عالمية لغوية

القاعدة اللغوية العامة هي نمط يتكرر بشكل منهجي في جميع اللغات الطبيعية ، وقد ينطبق على جميعها. على سبيل المثال، تحتوي جميع اللغات على أسماء وأفعال ، أو إذا كانت اللغة منطوقة، فإنها تحتوي على حروف ساكنة وحروف متحركة . يرتبط البحث في هذا المجال من اللغويات ارتباطًا وثيقًا بدراسة التصنيف اللغوي ، ويهدف إلى الكشف عن تعميمات بين اللغات، والتي يُحتمل أن تكون مرتبطة بالإدراك أو الحواس أو غيرها من القدرات العقلية. نشأ هذا المجال من مناقشات تأثرت باقتراح نعوم تشومسكي لقواعد نحوية عامة ، ولكن رائد هذا المجال هو اللغوي جوزيف غرينبيرغ ، الذي استخلص مجموعة من خمسة وأربعين قاعدة عامة أساسية ، تتعلق في معظمها بالنحو ، من دراسة حوالي ثلاثين لغة.

على الرغم من وجود أبحاث كثيرة حول الثوابت اللغوية، فقد جادل بعض اللغويين مؤخرًا، بمن فيهم نيكولاس إيفانز وستيفن سي. ليفينسون ، ضد وجود ثوابت لغوية مطلقة مشتركة بين جميع اللغات. ويستشهد هؤلاء اللغويون بمشاكل مثل التمركز العرقي بين علماء الإدراك ، وبالتالي بين اللغويين، فضلًا عن عدم كفاية الأبحاث التي تتناول جميع لغات العالم في المناقشات المتعلقة بالثوابت اللغوية، ويروجون بدلًا من ذلك لهذه التشابهات باعتبارها مجرد ميول قوية.

يميز اللغويون بين نوعين من العموميات: المطلقة (مقابل الإحصائية ، والتي تُسمى غالبًا بالاتجاهات ) والضمنية (مقابل غير الضمنية ). تنطبق العموميات المطلقة على جميع اللغات المعروفة، وهي قليلة العدد؛ مثال على ذلك: جميع اللغات تحتوي على ضمائر . أما العموميات الضمنية فتنطبق على اللغات التي تتميز بصفة معينة مصحوبة دائمًا بصفة أخرى، مثل: إذا كانت اللغة تحتوي على عدد نحوي ثلاثي ، فإنها تحتوي أيضًا على عدد نحوي ثنائي ، بينما تُشير العموميات غير الضمنية إلى وجود (أو عدم وجود) صفة معينة فقط.

وعلى النقيض من العموميات المطلقة، توجد الميول ، وهي عبارات قد لا تنطبق على جميع اللغات، ولكنها مع ذلك شائعة جدًا بحيث لا يمكن اعتبارها وليدة الصدفة. ^{[ 1 ]} ولها أيضًا صيغ ضمنية وغير ضمنية. مثال على الصيغة غير الضمنية: " تحتوي الغالبية العظمى من اللغات على حروف ساكنة أنفية" . ^{[ 2 ]} ومع ذلك، فإن معظم الميول، مثل نظيراتها من العموميات، تكون ضمنية. على سبيل المثال: " بتردد يفوق الصدفة بكثير، فإن اللغات ذات الترتيب العادي SOV هي لغات ما بعد حروف الجر ". بالمعنى الدقيق، لا يُعد الميل نوعًا من العموميات، ولكن يمكن إيجاد استثناءات لمعظم العبارات التي تُسمى عموميات. على سبيل المثال، اللاتينية لغة SOV تحتوي على حروف جر . غالبًا ما يتضح أن هذه اللغات الاستثنائية تمر بتحول من نوع لغوي إلى آخر. في حالة اللاتينية، تحولت اللغات الرومانسية المنحدرة منها إلى ترتيب SVO ، وهو ترتيب أكثر شيوعًا بين اللغات التي تحتوي على حروف جر.

قد تكون العموميات ثنائية الاتجاه أو أحادية الاتجاه . في العمومية ثنائية الاتجاه، يستلزم وجود سمتين وجود الأخرى. على سبيل المثال، عادةً ما يكون ترتيب الجملة في اللغات التي تحتوي على حروف جر لاحقة هو SOV، وبالمثل، عادةً ما تحتوي لغات SOV على حروف جر لاحقة. يعمل الاستلزام في كلا الاتجاهين، وبالتالي فإن العمومية ثنائية الاتجاه. في المقابل، في العمومية أحادية الاتجاه، يعمل الاستلزام في اتجاه واحد فقط. عادةً ما يكون ترتيب الجملة في اللغات التي تضع جمل الوصل قبل الاسم الذي تعدله هو SOV، لذا فإن جمل الوصل قبل الاسم تستلزم ترتيب SOV. من ناحية أخرى، تُظهر لغات SOV في جميع أنحاء العالم تفضيلًا ضئيلًا لجمل الوصل قبل الاسم، وبالتالي فإن ترتيب SOV لا يستلزم الكثير حول ترتيب جمل الوصل. بما أن الاستلزام يعمل في اتجاه واحد فقط، فإن العمومية المقترحة أحادية الاتجاه.

تُعتبر الخصائص اللغوية العامة في النحو أحيانًا دليلًا على وجود قواعد نحوية عالمية (مع أن الحجج المعرفية أكثر شيوعًا). وقد طُرحت تفسيرات أخرى للخصائص اللغوية العامة، منها أن هذه الخصائص تميل إلى أن تكون سمات لغوية تُسهّل التواصل. ويُقال إنه إذا افتقرت لغة ما إلى إحدى هذه السمات، فمن المرجح أنها ستتطور سريعًا إلى لغة تمتلك تلك السمة. ^{[ 3 ]}

جادل مايكل هاليداي بضرورة التمييز بين الفئات الوصفية والنظرية لحل مسألة وجود الثوابت اللغوية، وهو تمييز استقاه من جيه آر فيرث ولويس هيلمسليف . ويرى أن "الفئات النظرية، وعلاقاتها المتبادلة ، تُشكل نموذجًا مجردًا للغة... فهي مترابطة ومتكاملة". أما الفئات الوصفية، على النقيض، فهي تلك المُصممة لوصف لغات مُحددة. ويُضيف: "عندما يسأل الناس عن "الثوابت"، فإنهم عادةً ما يقصدون الفئات الوصفية التي يُفترض وجودها في جميع اللغات. تكمن المشكلة في عدم وجود آلية لتحديد مدى التشابه بين الفئات الوصفية من لغات مختلفة قبل اعتبارها "شيئًا واحدًا". ^{[ 4 ]}

بدأ البحث في الثوابت اللغوية العالمية من خلال أعمال نعوم تشومسكي المتعلقة بفرضية الفطرية ، والتي تفسر قدرتنا على تعلم أي لغة بسرعة دون تعليم رسمي وبمدخلات محدودة، أو ما يسميه " فقر المحفزات" . وقد أدى ذلك إلى اقتراحه بنية نحوية أساسية مشتركة لجميع اللغات، وهو مفهوم أطلق عليه اسم " النحو العالمي " (UG)، والذي زعم أنه لا بد من وجوده في مكان ما في الدماغ البشري قبل اكتساب اللغة . يُعرّف تشومسكي النحو العالمي بأنه "نظام المبادئ والشروط والقواعد التي تُعد عناصر أو خصائص لجميع اللغات البشرية... بالضرورة". ^{[ 5 ]} ويذكر أن النحو العالمي يُعبّر عن "جوهر اللغة البشرية"، ^{[ 5 ]} ويعتقد أن قواعد النحو العالمي، التي تعتمد على البنية، تسمح للبشر بتفسير وإنشاء عدد لا نهائي من الجمل النحوية الجديدة. ويؤكد تشومسكي أن النحو العالمي هو الرابط الأساسي بين جميع اللغات، وأن الاختلافات المختلفة بين اللغات نسبية بالنسبة إلى النحو العالمي. يزعم تشومسكي أن القواعد النحوية العالمية ضرورية لقدرتنا على تعلم اللغات، ويستخدمها كدليل في نقاشه حول كيفية صياغة "نظرية تعلم" محتملة تشرح كيفية اكتساب البشر لمعظم أو كل عملياتهم المعرفية طوال حياتهم. وقد حظي نقاش القواعد النحوية العالمية لتشومسكي، وفطريتها، وعلاقتها بكيفية تعلم البشر للغة، باهتمام واسع في الدراسات اللغوية حتى الآن. ومع ذلك، يوجد انقسام بين اللغويين بين مؤيدي تشومسكي ومعارضيه لوجود بنية نحوية مشتركة أساسية تفسر جميع اللغات.

في علم الدلالة ، جرى البحث في الثوابت اللغوية بعدة طرق. فقد سعى بعض اللغويين، بدءًا من غوتفريد لايبنتز ، إلى البحث عن نواة دلالية افتراضية غير قابلة للاختزال لجميع اللغات. ويمكن إيجاد صيغة حديثة لهذا النهج في اللغة الدلالية الطبيعية التي وضعتها آنا فيرزبيكا وزملاؤها. ^{[ 6 ] [ 7 ]} وتشير خطوط بحثية أخرى إلى وجود ميول مشتركة بين اللغات لاستخدام مصطلحات أجزاء الجسم مجازيًا كحروف جر ، ^{[ 8 ]} أو ميول لاستخدام كلمات بسيطة صرفيًا للمفاهيم البارزة معرفيًا. ^{[ 9 ]} ويُعدّ جسم الإنسان، باعتباره ثابتًا فسيولوجيًا، مجالًا مثاليًا للبحث في الثوابت الدلالية والمعجمية. في دراسة رائدة، اقترح سيسيل هـ. براون (1976) عددًا من الثوابت في دلالات مصطلحات أجزاء الجسم، بما في ذلك ما يلي: في أي لغة، توجد مصطلحات مميزة للجسم ، والرأس ، والذراع ، والعينين ، والأنف ، والفم ؛ وإذا وُجد مصطلح مميز للقدم ، فسيكون هناك مصطلح مميز لليد ؛ وبالمثل، إذا وُجدت مصطلحات لأصابع القدم ، فستكون هناك مصطلحات لأصابع اليد . وقد أظهرت الأبحاث اللاحقة أن معظم هذه السمات تُعتبر ميولًا مشتركة بين اللغات وليست ثوابت حقيقية. تفتقر العديد من اللغات، مثل تيدور وكوك ثايور، إلى مصطلح عام بمعنى "الجسم". وبناءً على هذه البيانات، جادل البعض بأن أعلى مستوى في دلالات مصطلحات أجزاء الجسم هو كلمة "الشخص". ^{[ 10 ]}

تتضمن بعض الأمثلة الأخرى على الثوابت اللغوية المقترحة في علم الدلالة فكرة أن جميع اللغات تمتلك كلمات تحمل معنى "الأم (البيولوجية)" و"أنتَ/أنتِ (ضمير المخاطب المفرد)"، بالإضافة إلى وجود اتجاهات إحصائية لمعاني مصطلحات الألوان الأساسية وعلاقتها بعدد مصطلحات الألوان المستخدمة في اللغة المعنية. تشير بعض نظريات تسمية الألوان إلى أنه إذا كانت اللغة تمتلك مصطلحين فقط لوصف اللون، فسيكون معناهما "أسود" و"أبيض" (أو ربما "داكن" و"فاتح"). أما إذا كانت اللغة تمتلك أكثر من مصطلحين، فإن المصطلحات الإضافية ستتبع اتجاهات مرتبطة بالألوان الأساسية، والتي تحددها فسيولوجيا إدراك اللون، وليس اللغويات. وبالتالي، إذا كانت اللغة تمتلك ثلاثة مصطلحات للألوان، فسيكون معنى الثالث "أحمر"، وإذا كانت اللغة تمتلك أربعة مصطلحات، فسيكون معنى المصطلح التالي "أصفر" أو "أخضر". إذا كانت هناك خمسة مصطلحات للألوان، فسيتم إضافة كل من "الأصفر" و"الأخضر"، وإذا كانت ستة، فسيتم إضافة "الأزرق"، وهكذا.

نيكولاس إيفانز وستيفن سي. ليفينسون لغويان كتبا ضد وجود الثوابت اللغوية، مع التركيز بشكل خاص على إشكاليات اقتراح تشومسكي لقواعد نحوية عالمية . يجادلان بأنه في اللغات التي يتراوح عددها بين 6000 و8000 لغة والمتحدث بها حول العالم اليوم، لا توجد سوى ميول قوية وليست ثوابت في أحسن الأحوال. ^{[ 11 ]} ويرى إيفانز وليفينسون أن هذه الميول تنشأ أساسًا من حقيقة أن العديد من اللغات مرتبطة ببعضها البعض من خلال خلفيات تاريخية مشتركة أو نسب مشتركة، مثل مجموعة اللغات الرومانسية في أوروبا التي اشتُقت جميعها من اللاتينية القديمة ، وبالتالي يُتوقع أن تشترك في بعض أوجه التشابه الأساسية. ويعتقد إيفانز وليفينسون أن اللغويين الذين اقترحوا أو أيدوا سابقًا مفاهيم مرتبطة بالثوابت اللغوية فعلوا ذلك "بافتراض أن معظم اللغات تشبه الإنجليزية في بنيتها" ^{[ 11 ]} وبعد تحليل نطاق محدود من اللغات فقط. يُشير هؤلاء إلى النزعة العرقية المركزية ، وهي فكرة مفادها أن "معظم علماء الإدراك، بمن فيهم اللغويون، لا يتحدثون إلا لغات أوروبية مألوفة، تتشابه جميعها في بنيتها"، ^{[ 11 ]} باعتبارها عاملاً مؤثراً محتملاً في مختلف القضايا التي رصدوها في التأكيدات المتعلقة بالثوابت اللغوية. وفيما يتعلق بقواعد تشومسكي النحوية العالمية، يدّعي هؤلاء اللغويون أن تفسير البنية والقواعد المطبقة على هذه القواعد إما خاطئ بسبب نقص التفاصيل حول مختلف التراكيب المستخدمة عند إنشاء الجملة النحوية أو تفسيرها، أو أن النظرية غير قابلة للتفنيد بسبب التأكيدات المبهمة والمبسطة للغاية التي قدمها تشومسكي. وبدلاً من ذلك، يُسلط إيفانز وليفينسون الضوء على التنوع الهائل الموجود بين اللغات العديدة المُتحدث بها حول العالم، داعين إلى إجراء المزيد من البحث في الاختلافات اللغوية المتعددة الموجودة بالفعل. تروج مقالتهم للتنوع اللغوي من خلال الاستشهاد بأمثلة متعددة على الاختلاف في كيفية "بناء اللغات على كل مستوى: صوتي ، وفونولوجي ، وصرفي ، ونحوي ، ودلالي " . ^{[ 11 ]} ويزعمون أن زيادة فهم وقبول التنوع اللغوي بدلاً من مفاهيم الادعاءات الخاطئة بالثوابت اللغوية، والتي تُصاغ بشكل أفضل بالنسبة لهم على أنها ميول قوية، سيؤدي إلى اكتشافات أكثر إثراءً في دراسات الإدراك البشري.

• المحافظة
• عالمية ثقافية
• الثوابت اللغوية لغرينبيرغ
• قائمة سواديش

• براون، سيسيل هـ. (1976) " المبادئ العامة لعلم الأحياء التشريحي البشري وتأملات حول نمو تسمية علم الأحياء ". عالم الأعراق الأمريكي 3، العدد 3، علم الأحياء الشعبي، ص  400-424
• كومري، برنارد (1981) العموميات اللغوية والتصنيف اللغوي . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو.
• كروفت، و. (2002). التصنيف والخصائص العامة . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. الطبعة الثانية. ISBN 0-521-00499-3
• دراير، ماثيو س. (1998) "لماذا تعتبر الثوابت الإحصائية أفضل من الثوابت المطلقة" جمعية شيكاغو اللغوية 33: اللجان، ص  123-145.
• إنفيلد، نيك جيه وآسيفا ماجد وميريام فان ستادن (2006) "التصنيف عبر اللغات للجسم: مقدمة" (عدد خاص من علوم اللغة ).
• فيرغسون، تشارلز أ . (1968) "الخلفية التاريخية لأبحاث العموميات". في: غرينبيرغ، فيرغسون، ومورافسيك، عموميات اللغات البشرية ، ص  7-31 .
• جودارد، كليف وويرزبيكا، آنا (محرران). 1994. العموميات الدلالية والمعجمية - النظرية والنتائج التجريبية . أمستردام/فيلادلفيا: جون بنجامينز.
• جودارد، كليف (2002) "البحث عن النواة الدلالية المشتركة لجميع اللغات" . في جودارد وويرزبيكا (محرران) المعنى والقواعد النحوية العالمية - النظرية والنتائج التجريبية، المجلد 1، الصفحات  5-40، أمستردام/فيلادلفيا: جون بنجامينز.
• جرينبيرج، جوزيف هـ. (محرر) (1963) عموميات اللغة . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا.
• جرينبيرج، جوزيف هـ. (محرر) (1978أ) عموميات اللغة البشرية المجلد 4: النحو . ستانفورد، كاليفورنيا: مطبعة جامعة ستانفورد.
• جرينبيرج، جوزيف هـ. (محرر) (1978ب) عموميات اللغة البشرية المجلد 3: بنية الكلمة . ستانفورد، كاليفورنيا: مطبعة جامعة ستانفورد.
• هاين، بيرند (1997) الأسس المعرفية للقواعد . نيويورك/أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد.
• سونغ، جاي جونغ (2001) التصنيف اللغوي: الصرف والنحو . هارلو، المملكة المتحدة: بيرسون إديوكيشن (لونغمان).
• سونغ، جاي جونغ (محرر) (2011) دليل أكسفورد للتصنيف اللغوي . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد.
• Rosch, E. & Mervis, CB & Gray, WD & Johnson, DM & Boyes-Braem, P. (1976) 'Basic Objects In Natural Categories', Cognitive Psychology 8-3, 382-439.
• ويلكنز، ديفيد ب. (1993) "من الجزء إلى الشخص: الميول الطبيعية للتغيير الدلالي والبحث عن الكلمات المتشابهة"، ورقة عمل رقم 23 ، مجموعة أبحاث الأنثروبولوجيا المعرفية في معهد ماكس بلانك لعلم اللغة النفسي.

• بعض العموميات النحوية مع إشارة خاصة إلى ترتيب العناصر الدلالية، بقلم جوزيف هـ. غرينبيرغ
• أرشيف الشموليات التابع لجامعة كونستانز