، "التأثير الأكبر على شعر الحب في عصر النهضة الأوروبية حتى أواخر القرن السابع عشر". ^{[ 3 ]}

الموضوع الرئيسي في مجموعة "كانزونيير" هو حب بترارك العذري للورا ، التي يُقال إنه وقع في حبها من النظرة الأولى في 6 أبريل 1327، والتي توفيت في نفس التاريخ عام 1348. ومع ذلك، فإن القصائد شحيحة للغاية في الحقائق لدرجة أن بترارك اضطر إلى مراسلة صديقه جياكومو كولونا ليؤكد وجودها ضد اتهام بأنها شخصية خيالية. ^{[ 4 ]}

إنّ الهدف الأبرز لكتاب "كانزونيير" هو مدح لورا، ومع ذلك، تظلّ التساؤلات حول فضيلة الحبّ وعلاقته بالدين المسيحيّ والرغبة حاضرةً دائمًا. كما أنّ التضادّ عنصرٌ أساسيٌّ في هذا التسلسل، وهو يُمثّل، من وجهة نظرٍ ما، سعي بترارك نحو التوازن؛ وقد استغلّه لاحقًا أتباع بترارك في أوروبا، لكنّه لا يُمثّل سوى جانبٍ واحدٍ من "القوافي". وهذا يقودنا إلى المفارقة الجوهرية للحبّ البتراركي، حيث يكون الحبّ مرغوبًا فيه ومؤلمًا في آنٍ واحد: فالتقلّب بين الحالتين وسيلةٌ للتعبير عن هذا التذبذب. كما يُعدّ تغيّر عقل الإنسان ومرور الزمن من المواضيع المحورية، فضلًا عن التأمّل في فنّ الإبداع الشعريّ نفسه. ومن المواضيع الأخرى: الرغبة، والعزلة، والحبّ من طرفٍ واحد، وغرور الشباب.

على أي حال، من غير المناسب اعتبار قصيدة "كانزونيير" مستوحاةً حصراً من حب لورا. ثمة مواضيع أخرى مهمة: الدين، والشعر، والسياسة، والزمن، والمجد. ينبغي اعتبار موضوع الحب نفسه النواة التي يبني عليها بترارك تحليله النفسي العميق: فبفضل قصائده المستوحاة من لورا ( الغار رمز للشعر)، يطمح الشاعر إلى بلوغ المجد، الذي بدوره قادر على مقاومة قوة الزمن المدمرة. مع ذلك، حتى المجد لا يضمن الخلود الحقيقي، لأنه في المسيحية، الإيمان بيسوع المسيح وحده هو ما يضمنه.

يستعين بترارك بكتاب " التحولات " لأوفيد للتعبير عن مواضيع عدم الاستقرار، كما يستقي من ملحمة " الإنيادة " لفيرجيل . وقد ورث بترارك جوانب من البراعة الفنية والمهارة البلاغية من شعر البلاط الصقلي ، بما في ذلك براعة مبتكر شكل السونيت، جياكومو دا لنتيني . ^{[ 5 ]} إضافةً إلى ذلك، من المرجح أن يكون للشعراء المتجولين الذين كتبوا قصائد حب تتناول الفروسية باللغة البروفنسالية (في شكل الكانسو أو الكانزوني ) تأثيرٌ كبير، لا سيما بسبب المكانة المهيبة التي وضعوا فيها الشخصية الأنثوية. وقد طوّر دانتي ، ومدرسة " دولتشي ستيل نوفو" (الأسلوب الحلو الجديد)، هذا التموضع للأنثى، وطرحوا فكرة أن السعي وراء الحب فضيلة نبيلة.

• دورلينج، روبرت م.، القافية المتفرقة وأغانٍ أخرى (ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد، 1976).
• Spiller, Michael RG, The Development of the Sonnet (London: Routledge, 1992).
• موقع Canzoniere الإلكتروني:
• (باللغة الإيطالية) النص الكامل لكتاب الأغاني (Canzoniere ):أُرشف بتاريخ 14 سبتمبر 2012 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
• كتاب أوريغون المفتوح عن بترارك:النص التشعبي داخل وحول Rerum vulgarium fragmenta