إلى أبد الآبدين

الموسوعة الحرة

عبارة " إلى دهر الدهور " تعبر إما عن فكرة الخلود ، أو عن عدد غير محدد من الدهور . هذه العبارة هي ترجمة للعبارة Koine اليونانية الأصلية εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων ( eis toùs aionas ton aiṓnōn )، والتي ترد في النصوص اليونانية الأصلية للعهد الجديد المسيحي (على سبيل المثال في فيلبي 4:20). في النسخه اللاتينية للانجيل اللاتينية ، تتم ترجمة نفس العبارة كما في saecula saeculorum .

المعنى والترجمات

ربما تعبر العبارة عن المدة الأبدية لصفات الله، ولكنها قد تكون أيضًا طريقة اصطلاحية لتمثيل مرور وقت طويل جدًا. توجد أشكال أخرى للعبارة في (على سبيل المثال أفسس 3: 21)، مثل εἰς πάσας τὰς γενεὰς τοῦ αἰῶνος τῶν αἰώνων, ἀμήν، هنا تشير إلى مجد الله الآب ؛ يمكن ترجمة هذا على أنه "من جميع الأجيال إلى الأبد، آمين"، "إلى الأبد وإلى الأبد"، أو عبارات مماثلة.

يمكن ترجمة كلمة aiōnes إلى الزمن، وفي هذه الحالة تتوافق مع كلمة "العصور" الإنجليزية. ومن ناحية أخرى، يمكن أن تكون مكانية، وتُترجم إلى "العالم" أو "الكون"، [1] ومن ثم يتعين علينا أن نترجمها بمصطلحات مكانية، لوصف الكون بحيث يشمل كلاً من العالم السماوي والأرضي.

وفقًا للباحث ديفيد بنتلي هارت : "يعتمد الكثير، بطبيعة الحال، على مدى رضا المرء عن رؤية الصفة اليونانية αιωνιον ، aionios ، تُرجمت ببساطة وبشكل قاطع على أنها "أبدي" أو "دائم". إنها، بعد كل شيء، كلمة لوحظ غموضها منذ القرون الأولى للكنيسة. بالتأكيد الاسم αἰών، aion (أو aeon)، الذي اشتُق منه، جاء خلال الفترات الكلاسيكية والعصور القديمة المتأخرة للإشارة في بعض الأحيان إلى فترة ذات مدة لا نهاية لها أو على الأقل غير محددة؛ لكن هذا لم يكن أبدًا القبول الحرفي لها. في جميع أنحاء الأدب اليوناني القديم والمتأخر، كان "الأيون" هو "العصر" الأكثر ملاءمة، والذي يعني ببساطة "فترة زمنية كبيرة" أو "فترة زمنية ممتدة". في البداية، كان يستخدم عادة للإشارة إلى عمر شخص واحد، على الرغم من أنه يمكن استخدامه أحيانًا لفترة أقصر بكثير (حتى، كما يحدث، سنة واحدة). ومع مرور الوقت أصبح يعني شيئًا مثل حقبة منفصلة، ​​أو وقت بعيد في الماضي، أو عصر بعيد في المستقبل"، [2] وأيضًا " حتى أن يوحنا الذهبي الفم ، في تعليقه على أفسس ، استخدم كلمة aiōnios لمملكة الشيطان على وجه التحديد للإشارة إلى أنها مؤقتة (لأنها ستستمر فقط حتى نهاية العصر الحالي، كما يوضح)". [3]

العهد الجديد

في العهد الجديد، ترد العبارة اثنتي عشرة مرة في سفر الرؤيا وحده، وسبع مرات أخرى عبر الرسائل ، ولكنها ليست موجودة في الأناجيل الأربعة :

  • غلاطية 1: 5: "... δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων, ἀμήν."
  • فيلبي 4:20: " ...δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων, ἀμήν. "
  • 1 تيموثاوس 1: 17: " ... δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων, ἀμήν. "
  • 2 تيموثاوس 4: 18: " ... δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων, ἀμήν. "
  • العبرانيين 13: 21: " ...δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας [τῶν αἰώνων]، ἀμήν. "
  • 1 بطرس 4: 11: " ... δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων, ἀμήν. "
  • رؤيا ١: ٦: " ...δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας [τῶν αἰώνων] · ἀμήν. "
  • 5:13: " ...δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. "
  • 7:12، 10:6، 11:15، 15:7، 19:3، 20:10، 22:5: " ... εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων "

الكتاب المقدس العبري

تتشابه بعض الآيات في الكتاب المقدس العبري مع صيغة "الدهور": على سبيل المثال، آيات مثل طالع عب ِ عْم ِ ( مزمور 90 : 2)، أو ẫ ẫ ẫ ẫ ẫ ẫ ẫ Ả 25 : 5)، أو مَ 공기 한국어 ( نحميا 9 : 5). كل هذه الاختلافات البسيطة تعني نفس الشيء تقريبًا: "(و) من (العمر) إلى (العمر)". الكلمة العبرية לְעֹולָ֥ם וָעֶֽد ، والتي تظهر في آيات مثل ميخا 4: 5، تمت ترجمتها في الترجمة السبعينية اليونانية على النحو التالي εἰς τὸν αἰῶνα καὶ ἐπέκεινα ، وفي اللاتينية كما في aeternum et ultra ، وفي ترجمات الكتاب المقدس الإنجليزية عادةً على النحو التالي "إلى الأبد". في الترجمات مثل ترجمة يونغ الحرفية ، عادة ما يتم ترجمتها كمدة محدودة، على سبيل المثال نحميا 9: 5 "من العصر إلى العصر". في الآرامية ، تم ترجمة نفس العبارة على أنها לְעָלְמֵי עָלְמַיָּ ‎ ( lalmey almaya ، حرفيًا "من أبدية الأبدية" أو "من عالم العوالم")، على سبيل المثال في الكاديش ، وهي صلاة مهمة في الطقوس اليهودية. [4]

الاستخدام الليتورجي المسيحي

تحتل الصيغة مكانة بارزة في الطقوس المسيحية لكل من الطقوس اللاتينية والطقوس البيزنطية ، وفي طقوس الساعات والقربان المقدس : تختتم التسابيح الثالوثية التي تنتهي بالصيغة المزامير (على سبيل المثال، غلوريا باتري )، والعديد من الصلوات التي يتلوها الكاهن، والتراتيل مثل Tantum Ergo لتوما الأكويني أو Veni Creator Spiritus . عندما يتبعها آمين ، يمكن اختصار الكلمتين الأخيرتين ( sæculorum، آمين ) إلى " Euouae " في التدوين الموسيقي في العصور الوسطى . غالبًا ما لا تترجم التقاليد الليتورجية العامية الصيغة اليونانية واللاتينية حرفيًا: الترجمات الإنجليزية للصلوات المسيحية التي أصدرها الملك هنري الثامن عام 1541 وظهرت في كتاب الصلاة المشترك اللاحق استبدلتها بعبارة "عالم بلا نهاية"؛ تنص التقاليد اللوثرية الألمانية على " من الأبدية إلى الأبد"، والتي ربما تستند إلى صيغ العهد القديم مثل المزمور 90: 2، وإرميا 25: 5، ونحميا 9: 5 (مقتبس باللغة العبرية أعلاه).

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ "معجم سترونج اليوناني ومعجم ثاير اليوناني". Biblehub.org . تم الاسترجاع في 2021-09-30 .
  2. ^ ديفيد بنتلي هارت (2019). أن الجميع سوف يخلصون. نيوهافين ولندن : مطبعة جامعة ييل . ص. 121. ISBN 978-0-300-24622-3.
  3. ^ ديفيد بنتلي هارت (2017). العهد الجديد: ترجمة. نيوهافن ولندن : مطبعة جامعة ييل . ص. 445. ISBN 978-0-300-18609-3.
  4. ^ "صلوات يهودية: قداس الحدادين". المكتبة الافتراضية اليهودية . تم الاسترجاع في 2015-10-08 .

قراءة إضافية

  • معجم سترونج اليوناني (sv "αἰών)
  • العهد الجديد اليوناني من جمعية الكتاب المقدس الألمانية (GNT5) https://www.academic-bible.com/en/online-bibles/greek-new-testament-ubs5/read-the-bible-text/
  • القداس الإلهي للقديس يوحنا الذهبي الفم (http://www.goarch.org/chapel/liturgical_texts/liturgy_hchc) يستخدم العبارة الإنجليزية "إلى دهر الدهور" لترجمة العبارة اليونانية " εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων " طوال هذا اليوم التالي. مرجع:
  • هذا هو الحال بالنسبة لي (http://www.goarch.org/chapel/liturgical_texts/liturgy_hch c-el?set_language=el ) يحتوي على العبارة اليونانية " εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων " 22 مرة.
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=حتى_عصور_العصور&oldid=1248694718"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate