استغلال المحرقة كأداة

يُقصد باستغلال المحرقة فكرة التلاعب بذكرى المحرقة لتحقيق مكاسب سياسية وأيديولوجية ومالية. ^{[ 1 ]} وُجهت اتهامات بالاستغلال إلى دولة إسرائيل وحلفائها ، ^{[ 2 ] [ 3 ]} والحكومة الروسية ، ^{[ 4 ]} والقوميين والشعبويين اليمينيين في أوروبا ^{[ 5 ]} (وخاصة القوميين المجريين ^{[ 6} ] والبولنديين )، ^{[ 7 ] والحكومات} الشيوعية ^، وغيرهم. ^{[ 8} ]

تعرض أسلوب الاستغلال النفعي لانتقادات من قبل العديد من الناجين من المحرقة ، بمن فيهم زيجمونت باومان ، وبريمو ليفي ، وجان أميري ، ^{[ 2 ]} وستيفن كابوس. ^{[ 9 ]}

يرى الباحث في شؤون المحرقة والإبادة الجماعية، عمر بارتوف، أن المحرقة تُعدّ أحد المبررات الرئيسية لتأسيس دولة إسرائيل ووجودها كدولة يهودية. ^{[ 10 ]} وقد خلصت إحدى الدراسات التي تناولت خطابات القادة السياسيين إلى أن "المحرقة تلعب دورًا محوريًا في السياسة والهوية الوطنية لإسرائيل وألمانيا". ^{[ 11 ]} كما يحذر بارتوف من أن استحضار إسرائيل المتكرر للمحرقة لتبرير عملياتها العسكرية ضد الفلسطينيين يُمثل تشويهًا أخلاقيًا وتاريخيًا عميقًا. ويرى بارتوف أن تصوير كل تهديد لإسرائيل على أنه "أوشفيتز أخرى" وتصوير أعدائها على أنهم نازيون، وهو نمط بلاغي يعود إلى تشبيه رئيس الوزراء مناحيم بيغن لياسر عرفات بهتلر ، قد حوّل القادة الإسرائيليون ذكرى المحرقة من تحذير عالمي من اللاإنسانية إلى "تفويض مطلق لتدمير الآخرين باستحضار معاناة الضحية في الماضي". ويحذر من أن هذا التوظيف للهولوكوست يهدد بتقويض سلطته الأخلاقية العالمية وانهيار الأساس الذي يقوم عليه إحياء ذكرى الهولوكوست، والذي كان يهدف إلى الحفاظ على "كرامة كل إنسان" ومقاومة القمع بجميع أشكاله. ^{[ 12 ]}

في كتابه "النموذج المفقود" ، يقول عالم السياسة إيان لوستيك إن العديد من القادة الصهاينة، مثل ديفيد بن غوريون وحاييم وايزمان ، نظروا إلى المحرقة على أنها "مورد ضائع" وسعوا إلى استغلال التعاطف مع اليهود لتحقيق استقلال إسرائيل. ومن الأمثلة على ذلك دورهم في حادثة سفينة "إكسودوس "، حيث رتب الصهاينة للهجرة غير الشرعية لمئات الناجين من المحرقة إلى فلسطين الانتدابية. بعد اعتراض السفينة، تدخل بن غوريون لمنع دعوة اللاجئين إلى بلد ثالث، واحتفل بتصدر الحادثة عناوين الأخبار العالمية. بعد بضع سنوات، سعى القادة الإسرائيليون إلى استخدام المحرقة للحصول على استثمارات أجنبية كانت إسرائيل في أمس الحاجة إليها من ألمانيا. ^{[ 13 ] [ 14 ]} وقد ربطت منظمات يهودية مثل لجنة الشؤون العامة الأمريكية الإسرائيلية (أيباك) ومنظمة " ستاند وذ أس " واللجنة اليهودية الأمريكية المحرقة بصور إيجابية عن إسرائيل في حملات جمع التبرعات ومنشورات أخرى. ^{[ 15 ]} يكتب سيغال أن مجال دراسات المحرقة مبني على الافتراض الضمني "بأن إسرائيل، دولة الناجين من المحرقة، لا يمكنها أبداً ارتكاب إبادة جماعية". ^{[ 15 ]}

جادل العديد من المؤرخين والأكاديميين بأن إسرائيل استغلت المحرقة لتبرير أفعالها ضد الفلسطينيين. ^{[ 16 ] [ 15 ]} فعلى سبيل المثال، رأى المؤرخ موشيه زوكرمان أن التفسيرات الانتقائية لدروس المحرقة تُستخدم "لتبرير الاحتلال والأعمال الإسرائيلية الوحشية والقمعية". ^{[ 15 ]} ورغم انتقاده لمساواة المحرقة بالسياسات الإسرائيلية، فقد ندد مايكل روثبرغ أيضاً باستغلال المحرقة لتبرير العنف الإسرائيلي، وكتب أن "الموقف الأصلي المبرر أخلاقياً للضحية هو الذي غالباً ما يبرر العنف". ^{[ 15 ]} وانتقد المؤرخ دانيال بلاتمان "استغلال إسرائيل للدمار الهائل الذي ألحقته المحرقة بالشعب اليهودي"، وميلها إلى "التلويح بورقة الضحية الدائمة " رداً على انتقاد السياسات الإسرائيلية. ^{[ 15 ]}

برزت تهمة استغلال المحرقة لأغراض سياسية في عدد من الكتب في أواخر القرن العشرين، ولا سيما كتاب بيتر نوفيك " المحرقة في الحياة الأمريكية" ، وكتاب تيم كول " بيع المحرقة" ، وكتاب نورمان فينكلشتاين " صناعة المحرقة" ، إلا أن هذه الكتب قوبلت بالرفض في الغالب باعتبارها مفرطة في التشاؤم. ^{[ 17 ]} وفي عام 2022، نُظِّم مؤتمر "اختطاف الذاكرة" بهدف "استكشاف اختطاف ذاكرة المحرقة من قِبَل قوى اليمين المتطرف"، وتضمن عروضًا تقديمية حول مجموعة متنوعة من الدول، بما في ذلك ألمانيا وبولندا والمملكة المتحدة وروسيا. ^{[ 18 ]} وقد انقسم المؤتمر بسبب جدلٍ حادٍّ بعد أن جادل المتحدث الفلسطيني طارق بكوني بأن ذاكرة المحرقة لا ينبغي استخدامها للطعن في حقوق الإنسان الفلسطينية. ورغم أن خطاب بكوني لاقى استحسان الحضور، إلا أن يان غرابوفسكي وكونستانتي غيبرت اتهماه بمعاداة السامية. ^{[ 19 ]} وفي الآونة الأخيرة، جادل راز سيغال ^{[ 20 ]} وإنزو ترافيرسو بأن المحرقة استُخدمت لتبرير ما أسمياه الإبادة الجماعية في غزة . ^{[ 21 ]} وفي عام 2025، نشر مشروع زين التعليمي (وهي منظمة أسسها الراحل هوارد زين عام 2008) مقالًا يُجادل بأن تحليل الصراع الإسرائيلي الفلسطيني باعتباره صراعًا تشكّله معاداة السامية والإسلاموفوبيا فقط هو أمر مُضلل. ودعوا المعلمين إلى تشجيع الطلاب على التعلم من التاريخ، مثل "سرقة أراضي السكان الأصليين ، واستعباد الأفارقة ، والإبادة الجماعية لليهود ، وسجن الأمريكيين من أصل ياباني "، وكيف تُقدّم قوى الاستعمار الاستيطاني والتدخل الأجنبي تفسيرات تاريخية للعنف المُتضمن في هذا الصراع. ^{[ 22 ]}

يقول اللغوي ماتياس بيكر إن الادعاء بأن اليهود أو مؤيدي إسرائيل يستغلون المحرقة لتحقيق مكاسب سياسية هو في جوهره معادٍ للسامية. ^{[ 1 ]} في المقابل، يرى ترافيرسو أن استغلال المحرقة قد يؤدي إلى إنكارها : "سيعتقد الكثيرون أن المحرقة أسطورة مختلقة للدفاع عن مصالح إسرائيل وحلفائها". ^{[ 21 ]}

تجادل يلينا سوبوتيتش بأنه في الدول الأوروبية ما بعد الشيوعية مثل بولندا والمجر وليتوانيا وصربيا، أعيد توظيف سردية المحرقة للتأكيد على الضحية التاريخية للأغلبيات القومية غير اليهودية وللقول بأن الفظائع الشيوعية كانت مساوية أو أكبر من تلك التي ارتكبتها ألمانيا النازية . ^{[ 23 ]}

في عام 2023، أصدر الحزب السياسي البولندي "PiS" مقطع فيديو سياسياً تضمن صورة لمعسكر اعتقال أوشفيتز ، وهو ما اعتبره متحف أوشفيتز ونقاد آخرون استغلالاً للهولوكوست. ^{[ 24 ]}

• بوبدوبيسي ( بالروسية : победобесие )، مصطلح ازدرائي لاستغلال النصر السوفييتي على ألمانيا النازية لتبرير الإمبريالية الروسية الحديثة.
• تشبيهات بالنازية
• التقليل من شأن المحرقة
• لن أكررها أبداً