كاياديلت

شعب كاياديلت هم من السكان الأصليين الأستراليين، وينتمون إلى مجموعة ساوث ويلزلي في خليج كاربنتاريا ، كوينزلاند ، أستراليا. موطنهم الأصلي جزيرة بنتينك ، لكنهم كانوا يمارسون الصيد البري والبحري بشكل متنقل في جزيرتي سويرز وألين . [ 1 ] يعيش معظم أفراد شعب كاياديلت الآن في جزيرة مورنينغتون .

لغة

لغة كايارديلد هي لغة لاصقة ، ذات لواحق كاملة، تنتمي إلى لغات تانغكيك ، ولكن على عكس معظم اللغات الأسترالية، بما في ذلك لغات أخرى مصنفة ضمن تانغكيك مثل يوكولتا ، فإن لغة كايارديلد تُظهر صرفًا إعرابيًا منصوبًا، وليس فاعلًا . [ 2 ] من الناحية الاشتقاقية، كايارديلد هي كلمة مركبة من كا ( ng ) بمعنى "لغة" ويارديلد ( a ) بمعنى "قوي"، وبالتالي تعني "اللغة القوية". [ 3 ]

كشف تحليل قواعد لغة كايارديلد أنها تُشكّل تحديًا تجريبيًا لنظرية تتعلق بالخصائص اللغوية العامة المفترضة في اللغات الطبيعية . فقد أكد ستيفن بينكر وبول بلوم أنه "لا توجد لغة تستخدم لواحق الأسماء للتعبير عن الزمن"، [ 4 ] وهو ادعاء يعكس تقليدًا في الفكر الغربي يعود إلى أرسطو . [ 5 ] [ أ ] اكتشف نيكولاس إيفانز ثغرة في هذه النظرية، إذ أن لغة كايارديلد تُصرّف ليس فقط الأفعال، بل الأسماء أيضًا، للتعبير عن الزمن . [ 6 ]

لم يكن يتحدث لغة كايارديلد أكثر من 150 شخصًا، وبحلول عام 1982، عندما بدأ نيكولاس إيفانز بتسجيلها، انخفض العدد إلى حوالي 40 شخصًا. [ 6 ] وبحلول عام 2005، لم يتبق سوى سبعة متحدثين بطلاقة، [ 7 ] وتوفي آخر متحدث بلغة كايارديلد الكلاسيكية في عام 2015، [ 8 ] على الرغم من أنه ورد أيضًا أنه كان لا يزال هناك متحدثة واحدة بطلاقة حتى فبراير 2017. [ 9 ]

دولة

تبلغ مساحة أراضي جزيرة بنتينك والشعاب المرجانية المتصلة بها حوالي 70 ميلاً مربعاً (180 كم 2 ) ؛ وتقع الحدود الغربية للبلاد عند جزيرة ألين . [ 10 ] 

تاريخ

كان الكاياديلت يتمركزون بشكل رئيسي في جزيرة بنتينك. وعلى عكس العديد من مجموعات السكان الأصليين الأخرى في الشمال، وخاصةً سكان أرض أرنهيم ، يبدو أنهم لم يكونوا على اتصال يُذكر بتجار جزر جنوب آسيا مثل الماكاسان ، وهو ما يشهد عليه غياب الكلمات المُقترضة من لغات الملايو والبوغينية والماكاسارية ، على الرغم من أن بعض السجلات المبكرة تشير إلى أن الزوار الذين كانوا يحملون فؤوسًا قد جمعوا التمر الهندي وخشب الساج، كما تم العثور على أوانٍ فخارية. [ 1 ] وكانوا عمومًا حذرين من الغرباء. [ 11 ] وكان أول رجل أبيض تطأ قدمه الجزيرة هو ماثيو فليندرز ، قبطان سفينة إتش إم إس إنفستيجيتور عام 1802.

في حوالي عام ١٩١٦، وصل رجل يُعرف باسم ماكنزي إلى جزيرة بنتينك وأنشأ مرعى للأغنام، متخذًا من موقع عند مصب نهر كورومبالي مقرًا له. كان يجوب الجزيرة برفقة مجموعة من الكلاب، ويطلق النار على أي رجل من قبيلة كاياديلت يقع في مرمى بصره؛ ووفقًا للذاكرة المحلية، فقد قتل ما لا يقل عن ١١ شخصًا . كما اختطف واغتصب فتيات من السكان الأصليين. ثم انتقل إلى جزيرة سويرز، وأقام هناك فرنًا لإنتاج الجير . لم يتمكن الكاياديلت من العودة إلى سويرز إلا بعد رحيل ماكنزي. [ ١١ ] لم يُسجل الباحثون هذه المذبحة إلا في ثمانينيات القرن العشرين. [ ١٢ ]

أُعلنت جزيرة سويرز محميةً للسكان الأصليين عام ١٩٣٤. بعد أن اجتاح المنطقةَ فيضانٌ مدّيّ هائل عام ١٩٤٨، والذي أعقب الجفاف الشديد الذي ضربها عام ١٩٤٦، نُقل شعب كاياديلت على يد المبشرين وحكومة كوينزلاند [ ١٣ ] إلى جزيرة مورنينغتون. [ ١٤ ] أدى هذا التهجير القسري إلى تدمير ثقافة ولغة كاياديلت، إذ حُصر جميع الأطفال في مساكن منفصلة، ​​بعيدًا عن آبائهم وأقاربهم، وضاعت اللغة والتقاليد. [ ٦ ] في جزيرة مورنينغتون، عاشوا في منطقة معزولة، في أكواخ شاطئية مواجهة لجزيرة بنتينك . [ ١٥ ] كان شعب لارديل الأصلي ينظر إليهم بازدراء ، ويمنعهم من الوصول إلى مناطق الصيد. كانت الظروف قاسية للغاية لدرجة أن جميع الأطفال وُلدوا أمواتًا لعدة سنوات، مما أدى إلى فجوة بين الأجيال. ابتداءً من أواخر الستينيات فصاعداً، بدأ شعب كاياديلت بالعودة إلى جزرهم الأصلية.

العنوان الأصلي

في عام ١٩٩٤، مُنح السكان الأصليون، ممثلين بصندوق كاياديلت للأراضي الأصلية، صكّ منح ائتماني (DOGIT)، والذي قدّم دعوى ملكية أصلية في عام ١٩٩٦. شمل الطلب كامل المنطقة الممتدة من خط المد العالي لجزيرتي بنتينك وسوير "إلى أقصى مدى يمكن للعين أن تراه". في قضية شعب لارديل ضد ولاية كوينزلاند [٢٠٠٤] FCA ٢٩٨ ، منحت المحكمة الفيدرالية الملاك حقوقًا لخمسة أميال بحرية باتجاه البحر. [ ١٤ ]

الناس والمجتمع

كانت قبيلة كاياديلت تتمتع بأعلى كثافة سكانية بين جميع شعوب السكان الأصليين الأستراليين المعروفة، حيث بلغت 1.7 شخص لكل ميل مربع. [ 10 ] وتتميز هذه القبيلة بنسبة عالية، تصل إلى 43%، من حاملي فصيلة الدم B ، وهي نسبة نادرة جدًا بين سكان أستراليا الأصليين في القارة. كما ينتشر الشعر الأشقر بكثرة بين أطفالهم. ومن السمات المميزة الأخرى لقبيلة كاياديلت سماحها للنساء بالمشاركة في طقوس الختان. ووفقًا لنورمان تينديل ، افتقر مجتمعهم إلى نظام التصنيف الذي يميز معظم مجتمعات السكان الأصليين الأستراليين، [ 16 ] على الرغم من انقسامهم إلى ثماني مجموعات قرابة ( دولنورو ). [ 10 ]

بعض الكلمات

  • duljawinda (سيارة) تعني حرفياً "عداء الأرض".
  • كلمة wadubayiinda (التبغ) مشتقة من دمج كلمة wadu (الدخان) مع الجذر bayii- (يُقضم)؛ والمعنى الحرفي هو "الأداة التي يُقضم بها الدخان".

المصدر: إيفانز 1998 ، ص 166 

علم البيئة وأسلوب الحياة

ازدهر شعب الكاياديلت ذات يوم على ما يُعرف بـ"الرف العقيم من الأراضي المسطحة المغطاة باللاتريت ". [ 17 ] تتميز المنطقة عمومًا بوجود الشعاب المرجانية، وخاصةً مرجان أكروبورا هياسينثوس والرخويات المرتبطة به، والتي تم اكتشاف حوالي 400 نوع منها بحلول أوائل القرن العشرين. [ 1 ] بالنسبة لشعب الكاياديلت، كانت جزيرة بنتينك تُسمى دولكاوالنجيد (أرض الجميع)، بينما كانت جزيرتا سويرز وألين النائيتان تُسميان دانكاواريدولك (أراضٍ خالية من البشر). على الرغم من فقر التربة، لاحظ الرحالة الأوائل وجود مجموعة متنوعة من الخضراوات. تكون الغطاء الشجري الأساسي من أنواع صغيرة من الكينا والكازوارينا والباندانوس . اعتمد الكاياديلت في اقتصادهم على المأكولات البحرية البحرية، وكانت تحركاتهم البدوية تتحدد بالطقس والفصول. كان تقسيم العمل يعني أن النساء كنّ يجمعن على الساحل أطعمة مثل محار الصخور الصغير ( تجيلانجيند )، وبلح البحر ( كولباندا )، وسرطان البحر، بينما كان الرجال، عندما لا يكونون منهمكين في اصطياد الأسماك من مصائد أسماك الصخور ( نجورووارا )، الموجودة واحدة كل 0.9 كيلومتر حول ساحل بينتينك، [ 18 ] وكذلك على طول شواطئ السهل الكلسي لجزر سويرز ، يبحثون على نطاق أوسع عن أسماك القرش والسلاحف وأبقار البحر . [ 1 ] بعد أمطار الرياح الموسمية، أدى تدفق الطمي الغني من أنهار كوينزلاند إلى الخليج إلى خفض الملوحة مما سمح للأعشاب البحرية التي تتغذى عليها هذه الحيوانات بالازدهار. [ 17 ] 

الأساطير

قام عالم الأنثروبولوجيا نورمان تينديل بجمع أساطير شعب كاياديلت لأول مرة ، حيث بدأ عمله الميداني في الجزيرة عام 1942. [ 19 ] تستحضر أساطيرهم كائناً غامضاً يعني اسمه "الذي يمشي في الخلف"، والذي قاد شعب كاياديلت لاكتشاف الماء في بيروموي، عند الطرف الشمالي لجزيرة بنتينك. [ 20 ]

يُعزى بناء مصائد الصخور للصيد إلى المخلوقات الأسطورية بوجوكو (الكركي الأسود) وكاركو (النورس). [ 18 ]

أسماء بديلة

  • سكان جزيرة بنتينك
  • جاياردلت
  • غاجاديلد
  • كاياديل
  • مالدانوندا (من mala/malda ، 'البحر')
  • مالونوندي، مالونوندا ( أسماء مواقع لارديل لجزيرة بينتينك)
  • ماردونونغ، مادونون
  • مارلاناندا

المصدر: تينديل 1974 ، ص 173 

شخصيات بارزة

ملحوظات

  1. De Interpretatione , 16b, 6-9: 'بمعنى الاسم ( onoma ) نعني صوتًا ذا دلالة اصطلاحية، وليس له إشارة إلى الوقت (...) الفعل ( rhema ) هو الذي، بالإضافة إلى معناه الخاص، يحمل معه مفهوم الوقت'.

الاقتباسات

  1. 1 2 3 4 سانجر 2005 ، ص. 1.
  2. إيفانز 1995 ، ص. 1.
  3. إيفانز 1995 ، ص 8-9.
  4. بينكر وبلوم 1990 ، ص 715.
  5. أدامو 2015 ، ص 70.
  6. 1 2 3 إيفانز 2010 .
  7. ماكدونالد 2016 .
  8. الجولة 2017 .
  9. مارغوليس وتاتام 2017 .
  10. 1 2 3 تينديل 1974 ، ص 173.
  11. 1 2 إيفانز 1995 ، ص 40.
  12. بروس إلدر (1998). دماء على الأكاسيا: المذابح وسوء معاملة السكان الأصليين الأستراليين منذ عام 1788. دار نشر نيو هولاند. الصفحات 203-206 . ISBN  978-1-86436-410-1.
  13. بوند، هيلاري (مارس 2004).«نحن الجماعة التي يجب أن تستمعوا إليها»: شيوخ السكان الأصليين يتحدثون عن العلاقات بين المجتمع والمدرسة في جزيرة مورنينغتون (ملف PDF) (أطروحة دكتوراه). جامعة جيمس كوك . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 11 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أكتوبر 2020 .
  14. 1 2 سانجر 2005 ، ص. 16.
  15. إيفانز 1995 ، ص 41.
  16. تيندال 1974 ، ص 122.
  17. 1 2 تينديل 1974 ، ص 111.
  18. 1 2 ميموت 2007 ، ص. 68.
  19. إدجيرتون 1992 ، ص 180.
  20. تينديل 1974 ، ص 120.
  21. إيفانز 2015 .

مصادر