يهوذا، أخو يسوع

كان يهوذا (أو يهوذا أو يهوذا ؛ باليونانية القديمة : Ἰούδας ) أحد " إخوة " يسوع بحسب العهد الجديد . ويتفق العلماء على أن يهوذا "أخو يسوع" هو نفسه يهوذا الرسول . ^{[ 1 ]} ويعتقد الكاثوليك أن يهوذا كان ابن عم يسوع ، وليس أخاه بالمعنى الحرفي ، بينما يعتقد الأرثوذكس الشرقيون أن يهوذا هو ابن يوسف النجار من زواج سابق (أخو يسوع من زوجة أبيه). ^{[ 2 ]} ويُعرف يهوذا تقليديًا بأنه كاتب رسالة يهوذا ، وهي رسالة قصيرة تُعدّ من بين الرسائل السبع العامة في العهد الجديد، وتأتي بعد رسائل بولس وقبل سفر الرؤيا ، ويعتبرها المسيحيون جزءًا من الكتاب المقدس. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

يذكر إنجيل مرقس 6 : 3 وإنجيل متى 13 : 55 قول أهل الناصرة عن يسوع: «أليس هذا النجار ابن مريم ، أخو يعقوب ويوسف ويهوذا وسمعان ؟ أليست أخواته هنا معنا؟». يعتقد الكاثوليك والأرثوذكس الشرقيون وبعض الطوائف البروتستانتية أن « إخوة يسوع » ليسوا أبناء مريم البيولوجيين ، بل إخوة غير أشقاء أو أبناء عمومة، وأن مريم ظلت عذراء طوال حياتها . ويربط بعض البروتستانت ، بمن فيهم آر. في. تاسكر ^{[ 5 ]} ودي. هيل ^{[ 6 ]،} هؤلاء الإخوة والأخوات بما ورد في إنجيل متى 1 : 25 من أن يوسف «لم يعرفها حتى ولدت ابنها البكر»، وما يعني ضمناً أن يوسف ومريم أقاما علاقة زوجية بعد ذلك (ببساطة، أنجب يوسف ومريم أطفالاً، لكن مريم حملت وولدت يسوع وهي عذراء). لكن ك. باير يشير إلى أن الكلمة اليونانية ἕως οὗ ('حتى') بعد النفي "غالباً لا تحمل أي دلالة على الإطلاق حول ما حدث بعد بلوغ حد 'حتى'". ^{[ 7 ]}

وقد نُسبت رسالة يهوذا إليه، على أساس العنوان "يهوذا عبد يسوع المسيح وأخو يعقوب" ( يهوذا 1:1 ) حيث يُؤخذ "أخو يعقوب" على أنه أخو يعقوب أخ يسوع .

كتب كليمنت الإسكندري الذي عاش  حوالي 150-215 م في كتابه "تعليقات على رسالة يهوذا" أن يهوذا، مؤلف رسالة يهوذا ، كان ابن يوسف وأخو الرب (دون تحديد ما إذا كان ابن يوسف من زواج سابق أو ابن يوسف ومريم).

يهوذا، كاتب الرسالة الجامعة، أخو أبناء يوسف، وكان شديد التدين، مع علمه بقرابته الوثيقة بالرب، إلا أنه لم يقل إنه أخوه. بل قال: «يهوذا، عبد يسوع المسيح» - أي عبده ربًا؛ ولكنه «أخو يعقوب». وهذا صحيح؛ فقد كان أخاه (ابن) يوسف. ^{[ ٨ ]}

وفقًا للأجزاء المتبقية من كتاب " شرح أقوال الرب" للآباء الرسوليين بابياس من هيرابوليس ، الذي عاش  حوالي 70-163 م، فإن مريم زوجة كليوفاس أو حلفى هي والدة يهوذا، شقيق يسوع الذي يعرّفه بابياس بأنه تداوس :

مريم زوجة كليوفاس أو حلفى، التي كانت أم يعقوب الأسقف والرسول، وسمعان وتداوس، ويوسف واحد ... (الجزء العاشر) ^{[ 9 ]}

مع ذلك، يُنسب المقطع المذكور أعلاه بشكل صحيح من قِبل جيه بي لايتفوت إلى بابياس آخر ، وهو معجمي لاتيني من القرن الحادي عشر . ^{[ 10 ] [ 11 ]} وقد وُجد الاقتباس في كتاب بابياس " Elementarium Doctrinae Rudimentum" . ^{[ 12 ]}

كتب إبيفانيوس ، أسقف سلاميس ، في كتابه "الباناريون " (374-375 م) أن يوسف أنجب يعقوب وإخوته الثلاثة (يوسف، سمعان، يهوذا) وأختيه (سالومة ومريم) أو (سالومة وحنة) ^{[ 13 ]} ، وكان يعقوب الأخ الأكبر. لم يكن يعقوب وإخوته أبناء مريم، بل كانوا أبناء يوسف من زواج سابق. بعد وفاة زوجة يوسف الأولى، وبعد سنوات عديدة عندما بلغ الثمانين من عمره، "تزوج مريم (والدة يسوع)". ^{[ 14 ] [ 15 ]}

يذكر هيجيسيبوس ، وهو كاتب مسيحي من القرن الثاني، أحفاد يهوذا الذين عاشوا في عهد دوميتيان (81-96). ويروي يوسابيوس ذلك في كتابه "تاريخ الكنيسة" (الكتاب الثالث، الفصلان 19-20):

لكن عندما أمر دوميتيان نفسه بقتل نسل داود ، تقول رواية قديمة إن بعض الهراطقة اتهموا نسل يهوذا (الذي قيل إنه كان أخًا للمخلص بحسب الجسد) بأنهم من نسل داود ويرتبطون بالمسيح نفسه. ويروي هيجيسيبوس هذه الحقائق بالكلمات التالية.

"ومن عائلة الرب كان لا يزال على قيد الحياة أحفاد يهوذا، الذي يقال إنه كان أخا الرب بحسب الجسد."

"وردت معلومات تفيد بأنهم ينتمون إلى عائلة داود، فأحضرهم إيفوكاتوس إلى الإمبراطور دوميتيان . إذ كان دوميتيان يخشى مجيء المسيح كما كان هيرودس يخشاه. فسألهم إن كانوا من نسل داود، فأقروا بذلك. ثم سألهم عن مقدار ممتلكاتهم أو أموالهم، فأجاب كلاهما أنهما لا يملكان سوى تسعة آلاف دينار ، نصفها لكل منهما؛

ولم تكن هذه الممتلكات تتكون من الفضة، بل من قطعة أرض لا تتجاوز مساحتها تسعة وثلاثين فداناً ، والتي كانوا يجمعون منها ضرائبهم ويعتمدون عليها في إعالة أنفسهم من خلال عملهم الخاص.

ثم أظهروا أيديهم، مُبينين صلابة أجسادهم وجفافها الناتج عن العمل المتواصل، كدليل على جهدهم. ولما سُئلوا عن المسيح وملكوته، عن ماهيته ومكانه وزمانه، أجابوا بأنه ليس ملكوتًا دنيويًا ولا أرضيًا، بل ملكوت سماوي ملائكي، سيظهر في نهاية العالم، حين يأتي في مجده ليُدين الأحياء والأموات، ويُجازي كل واحدٍ بحسب عمله. ولما سمع دوميتيان هذا، لم يُصدر حكمًا عليهم، بل استهان بهم، وأطلق سراحهم، وأصدر مرسومًا أوقف فيه اضطهاد الكنيسة.

لكن عندما أُطلق سراحهم، تولوا إدارة الكنائس لأنهم كانوا شهودًا وأقارب للرب. وبعد أن حلّ السلام، عاشوا حتى عهد تراجان. وقد روى هيجيسيبوس هذه الأحداث. ^{[ 20 ]}

ويذكر يوسابيوس أيضًا (في الكتاب الثالث، الفصل 32، 5 وما بعدها) أنهم عانوا من الاستشهاد في عهد الإمبراطور تراجان .

يذكر إبيفانيوس السلاميسي في كتابه "باناريون " أن يهوذا كيرياكوس ، حفيد يهوذا، كان آخر أسقف يهودي للقدس ، والذي كان لا يزال على قيد الحياة بعد ثورة بار كوخبا .

• يهوذا الغيور ، الذي يُعرف أحيانًا باسم الرسول يهوذا

• الموسوعة الكاثوليكية : إخوة الرب
• الموسوعة الدولية الجديدة: يهوذا أخ الرب . المجلد 13. دود، ميد وشركاه . 1915. الصفحات 8-9 .