كامين-كاشيرسكي

كامين-كاشيرسكي ( الأوكرانية : Каминь-Качирський [ ˈkɑminʲ kɐˈʃɪrsʲkɪj ]^ⓘ هي مدينة تقع فيمقاطعة فولين، شمال غربأوكرانيا. وهيالمركز الإداريلإقليمكامين-كاشيرسكي. عدد السكان:12,477 نسمة (تقديرات عام 2022). ^{[ 2 ]}

كلمة "كامين" تعني الحجر باللغة الأوكرانية. أما الجزء الثاني من الاسم، كاشيرسكي (كوشيرسكي، كوشيرسكي)، فيعود إلى أن المدينة كانت لفترة من الزمن ملكًا للأمراء سانغوشكي-كوشيرسكي، الذين أطلقوا على أنفسهم اسم كوشيرسكي نسبةً إلى اسم عائلتهم كوشير. وعندما توفي آخر أفراد عائلة سانغوشكي-كوشيرسكي، آدم-أولكسندر، دون وريث ذكر، بدأ آل كراسيتسكي، الملاك الجدد لكامين، بتسميتها كامين-كوشيرسكي لتمييزها عن المستوطنات الأخرى التي تحمل الاسم نفسه.

يذكر م. تيودوروفيتش في كتابه أنه في موقع كامين - كاشيرسكي الحديثة، كانت هناك قلعة لحماية الحدود الشمالية لإمارة فولوديمير - فولينيا، وكانت تسمى كامين، والمدينة المحيطة بها تسمى كوشير. وقد اندمجت هذه الأسماء فيما بعد.

حدث تغيير حرف "o" إلى "a" في كلمة "Koshirsky" نتيجة لتأثير اللغة الروسية (انظر akanye ).

لطالما كانت المنطقة، تاريخياً، مزيجاً من البولنديين والبيلاروسيين والأوكرانيين لأكثر من ألف عام. وتشمل الديانات الرئيسية الممارسة فيها: الكاثوليكية ، والأرثوذكسية الروسية، والأرثوذكسية الأوكرانية، واليهودية. وفي مطلع القرن العشرين، عام 1900، أفيد بأن المنطقة كانت مأهولة بقرى يسكنها مزارعون مسيحيون، وعدد قليل من القرى اليهودية التي تعمل في التجارة والحرف والمهن.

تقول الموسوعة السوفيتية الروسية الكبرى: "تقع كامين كاشيرسكي على نهر زير، أحد روافد نهر بريبيات، وكانت المدينة معروفة بالفعل في بداية القرن الثاني عشر. تقع في وولين."

في عام 1366، كانت كامين معقلاً بولندياً على الحدود مع ليتوانيا . ^{[ 5 ]} وكانت مدينة خاصة بعائلتي سانغوسكو وكراسيكي . ^{[ 5 ]} وفي عام 1628، أسس آدم سانغوسكو ديراً للرهبان الدومينيكان في المدينة. ^{[ 5 ]}

في عام 1795، ونتيجةً للتقسيم الثالث لبولندا ، ضُمّت المدينة إلى الإمبراطورية الروسية ، حيث أصبحت تابعة إدارياً لمحافظة فولينيا . وشهدت المدينة تدفقاً لليهود نتيجةً لسياسات التمييز الروسية (انظر: منطقة الاستيطان اليهودي ).

وتعلق الموسوعة اليهودية قائلة: "كامين كاشيرسكي، بلدة صغيرة في بولندا، مقاطعة بوليسيا. في عام 1847 كان يعيش فيها 862 يهوديًا؛ وفي عام 1897 كان هناك 1189 يهوديًا (من إجمالي 1220 ساكنًا)؛ وفي عام 1921 - 716 يهوديًا."

خلال الحرب العالمية الأولى ، أرسل الجنود الألمان بطاقات بريدية تحمل صورًا للمدينة وحياتها. تُظهر هذه الصور الكنائس والمساكن والحياة المدنية. في عام ١٩١٧، كان الجنود الألمان متواجدين في المدينة لبناء محطة سكة حديدية (فيلدبان أو لورنبان). كانت سكك الحديد الميدانية ضيقة المسار تُستخدم لنقل البضائع (وعادةً ما تكون غير مفتوحة للعامة).

كانت جزءًا من الجمهورية البولندية الثانية بين عامي 1919 و 1939 وكانت مقرًا للمقاطعة في محافظة بوليزي .

قبيل اندلاع الحرب العالمية الثانية في الأول من سبتمبر عام ١٩٣٩، تشير التقديرات إلى أن أكثر من ألفي يهودي كانوا يعيشون في البلدة. بعد الغزو الألماني السوفيتي المشترك لبولندا، احتلتها القوات السوفيتية في البداية ، ثم ألمانيا النازية ابتداءً من عام ١٩٤١. في الأول من أغسطس عام ١٩٤١، وصلت فرقة من فوج الفرسان الثاني إلى البلدة قادمة من راتنو . وبعد يوم واحد، ألقت القبض على ثمانية رجال يهود وأعدمتهم رمياً بالرصاص. وفي ٢٢ أغسطس عام ١٩٤١، ألقت مفرزة من شرطة الأمن التابعة لفرقة العمليات الخاصة "أينزاتسغروب سي" القبض على جميع الذكور اليهود الذين تتراوح أعمارهم بين ١٦ و٦٠ عاماً. وفي اليوم التالي، أعدمت ٨٠ رجلاً يهودياً رمياً بالرصاص في غابة تبعد خمسة كيلومترات غرب البلدة. في خريف عام ١٩٤١، صدرت أوامر لجميع اليهود بالعيش في " غيتو مفتوح "، ولكن في مارس عام ١٩٤٢، وبأمر من مفوض المنطقة، أصبح "غيتو مغلقاً". بلغ عدد اليهود المقيمين في منطقة الغيتو 2300 نسمة. نُفذت أول عملية إبادة جماعية في 10 أغسطس/آب 1942، على يد شرطة الأمن الألمانية من برزيتش، بمساعدة الدرك الألماني المحلي والشرطة الأوكرانية المساعدة . أُعدم نحو 50 عائلة رمياً بالرصاص في المقبرة اليهودية، بالإضافة إلى 130 شخصاً من الغجر . في 2 نوفمبر/تشرين الثاني 1942، تمكن 400 يهودي من الفرار من الغيتو. وسرعان ما توفي معظم اليهود المحليين جوعاً أو مرضاً في الغابة. ^{[ 6 ]} المدن كما كانت في زمانها ومكانها ^{[ 7 ]} في عام 1944، أعاد الاتحاد السوفيتي احتلال المدينة، ثم ضمها من بولندا في العام التالي، وأُلحقت بمقاطعة فولين التابعة لجمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية .

• 
  الكنيسة الكاثوليكية في كامين-كاسيرسكي
• 
  كنيسة الدير الدومينيكاني السابق
• 
  كنيسة القديس إيليا الأرثوذكسية
• 
  ميلاد والدة الإله في الكنيسة الأرثوذكسية