كواريج

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

كاوراريج (أو كاورارايجا ، وجمعها كاوراريجالي ، كاوراريجالي ) هو اسم إحدى مجموعات السكان الأصليين الأستراليين والبابويين المعروفة مجتمعة باسم سكان جزر مضيق توريس ، على الرغم من أن بعضهم يُعرّف نفسه بأنه من السكان الأصليين الأستراليين . وهم الملاك التقليديون لجزيرة الخميس (وايبن) بالإضافة إلى عدد من جزر مضيق توريس .

يُعدّ الكاوراريج من سكان الجزر الغربية السفلى، وتحديدًا من مجموعة جزر مورالاغ . وكما هو الحال مع شعوب جزر مضيق توريس الأخرى، فقد برعوا في صناعة الزوارق الشراعية ذات العوامات الجانبية، ومارسوا التجارة في جميع أنحاء المضيق، وصيد الأسماك والتجارة مع مجموعات أخرى من جزر مضيق توريس. كذلك، كانوا يزورون بانتظام البر الرئيسي الأسترالي في شبه جزيرة كيب يورك ، وحافظوا على تحالفات احتفالية وزواجية وتجارية مع العديد من مجموعات السكان الأصليين هناك. إلا أنهم تعرضوا للتهجير القسري مرات عديدة منذ الاستعمار في أواخر القرن التاسع عشر. وبعد تحميلهم مسؤولية حادثة تدمير سفينة شراعية غربية وطاقمها عام 1869، تعرّضوا لأعمال انتقامية، مما أدى إلى انخفاض أعدادهم بسرعة مع بدء الاستعمار والإدارة البيضاء. بعد الحرب العالمية الثانية ، بدأ أحفاد الكاوراريج بالعودة إلى جزرهم التقليدية، والمطالبة بحقوق ملكية أصلية على العديد منها.

لغة

يتحدث الكوراريج لهجة كالاو لاغاو يا ، وهي معزولة في عائلة باما-نيونغان . [ 2 ]

السياق التاريخي لجزيرة توريس

يقع شعب الكاوراريج في المجموعة الجزرية الغربية السفلى، ضمن المجموعات العرقية والثقافية الخمس الأساسية التي شكلت العالم التقليدي لسكان جزر مضيق توريس، إلى جانب السايبيلغال ، والدوانالغال ، والبويغولغال (سكان الجزر الغربية العليا)، والمالويغال (سكان الجزر الغربية الوسطى)، والكولكالغال (سكان الجزر الوسطى)، والميريام لي (سكان الجزر الشرقية). [ 3 ] ورغم أن الصراعات الداخلية كانت مزمنة في المنطقة، إلا أنها لم تُعطّل نظام الأسرة والعشيرة والتجارة المتشابك والديناميكي الذي ربط الجميع في نظام تبادل واسع النطاق، امتدت بضائعه إلى ما وراء الجزر، مما خلق تدفقًا للبضائع بين غينيا الجديدة وشبه جزيرة كيب يورك. [ 4 ] تبادل الكاوراريج والموا صدفات البوق (bu) وأصداف المحار ( alup ) ورماح السلاحف والأطوم (wap ) مقابل هياكل زوارق بابوا، وسهام ذات رؤوس عظمية من طائر الكاسواري، والخيزران لأغراض مختلفة، مثل حمل الماء وصنع السكاكين لقطع رؤوس الأعداء ( upi ). [ 5 ]

كانت قبيلة كاوراريج على صلة وثيقة بقبائل شمال كيب يورك، التي كانت موطنًا لعدد من الجماعات الأصلية. من بين هذه الجماعات: غودانغ، التي امتدت أراضيها من كيب يورك إلى فلاي بوينت؛ وغوماكودين، التي امتدت أراضيها إلى الجنوب الغربي من كيب يورك؛ وأوندويامو، الذين سكنوا الجزء الشمالي من خليج نيوكاسل ؛ ويادهايغانا ، التي امتدت أراضيها من جاكي جاكي كريك إلى إسكيب ريفر. [ 6 ] صنّف أ. تشادون ، بعد استعراضه للتقارير الميدانية للدراسات الإثنوغرافية حتى ذلك الحين، ولا سيما الروايات التي جمعها غونار لاندتمان ، قبيلة كاوراريج على أنها من نسل شعب هيامو القديم في جزيرة دارو قبالة الساحل الجنوبي لبابوا. وبحسب الروايات الشعبية، فإن شعب هيامو هذا قدِم من إياما في جزر بورك . ويُقال إن شعب هيامو مُني بهزائم متكررة في مواجهات مع غزاة كيواي، فهجروا دارو وانتقلوا إلى مورالاغ. [ 7 ] [ 8 ]

تاريخ الاتصال مع الغربيين

تم توثيق شعب الكاوراريج على نطاق واسع قبل إبادتهم وتدمير حياتهم التقليدية، وذلك على يد الفنان أو. دبليو. بريرلي ، الذي شارك في مسح أجرته البحرية الملكية لشبه جزيرة يورك بواسطة سفينة إتش إم إس راتلسنيك . وقدّر عدد الكاوراريج في جزيرة مورالاغ (جزيرة أمير ويلز) وحدها بحوالي 100 نسمة، على الرغم من أنهم كانوا منتشرين أيضًا على 10 جزر وجزر صغيرة أخرى. [ 9 ] على وجه الخصوص، دوّن العديد من الملاحظات بناءً على مقابلات مع باربرا طومسون ، وهي ناجية وحيدة من غرق سفينة قبالة نغوروباي (جزيرة هورن) عام 1844، احتجزها شعب الكاوراريج، الذين عاملوها على أنها ماركاي ("الروح السلفية") لابنة أحد الشيوخ (بيكي) المتوفاة (جيوم) لمدة 5  سنوات حتى رحلة أوين ستانلي الاستكشافية إلى شاطئ الخلاص حيث أنقذ البحارة باربرا طومسون من راتلسنيك في 16 أكتوبر 1849. كما كانوا موضوع بحث مكثف أجراه ألفريد كورت هادون في عام 1888، ومرة ​​أخرى في عام 1898 عندما قاد بعثة كامبريدج الأنثروبولوجية إلى مضيق توريس.

القرن الثامن عشر: مصدر مياه عذبة

اشتهرت مورالاغ كمصدر للمياه العذبة منذ أيام الرحلات الاستكشافية البريطانية الأولى. في عام 1791، وصل الكابتن إي. إدواردز وطاقم سفينة إتش إم إس باندورا على متن أربعة قوارب إلى الجزيرة، بحثًا عن المياه العذبة بعد أن تحطمت سفينة باندورا على شعاب مرجانية. [ 10 ]

1869: حادثة سبيروير والأعمال الانتقامية

في منتصف أبريل من عام 1869، تعرضت سفينة شراعية تُدعى " سبيرور" لهجوم أثناء قيامها بالتجارة وصيد سمك التريبنج قبالة مورالاغ، وقُتل قبطانها جيمس جاسكوين وطاقمه المكون من رجلين أبيضين وخمسة ماليزيين . [ 11 ] وقع الحادث في منطقة "وينزداي سبيت" بين جزيرة وينزداي وجزيرة هاموند ، وهي منطقة، كما ورد لاحقًا، "حافظت فيها الشعوب الأصلية باستمرار على علاقات ودية" [ 12 ] مع الأوروبيين.

أُلقي القبض على ثلاثة رجال من قبيلة الكاوراريج، وأُدينوا، وأُعدموا على يد الشرطة المحلية بقيادة قاضي شرطة مقاطعة سومرست آنذاك، هنري تشيستر . وخلفه، فرانك جاردين ، وهو راعي ماشية، الذي انطلق في حملة تأديبية برفقة الكابتن ماكوسلاند من سفينة ميلاني وطاقمه من الكاناكا ( الشرطة المحلية ) . ووفقًا لابن جاردين ، فقد ثار الكاناكا المسلحون، ويُعتقد أن مذبحة كبيرة قد وقعت بحق الكاوراريج في جزيرة مورالاغ، على الرغم من اختلاف الروايات. [ 9 ] وقاد جاردين هجمات إضافية ضد شعب الكاوراريج في الجزيرة خلال سبعينيات القرن التاسع عشر. [ 13 ] [ 14 ]

بعد ذلك بوقت قصير، غادر جاردين في إجازة، واتخذ تشيستر، الذي تولى منصب مدير الحكومة المقيم، إجراءات إضافية ضدهم. فقد اختطف، بناءً على معلومات خاطئة تفيد بأن زوجة جاسكوين وطفله يعيشان مع قبيلة كاوراريج، أحد شيوخ كاوراريج، باسيوابود، كرهينة للحصول على فدية مقابل إطلاق سراح جاسكوين. أُطلق سراح الشيخ عندما تبين زيف المعلومات؛ إذ كان جاسكوين في ملبورن. [ 15 ]

في أبريل 1870، أبحر تشيستر مجددًا على متن سفينة إتش إم إس بلانش برفقة 25 من مشاة البحرية الملكية وثمانية من رجال الشرطة الأستراليين الأصليين ، خمسة منهم أُطلق سراحهم مؤخرًا من سجن سانت هيلينا حيث قضوا عقوبة بتهمة الاغتصاب والسطو المسلح. [ 15 ] تم فحص موقع مذبحة مورالاغ، وأُسر 20 من سكان الجزيرة، وأُصيب أحدهم بجروح خطيرة، وأُحرقت جميع زوارقهم باستثناء اثنين. هذه المرة، تبيّن أن الرجال من قبيلة كولكالايغ من ناغير . تعرّف سكان كيب يورك غودانغ الأصليون المرافقون لتشيستر على ثلاثة رجال من كولكالايغ باعتبارهم الجناة وراء حادثة سبيروير، وعندما علم تشيستر بذلك، أمر بإعدامهم بإجراءات موجزة. يُعتقد على نطاق واسع أن قبيلة كاوراريغ لم تكن متورطة بالفعل، على الرغم من أن الانتقام الذي طالهم كان مسؤولاً عن إبادتهم. [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]

ثمانينيات القرن التاسع عشر - القرن العشرين: البقاء

عُثر على ناجين من قبيلة كاوراريج في ثمانينيات القرن التاسع عشر في ياتا (بورت ليهو) وكيوين (بلو فيش بوينت) مقابل جزيرة ثيرزداي ، وبحلول نهاية القرن انخفض عددهم إلى نحو مئة شخص. [ 19 ] ثم نُقلت بقايا قبيلة كاوراريج إلى جزيرة كيريري/هاموند ، ولاحقًا إلى جزيرة موآ (آدم) في عشرينيات القرن العشرين، [ 20 ] وجزيرة بورما/كوكو نات . [ 21 ]

لاحظ القس الأنجليكاني جون دون، الذي وصل كمبشر عام 1915 وأُعجب بشدة بروحانية سكان جزر توريس، في عام 1919 الوضع المزري لثمانين من الكاوراريج المتبقين - وهو أسوأ وضع بين جميع سكان الجزر - وبحلول عام 1920 انخفض عددهم إلى 67 بعد أن اجتاح وباء الإنفلونزا المنطقة . [ 21 ] في مارس 1922 [ 22 ] نُقل الكاوراريج مرة أخرى تحت تهديد السلاح إلى جزيرة موآ ، حيث بقوا حتى عام 1947. في عام 1947، أصر الشيخ إليكيام توم على العودة إلى كيريري، لكن البعثة الكاثوليكية رفضت إقامته لرفضه اعتناق المسيحية، فذهب إلى جزيرة هورن (ناروباي) حيث بنى العائدون، مع شيوخ الكاوراريج من موآ، ما أصبح قرية واساغا. حاولت إدارة شؤون السكان الأصليين نقلهم إلى ريد آيلاند بوينت على البر الرئيسي، لكنهم تمكنوا من مقاومة المزيد من التهجير. [ 23 ]

لا يزال عدد كبير من شعب الكاوراريج يعيشون في جزيرة هورن، [ 20 ] وقد واصل الشيوخ النضال من أجل التواصل مع الجزر المتبقية ضمن ما يعتبرونه أوطانهم. [ 22 ]

الأراضي التقليدية

بعد سن قانون الملكية الأصلية لعام 1993 ، [ 20 ] في مايو 1996، قدم شعب كاوراريج خمسة مطالبات بالملكية الأصلية إلى المحكمة الوطنية للملكية الأصلية بشأن أجزاء من الجزر التالية: [ 24 ]

في عام 2001، أصدرت محكمة اتحادية حكماً بإعادة الجزر السبع إلى سيطرة شعب كاوراريج. [ 20 ]

أعلنت قبيلة كاوراريج، التي تديرها لجنة السكان الأصليين وسكان جزر مضيق توريس (ATSIC) وهيئة مضيق توريس الإقليمية (TSRA)، استقلالها عن أستراليا عام 2002، [ 25 ] بعد استعادة حقوقها الأصلية على أراضي أجدادها. ويُطلقون على أراضيهم اسم جزر كايوالاغال المتحدة. [ 20 ]

تشير السجلات التاريخية إلى أن شعب كاوراريج الأصلي هم الملاك التقليديون لجزيرة الخميس؛ ومع ذلك، هناك ( اعتبارًا من عام 2018)لا توجد مطالبات نشطة بحقوق ملكية أصلية على هذه المنطقة. يُطلق شعب الكاوراريج على جزيرة الخميس اسم "وايبين". ولآلاف السنين، اتبع الكاوراريج أنماطًا تقليدية في الصيد والزراعة، وحافظوا على روابط ثقافية وتجارية وثيقة مع مجموعات السكان الأصليين في منطقة شبه الجزيرة الشمالية في كيب يورك . [ 26 ]

الهوية والاعتراف

لطالما عاشت مجتمعات كارواريج وسكان مضيق توريس جنبًا إلى جنب، وتربطها روابط أسرية وثقافية وثيقة. [ 22 ] ومع ذلك، أفاد سكان كارواريج بشعورهم بالإهمال من قبل هيئة السكان الأصليين وسكان جزر مضيق توريس (ATSIC) وهيئة تسجيل مضيق توريس (TSRA)، وبأنهم "عالقون في صراع على السلطة". وقد أدى ذلك إلى تساؤلات حول الهوية بين السكان، الذين لا يعتبر معظمهم أنفسهم من سكان جزر مضيق توريس، بل من السكان الأصليين الأستراليين. [ 20 ]

أشار منتدى مجتمعي عُقد عام 2012 إلى أن

عانى شعب كاوراريج الأصلي من التمييز الثقافي من المجتمع الأوسع، وكذلك داخل المجتمع المحلي. تاريخيًا، هم شعبٌ جُرِّد من أراضيه وثقافته ولغته التقليدية. لم يحظَ شعب كاوراريج الأصلي إلا بقليل من الاعتراف من قِبَل السكان الذين استوطنوا أراضيهم التقليدية. وقد تسبب هذا في توترات وغضب وألم شديدين، ولا يزال الناس يشعرون بأنهم يناضلون من أجل الاعتراف اللائق بهم.

وخلص المنتدى إلى أن تفكك المجتمع، وما يتبعه من فقدان الثقافة والهوية، وتهميش الأنظمة الحكومية، هي الأمور التي تؤثر سلباً على شعب الكاوراريج بشكل كبير. [ 22 ]

الممارسات التقليدية

يُميّز شعب الكاوراريج ستة أنواع على الأقل من المد والجزر . ومعرفة أماكن الصيد وأنواع التيارات المائية تُتيح لهم الوصول إلى مجموعة واسعة من المأكولات البحرية. ويعني التزامهم الراسخ بالاستدامة معاقبة الصيد الجائر. وتُعلّمهم تقاليدهم البحرية أن "الصيد الناجح لا يتحقق إلا بالجوع". [ 27 ]

عُرضت قصة هؤلاء الأشخاص في برنامج "ليفينغ بلاك" التلفزيوني على قناة SBS . [ 28 ] كان رجال الكاوراريج ذوي شعر طويل، وكانوا يرتدون ملابسهم عراة باستثناء حزام، بينما كانت النساء، باستثناء فترات الحداد حيث يُنزع الحزام ويُستبدل بتنورة طويلة مُهدبة ( سوغر ) [ 29 ] ، يرتدين تنورة داخلية من أوراق الشجر ( زازي )، وكان شعرهن قصيرًا جدًا. وكان ثقب الحاجز الأنفي وسدادات شحمة الأذن الخشبية من العادات الشائعة. [ 30 ]

يبدو أن طقوس الموت لدى شعب الكاوراريج كانت مماثلة لتلك السائدة لدى شعب الموا وسكان الجزر الآخرين. فبعد أن تفارق روح المتوفى جسده، يُوضع الجسد على نعش جنائزي (سارا) مرفوع على أربع قوائم، ويُترك حتى يتحلل اللحم ويفصل العظام، ثم تُدهن العظام باللون الأحمر، وتُجمع داخل غلاف من اللحاء، وتُدفن في كومة رملية محاطة بالأصداف والجماجم وعظام الأطوم. [ 29 ]

شخصيات بارزة

  • باتي ميلز ، لاعب كرة سلة في الدوري الأمريكي للمحترفين

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ ملاحظة: يحتاج إلى تدقيق – هل هم من السكان الأصليين أو سكان الجزر؟

الاقتباسات

مصادر

للمزيد من القراءة