المارون الجامايكي
المارون الجامايكيون هم مجموعة تنحدر من أفارقة حرروا أنفسهم من العبودية في مستعمرة جامايكا، وأسسوا مجتمعات من السود الأحرار في المناطق الجبلية الداخلية للجزيرة، وخاصة في الأبرشيات الشرقية . ويُعتقد أن الأفارقة الذين استُعبدوا خلال الحكم الإسباني لجامايكا (1493-1655) كانوا أول من أنشأ مثل هذه المجتمعات للاجئين.
استمر الإنجليز، الذين غزو الجزيرة عام 1655 ، في استيراد الأفارقة المستعبدين للعمل في مزارع قصب السكر . قاوم الأفارقة في جامايكا الاستعباد باستمرار، وانضم العديد ممن حرروا أنفسهم إلى حركة المارون. أدت الثورات إلى اضطراب اقتصاد السكر في جامايكا وانخفاض ربحيته. خفت حدة الانتفاضات بعد أن وقّعت السلطات الاستعمارية البريطانية معاهدات مع مارون ليوارد عام 1738 ومارون ويندوارد عام 1739. تراجعت أهمية المارون لدى السلطات الاستعمارية بعد إلغاء العبودية عام 1838 .
قاوم المارون في منطقة ويندوارد، وكذلك سكان منطقة كوكبيت كانتري، الغزو في حرب المارون الأولى ( حوالي 1728 إلى 1740)، والتي أنهتها الحكومة الاستعمارية في الفترة 1739-1740 بعقد معاهدات لمنحهم أراضٍ واحترام استقلالهم الذاتي، مقابل السلام وتقديم العون للميليشيا الاستعمارية عند الحاجة ضد الأعداء الخارجيين. أدى التوتر بين الحاكم ألكسندر ليندسي وأغلبية المارون في منطقة ليوارد إلى حرب المارون الثانية (1795-1796). ورغم أن الحاكم وعد بالتساهل مع المارون في حال استسلامهم، إلا أنه خانهم لاحقًا، وبدعم من الجمعية ، أصرّ على ترحيل ما يقارب 600 ماروني إلى مستوطنات بريطانية في نوفا سكوتيا ، حيث أُعيد توطين الأمريكيين الأفارقة المستعبدين الذين فروا من الولايات المتحدة. لم يكن المارون المُرحّلون راضين عن الأوضاع في نوفا سكوتيا، وفي عام 1800 غادر معظمهم، بعد أن حصلوا على تصريح سفر إلى فريتاون بعد ثماني سنوات من تأسيس شركة سيراليون لها في غرب إفريقيا (في سيراليون الحالية ) كمستعمرة بريطانية، حيث شكّلوا الهوية العرقية الكريولية في سيراليون . [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]
الأصول
كلمة " maroon " مشتقة من الفرنسية من الكلمة الإسبانية "cimarrón" ، والتي تعني "متوحش" أو "غير مروض". كانت هذه الكلمة تُشير عادةً إلى الهاربين أو الناجين من حطام السفن أو من تحطمت سفينتهم؛ والذين يُحتمل ألا يعودوا أبدًا. أصل كلمة "cimarrón" الإسبانية غير معروف. [ 10 ]
يشير مصطلح "المارون الجامايكي" إلى الأفارقة الذين تقطعت بهم السبل في جامايكا.
عندما غزا الإنجليز جامايكا عام 1655، فرّ معظم المستعمرين الإسبان. هرب العديد من عبيدهم، وانضموا إلى السود الأحرار والمولودين من أبناء عرقين مختلفين ، والعبيد السابقين، وربما السكان الأصليين أيضاً، [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] ليشكلوا عدداً من الجماعات المتنوعة عرقياً في المناطق الداخلية من جامايكا. [ 14 ]
تاريخ
المارون الإسبان
أنشأ بعض المارون الإسبان مزارع جبلية محصنة تُعرف باسم " بالينكيس "، أولًا في وادي لويداس ، في أبرشية سانت كاترين الحالية ، تحت قيادة خوان دي بولاس (المعروف أيضًا باسم لوبولو). وفي الطرف الغربي من منطقة كوكبيت كانت، تواجد "زنوج فارماهالي أو كارماهالي" بقيادة خوان دي سيراس . وربما كانت هناك مجموعة ثالثة نشطة في منطقة بوروس ، في أبرشية مانشستر الحالية ؛ ومجموعة رابعة في الجبال الزرقاء . [ 14 ] [ 15 ] خلال العقد الأول من الحكم الإنجليزي، كانت هذه المجموعات نشطة لصالح الإسبان. ولكن، مع تزايد وضوح أن البريطانيين سيحافظون على سيطرتهم، غيّرت المجموعة التي يقودها دي بولاس موقفها.
بعد أن واجه دي بولاس خطر الاكتشاف والهزيمة عام 1659، تحالف مع الإنجليز وقاد قواتهم في غارة أسفرت عن طرد الإسبان نهائيًا عام 1660. وفي المقابل، وقّع الحاكم السير تشارلز ليتلتون، البارون الثالث، عام 1663 ، أول معاهدة مع المارون، مانحًا دي بولاس وقومه أراضيَ بشروط مماثلة لشروط المستوطنين الإنجليز. [ 14 ] دفعت السلطات الاستعمارية لرجال دي بولاس لمطاردة أنصار دي سيراس والهاربين الجدد. [ 16 ] إلا أن دي بولاس قُتل في النهاية في كمين، على الأرجح على يد مارون تابعين لدي سيراس. وبينما اختفى المارون التابعون لدي بولاس من التاريخ، فشلت السلطات الإنجليزية في إخضاع مارون كارماهالي. [ 17 ]
بقيت جماعات المارون الأخرى مستقلة في المناطق الجبلية الداخلية لجامايكا، معتمدةً على الزراعة المعيشية والغارات الدورية على المزارع. اختفت هذه الجماعات الأولى من سجلات التاريخ الاستعماري، وربما هاجرت إلى مناطق جبلية أو نائية أخرى في الداخل. وربما تجمعت جماعات أخرى لتشكل نواة ما سيُعرف لاحقًا باسم مارون ويندوارد. [ 14 ] مع مرور الوقت، زاد عدد المارون نتيجة هروب العبيد، حتى سيطروا في نهاية المطاف على مساحات شاسعة من المناطق الجبلية الداخلية لجامايكا. [ 18 ]
في سبعينيات وثمانينيات القرن السابع عشر، وبصفته مالكًا لمزرعة عبيد واسعة، قاد القرصان السابق ونائب حاكم جامايكا آنذاك، السير هنري مورغان، ثلاث حملات ضد مارون كارماهالي دي سيراس. حقق مورغان بعض النجاح ضد المارون، الذين تراجعوا إلى جبال بلو ماونتينز، حيث تمكنوا من البقاء بعيدًا عن متناول مورغان وقواته. من المحتمل أن يكون مارون دي سيراس قد اندمجوا مع مارون ويندوارد. [ 19 ]
تأسيس المارون في ليورد وويندوارد
بين عامي 1673 و1690، اندلعت عدة انتفاضات كبيرة للعبيد، كان الدافع الرئيسي لها جماعات أكان حديثة الوصول، ذات نزعة عسكرية عالية ، تُعرف باسم كورومانتي ، والتي كانت أسيرة في كيب كوست، غانا. في 31 يوليو 1690، أدى تمرد شارك فيه 500 عبد من مزرعة ساتون في أبرشية كلارندون إلى تشكيل جماعة المارون، وهي الجماعة الأكثر استقرارًا وتنظيمًا في جامايكا. ورغم مقتل بعضهم أو إعادة أسرهم أو استسلامهم، فقد بقي أكثر من 200 شخص، بمن فيهم نساء وأطفال، أحرارًا بعد انتهاء التمرد. [ 20 ]
أسسوا نظامًا سياسيًا على غرار نظام أكان ، متمركزًا في الأجزاء الغربية من منطقة كوكبيت كانتري ، ولا سيما بلدة كودجو (بلدة تريلاوني) ؛ وكان كودجو أشهر حكام المارون الغربيين . ولم يضموا الغرباء إلا بعد أن يجتاز الوافدون الجدد فترة اختبار صارمة. [ 21 ]
في ذلك الوقت، برز كواو والملكة ناني كقائدين في صفوف المارون الشرقيين . [ 22 ] أما مارون ويندوارد، في المناطق البرية من شرق جامايكا، فكانوا يتألفون دائمًا من مجموعات منفصلة شديدة التنقل ومتنوعة ثقافيًا. [ 23 ] من المحتمل أن يكون العبيد الهاربون من مجموعة دي سيراس من مارون كارماهالي قد شكلوا النواة الأولى لمارون ويندوارد. [ 24 ] منذ البداية، اعتبر حكام جامايكا مستوطناتهم عائقًا أمام التنمية الإنجليزية للمناطق الداخلية. فأمروا بشن غارات على مستوطنات المارون في عامي 1686 و1702، ولكن دون جدوى تُذكر. [ 25 ]
بحلول عام 1720 تقريبًا، نشأت جماعة ويندوارد أقوى حول مجموعة القرى الثلاث ذات الطابع الأفريقي، والمعروفة باسم ناني تاون ، تحت القيادة الروحية للملكة ناني ، وهي امرأة من قبيلة أشانتي ، وكانت أحيانًا متحالفة وأحيانًا أخرى منافسة مع جماعات ويندوارد الأخرى. [ 26 ] اشتهرت الملكة ناني بمهاراتها القيادية الاستثنائية، لا سيما في حرب العصابات خلال حرب المارون الأولى . ومن بين التكتيكات الخاصة بالمارون الجامايكيين فن التمويه باستخدام النباتات. ويُقال إن رفات الملكة ناني مدفونة في "مقبرة بامب" في مور تاون ، المدينة الرئيسية لمارون ويندوارد، الذين يتركزون في وادي ريو غراندي وحوله في أبرشية بورتلاند الشمالية الشرقية . تُعرف أيضًا باسم الجدة ناني (توفيت حوالي عام 1750)، وهي المرأة الوحيدة التي كُرّمت كإحدى بطلات جامايكا الوطنيات . وقد خُلّد ذكرها في الأغاني والأساطير. [ 27 ]
المارون في القرن الثامن عشر
حرب المارون الأولى 1728-1739
انزعجت السلطات الاستعمارية في جامايكا من غارات المارون على المزارع، فسعت إلى إبادة مجتمعاتهم لتشجيع الاستيطان البريطاني. واعتمدت استراتيجيتها، التي بدأت في ثلاثينيات القرن الثامن عشر، على قطع خطوط الاتصال بين المارون في منطقتي ويندوارد وليوارد، ثم استهداف المارون الأقل تنظيمًا في ويندوارد أولًا. وفي الواقع، منحتهم سيطرة قوات المارون على المنطقة ومهارتهم في حرب العصابات تفوقًا كبيرًا على القوات الاستعمارية. [ 28 ]
بعد معارك ضارية، استولى البريطانيون على بلدة ناني تاون ودمروها عام ١٧٣٤، لكن معظم المارون من منطقة ويندوارد تفرقوا ببساطة وشكلوا مستوطنات جديدة. [ ٢٩ ] عند هذه النقطة، انتقل القتال إلى منطقة ليوارد، حيث حققت القوات البريطانية نجاحًا محدودًا مماثلًا ضد قوات كودجو المدربة والمنظمة جيدًا . [ ٣٠ ]

بحلول منتصف ثلاثينيات القرن الثامن عشر، أثبتت الحرب أنها مكلفة للمارون والبريطانيين على حد سواء، وتحولت إلى حالة جمود مستمرة. رفض كودجو مقترحات المعاهدة في عامي 1734 و1736، لكنه وافق بحلول عام 1738 على التفاوض مع جون غوثري. كان هذا المزارع المحلي وضابط الميليشيا معروفًا ومحترمًا لدى المارون. [ 31 ] في عام 1739، منحت المعاهدة الموقعة في عهد الحاكم البريطاني إدوارد تريلاوني، المارون بقيادة كودجو، 1500 فدان من الأرض بين معاقلهم في بلدة تريلاوني وأكومبونغ في منطقة كوكبيت كانتري، بالإضافة إلى قدر معين من الاستقلال السياسي والحريات الاقتصادية، في مقابل ذلك، كان على المارون تقديم الدعم العسكري في حالة الغزو أو التمرد، وإعادة العبيد الهاربين مقابل مكافأة قدرها دولارين لكل منهم. تسبب هذا البند الأخير في المعاهدة في توتر بين المارون والسكان السود المستعبدين، على الرغم من أن الهاربين من المزارع كانوا يجدون طريقهم إلى مستوطنات المارون من حين لآخر. [ 32 ]
بالإضافة إلى ذلك، كان من المقرر تعيين مشرف بريطاني للإقامة في كل بلدة من بلدات المارون. [ 32 ] وفي عام 1740، وُقِّعت معاهدات مماثلة بين كواو وناني، وهما من أبرز قادة مارون ويندوارد. [ 33 ] كان مارون ويندوارد يتمركزون في الأصل في بلدة كروفورد وبلدة ناني الجديدة (التي تُسمى الآن بلدة مور ). في المجمل، توصل حوالي 600 من المارون إلى اتفاق مع السلطات البريطانية من خلال هاتين المعاهدتين. [ 34 ]
لم يقبل جميع المارون المعاهدات. ووقعت ثورات في مجتمعات المارون في السنوات اللاحقة. وبعد المعاهدات، سيطر المشرفون البيض المعينون من قبل الحكام في نهاية المطاف على مدن المارون. [ 35 ] وفي أربعينيات القرن الثامن عشر، ثار بعض مارون ليوارد الذين عارضوا معاهدة عام 1739، لكن كودجو قمع تلك الثورات. [ 36 ]
في عام 1754، حاول كواو الإطاحة بإدوارد كروفورد، زعيم المارون الجديد في بلدة ويندوارد، وفي الصراع الذي تلا ذلك، دُمرت بلدة كروفورد. استعاد الحاكم تشارلز نولز السيطرة على الانتفاضة بمساعدة مارون آخرين. ثم أمر بإعادة توطين مارون بلدة كروفورد في بلدتي تشارلز تاون وسكوتس هول الجديدتين المجاورتين في ويندوارد . [ 37 ]
ازداد عدد سكان المارون من 664 نسمة عام 1739 إلى 1288 نسمة عام 1796، في وقت عانى فيه كل من سكان العبيد ومجتمعات المستوطنين البيض من ويلات الأمراض. [ 38 ]
التدخل في حرب تاكي، 1760
في أبريل 1760، دعت الحكومة الجامايكية المارون إلى الوفاء بمعاهداتهم وتقديم العون خلال انتفاضة العبيد الكبرى بقيادة زعيم الفانتي ، تاكي، في أبرشية سانت ماري بجامايكا . وكان مارون ويندوارد أول من تم حشدهم. وبدا تدخلهم في البداية مترددًا: إذ بدأ مارون سكوتس هول بالمطالبة بمستحقاتهم المتأخرة من المكافآت، بينما زُعم أن مارون تشارلز تاون في داونز كوف احتموا عند تعرضهم لهجوم المتمردين. ومع ذلك، كان محاربو المارون يستخدمون تكتيكات حرب العصابات، وهو ما يتعارض مع التقاليد العسكرية البريطانية المتمثلة في السير مباشرة في وجه النيران. [ 39 ]
في النهاية، كان الملازم ديفي الماروني ، من فرقة سكوتس هول مارون ، هو من قتل تاكي خلال مناوشة. وقد أدى فقدان قيادة تاكي إلى إنهاء التمرد الأولي فعلياً. [ 40 ]
في غرب جامايكا، قاد أبونجو ثورة عبيد أخرى، مستوحاة من ثورة تاكي، والتي استمرت من أبريل 1760 إلى أكتوبر 1761. تم حشد قوات كودجو المدربة تدريباً جيداً للمساعدة في التعامل معها بنجاح إلى حد ما. [ 41 ]
المارون والمجتمعات الهاربة في الجبال الزرقاء
في السنوات التي أعقبت ثورة تاكي، اتخذ العديد من ضباط المارون، مثل صموئيل غرانت الذي يُزعم أنه ابن ديفي، من مطاردة العبيد الهاربين مهنةً لهم لصالح السلطات الاستعمارية. وشكّل هؤلاء العبيد الهاربون مجتمعات مارون غير رسمية، على غرار مجتمعات المارون الرسمية قبل أن يتوصلوا إلى اتفاق. [ 42 ] [ 43 ]
في القرن الثامن عشر، قام المارون أيضاً بمطاردة وقتل العبيد الهاربين سيئي السمعة ونوابهم، مثل أنكوما، وجاك ذو الأصابع الثلاثة ، وداغر. ومع ذلك، فبينما نجحوا في القبض على بعض الهاربين وقادتهم وقتلهم، استمر معظم أفراد مجتمعات المارون الهاربين في الازدهار تحت قيادة جديدة. [ 44 ]
تولى المشرفون البيض قيادة بلدات المارون، وأُلحق ضباط المارون بمرؤوسيهم. بعد حرب تاكي، عيّن الحاكم مشرفًا منفصلاً لكل بلدة من بلدات المارون الخمس. وكان هؤلاء المشرفون يرفعون تقاريرهم إلى المشرف العام، الذي بدوره يرفع تقاريره إلى الحاكم. وكان المشرفون العامون لجميع بلدات المارون على النحو التالي:
- 1770–حوالي 1772 ويليام روس
- 1772–حوالي 1779 روبرت بريرتون
- حوالي عام 1779 جون فيرغسون
- 1779–1792/3 جون جيمس [ 45 ]
حرب المارون الثانية 1795-1796

بدأت حرب المارون الثانية عام 1795 على خلفية ذعر المزارعين البريطانيين الجامايكيين من تجاوزات الثورة الفرنسية ، وبداية ثورة العبيد في سانت دومينغو المجاورة ، والتي انتهت باستقلال هايتي عام 1804. وفي الوقت نفسه، تزامن تزايد الطلب على الأراضي بين مجتمعات المارون المتوسعة في جامايكا مع عدة أسباب مباشرة وقريبة للتظلم بين المارون في بلدة كودجو (بلدة تريلاوني) . [ 46 ]
نصّت المعاهدات التي أعقبت حرب المارون الأولى على تعيين "مشرف" أبيض في كل مجتمع من مجتمعات المارون. اعترضت بلدة تريلاوني على المسؤول الذي عُيّن لها مؤخرًا، وقامت في نهاية المطاف بطرده. [ 47 ] عندئذٍ، أرسل الحاكم الجديد المتشدد، بالكاريس ، ويليام فيتش للزحف على بلدة تريلاوني بقوة عسكرية للمطالبة باستسلامهم الفوري. تجاهل بالكاريس نصيحة المزارعين المحليين الذين اقترحوا منح المارون المزيد من الأراضي لتجنب الصراع. وبدلًا من ذلك، طالب الحاكم المارون بالاستسلام دون قيد أو شرط، مما أدى إلى اندلاع صراع كان من الممكن تجنبه. [ 48 ] اختار مارون تريلاوني، بقيادة عقيدهم مونتاجو جيمس ، القتال، وحققوا نجاحًا مبدئيًا، حيث خاضوا حرب عصابات في مجموعات صغيرة تحت قيادة عدة قادة، كان أبرزهم جونسون وباركنسون وبالمر. [ 49 ]
كانت الخسائر التي تكبدها فيتش ورجاله أعلى بكثير من تلك التي تكبدها المارون في بلدة تريلاوني. [ 50 ] عندما قتل مارون بلدة تريلاوني فيتش، وعددًا من ضباطه، وبعض متتبعي مارون أكومبونغ، والعديد من جنود الميليشيا في كمين، عيّن بالكاريس جنرالًا جديدًا، هو جورج والبول . [ 50 ] عانى هذا الجنرال الجديد من المزيد من النكسات، إلى أن قرر في النهاية محاصرة منطقة كوكبيت كانتري على نطاق واسع، محاصرًا إياها بنقاط مراقبة، وناشرًا القذائف من مسافة بعيدة، وعازمًا على تدمير أو قطع جميع أراضي إمداد المارون. [ 51 ] في غضون ذلك، قوبلت محاولات المارون لتجنيد عبيد المزارع بردود فعل متباينة، على الرغم من أن أعدادًا كبيرة من العبيد الهاربين نالوا حريتهم بالقتال من أجل بلدة تريلاوني. [ 52 ] [ 53 ] حافظت مجتمعات المارون الأخرى على حيادها، لكن بلدة أكومبونغ، مع ذلك، قاتلت إلى جانب الميليشيات الاستعمارية ضد بلدة تريلاوني. [ 54 ]
على الرغم من المؤشرات التي تدل على نجاح الحصار، نفد صبر بالكاريس فأرسل إلى كوبا لجلب مئة كلب صيد ومدربيهم. كانت سمعة هذه الكلاب مرعبة لدرجة أن وصولها دفع غالبية قوات تريلاوني إلى الاستسلام سريعًا. [ 55 ] إلا أن المارون لم يُلقوا أسلحتهم إلا بشرط عدم ترحيلهم، وقد وعد والبول بذلك. [ 50 ] ولدهشة والبول، رفض بالكاريس التفاوض مع المارون المهزومين وأمر بترحيلهم من جامايكا، أولًا إلى نوفا سكوتيا، ثم إلى مستعمرة سيراليون البريطانية الجديدة ، وانضموا إلى المؤسسين الأمريكيين من أصل أفريقي الذين أسسوا مستعمرة سيراليون ومستوطنة فريتاون . [ 56 ] [ 57 ] [ 58 ]
ابتداءً من ثلاثينيات القرن التاسع عشر، عاد بعض المارون (أو أحفادهم) إلى جامايكا للعمل كعمال أحرار، واستقرّ كثير منهم في قرية فلاغستاف، بالقرب من موقع مدينة تريلاوني القديمة (مع أن بعض هؤلاء العائدين استقروا في سيراليون) [ 59 ] (انظر: المارون الجامايكيون في سيراليون ). يعيش أحفاد المارون العائدين في فلاغستاف اليوم (انظر: مدينة كودجو (مدينة تريلاوني) ). أما أولئك الذين بقوا في سيراليون، فقد شكّلوا المجموعة العرقية الكريولية الجديدة في سيراليون، والتي أنشأت مجتمعات شتاتية على طول سواحل غرب إفريقيا، من سيراليون إلى غامبيا وصولاً إلى فرناندو بو . [ 60 ]
المارون في القرن التاسع عشر
المارون في السنوات الأخيرة من العبودية
كانت بلدة تريلاوني أكبر بلدات المارون، لذا تأثر عدد سكان المارون في جامايكا بشكل كبير جراء ترحيلهم. مع ذلك، في القرن التاسع عشر، ازداد إجمالي عدد سكان بلدات المارون الأربع المتبقية من 853 نسمة عام 1808 إلى 1563 نسمة عام 1841. [ 61 ] وقد ازداد عدد سكان بلدات المارون في وقت انخفض فيه عدد العبيد السود وملاك العبيد البيض على حد سواء بسبب الأمراض. ويرى أحد المؤرخين أن هذا يعود إلى البيئة الصحية الأفضل في بلدات المارون. [ 62 ]
عندما قامت السلطات الاستعمارية بترحيل المارون من بلدة تريلاوني، خلّفت فراغًا ملأته جماعات من العبيد الهاربين. لم يتمكن المارون في بلدة أكومبونغ الأصغر من استيعاب الأعداد المتزايدة من الهاربين في غرب جامايكا، الذين وجدوا ملجأً في أماكن أخرى من منطقة كوكبيت كانتري. حاول مارون أكومبونغ، لكنهم فشلوا في مساعيهم لتفريق جماعة الهاربين التي أسسها كوفي في كوكبيت كانتري عام 1798. [ 63 ] عندما اختفت جماعة كوفي من سجلات المستعمرة، حلت محلها جماعة أخرى من الهاربين، استقرت في كوكبيت كانتري عام 1812. كما قاومت جماعة مارون مي-نو-سين-يو-نو-كام محاولات مارون أكومبونغ والميليشيات الاستعمارية لتفريقهم في عشرينيات القرن التاسع عشر. [ 64 ]
استقرت مجموعة كبيرة من العبيد الهاربين بالقرب من شاطئ هيلشاير في جنوب جامايكا، وازدهرت هناك لسنوات حتى تم تفريقها أخيرًا بواسطة مجموعة من مارون ويندوارد في عام 1819. [ 65 ]
لعب المارون دورًا هامًا في مساعدة السلطات الاستعمارية على قمع ثورة صموئيل شارب في الفترة 1831-1832، تحت قيادة مشرفين بيض مثل ألكسندر فايف (فايف). [ 66 ]
أقنعت حرب شارب المعمدانية الحكومة البريطانية بإنهاء نظام العبودية، وهو ما فعلته في السنوات التي تلت الثورة. بعد ذلك، لم تعد السلطات الاستعمارية بحاجة إلى المارون، فأصدرت قانون تخصيص الأراضي للمارون عام ١٨٤٢، وألغت منصب المشرف في خمسينيات القرن التاسع عشر. ورغم نجاح محاولاتهم لتقسيم أراضي المارون المشتركة جزئيًا في تشارلز تاون وسكوتس هول، إلا أنها واجهت مقاومة من المارون في أكومبونغ تاون ومور تاون. [ ٦٧ ] [ ٦٨ ]
المارون العائدون من فلاغستاف
بعد حرب المارون الثانية ، حوّلت السلطات الاستعمارية بلدة تريلاوني إلى ثكنة عسكرية، وأعادت تسميتها إلى بلدة المارون في جامايكا . ازدهر المارون في تريلاوني في سيراليون في البداية، لكن سرعان ما تدهور وضعهم، فقدموا التماسات إلى الحكومة البريطانية يطلبون فيها الإذن بالعودة إلى جامايكا. رُفضت هذه الالتماسات. [ 69 ]
إلا أنه في عام 1831، قدّم 224 من المارون السيراليونيين التماسًا آخر إلى الحكومة البريطانية، وهذه المرة استجابت السلطات الجامايكية. وردّت قائلةً إنها لن تضع أي عائق أمام عودة المارون إلى جامايكا، لكنها لن تدفع أي تكاليف سفر أو شراء أراضٍ في الجزيرة. [ 70 ]
في عام ١٨٣٩، شقّ أول المارون طريقهم من سيراليون إلى جامايكا. باعت ماري براون وعائلتها، التي ضمت ابنتها سارة ماكجيل وصهرها الإسباني، ممتلكاتهم في سيراليون، واشتروا سفينة شراعية ، وأبحروا إلى جامايكا. وانضم إليهم اثنان آخران من المارون من سيراليون، وهما ماري ريكيتس وابنتها جين برايان. في عام ١٨٤١، وصلت هذه المجموعة إلى بلدة تريلاوني، التي تُعرف الآن باسم بلدة المارون، لكنهم ما زالوا يُصرّون على تسميتها بلدة كودجو. ولا يزال أحفادهم يعيشون هناك حتى اليوم في قرية تُسمى فلاجستاف، ضمن مجموعة تُعرف باسم المارون العائدين. [ ٧١ ]
في عام 1841، كانت سفينة "هيكتور " أول سفينة تصل إلى سيراليون بحثًا عن عمال أفارقة ، وكان العديد من المارون في غاية اليأس لمغادرة سيراليون لدرجة أنهم لم ينتظروا رسو السفينة، بل انطلقوا إليها في زوارقهم. في المجمل، غادر 64 مارون سيراليون إلى جامايكا على متن "هيكتور" وحدها. كان معظم المارون في سيراليون يعيشون في فريتاون، وبين عامي 1837 و1844، انخفض عدد المارون في فريتاون من 650 إلى 454، مما يشير إلى أن حوالي 200 منهم عادوا إلى جامايكا. [ 70 ]
عاد ما يصل إلى ثلث المارون في سيراليون إلى جامايكا في أربعينيات القرن التاسع عشر. [ 72 ]
التدخل في تمرد خليج مورانت، 1865

في عام ١٨٦٥، ثار السود الأحرار الفقراء، بقيادة الشماس المعمداني بول بوغل ، ضد السلطات الاستعمارية في ثورة خليج مورانت . استدعى الحاكم مارون مور تاون للمرة الأخيرة لإخماد الثورة. استُدعي فايف مرة أخرى لقيادة مجموعة من مارون مور تاون، بمن فيهم بعض المقيمين في هايفيلد وباث، وارتكبوا عددًا من الفظائع قبل أن يقبضوا على بوغل. مع ذلك، أثارت قسوتهم في قمع الانتفاضة انتقادات لاذعة من المبشرين الميثوديين وسكان أبرشية سانت توماس في جامايكا . [ ٧٣ ]
المارون في القرن الحادي والعشرين
حتى يومنا هذا، لا يزال المارون في جامايكا يتمتعون، إلى حد ما، بالاستقلال الذاتي والانفصال عن الثقافة الجامايكية. وقد حافظ سكان أكومبونغ على أراضيهم منذ عام 1739. وقد أدى العزل الذي استغله أسلافهم لصالحهم إلى جعل مجتمعاتهم اليوم من بين أكثر المجتمعات عزلة في الجزيرة.
اليوم، لا تزال أربع مدن رسمية للمارون قائمة في جامايكا، وهي: أكومبونغ تاون، ومور تاون، وتشارلز تاون، وسكوتس هول. وتملك هذه المدن أراضي مُخصصة لها بموجب معاهدات 1739-1740 مع البريطانيين. [ 74 ] ولا يزال المارون يحافظون على احتفالاتهم وممارساتهم التقليدية، التي يعود بعضها إلى أصول غرب أفريقية. فعلى سبيل المثال، يُطلق على مجلس مستوطنة المارون اسم " أسوفو " [ 75 ] ، وهي كلمة من لغة أكان تعني " التجمع ، الكنيسة، المجتمع " . [ 76 ] [ 77 ]
يُسمح لسكان جامايكا الأصليين وسياح الجزيرة بحضور العديد من هذه الفعاليات. أما الفعاليات الأخرى التي تُعتبر مقدسة، فتُقام سرًا وتُحاط بالغموض. ويُشكّل الغناء والرقص والعزف على الطبول وإعداد الأطعمة التقليدية جزءًا أساسيًا من معظم التجمعات. [ 78 ] في أكبر مدنهم، أكومبونغ، التابعة لرعية سانت إليزابيث ، يتمتع المارون في ليوارد بمجتمع نابض بالحياة يضم حوالي 600 نسمة. وتُقدّم جولات سياحية في القرية للأجانب. [ 79 ] ويُقيمون مهرجانًا كبيرًا سنويًا في 6 يناير/كانون الثاني لإحياء ذكرى توقيع معاهدة السلام مع البريطانيين بعد حرب المارون الأولى. [ 80 ] [ 81 ]
أُعيد إدراج بلدة مور، الواقعة بين جبال بلو ماونتينز وجبال جون كرو في أبرشية بورتلاند ، في القائمة التمثيلية لليونسكو للتراث الثقافي غير المادي للبشرية في عام 2008 لتراثها الماروني، وخاصة الموسيقى.
مدن معاهدة المارون الجامايكية
في جامايكا
المارون المواجهون للرياح
- مدينة كودجو (مدينة تريلاوني) ، التي حكمها كودجو ، نالت اعترافًا بريطانيًا بعد حرب المارون الأولى (1728-1740). بعد حرب المارون الثانية، رُحِّل معظم مارون تريلاوني إلى نوفا سكوتيا، ثم إلى سيراليون. وفي نهاية المطاف، بعد التحرير في أربعينيات القرن التاسع عشر، عاد بضع مئات من مارون تريلاوني من سيراليون، وأسسوا مجتمعًا للعائدين من المارون بالقرب من موقع مدينة تريلاوني وأطلقوا عليه اسم فلاغستاف. ولا يزال العائدون من مارون تريلاوني يعيشون في فلاغستاف حتى اليوم.
- بعد ترحيل المارون من تريلاوني، سيطرت الحكومة الاستعمارية البريطانية على بلدة تريلاوني في جامايكا، وأنشأت فيها ثكنة عسكرية. وأصبحت تُعرف باسم بلدة المارون، على الرغم من عدم وجود أي مارون يسكنها آنذاك.
- كانت أكومبونغ ، إلى جانب بلدة كودجو، المستوطنة الرئيسية لقبيلة المارون في ليوارد. وقد حكمها أكومبونغ، الذي سُميت المدينة باسمه.
مارونز ويندوارد
- مدينة ناني ، إحدى المدينتين الرئيسيتين لمارون ويندوارد خلال حرب المارون الأولى، بقيادة الملكة ناني الأسطورية ، تقع في جبال بلو ماونتينز شرق جامايكا. تبادلت هذه المدينة السيطرة عدة مرات خلال حرب المارون الأولى، ثم هُجرت في النهاية لصالح موقع جديد سُمي مدينة ناني الجديدة، يقع أيضًا في جبال بلو ماونتينز.
- مور تاون ، الموقع الجديد لسكان مدينة المربيات، والتي كانت تسمى في الأصل مدينة المربيات الجديدة.
- كانت بلدة كروفورد إحدى المدينتين الرئيسيتين لجماعة المارون في ويندوارد خلال حرب المارون الأولى، بقيادة كواو . بعد انتهاء الحرب، حلّ إدوارد كروفورد محل كواو في القيادة، وسُميت البلدة باسمه لاحقًا. في خمسينيات القرن الثامن عشر، أدى صراع بين فصيلين بقيادة هذين الزعيمين المتنافسين إلى تدمير بلدة كروفورد.
- تأسست مدينة تشارلز تاون في جامايكا في خمسينيات القرن الثامن عشر الميلادي، بعد تدمير مدينة كروفورد. وكان معظم سكانها الجدد من أنصار نيد كروفورد، الذين شكلوا غالبية المارون في مدينة كروفورد.
- كانت سكوتس هول ، في جامايكا، بلدة صغيرة للمارون، سبقت تدمير كروفوردز تاون. في خمسينيات القرن الثامن عشر، انتقل أنصار كواو، الذين كانوا يشكلون أقلية المارون في كروفوردز تاون، إلى سكوتس هول.
في سيراليون
- أصبحت مدينة مارون في سيراليون مستوطنة للمارون الجامايكيين في سيراليون، بعد ترحيل مارون تريلاوني من جامايكا.
شخصيات بارزة من مجتمعات المارون
انظر أيضاً
- سكان نوفا سكوتيا السود
- سيمينول السوداء
- كورومانتي
- Dread & Alive ، سلسلة قصص مصورة تتمحور حول شخصية من عرق اللؤلؤ.
- الكريولية المارونية الجامايكية
- المارون الجامايكيون في سيراليون
- رقصة كروماني (دينية)
- مارون (أشخاص)
- مدينة مارون، سيراليون
- شعب الكريول في سيراليون
ملحوظات
- ↑ غاردنر، ويليام جيمس (1909). تاريخ جامايكا، من اكتشافها حتى عام 1872. شركة أبلتون. ص 184. ISBN 978-0415760997.
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) - ↑ تايلور، باتريك؛ كيس، فريدريك (2013). موسوعة أديان الكاريبي: المجلد 1: من أ إلى ل؛ المجلد 2: من م إلى ي . مطبعة جامعة إلينوي. ISBN 9780252094330.
- ↑ ثاير، جيمس ستيل (1991). "نظرة مخالفة للثقافة الكريولية في سيراليون" . مجلة الدراسات الأفريقية . 31 (121): 215-230 . doi : 10.3406/cea.1991.2116 . مؤرشف من الأصل في 10 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه في 23 أغسطس 2021 .
- ↑ براون-ديفيز، نايجل (2014). "ملخص للمصادر المتعلقة بالبحوث الجينية حول شعب الكريو في سيراليون" . مجلة دراسات سيراليون . 3 (1). مؤرشف من الأصل في 15 أبريل 2022. تم الاطلاع عليه في 23 أغسطس 2021 .
- ↑ ووكر، جيمس و. (1992). "الفصل الخامس: تأسيس سيراليون". الموالون السود: البحث عن أرض موعودة في نوفا سكوتيا وسيراليون، 1783-1870 . تورنتو: مطبعة جامعة تورنتو. ص 94-114 . ISBN 978-0-8020-7402-7.، نُشرت في الأصل بواسطة دار نشر لونغمان وجامعة دالهاوزي (1976).
- ^ تايلور ، بانكولي كامارا (فبراير 2014). سيراليون: الأرض وشعبها والتاريخ . مطبعة أفريقيا الجديدة. ص. 68. ردمك 9789987160389أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 30 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أغسطس 2021 .
- ↑ جرانت، جون ن. (2002). المارون في نوفا سكوتيا (غلاف ورقي). فورماك. ص 203. ISBN 978-0887805691.
- ↑ كامبل، مافيس (1993)، العودة إلى أفريقيا: جورج روس والمارون (ترينتون: أفريكا وورلد برس)، ص 48.
- ↑ سيفابراغاسام، مايكل (2020)، "المارون العائدون من بلدة تريلاوني"، التنقل بين التيارات المتقاطعة: التعدد اللغوي والتعدد الثقافي والتعدد الهوياتي في منطقة البحر الكاريبي الهولندية وما وراءها ، تحرير نيكولاس فاراكلاس، إلخ (كوراساو/بورتوريكو: جامعة كوراساو )، ص 17.
- ↑ "سيمينول - أصل ومعنى كلمة سيمينول من قاموس علم أصول الكلمات على الإنترنت" . www.etymonline.com . مؤرشف من الأصل في 9 أكتوبر 2016. تم الاطلاع عليه في 18 أبريل 2026 .
- ↑ مادريلخو، ن.؛ لومبارد، هـ.؛ توريس، ج. ب. (2015). "أصول التمرد: السلالات الميتوكوندرية لسكان مارون بلدة أكومبونغ في جامايكا". المجلة الأمريكية لعلم الأحياء البشري . 27 (3): 432-437 . doi : 10.1002/ajhb.22656 . PMID 25392952. S2CID 30255510 .
- ↑ سيفابراغاسام، مايكل (2018)، بعد المعاهدات: تاريخ اجتماعي واقتصادي وديموغرافي لمجتمع المارون في جامايكا، 1739-1842 مؤرشف في 20 مايو 2021 في Wayback Machine ، أطروحة دكتوراه، مكتبة المعهد الأفريقي الكاريبي في جامايكا (ساوثامبتون: جامعة ساوثامبتون)، ص 23-24.
- ↑ أغورسا، إي. كوفي (1994)، "علم آثار مستوطنات المارون في جامايكا"، تراث المارون: وجهات نظر أثرية وإثنوغرافية وتاريخية ، تحرير إي. كوفي أغورسا (كينغستون: مطبعة جامعة جزر الهند الغربية كانو)، ص 180-181.
- 1 2 3 4 كراتون، مايكل (2009). اختبار القيود: مقاومة العبودية في جزر الهند الغربية البريطانية . مطبعة جامعة كورنيل. ص 70-74 . ISBN 978-0-8014-7528-3أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 14 أبريل 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 مارس 2020 .
- ↑ كامبل (1988)، المارون في جامايكا 1655-1796: تاريخ المقاومة والتعاون والخيانة (ماساتشوستس: بيرجين وجارفي)، ص 25-26.
- ↑ كاري، بيف (1997)، قصة المارون: التاريخ الأصيل والحقيقي للمارون في تاريخ جامايكا 1490-1880 (كينغستون، جامايكا: أغوتي برس)، ص 113.
- ↑ كامبل (1988)، المارون في جامايكا ، ص 14-25.
- ↑ سينسبري، دبليو. نويل. "أمريكا وجزر الهند الغربية". تقويم أوراق الدولة الاستعمارية، أمريكا وجزر الهند الغربية . 1، 5 ( 1574-1660 ، 1661-1668 ).
- ↑ كامبل (1988)، المارون في جامايكا 1655-1796 ، ص 23، 32-33.
- ↑ كراتون (1982)، ص 75-76.
- ↑ كراتون (1982)، ص 77-78.
- ↑ ثيكنيس، فيليب (1790)، مذكرات وحكايات فيليب ثيكنيس (دبلن: كريزبيري وكامبل)، ص 56-77.
- ↑ كراتون (1982)، ص 78-81.
- ↑ كامبل (1988)، المارون في جامايكا ، ص 48-49.
- ↑ كراتون (1982)، ص 78-79.
- ↑ كراتون (1982)، ص 81.
- ↑ "وزارة التربية والشباب والثقافة الجامايكية: أبطال جامايكا الوطنيون" . مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 18 يناير 2008 .
- ↑ كراتون، اختبار السلاسل (1982)، ص 82-84.
- ↑ كراتون (1982)، ص 85.
- ↑ كراتون (1982)، ص 87.
- ↑ كراتون (1982)، ص 87-88.
- 1 2 كراتون (1982)، ص 88-90.
- ↑ كراتون (1982)، ص 91-92.
- ^ سيفابراغاسام (2018)، بعد المعاهدات ، ص. 56.
- ↑ كوبيتوف، باربرا (1976)، "التنظيم السياسي للمارون الجامايكي: آثار المعاهدات"، الدراسات الاجتماعية والاقتصادية ، المجلد 25، العدد 2، ص 92-97.
- ↑ باترسون، أورلاندو (1996)، "العبودية وثورات العبيد: تحليل اجتماعي تاريخي لحرب المارون الأولى، 1665-1740"، مجتمعات المارون: مجتمعات العبيد المتمردين في الأمريكتين ، تحرير ريتشارد برايس (لندن: مطبعة جامعة جونز هوبكنز)، ص 273.
- ^ سيفابراغاسام (2018)، بعد المعاهدات ، ص 54-57.
- ↑ سيفا، مايكل (2018). ما بعد المعاهدات: تاريخ اجتماعي واقتصادي وديموغرافي لمجتمع المارون في جامايكا، 1739-1842 (ملف PDF) (أطروحة دكتوراه). ساوثهامبتون: جامعة ساوثهامبتون. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 28 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 5 أبريل 2019 .ص 240.
- ↑ كراتون (1982)، ص 130-131.
- ↑ كراتون (1982)، ص 135-136.
- ↑ براون، فينسنت (2020)، ثورة تاكي: قصة حرب العبيد عبر الأطلسي (كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد)، ص 1-2.
- ↑ انظر صفحة النقاش حول استخدام كلمة Maroons بحرف "M" كبير لمناقشة Maroons الذين توصلوا إلى اتفاق، مقابل العبيد الهاربين الذين استمروا في تشكيل مجتمعات Maroon، والذين يتم وصفهم الآن بحرف "m" مشترك.
- ^ سيفابراغاسام (2018)، بعد المعاهدات ، ص 75 ، 114.
- ^ سيفابراغاسام (2018)، بعد المعاهدات ، ص 109-17.
- ^ سيفابراغاسام (2018)، بعد المعاهدات ، ص. 278.
- ↑ كراتون (1982)، ص 211-14.
- ↑ كراتون (1982)، ص 214.
- ↑ كامبل (1988)، المارون في جامايكا 1655-1796 ، ص 209-49.
- ↑ كراتون (1982)، ص 215، 217-19.
- 1 2 3 كامبل (1988)، المارون في جامايكا ، ص 209-49.
- ↑ كراتون (1982)، ص 219.
- ↑ سيفابراغاسام، مايكل (2019)، "حرب المارون الثانية: العبيد الهاربون يقاتلون إلى جانب بلدة تريلاوني"، العبودية والإلغاء ، doi : 10.1080/0144039X.2019.1662683 . تاريخ الاسترجاع: 10 سبتمبر 2019.
- ↑ كراتون، اختبار السلاسل (1982)، ص 218.
- ↑ كامبل (1988)، المارون في جامايكا 1655-1796 ، ص 220.
- ↑ كراتون (1982)، ص 220-221.
- ↑ كراتون (1982)، ص 222-23.
- ↑ "الصفحة الرئيسية لمؤسسة التفاهم والعبودية" . www.understandingslavery.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 8 أبريل 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أبريل 2022 .
- ↑ جرانت، جون (1980)، سكان نوفا سكوتيا السود . هاليفاكس: متحف نوفا سكوتيا.
- ↑ فورتين (2006)، ص 23.
- ↑ بارون، روبرت، وآنا سي. كارا، التهجين كإبداع ثقافي ، ص 152.
- ↑ سيفا (2018). ما بعد المعاهدات (ملف PDF) (أطروحة دكتوراه). مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 28 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 أبريل 2019 .ص 243.
- ↑ سيفا (2018). ما بعد المعاهدات (ملف PDF) (أطروحة دكتوراه). مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 28 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 أبريل 2019 .الصفحات 238-246.
- ^ سيفابراغاسام (2018)، بعد المعاهدات ، ص 182-90.
- ^ سيفابراغاسام (2018)، بعد المعاهدات ، ص 191-93.
- ^ سيفابراغاسام (2018)، بعد المعاهدات ، ص. 196.
- ^ سيفابراغاسام (2018)، بعد المعاهدات ، الصفحات من 201 إلى 203، 277.
- ^ سيفابراغاسام (2018)، بعد المعاهدات ، ص 254-55.
- ↑ كاري (1997)، قصة المارون ، ص 560.
- ^ سيفابراغاسام، (2020)، “المارون العائدون من مدينة تريلاوني”، ص 17 – 18.
- 1 2 سيفابراغاسام (2020)، “المارون العائدون من مدينة تريلاوني”، ص. 18.
- ^ سيفابراغاسام (2020)، “المارون العائدون من مدينة تريلاوني”، الصفحات من 18 إلى 19.
- ^ سيفابراغاسام (2020)، “المارون العائدون من مدينة تريلاوني”، ص 13، 18.
- ↑ هيومان، جاد (1994)، وقت القتل: تمرد خليج مورانت في جامايكا (نوكسفيل: مطبعة جامعة تينيسي)، ص 131-36.
- ↑ كاري (1997)، قصة المارون: التاريخ الأصيل والحقيقي للمارون في تاريخ جامايكا 1490-1880 (كينغستون، جامايكا: أغوتي برس، 1997).
- ↑ سانغستر، إيان (1973)، جامايكا: دليل عطلة بين .
- ↑ Anyamesɛm Anaa Twerɛ Kronkron Akan Kasa Mu (الكتاب المقدس في Twi: Asante)، جمعية الكتاب المقدس في غانا، أكرا، 1964.
- ↑ روتمان، دبليو جي، مترجم (1913)، كريستو أسافو أباكسم تاي كاسا مو (تاريخ الكنيسة في تشي)، بازل: جمعية بازل التبشيرية الإنجيلية.
- ↑ "تاريخ المارون في جامايكا" ، صحيفة ذا فارين فويس ، 3 نوفمبر 2013. مؤرشف في 27 ديسمبر 2013 في موقع Wayback Machine .
- ↑ "حكومة أكومبونغ" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أبريل 2022 .
- ↑ كامبل، مافيس كريستين (1988)، المارون في جامايكا، 1655-1796: تاريخ المقاومة والتعاون والخيانة ، غرانبي، ماساتشوستس: بيرجين وغارفي.
- ↑ إدواردز، برايان (1796)، "ملاحظات حول طباع وشخصية وعادات وتقاليد حياة الزنوج المارون في جزيرة جامايكا؛ وتفاصيل عن أصل وتقدم ونهاية الحرب الأخيرة بين هؤلاء الناس والسكان البيض"، في إدواردز، برايان (1801)، المسح التاريخي لجزيرة سانت دومينغو ، لندن: ج. ستوكديل، ص 303-360.
مراجع
- كامبل، مافيس سي. المارون في جامايكا، 1655-1796: تاريخ المقاومة والتعاون والخيانة . غرانبي، ماساتشوستس: بيرجين وغارفي، 1988. ISBN 0-89789-148-1
- كاري، بيف. (1997). قصة المارون: التاريخ الأصيل والحقيقي للمارون في تاريخ جامايكا، 1490-1880 . سلسلة تراث المارون وجامايكا. غوردون تاون، جامايكا: دار أغوتي للنشر.
- كراتون، مايكل. اختبار القيود: مقاومة العبودية في جزر الهند الغربية البريطانية . مطبعة جامعة كورنيل، 1982. ISBN 0-8014-1252-8
- دالاس، آر سي. تاريخ المارون، من أصلهم إلى تأسيس قبيلتهم الرئيسية في سيراليون . مجلدان. لندن: لونجمان، 1803.
- فورتين، جيفري أ. ""سود ما وراء لوننا الأصلي": التهجير والهوية ومارون تريلاوني على هامش العالم الأطلسي، 1796-1800"، دراسات المواطنة ، المجلد 10، العدد 1، 5-34، فبراير 2006.
- تومسون، ألفين أو. الفرار إلى الحرية: الهاربون الأفارقة والمارون في الأمريكتين . كينغستون: مطبعة جامعة جزر الهند الغربية، 2006. ISBN 976-640-180-2
- سيفابراغاسام، مايكل (2018). ما بعد المعاهدات: تاريخ اجتماعي واقتصادي وديموغرافي لمجتمع المارون في جامايكا، 1739-1842 (ملف PDF) (أطروحة دكتوراه). ساوثهامبتون: جامعة ساوثهامبتون.
للمزيد من القراءة
- بيلبي، كينيث. "المارون الجامايكيون على مفترق الطرق: فقدان الاتصال بالتقاليد"، مجلة كاريبين ريفيو ، خريف 1980.
- بيلبي، كينيث م. (2005). المارون الأصليون . الشتات في العالم الجديد. غينزفيل: مطبعة جامعة فلوريدا.
- بليك، إديث. "المارون في جامايكا" ، مجلة أمريكا الشمالية ، 1898
- كامبل، مافيس سي. المارون في جامايكا 1655-1796: تاريخ المقاومة والتعاون والخيانة . غرانبي، ماساتشوستس: بيرجين وغارفي، 1988.
- دونهام، كاثرين. رحلة إلى أكومبونغ . نيويورك: هنري هولت وشركاه، 1946.
- سيفابراغاسام، مايكل (2018). ما بعد المعاهدات: تاريخ اجتماعي واقتصادي وديموغرافي لمجتمع المارون في جامايكا، 1739-1842 (ملف PDF) (أطروحة دكتوراه). ساوثهامبتون: جامعة ساوثهامبتون.
- سميث، هوران. عالقون في نوفا سكوتيا - قصة العالقين الجامايكيين في كندا. أمريكا ستار، 2010. https://wiredja.com/index.php/categories/newsberg/regions/diaspora/marooned-in-nova-scotia-a-story-of-the-jamaican-maroons-in-canada-by-horane-smith
روابط خارجية
- النباتات الطبية الشائعة في بورتلاند، جامايكا ، ثقافة المارون/المغاربة
- "الملكة ناني ويندوارد مارونز" ، إيتز كاريبين
- فيديو مرافق – المقاتلون السود من أجل الحرية في جامايكا (1992) . Onlinearchiv Österreichische Mediathek (المارون،...)
- المارون الجامايكي
- التاريخ الاجتماعي لسيراليون
- التاريخ الاجتماعي لجامايكا
- مستعمرة جامايكا
- تاريخ نوفا سكوتيا
