مسرد المصطلحات البلاغية

نظراً لأصولها في اليونان وروما القديمتين ، تستخدم نظرية البلاغة الإنجليزية في كثير من الأحيان كلمات يونانية ولاتينية كمصطلحات فنية . تشرح هذه الصفحة المصطلحات البلاغية الشائعة الاستخدام مرتبة أبجدياً. تهدف التعريفات الموجزة هنا إلى أن تكون مرجعاً سريعاً وليست شرحاً معمقاً. لمزيد من المعلومات ، انقر على المصطلحات.

• التراكم - التأكيد أو التلخيص للنقاط أو الاستنتاجات التي تم طرحها سابقًا من خلال الثناء المفرط أو الاتهام.
• Actio – القانون رقم 5 في قائمة شيشرون للقوانين البلاغية؛ يرتبط تقليديًا بالبلاغة الشفوية، ويشير إلى كيفية إلقاء الخطاب (بما في ذلك نبرة الصوت والإيماءات غير اللفظية، من بين أمور أخرى).
• الهجوم الشخصي – دحض الحجة من خلال مهاجمة شخصية أو دافع أو سمة أخرى للشخص الذي يقدمها بدلاً من جوهر الحجة نفسها.
• Adianoeta – عبارة تحمل معنيين: معنى واضح ومعنى ثانٍ أكثر دقة وذكاءً (يُعرف عادةً باسم التورية).
• الجناس – استخدام سلسلة من كلمتين أو أكثر تبدأ بنفس الحرف.
• الغموض – جملة يمكن تفسيرها بأكثر من طريقة واحدة بسبب بنيتها الغامضة.
• التضخيم - فعل ووسائل توسيع الأفكار أو التصريحات لزيادة التأثير البلاغي، أو لإضافة أهمية، أو لتحقيق أقصى استفادة من فكرة أو ظرف ما.
• Anacoenosis – يطلب المتحدث من جمهوره أو خصومه رأيهم أو إجابتهم على النقطة المطروحة.
• التكرار – تكرار الكلمة الأخيرة من جملة أو عبارة لبدء الجملة أو العبارة التالية.
• القياس – استخدام حالة أو مثال مشابه أو موازٍ للاستدلال أو الحجة.
• التكرار – سلسلة من الجمل تبدأ بنفس الكلمة أو مجموعة الكلمات.
• الانعكاس – قلب ترتيب الكلمات الطبيعي.
• الحكاية القصيرة – سرد موجز يصف حدثًا مثيرًا للاهتمام أو مسليًا.
• التكرار العكسي – هو أسلوب بلاغي يتضمنالتورية، ويتكون من الاستخدام المتكرر لنفس الكلمة، في كل مرة بمعانٍ مختلفة.
• خيبة الأمل – انهيار مبتذل من موضوع رفيع إلى موضوع عادي أو مبتذل.
• التناقض العكسي – تكرار كلمتين أو عبارتين قصيرتين، ولكن بترتيب معكوس لإحداث تباين. وهو شكل متخصص منالتصالب.
• التناقض – فكرتان حول نفس الموضوع يمكن التوصل إلى نتيجة منطقية بشأنهما، لكن النتائج تتعارض مع بعضها البعض.
• Antiptosis – نوع من أنواعenallageفيهحالة نحويةبأخرى.
• التكرار العكسي - تكرار الكلمة الأخيرة في عبارات متتالية، على سبيل المثال، "منذ الوقت الذي اختفى فيه الوئام من دولتنا، اختفت الحرية، اختفى حسن النية، اختفت الصداقة، اختفى الصالح العام." ^{[ 1 ]} انظر أيضًا: التكرار اللاحق .
• التضاد – هو وضع الأفكار المتناقضة جنباً إلى جنب في كلمات أو عبارات أو هياكل نحوية متوازنة أو متوازية؛ المرحلة الثانية من العملية الجدلية.
• استبدال الاسم باللقب – استبدال اللقب بالاسم العلم.
• Apophasis – التظاهر بإنكار شيء ما كوسيلة لتأكيده ضمنيًا؛ مثلparalipsis، ذكر شيء ما بالقول إنك لن تذكره؛ عكسoccupatio.
• أبوريا – إعلان الشك، يتم لأغراض بلاغية وغالباً ما يكون مزيفاً.
• الوقف المفاجئ – توقف مفاجئ في منتصف الجملة؛ يستخدمه المتحدث للتعبير عن عدم الرغبة أو عدم القدرة على إكمال فكرة أو عبارة.
• الاستعارة – أسلوب بلاغي يتكون من تحول مفاجئ في النص نحو خطاب تعجبي موجه إلى شخص أو شيء خيالي.
• أريتي – الفضيلة، والتميز في الشخصية، والصفات التي من شأنها أن تكون متأصلة في "القائد الطبيعي"، وهو عنصر منعناصر الأخلاق.
• الحجة – خطاب يتميز بتقديم أسباب لدعم الاستنتاجات.
• Argumentum ad baculum – حسم المسألة باللجوء إلى القوة.
• Ars dictaminis – فن كتابة الرسائل، الذي تم تقديمه وتدريسه خلال العصر البلاغي في العصور الوسطى.
• الجناس الصوتي – الكلمات التي تكرر نفس صوت حرف العلة.
• الحذف المتعمدللروابطالتي تُستخدم عادةً.
• الجمهور – سواء كان حقيقياً أو متخيلاً أو مستحضراً أو متجاهلاً، فإن هذا المفهوم يقع في صميم تقاطعات التأليف والبلاغة.
• التضخيم اللغوي – استخدام المصطلحات اللاتينية والمتعددة المقاطع "لرفع" مستوى النطق .
• التداخل – وضع الكلمات أو العبارات بترتيب معين لتحقيق تأثير ذروي.
• البديهيات – النقطة التي يبدأ عندها التفكير العلمي؛ المبادئ التي لا يتم التشكيك فيها.

• البربرية - استخدام كلمة أو تعبير أو نطق غير قياسي في لغة ما، وخاصة ما يعتبر خطأً في الصرف.
• الابتذال العاطفي – وهو نداء عاطفي يثير الضحك أو السخرية دون قصد.
• الأدب الجميل - الأعمال المكتوبة التي تعتبر ذات جودة عالية لأنها ممتعة للحواس.
• البلاسون - عملية سرد وتوصيف موضوع ما لأغراض التمثال أو التجميل
• Brevitas – تعبير موجز.
• عبء الإثبات - نظرية الحجة التي تُلقي بعبء إثبات القضية على عاتق الطرف المُدعي.
• كلمة رائجة - كلمة أو عبارة تستخدم لإثارة الإعجاب، أو كلمة أو عبارة رائجة.

• القانون الأدبي - وهو مصطلح يستخدم غالبًا لمناقشة الأعمال الأدبية الهامة في مجال معين، وقد استخدمه شيشرون لتحديد خمسة أجزاء مهمة من عملية التأليف البلاغي.
• Captatio benevolentiae – أي أداة أدبية أو شفهية تسعى إلى تأمين حسن نية المتلقي أو المستمع، كما هو الحال في الرسالة أو في المناقشة.
• الاستعارة المجازية – استخدام كلمة مشابهة بدلاً من الكلمة الصحيحة لخلق استعارة غير محتملة؛ على سبيل المثال، "قوة الإنسان قصيرة" أو "الحكمة طويلة في الإنسان". ^{[ 1 ]}
• الكاريزما - سمة تسمح لكلمات المتحدث بأن تصبح مؤثرة.
• التناظر العكسي – هو أسلوب بلاغي يتكون من مقارنة عبارتين نحويتين متوازيتين بنيوياً مرتبة "بشكل متقاطع"، أي بطريقة يكون فيها ترتيب العبارة الثانية عكس ترتيب العبارة الأولى.
• Chreia – حكاية (فعل، قول، موقف) تتضمن شخصية معروفة.
• التعبير الملتوي – استخدام كلمات كثيرة حيث تكفي كلمات قليلة.
• الكلاسيكية – إحياء الاهتمام بلغات ونصوص العصور الكلاسيكية القديمة.
• الذروة - ترتيب العبارات أو المواضيع بترتيب تصاعدي، كما هو الحال مع جيد، أفضل، الأفضل .
• النقطتان الرأسيتان – أسلوب بلاغي يتكون من جملة كاملة نحوياً، ولكنها غير كاملة منطقياً.
• العامية - كلمة أو عبارة غير رسمية أو أدبية، وعادة ما تستخدم في المحادثات العادية أو المألوفة.
• المواضيع الشائعة – الحجج والأساليب المفيدة في السياقات البلاغية.
• التماثل الجوهري – التماثل الجوهري.
• الظروف الطارئة – الظروف السياقية التي لا تسمح بتسوية المسألة بشكل كامل ويقين.
• السياق – الظروف المحيطة بالقضية والتي ينبغي مراعاتها أثناء مناقشتها.

• التفكيك - تحليل منتجات الاتصال من خلال التدقيق في معناها والافتراضات ذات الصلة، بهدف تحديد الدلالات الاجتماعية والنظامية الكامنة وراء بنيتها.
• اللياقة – مدى ملاءمة الأسلوب للموضوع، وغالبًا ما تنقسم إلىالأسلوب الكبير، والأسلوب المتوسط، والأسلوب المنخفض.
• الاستنتاج – الانتقال من فرضية عامة إلى استنتاج شيء محدد حول تلك الفرضية.
• Delectare – بمعنى الإمتاع؛ وقد اعتبره شيشرون أحد الواجبات الثلاثة للخطيب.
• الجدلية - مصطلح تم تعريفه بشكل مختلف من قبل أرسطو وبيتروس راموس ، من بين آخرين؛ بشكل عام، يعني استخدام التواصل اللفظي للتوصل إلى اتفاق بشأن موضوع ما.
• Dispositio – مرحلة تخطيط هيكل وتسلسل الأفكار؛ وغالبًا ما يشار إليها بالترتيب، وهي الثانية من القواعد البلاغية الخمس لشيشرون.
• Dissoi logoi – الحجج المتناقضة.
• Docere – بمعنى التعليم؛ وقد اعتبرها شيشرون واحدة من الواجبات الثلاثة للخطيب.
• دوكسا - اعتقاد شائع أو رأي شعبي، وعادة ما يتم مقارنته بالمعرفة (إبيستيمي).
• الدراما - نظرية طورها كينيث بيرك ، والتي بموجبها يكون العالم مسرحًا حيث يكون جميع الأشخاص الموجودين ممثلين؛ تتمحور الخماسية الدرامية  حول خمسة مفاهيم: الفعل، المشهد، الفاعل، الفاعلية، والغرض.
• التلطيف – مصطلح ذو دلالات سلبية لشيء غير مؤذٍ أو غير مسيء في الواقع.

• الإكفونية - جملة تتكون من كلمة واحدة أو عبارة قصيرة تنتهي بعلامةتعجب.
• البلاغة – الكلام البليغ والأنيق والمقنع والقوي، الذي يقنع الجمهور.
• الحذف – حذف الكلمات الثانوية لجعل التعبير أكثر حيوية أو أكثر قوة.
• Elocutio – مرحلة صياغة النص، باستخدام القواعد النحوية والمفردات الصحيحة.
• Enallage – تغيير الأشكال النحوية لغرض تعبيري.
• القياس المضمر – نوع من الحجج يقوم على افتراض وجود قواسم مشتركة بين المتحدث والجمهور. (مثال: الادعاء الأول: بوب شخص. إذن، الادعاء الثالث: بوب فانٍ. والافتراض الضمني (الادعاء الثاني غير المصرح به) هو أن البشر فانون). في البلاغة الأرسطية، يُعرف القياس المضمر بـ"القياس البلاغي": فهو يُحاكي شكل القياس المنطقي، ولكنه يستند إلى الرأي لا إلى الحقيقة.
• التكرار المتماثل – هو أسلوب بلاغي تظهر فيه نفس الكلمة أو العبارة في بداية الجملة ونهايتها.
• الخطاب الاحتفالي - الخطاب الاحتفالي، كما هو الحال في خطاب الجنازة أو خطاب النصر.
• علم المعرفة – دراسة فلسفية تهدف إلى فهم كيفية اكتساب الناس للمعرفة.
• التكرار الختامي – سلسلة من الجمل أو العبارات أو الجمل التي تنتهي جميعها بنفس الكلمة أو مجموعة الكلمات.
• اللقب - مصطلح يستخدم كبديل وصفي ومؤهل لاسم شخص أو مكان أو شيء.
• Epizeuxis – التأكيد على فكرة ما من خلال تكرار كلمة واحدة.
• الجدلية - التواصل بهدف كسب الجدال بغض النظر عن الحقيقة.
• السؤال البلاغي – سؤال يُطرح ولا يُتوقع منه إجابة. ^{[ 2 ]}
• الأخلاق - مناشدة بلاغية للجمهور تستند إلى مصداقية المتحدث/الكاتب.
• التعبير عن المشاعر - فعل وضع المرء نفسه في شخصية شخص آخر لنقل مشاعره وأفكاره بشكل أكثر وضوحًا.
• تأبين – خطاب أو كتابة في مدح شخص ما، وخاصة من توفي مؤخراً أو تقاعد.
• التعبير الملطف – مصطلح أو عبارة غير مؤذية أو غير مسيئة أو ملتوية لوصف شيء غير سار أو فاحش – على سبيل المثال، في الإعلانات التجارية لمنتجات النظافة النسائية، لا يظهر أي سائل باللون الأحمر أبدًا، بل عادةً ما يكون لونه أزرق.
• مثال – الاستشهاد بمثال، سواء كان حقيقياً أو خيالياً.
• المقدمة – الجزء التمهيدي منالخطاب.

• خرافة – قصة رمزية قصيرة.
• Facilitas – الارتجال في استخدام اللغة الشفوية أو الكتابية الفعالة لتناسب أي موقف.
• الخطاب النسوي – نظرية بلاغية تهتم بالنسوية ونقدها للهياكل الاجتماعية.
• Figura etymologica – تكرار مصطلحين مرتبطين اشتقاقياً.
• الخطابة الجنائية – التحدث في قاعة المحكمة.

• رهاب التحدث أمام الجمهور - وهو الخوف من التحدث أمام الجمهور، ويشار إليه عادةً باسم قلق الكلام في السياقات غير النفسية.
• الأسلوب الكبير - أسلوب من أساليب البلاغة، يتميز باستخدامه للغة المجازية وقدرته على إثارة المشاعر.

• الهندياديس - استخدام اسمين مرتبطين بحرف عطف للتعبير عن فكرة واحدة معقدة.
• علم التأويل – الأسس النظرية لتفسير النصوص، وعادة ما تكون دينية أو أدبية.
• التعدد اللغوي – استخدام مجموعة متنوعة من الأصوات أو الأساليب ضمن عمل أدبي واحد أو سياق واحد.
• التشابه في النهايات – هو أسلوب بلاغي تتشابه فيه نهايات الكلمات المتجاورة أو المتوازية داخل بيت شعري أو جملة. يستخدمه الكتّاب غالبًا لإضفاء طابع موسيقي أو لإضفاء إيقاع على عباراتهم.
• علم الخطابة - تطبيق المبادئ العامة للبلاغة على فن الوعظ العام المحدد.
• التباهي المتواضع – عبارة تدعي التواضع بينما تقدم تباهياً (صاغها هاريس ويتلز ).
• الهيبالاج – أداة أدبية تعكس العلاقة النحوية بين كلمتين (كما في "وجه جمالها").
• التجاوز – أسلوب بلاغي يتم فيه فصل الكلمات التي تنتمي بشكل طبيعي إلى بعضها البعض للتأكيد أو التأثير.
• المبالغة – أسلوب بلاغي يتم فيه التأكيد من خلال المبالغة، سواء بشكل مستقل أو من خلال المقارنة؛ على سبيل المثال، "كان جسده أبيض كالثلج، ووجهه يحترق كالنار." ^{[ 1 ]}
• الاستدلال بالخلف - عندما يسأل المتحدث بصوت عالٍ خصومه عما يقولونه دفاعًا عن أنفسهم أو ضده، ثم يشرع في الإجابة على السؤال. على سبيل المثال: "عندما ذكّرك بصداقتكما القديمة، هل تأثرت؟ كلا، بل قتلته مع ذلك، وبحماسة أكبر. وعندما سجد أطفاله عند قدميك، هل شعرت بالشفقة؟ كلا، بل في قسوتك المفرطة منعت حتى دفن والدهم." ^{[ 1 ]}
• التبعية – استخدامالتبعيةوربطالجمل التابعةلتكوينجمل معقدة؛ عكسالتوازي
• هيبسوس - الكتابة العظيمة أو الجديرة بالثناء، وتسمى أحيانًابالكتابة السامية؛ موضوع لونجينوس في كتاب "في السامي" .
• Hysteron proteron – أداة بلاغية تشير فيها الكلمة الرئيسية الأولى للفكرة إلى شيء يحدث زمنيًا بعد الكلمة الرئيسية الثانية؛ والهدف هو لفت الانتباه إلى الفكرة الأكثر أهمية من خلال وضعها أولاً.

• الأيديولوجيا - طريقة لفهم المحيط الخارجي للفرد.
• Ignoratio elenchi – استنتاج لا صلة له بالموضوع.
• التقليد - ممارسة محاكاة نص مصدري لمؤلف سابق، وتكييفه، وإعادة صياغته، وإثرائه.
• Institutio Oratoria – المبادئ التعليمية والبلاغية كما تم وصفها وتحديدها في رسالة من تأليفكوينتيليان.
• Inventio - الذي وصفه شيشرون بأنه عملية تحديد "الحجج الصحيحة أو التي تبدو صحيحة"، وهو أول قواعده البلاغية الخمس.
• الخطاب الاستدعائي - الخطاب الذي يتضمن "دعوة إلى الفهم كوسيلة لخلق علاقة متجذرة في الجودة والقيمة الكامنة وتقرير المصير" (فوس وغريفين، 1995)؛ وهو يؤكد على العلاقة بين المتحدث وحريات الجمهور في اتخاذ القرارات بأنفسهم من أجل تعزيز المساواة.
• Ioci – الفكاهة. انظر كتاب شيشرون De Oratore ونظريته في الفكاهة.
• المفارقة – تناقض متعمد بين المعنى غير المباشر والمعنى المباشر للفت الانتباه إلى العكس.
• التساوي في الطول - سلسلة من العبارات ذات بنية متطابقة وطول متساوٍ.

• المصطلحات الفنية - لغة تقنية للغاية تستخدمها مجموعة محددة.

• كايروس - "التوقيت" أو "الظروف المناسبة".

• التهوين – التعبير عن شيء إيجابي بنفي الشيء السلبي؛ وهو شكل من أشكال التقليل من شأن الأمور كما في "أنا لست غافلاً عن صعوباتك".
• المغالطة المنطقية – مفاهيم خاطئة ناتجة عن تفكير خاطئ.
• اللوغوس – مناشدات بلاغية تستند إلى المنطق أو الاستدلال.
• علم اللاهوت – دراسة المصطلحات اللاهوتية المحددة المستخدمة، ليس للبحث عن صحة أو خطأ العبارة، بل لمعرفة سبب اختيار تلك الكلمة تحديداً. ( كينيث بيرك )

• المغالطة المادية – فكرة خاطئة تتعلق بموضوع الحجة.
• الحكمة - "مقولة مستمدة من الحياة، توضح بإيجاز ما يحدث أو ما ينبغي أن يحدث في الحياة، على سبيل المثال: "كل بداية صعبة." ^{[ 1 ]}
• الانقسام الاختزالي – هومجازييستخدم التقليل من شأن شيء ما عمداً أو يوحي بأنه أقل أهمية أو حجماً مما هو عليه في الواقع.
• الذاكرة - التي وصفها شيشرون بأنها "الفهم العقلي الراسخ للمادة والكلمات"، وهي الرابعة من بين قواعده البلاغية الخمس.
• Mesodiplosis – تكرار كلمة أو مجموعة من الكلمات في منتصف الجمل المتتالية.
• الاستعارة – هي أسلوب بلاغي يُستخدم فيه لفظ ينطبق عادةً على شيء ما للدلالة على شيء آخر بهدف خلق صورة ذهنية، على سبيل المثال، "تنفس برفق نفساً مُريحاً". ^{[ 1 ]}
• المجاز المرسل هو أسلوب بلاغي يستبدل كلمة أو عبارة بأخرى مرتبطة بها ارتباطًا وثيقًا. على سبيل المثال، في المملكة المتحدة، يُقال " ممتلكات التاج " للدلالة على الممتلكات التابعة للدولة. وبالمثل: "لم يُدلِ البيت الأبيض بأي تعليق".
• المقدمة الصغرى – عبارة في الحجة.
• الاستدلال الأخلاقي – الاستدلال المستخدم في الخطابة والذي يحدد استنتاجًا بناءً على الأدلة؛ ويستخدم في قضايا الأخلاق والدين والاقتصاد والسياسة.
• Movere – الإقناع؛ اعتبرها شيشرون واحدة من الواجبات الثلاثة للخطيب.

• السرد – رواية القصص، التي تتضمن عناصر الزمان والمكان والفاعل والفعل والسبب والأسلوب.
• نوما – كلام يتسم بالدقة أو الغموض المتعمد.
• عدم الترابط – عبارة لا علاقة لها بالسياق السابق.

• المحاكاة الصوتية - الكلمات التي تحاكي الأصوات أو الأشياء أو الأفعال التي تشير إليها، على سبيل المثال "طنين" و "ضجة" و "بريق".
• البيان الافتتاحي – الجزء الأول من الخطاب؛ ينبغي أن يجذب انتباه الجمهور.
• الخطيب - متحدث عام، وخاصة من يتمتع بالفصاحة أو المهارة.
• التناقض الظاهري – مصطلحات متضادة أو متناقضة بشكل واضح يتم ربطها للتأكيد. ^{[ 3 ]}

• المديح – خطاب رسمي عام، يُلقى في مدح كبير لشخص أو شيء ما.
• النموذج المتوازي – حجة تتكون من قائمة من الأمثلة تؤدي إلى فكرة عامة محتملة.
• Paradiastole – إعادة وصف، عادةً بصورة أفضل.
• المفارقة – عبارة أو اقتراح يبدو سخيفاً أو متناقضاً مع نفسه.
• الاستدلال الشفهي هو شكل من أشكالالإنكار، حيث يُقدّم المتحدث موضوعًا بنفيه ضرورة مناقشته. أي التحدث عن شخص أو شيء ما بادعاء عدم مناقشته.
• التوازي – التطابق، في المعنى أو التركيب، بين الجمل أو المقاطع المتتالية.
• التركيب النحوي المتوازي – تكرار تراكيب الجمل المتشابهة.
• Paraprosdokian – جملة يأخذ النصف الأخير منها منعطفاً غير متوقع.
• التوازي - استخدام تجاور الجمل القصيرة والبسيطة لربط الأفكار، بدلاً من الربط الصريح.
• الأقواس - كلمة أو جملة أو عبارة توضيحية أو وصفية تُدرج في فقرة ما وليست ضرورية للمعنى الحرفي.
• المحاكاة الساخرة – تقليد كوميدي لشيء ما أو لشخص ما.
• التورية - وهي تورية، أو تلاعب بالألفاظ، وغالبًا ما يكون ذلك لأغراض فكاهية.
• العاطفة – النداء العاطفي للجمهور في الحجة؛ أحد براهين أرسطو الثلاثة.
• التكرار - استبدال العديد من الكلمات أو عدة كلمات حيث تكفي كلمة واحدة؛ عادة لتجنب استخدام تلك الكلمة بالذات.
• التجسيد – هو أسلوب بلاغي يُضفي صفات بشرية على الجمادات، أو يُصوّر شخصًا غائبًا على أنه حاضر. على سبيل المثال: "ولكن إذا ما نطقت هذه المدينة التي لا تُقهر بصوتها الآن، ألن تقول على النحو التالي؟" ^{[ 1 ]}
• Petitio – في رسالة أو إعلان أو طلب أو التماس.
• الخطاب الفيلبي - خطاب ناري ومدين، يُلقى لإدانة فاعل سياسي معين؛ المصطلح مشتق من خطابات ديموستين في عام 351 قبل الميلاد التي نددت بالطموحات الإمبريالية لفيليب المقدوني ، والتي أصبحت فيما بعد تُعرف باسم الخطابات الفيلبية .
• الفْرونيسيس – الحكمة العملية؛ الحس السليم.
• Pistis – العناصر التي تؤدي إلى إصدار حكم صحيح من خلالالقياسات الضمنية، وبالتالي تقديم دليل على صحة العبارة.
• التكرار – استخدام كلمات أكثر من اللازم للتعبير عن فكرة ما.
• التكرار اللغوي - تكرار كلمة أوجذرفي حالات أوتصريفاتداخل الجملة نفسها.
• تعدد المعاني - قدرة الكلمة أو العبارة على إعطاء أكثر من معنى واحد.
• التكرار المفرط – الاستخدام المتكرر لحروف العطف داخل الجملة، وخاصة عندما لا يكون من الضروري استخدامها.
• ما بعد الحداثة – مجال بحث يهتم بالأسس الأيديولوجية للافتراضات الشائعة.
• البراغماتية – نهج قائم على الاعتبارات العملية والإدراك المباشر مع استبعاد الحجج الأخلاقية (بمعنى "ينبغي") والحجج الأخلاقية.
• أسلوب الثناء المزدوج – تقديم النقد مع الثناء.
• برياميل – سلسلة من البدائل المقارنة التي تعمل كخلفية للموضوع الحقيقي للقصيدة.
• الاستباق الاستباقي - في الجدال، يقوم المتحدث بالرد على اعتراضات الخصم المحتملة قبل أن يتمكن من طرحها.
• Progymnasmata – سلسلة من التمارين البلاغية التمهيدية التي بدأت في اليونان القديمة واستمرت خلال الإمبراطورية الرومانية.
• التجسيد – التحدث بصفات شخص آخر أو شيء آخر.
• Pronuntiacio – إلقاء خطاب أو حجة بطريقة تتناسب مع الموضوع والأسلوب، مع الحفاظ على التحكم في الصوت والجسم.
• Protreptic – القدرة على الإقناع من خلال اللغة.

• المواد الرئيسية التي كانت تُدرّس في العصور الوسطى: الهندسة، والحساب، وعلم الفلك، والموسيقى.

• التكرار - تكرار كلمة ما للتأكيد.
• الخطيب - الشخص الذي يقوم بتقديم أو إعداد خطاب بلاغي.
• البلاغة – دراسة وممارسة التعبير الجيد والفعال؛ وهي أيضاً نوع من الخطاب، يركز على أهداف الخطاب أو النص المكتوب الذي يحاول التأثير على عقل الجمهور.
• النقد البلاغي – تحليل القطع الأثرية الرمزية للخطاب – الكلمات والعبارات والصور والإيماءات والعروض والنصوص والأفلام وما إلى ذلك التي يستخدمها الناس للتواصل؛ هناك العديد من الأشكال المختلفة للنقد البلاغي.
• السؤال البلاغي – سؤال يُطرح لتوضيح فكرة ما بدلاً من الحصول على إجابة مباشرة.
• الموقف البلاغي – مصطلح شاع استخدامه بفضل لويد بيتزر ؛ وهو يصف السيناريو الذي يحتوي على فعل كلامي، بما في ذلك الاعتبارات (الغرض، والجمهور، والمؤلف/المتحدث، والقيود على سبيل المثال لا الحصر) التي تلعب دورًا في كيفية إنتاج الفعل وإدراكه من قبل جمهوره؛ وقد قدم ريتشارد فاتز الحجة المضادة فيما يتعلق بعلاقة بيتزر بين الموقف والبلاغة ، حيث دافع عن نموذج الإقناع القائم على بروز المعنى (أو الآن، نموذج تأطير الأجندة والتأثير)، والذي أكد على البلاغة كفعل إبداعي مع زيادة مسؤولية الفاعل أو المقنع عن الموقف الذي تخلقه بلاغته.

• الصالون – تجمع فكري في بيئة أرستقراطية؛ يرتبط بشكل أساسي بفرنسا في القرنين السابع عشر والثامن عشر.
• الفلسفة المدرسية – دراسة بلاغية للمسيحية كانت بارزة فكرياً في أوروبا الغربية في القرنين الحادي عشر والخامس عشر، مع التركيز على المفاهيم البلاغية لأرسطو والبحث عن الحقيقة العالمية.
• Schesis onomaton - إما جملة تتكون فقط من أسماء وصفات، أو سلسلة من المرادفات المستخدمة للتأكيد، أو كليهما.
• العلموية – تطبيق الافتراضات العلمية على مواضيع ليست طبيعية تمامًا. ^{[ 4 ]}
• العصر السفسطائي الثاني - العصر البلاغي في روما الذي تعامل بشكل أساسي مع الأسلوب البلاغي من خلال بعض مفاهيم السفسطائيين اليونانيين، مع إهمال استخداماته السياسية والاجتماعية بسبب الرقابة.
• علم الدلالة – ​​دراسة فلسفية للغة تتناول علاقتها بتصورات الواقع.
• علم العلامات – فرع من علم الدلالة يتعلق باللغة والتواصل كنظام من الرموز.
• الحس المشترك - المعتقدات والقيم الأساسية للمجتمع.
• Sententia – تطبيق حقيقة عامة على موقف ما عن طريق الاستشهاد بمقولة أو حكمة أخرى كاستنتاج أو ملخص لذلك الموقف.
• Sermocinatio – حوار يُقدم بصيغة المتكلم كعرض درامي لما قيل ^{[ 5 ]}
• التشبيه – هو أسلوب بلاغي يقارن بين أشياء مختلفة، ويشير إلى وجود تشابه بينها، على سبيل المثال، "دخل المعركة بجسده مثل أقوى ثور، وباندفاع مثل أشرس أسد." ^{[ 1 ]}
• الخطأ اللغوي – سوء استخدام الأزمنة والحالات والجنس عن جهل.
• السفسطائيون – يعتبرون أول معلمين محترفين للخطابة والبلاغة (اليونان القديمة القرن الرابع قبل الميلاد).
• التلاعب بالألفاظ - فعل التنافس لإضفاء معنى على بنود جدول الأعمال لجمهور مختار.
• التلاعب بالألفاظ - التبديل المتعمد أو غير المتعمد للأصوات أو المورفيمات بين كلمتين في عبارة، مما يؤدي إلى معنى جديد.
• سبريتساتورا - القدرة على إظهار أن تحقيق النجاح لا يتطلب سوى القليل من الجهد؛ فن القدرة على إظهار القدرة على الخداع. ^{[ 6 ]}
• مغالطة رجل القش – وهي حجة تقوم على مغالطة منطقية تستند إلى تحريف موقف الخصم.
• Studia humanitatis – الدراسات الإنسانية التي تعتبر ضرورية في التعليم في عصر النهضة؛ البلاغة، والشعر، والأخلاق، والسياسة.
• القياس المنطقي – نوع من الحجج الصحيحة التي تنص على أنه إذا كانت الدعويان الأولان صحيحتين، فإن النتيجة تكون صحيحة. (على سبيل المثال: الدعويان الأولان: البشر فانون. الدعويان الثانيان: بوب إنسان. إذن، الدعويان الثالثان: بوب فانٍ). صاغ هذا المصطلح أرسطو .
• الرمز – تمثيل مرئي أو مجازي لفكرة أو مفهوم.
• التناظر – هو أسلوب بلاغي تتشابه فيه الكلمات الأولى والأخيرة في عدة جمل متتالية.
• التزامن العاطفي – أسلوب بلاغي يتضمن سرد الأحداث، وعادةً ما يُستخدم للتأكيد على العاطفة
• التزامن – خلط ترتيب الكلمات داخل الجملة.
• المجاز المرسل – أسلوب بلاغي يُستخدم فيه جزء من الشيء لتمثيل الكل – على سبيل المثال، "هناك خمسون رأسًا من الماشية." أو "أظهر ساقك !" (أمر بحري بالنهوض من السرير = أظهر نفسك)

• الذوق – إعجاب مكتسب بالأشياء الجميلة.
• التكرار – نفس الفكرة تتكرر بكلمات مختلفة.
• التقنية – فن حقيقي.
• المصطلحات التقنية المعقدة – استخدام المصطلحات التقنية أو المصطلحات المتخصصة لمحاولة كسب نقطة عن طريق إرباك الخصم أو عن طريق محاولة الترهيب من خلال قمع اعتراف الخصم بالجهل.
• الشاشات المصطلحية - مصطلح صاغه كينيث بيرك لشرح الطريقة التي يُنظر بها إلى العالم عند أخذ اللغات والكلمات في الاعتبار.
• التضمين - فصل أجزاء الكلمة المركبة بكلمة (أو كلمات) مختلفة لخلق التأكيد أو تأثيرات مماثلة أخرى.
• توبوس - خط أو نوع محدد من الحجة.
• نموذج تولمين - طريقة لرسم الحجج ابتكرها ستيفن تولمين والتي تحدد مكونات مثل الدعم، والادعاء، والبيانات، والمؤهل، والرد، والضمان.
• التكرار الثلاثي - نمط من ثلاث عبارات متوازية، يوجد عادة في الكتابة الغربية بعد شيشرون - على سبيل المثال، كان لدى القطة الصغيرة فراء أبيض وعيون زرقاء ولسان وردي.
• التريفيوم – النحو والبلاغة والمنطق التي كانت تُدرّس في المدارس خلال العصور الوسطى.
• الاستعارات - هي أسلوب بلاغي يستخدم كلمة ما بغير معناها الحرفي.

• التقليل من شأن الشيء – شكل من أشكال السخرية، وأحيانًا يكون على شكل تهوين ، حيث يتم تمثيل شيء ما على أنه أقل مما هو عليه في الواقع، بقصد لفت الانتباه إلى المعنى المعاكس والتأكيد عليه.
• جمهور عالمي - جمهور يتألف من البشرية جمعاء.
• العبارة – تصريح قد يحمل معنى يتعلق بشخص المرء نفسه.

• الصلاحية – القلق بشأن بنية الحجة.
• Vir bonus dicendi peritus – الرجل الصالح الماهر في الكلام الجيد.

• البلاغة البصرية - إطار نظري يصف كيفية تواصل الصور المرئية والطباعة والنصوص، على عكس الرسائل السمعية أو اللفظية.

• الزيغما - أسلوب بلاغي تنطبق فيه كلمة واحدة على كلمتين أخريين بمعاني مختلفة لتلك الكلمة، وفي بعض الحالات ينطبق منطقياً على واحدة فقط من الكلمتين الأخريين.

• د. ديبورا ب. شوارتز. "اللغة المجازية والأساليب البلاغية [ نظرة عامة ] " . مؤرشف من الأصل بتاريخ 8 مارس 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 مارس 2015 .
• روبرت أ. هاريس (19 يناير 2013). "دليل الأساليب البلاغية" . فيرتشوال سولت . تاريخ الاسترجاع: 11 مارس 2015 .
• جيديون أو. بيرتون. "قراءات مُوصى بها في البلاغة" . غابة البلاغة / silva rhetoricae . تاريخ الاسترجاع: 11 مارس 2015 .