يوحنا الإشبيلي

ترجم يوحنا الإشبيلي كتاب أصول علم النجوم للفرغاني إلى اللاتينية عام ١١٣٥م (عام ١٧٧٣م) تحت عنوان مُنقّح هو مبادئ علم الفلك ، ^{[ ٤ ] [ ٧ ]} كما ترجم كتاب المواليد للمنجم العربي البهالي إلى اللاتينية عام ١١٥٣م. ^{[ ٨ ]} وشمل ذلك أيضًا ترجمة كتاب آخر للفرغاني بعنوان كتاب في وقائع علم النجوم. كما ترجم كتاب أزهار أبي معشر لأبي معشر البلخي إلى اللاتينية . ^{[ ٩ ]} من أبرز أعمال يوحنا الإشبيلي ترجمة مخطوطة في مكتبة سان ماركو، والمقدمة الكبرى لألبوماسار ، والكتاب المنقوش لثيبت. ^{[ ٣ ]} ومن الأعمال الفلكية الأخرى التي ترجمها يوحنا كتاب " De compositione et utilitate astrolabii " ("تركيب الأسطرلاب واستخدامه ")، وهو كتاب تعليمي يشرح كيفية صنع الأسطرلاب واستخدامه. وقد قُدِّمت طريقة فعالة لتحديد الأليدادات ، وهي عنصر أساسي في الأسطرلاب ، من خلال إحدى ترجمات يوحنا بعنوان " Dixit Johannes: Cum volueris facere astrolabium accipe auricalcum optimum". ^{[ ١٠ ]} يُنسب هذا العمل في الأصل إلى الفلكي العربي ما شاء الله . من بين الأعمال المهمة الأخرى التي ترجمها يوحنا الإشبيلي كتاب المولدات لعمر بن الفرخان الطبري، والذي عُرف باللاتينية باسم "De Nativitatibus". يُعد كتاب المولدات رسالةً في علم التنجيم تتناول "تفسير الأبراج الفلكية". ويتألف من ثلاثة أجزاء منفصلة، ​​مع اقتباسات من مؤلفين آخرين، من بينهم بطليموس ومسح الله وهرمس. ^{[ 11 ]} وهناك عمل آخر يُنسب إلى يوحنا الإشبيلي، من خلال ملاحظة في بداية أحد الهوامش، وهو كتاب " Astroligi(c)e specentis exercitium habere volentibus" الموجود حاليًا في بومرسفيلدن ، بالقرب من بامبرغ في ألمانيا. ^{[ 10 ]}

ثلاثة على الأقل من ترجماته، وهي نسخة مختصرة من كتاب "أسرار الأسرار" مُهداة إلى الملكة تاراسيا، ورسالة عن النقرس مُقدمة إلى أحد الباباوات غريغوري، والنسخة الأصلية من كتاب الفيلسوف العربي قسطة بن لوقا " في الفرق بين الروح والنفس" ( De differentia spiritus et animae ) من القرن التاسع، كانت ترجمات طبية ممزوجة بالكيمياء في التراث الأندلسي العربي. ^{[ 12 ]} تُعتبر ترجمته الجزئية لكتاب " أسرار الأسرار" أقدم أعماله المعروفة. وعلى عكس معظم أعماله اللاحقة، تستخدم هذه الترجمة ضمير المتكلم. ^{[ 3 ]} أما ترجمته الأقل شهرة بعنوان " مرآة العناصر" (Speculum Elementorum )، والتي تُعرف أيضًا باسم " رسالة في الطب المثالي والطب الذي لا تشوبه شائبة" (Tractatus de perfecta et infallibili Medicina arte Akimie) ، فقد كُتبت في الأصل بقلم مؤلف مجهول. ^{[ 13 ]} ومن الأعمال البارزة الأخرى التي ترجمها يوحنا الإشبيلي من العربية لوح الزمرد، وهو عمل كيميائي من التقاليد الهرمسية يُنسب في الأصل إلى هرمس الهرامسة نفسه، وقيل إنه يحتوي على العديد من الأسرار الكيميائية. ^{[ 14 ]}

يقدم جون الإشبيلي في كتابه "كتاب الخوارزميات في الحساب العملي" أحد أقدم الأوصاف المعروفة للتدوين الموضعي الهندي ، والذي يرتبط تقديمه إلى أوروبا عادةً بكتاب "ليبر أباتشي " لفيبوناتشي :

"العدد هو مجموعة من الوحدات، ولأن المجموعة لا نهائية (لأن الضرب يمكن أن يستمر إلى ما لا نهاية)، فقد قام الهنود ببراعة بحصر هذا التعدد اللانهائي ضمن قواعد وحدود معينة بحيث يمكن تعريف اللانهاية علميًا؛ وقد مكنتهم هذه القواعد الصارمة من تحديد هذا المفهوم الدقيق."

يُنسب إلى يوحنا الإشبيلي أيضًا العمل بالتعاون مع دومينيكوس غونديسالينوس والفيلسوف اليهودي إبراهيم بن داود لترجمة كتاب "في النفس" لابن سينا ، وهو شرح فلسفي لكتابات أرسطو. ^{[ 15 ] [ 3 ]} وقد تُرجمت العديد من أعمال ابن سينا ​​الأخرى، مثل موسوعة فلسفية بعنوان "كتاب الشفاء" ومخطوطة قصيرة في الميتافيزيقا بعنوان "كتاب الأسباب" . بل إن يوحنا أعاد ترجمة ترجمة أصلية لابن سينا ​​لكتاب أرسطو " في السماوات " . ^{[ 16 ] [ 17 ]} ويُعتقد أن كتاب زائيل، بعنوان "كتاب الأزمنة"، ربما يكون قد تُرجم على يد يوحنا الإشبيلي. ومع ذلك، لم يُذكر اسم المترجم في المخطوطة، لذا يبقى الأمر غير مؤكد. يُعتقد أن كتابًا للفيلسوف اليهودي أفينسبرول قد تُرجم على يد كلٍّ من يوحنا الإشبيلي ودومينيك غونديسالينوس بعنوان "ينبوع الحياة". ^{[ 6 ]} ومن بين الترجمات الفلسفية الأخرى ليوحنا الإشبيلي كتابٌ للفيلسوف الغزالي بعنوان "مقاصد الفلاسفة "، وهو كتابٌ يتناول مفاهيم فلسفية أساسية كالحكم والمفهوم والمنطق. ^{[ 18 ]}

إضافة إلى ترجماته العديدة، يُنسب إلى يوحنا الإشبيلي عمل خاص به بعنوان " Epitome artis astrologiae" ، والذي كتبه عام 1142، وهو عبارة عن ملخص لعلم التنجيم ككل. ^{[ 6 ]}