إشعياء 5

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

إشعياء ٥ هو الفصل الخامس من سفر إشعياء في الكتاب المقدس العبري أو العهد القديم من الكتاب المقدس المسيحي . يحتوي هذا السفر على النبوءات المنسوبة إلى النبي إشعياء ، وهو أحد أسفار الأنبياء . [ ١ ]

نص

كُتب النص الأصلي باللغة العبرية . وينقسم هذا الفصل إلى 30 آية.

شهود نصيون

بعض المخطوطات المبكرة التي تحتوي على نص هذا الفصل باللغة العبرية تنتمي إلى تقليد النص الماسوري ، والذي يشمل مخطوطة القاهرة (895)، ومخطوطة بطرسبرغ للأنبياء (916)، ومخطوطة حلب (القرن العاشر)، ومخطوطة لينينغراد (1008). [ 2 ]

تم العثور على أجزاء تحتوي على أجزاء من هذا الفصل بين مخطوطات البحر الميت (القرن الثالث قبل الميلاد أو ما بعده): [ 3 ]

  • 1QIsa a : كامل
  • 4QIsa b (4Q56): موجود: الآيات 15-28
  • 4QIsa f (4Q60): موجود: الآيات 13-14، 25
  • 4QIsa p (4Q69): موجود: الآيات 28-30

توجد أيضًا ترجمة إلى اليونانية الكوينية تُعرف باسم الترجمة السبعينية ، وقد أُنجزت في القرون القليلة الأخيرة قبل الميلاد. تشمل المخطوطات القديمة الموجودة من نسخة الترجمة السبعينية المخطوطة الفاتيكانية ( ب ؛جي{\displaystyle {\mathfrak {G}}}ب ؛ القرن الرابع الميلادي)، المخطوطة السينائية ( س ؛ ب ك ك :جي{\displaystyle {\mathfrak {G}}}S ؛ القرن الرابع)، المخطوطة الإسكندرانية ( A ؛جي{\displaystyle {\mathfrak {G}}}أ ؛ القرن الخامس) ومخطوطة مارشاليانوس ( ق ؛جي{\displaystyle {\mathfrak {G}}}س ؛ القرن السادس). [ 4 ]

باراشوت

تستند أقسام الباراشاه المذكورة هنا إلى مخطوطة حلب . [ 5 ] يُعدّ إشعياء 5 جزءًا من النبوءات المتعلقة بيهوذا وإسرائيل ( إشعياء 1-12 ) . {P}: باراشاه مفتوحة؛ {S}: باراشاه مغلقة .

{P} 5:1-6 {P} 5:8-10 {S} 5:11-17 {S} 5:18-19 {S} 5:20 {S} 5:21 {S} 5:22-23 {P} 5:24-30 {P}

مثل الكرم (5:1-7)

والآن دعوني أغني لحبيبي
أغنية من حبيبي عن كرمه:
حبيبي يملك كرمة عنب
على تلة خصبة للغاية. [ 6 ]

فيما يتعلق بـ"مثل الكرم"، تُعرّف نسخة أكسفورد الجديدة المشروحة من الكتاب المقدس الكرم المذكور في إشعياء 5:7 بأنه "إسرائيل" (قارن بإشعياء 1:8 ؛ إشعياء 3:14 ؛ إشعياء 27:2-6 ). [ 7 ]

قام بحفرها وإزالة حجارتها،
وزرعها بأفضل أنواع الكرمة.

إن عبارة "أفضل الكرمة" هي إشارة إلى شعب إسرائيل ( مزمور 80: 8-16 ؛ إرميا 2: 21 ؛ هوشع 10: 1 ). [ 7 ]

بنى برجاً في وسطها،
وصنعت فيه أيضاً معصرة نبيذ ؛
لذا توقع أن ينتج عنباً جيداً،
لكنها أثمرت عنباً برياً. [ 8 ]

وُصفت العنب الذابل بأنه "بري" في نسخة الملك جيمس والنسخة الإنجليزية القياسية ، و"فاسد" في النسخة الأمريكية الجديدة (الطبعة المنقحة) ، و"حامض" في ترجمة الأخبار السارة . [ 9 ] وفي ترجمة برينتون السبعينية ، "أخرج الكرم أشواكًا". [ 10 ]

الويلات الست (5:8–23)

تتضمن الآيات من ٨ إلى ٢٤ "الويلات الست". ويشير اللاهوتي الأنجليكاني إدوارد بلامبتري إلى أن صيغة الويلات التي بشر بها يسوع في لوقا ٦: ٢٤-٢٦ تستند إلى هذا المقطع. [ ١١ ] فبعد التحذير العام الذي وُجِّه إلى بني إسرائيل من خلال مثل الكرم، "تم تحديد ست خطايا على وجه الخصوص باعتبارها تلك التي أغضبت الله بشكل خاص لإعطاء التحذير".

تتعلق الويلات الست التي ذكرها إشعياء بالمسؤولين عن:

  • دمج الأراضي (الآيات 8-10)
  • السكر والاحتفال (الآيات 11-17)
  • الخطيئة المركبة، أو "الخطيئة بحبل العربة" (الآيات 18-19)
  • استخدام اللغة لتبرير الشر (الآية 20)
  • الغرور (البيت 21)
  • الفساد (الآيات 22-23) المرتبط بالسكر، انظر أمثال 31:3 :
ليس من شأن الملوك شرب الخمر، وليس من شأن الحكام التوق إلى البيرة .

الآية 8

ويلٌ لمن يلحقون البيوت ببعضها؛
إنهم يضيفون حقلاً إلى حقل،
حتى لا يبقى مكان
حيث يمكنهم أن يسكنوا وحدهم في وسط الأرض! [ 12 ]

نصت شريعة إسرائيل "بصرامة ودقة شديدتين على ضرورة التوزيع المتساوي للأرض قدر الإمكان، وأن تكون ممتلكات العائلة الموروثة غير قابلة للتصرف. وكانت جميع الأراضي التي تم التصرف فيها تعود إلى العائلة كل خمسين عامًا، أو عام اليوبيل ؛ بحيث كان التصرف يتعلق فقط بحق الانتفاع بالأرض حتى ذلك الوقت." [ 13 ]

يشير كل من ميخا 2:2 وترجمة الكتاب المقدس الأورشليمي لأيوب 22:8 إلى نقاط مماثلة:

لقد قلصت أراضي الفقراء إلى لا شيء . [ 14 ]

الآية 20

ويلٌ لمن يسمون الشر خيراً والخير شراً

"هذه الويلات الرابعة تتعلق بأولئك الذين تبنوا مدونة أخلاقية قلبت تمامًا المبادئ الأولى للأخلاق، وكانت معارضة تمامًا لشريعة الله." [ 13 ]

الآية 21

ويلٌ لمن يظنون أنفسهم حكماء، ويظنون أنفسهم عاقلين!

انظر أيضاً أمثال 3:7 :

لا تظن نفسك حكيماً.

ستشن الدول الأجنبية هجوماً (5:24–30)

الآية 25

مع كل هذا، فإن غضبه لم ينصرف.
لكن يده لا تزال ممدودة . [ 15 ]

هذا هو أول ظهور لمقطع متكرر يظهر مرة أخرى في إشعياء 9:12 ، 9:17 ، 9:21 و 10:4 . [ 16 ]

انظر أيضاً

ملاحظات ومراجع

  1. ↑ ثيودور هيبرت وآخرون. 1996. الكتاب المقدس للمفسر الجديد: المجلد السادس . ناشفيل: أبينغدون.
  2. ↑ Würthwein 1995 ، ص 35-37.
  3. ↑ أولريش 2010 ، ص 338-340.
  4. ↑ Würthwein 1995 ، ص 73-74.
  5. ↑ كما هو موضح في طبعة جمعية النشر اليهودية لعام 1917 من الكتاب المقدس العبري باللغة الإنجليزية .
  6. ↑ إشعياء ٥:١ (الترجمة القياسية الجديدة)
  7. ١ ٢ الكتاب المقدس الجديد المُشروح من أكسفورد مع الأسفار الأبوكريفية، الطبعة الثالثة المُوسّعة، النسخة القياسية الجديدة المُنقّحة، مُفهرس. مايكل د. كوجان، مارك بريتلر، كارول أ. نيوسوم، مُحرّرون. الناشر: مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية؛ ٢٠٠٧. الصفحات ٩٨٤-٩٨٦. الكتاب المقدس العبري. ISBN 978-0195288810
  8. ↑ إشعياء ٥: ٢ (الترجمة القياسية الجديدة)
  9. ↑ BibleGateway.com، إشعياء 5:2
  10. ↑ ترجمة برينتون السبعينية: إشعياء 5:2
  11. ↑ بلومبتري، إي.، تعليق إليكوت للقراء الإنجليز على إشعياء 5 ، تم الاطلاع عليه في 8 مارس 2018
  12. ↑ إشعياء ٥: ٨ (الترجمة القياسية الجديدة)
  13. 1 2 Keil and Delitzsch، Keil and Delitzsch OT تعليق على إشعياء 5 ، تم الوصول إليه في 10 مارس 2018
  14. ↑ الكتاب المقدس الأورشليمي، أيوب 22:8، ملاحظة تنص على "تصحيح، وفقًا لليونانية"
  15. ↑ إشعياء ٥: ٢٥ (الترجمة القياسية الجديدة)
  16. ↑ ملاحظة [ب] على إشعياء 9:12 في ترجمة الكتاب المقدس NET

مصادر

يهودي

مسيحي