إيسونوميا

Isonomia أو isonomy (ἰσονομία، وتعني "المساواة في الحقوق السياسية "، ^{[ 1 ] [ 2 ]} مشتقة من الكلمتين اليونانيتين ἴσος isos ، وتعني "متساوي"، وνόμος nomos ، وتعني "العرف، أو القانون"، ^{[ 1 ]} ) هي كلمة تعني المساواة أمام القانون. ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]} وقد استخدمها كتّاب يونانيون قدماء مثل هيرودوت ^{[ 6 ]} وثوسيديدس ^{[ 7 ]} للإشارة إلى نوع من الحكم الشعبي. ^{[ 8 ]} ثم تراجع استخدامها حتى عادت إلى اللغة الإنجليزية بصيغة isonomy ( وتعني "المساواة في القانون" ).الاقتصادي فريدريك هايك نشر المصطلح في كتابه "دستور الحرية" وجادل بأن فهمًا أفضل لمصطلح "المساواة" كما استخدمه الإغريق، يُعرّف المصطلح بأنه "التطبيق المتساوي للقوانين على الجميع". ^{[ 9 ] [ 10 ]}

جادل موغنس هيرمان هانسن بأنه على الرغم من أن مصطلح " إيسونوميا " يُترجم غالبًا إلى "مساواة القانون"، إلا أنه كان في الواقع شيئًا آخر. ^{[ 2 ]} إلى جانب "إيسونوميا" ، استخدم الأثينيون عدة مصطلحات للمساواة ^{[ 2 ]} جميعها مركبة تبدأ بـ "إيزو-" : إيزيغوريا ^{[ 11 ]} (الحق المتساوي في مخاطبة المجالس السياسية)، وإيزوبسيفوس بوليس ^{[ 12 ]} (صوت واحد لكل شخص)، وإيسوكراتيا ^{[ 13 ]} (مساواة السلطة).

عندما يختلق هيرودوت نقاشًا بين الفرس حول نوع الحكومة التي ينبغي أن تكون لديهم، فإنه يجعل أوتانيس يتحدث لصالح نظام الحكم (isonomia) بينما، بناءً على وصفه له، قد نتوقع منه أن يسمي شكل الحكومة الذي يفضله "الديمقراطية".

إن حكم الشعب له أجمل اسم على الإطلاق، وهو المساواة ( إيسونوميا )، ولا يقوم بأي من الأمور التي يقوم بها الملك. فالقرعة تحدد المناصب، والسلطة تخضع للمساءلة، والمداولات تُجرى علنًا. ^{[ 6 ]}

استخدم ثوسيديدس مفهوم "المساواة" كبديلٍ عن حكم الأقلية الحاكمة ^{[ 14 ]} والأرستقراطية المعتدلة. ^{[ 15 ]} ومع مرور الوقت، لم يعد المصطلح يشير إلى نظام سياسي محدد؛ إذ يستخدمه أفلاطون للإشارة ببساطة إلى المساواة في الحقوق ^{[ 16 ]} ، بينما لم يستخدمه أرسطو إطلاقاً. ^{[ 17 ]}

ربطت الفلسفة اليونانية القديمة مفهوم isonomía بمفهوم isegoria (المساواة المسبقة في تحديد مبادئ القانون) و isocratía (المساواة في الحكم اللاحق أو تطبيق القانون) ^{[ 18 ].}

استُخدم مصطلح "إيزونوميا" أيضاً في العصر اليوناني من قِبل أطباء فيثاغورس، مثل ألكمايون، الذين استخدموه للإشارة إلى توازن أو تساوي أزواج المتعاكسات من الحرارة/البرودة، والرطوبة/الجفاف، والمرارة/الحلاوة التي تحافظ على صحة الجسم. وهكذا:

قال ألكمايون إن المساواة ( إيسونوميا ) بين القوى (الرطبة، الجافة، الباردة، الحارة، المرة، الحلوة، إلخ) تحافظ على الصحة، لكن الحكم المطلق بينها يُسبب المرض. ^{[ 19 ] [ 20 ]}

وفقًا للاقتصادي والمنظر السياسي فريدريك هايك ، فقد دافع الروماني شيشرون عن مفهوم "إيزونوميا" ^{[ 21 ] [ 22 ]} وتم "إعادة اكتشافه" في القرن الحادي عشر الميلادي من قبل طلاب القانون في بولونيا الذين يقول إنهم ينسب إليهم الفضل في تأسيس جزء كبير من التقاليد القانونية الغربية.

دخلت كلمة "إيسونوميا " إلى اللغة الإنجليزية من الإيطالية في أواخر القرن السادس عشر، وتعني "مساواة القوانين لجميع الأشخاص". ^{[ 23 ] [ 21 ]} بعد ذلك بوقت قصير، استخدمها مترجم ليفي، فيليمون هولاند، بصيغة "إيسونوميا" - وهو مصطلح لم يستخدمه ليفي نفسه ^{[ 24 ]} - لوصف دولة تسودها قوانين متساوية للجميع ومسؤولية القضاة. ^{[ 25 ] [ 26 ]} خلال القرن السابع عشر، حلت محلها تدريجيًا عبارات " المساواة أمام القانون " و" سيادة القانون " و"حكم القانون". ^{[ 21 ]}

جادلت المنظّرة السياسية حنة أرندت بأنّ مفهوم "الأيزونوميا" كان يُرادف الحرية السياسية، على الأقل منذ عهد هيرودوت. يشير هذا المصطلح أساسًا إلى حالة انعدام الحكم، حيث لا يوجد تمييز بين الحكام والمحكومين، بل هو "مساواة بين من يشكلون هيئة من الأقران". تميزت الأيزونوميا عن غيرها من أنظمة الحكم في المعجم القديم بغياب اللاحقتين "-archy" و"-cracy" اللتين تدلان على مفهوم الحكم في كلمات مثل "monarchy" و"democracy". وتضيف أرندت أن المدينة اليونانية (البوليس) لم تُصمّم كديمقراطية، بل كأيزونوميا. "الديمقراطية" هو المصطلح الذي استخدمه معارضو الأيزونوميا، زاعمين أن "ما يُسمى بانعدام الحكم ليس في الواقع إلا نوعًا آخر من الحكم... حكم الشعب " ، أي الأغلبية. ^{[ 27 ]}

خصّص ألبرتو غيريرو راموس ، المنظّر في مجال الإدارة العامة، مفهوم "الاقتصاد المتوازن" (isonomy) لدور محوري في نموذجه للتنظيم البشري. وقد انصبّ اهتمامه بشكل خاص على التمييز بين فضاء الاقتصاد المتوازن وفضاء الاقتصاد العام. وتبعًا لآرندت، جادل غيريرو راموس بأن الأفراد يجب أن تُتاح لهم فرصة التفاعل مع الآخرين في بيئات لا تتأثر بالاعتبارات الاقتصادية. ويُشكّل الاقتصاد المتوازن مثل هذه البيئة؛ إذ تتمثل وظيفته في "تحسين جودة حياة الجميع". ^{[ 28 ]}

• كوستا، ف. (2004). "Osservazioni sul concetto di isonomia". في داتينا، أ؛ لانزيلوتا، إي. (محرران). دا أوميرو ألا كوستيتسيوني أوروبا . تيفولي (روما): إديزيوني توريد. ص 33 – 56. 
• إهرنبرغ، ف. (1950). "أصول الديمقراطية". التاريخ . 1 : 515-548 . JSTOR 4434319 . 
• كاراتاني، كوجين (2017). إيسونوميا وأصول الفلسفة . دورهام: مطبعة جامعة ديوك. ISBN 978-0-8223-6885-4.
• ليفي، إي. (2005). "الأيزونوميا". في بولتريغيني، يو. (محرر). الديمقراطية ومناهضة الديمقراطية في العالم اليوناني، Atti del convegno internazionale di Studies، كييتي، 9 – 11 أبريل 2003 . اليساندريا: Edizioni dell'Orso. ص 119 – 137. 
• لومبارديني، جون (2013). "السياسة والمجال العام في أثينا الديمقراطية". تاريخ الفكر السياسي . 34 (3): 393-420 . JSTOR 26225837 . 
• شوبرت، شارلوت (2021). إيسونوميا. Entwicklung und Geschichte . برلين؛ بوسطن: دي جرويتر. رقم ISBN 9783110723663.
• فلاستوس، غريغوري (1953). "إيسونوميا". المجلة الأمريكية لعلم اللغة . 74 (4): 337-366 . doi : 10.2307/292054 . JSTOR 292054. S2CID 246256631 .