ثقب الأنف

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 11 صور
الموسوعة الحرة

ثقب الأنف هو ثقب الجلد أو الغضروف الذي يشكل أي جزء من الأنف ، وعادةً ما يكون ذلك لغرض ارتداء حلي تُسمى حلي الأنف . [ 1 ] ومن بين أنواع ثقب الأنف المختلفة، يُعد ثقب فتحة الأنف الأكثر شيوعًا. [ 1 ]

تاريخ

تمثال أنثوي قرطاجي ذو ثقب ذهبي في الأنف، 400-201 قبل الميلاد.

تم تسجيل ثقب الأنف في أجزاء مختلفة من العالم، بما في ذلك بعض المجتمعات الأصلية في الأمريكتين وأستراليا . [ 2 ] [ 3 ]

أقدم دليل مكتوب على ثقب الأنف يظهر في الكتاب المقدس العبري، مثل سفر التكوين 24:22 [ 4 ] [ 5 ] وإشعياء 3:21 . ووفقًا لباري لاديزينسكي وآخرون (2013)، فإن "هذه الممارسة، التي تُمارس لأغراض رمزية أو تجميلية، نشأت منذ أكثر من 4000 عام في الشرق الأوسط ، وانتقلت إلى الهند في القرن السادس عشر الميلادي، ووصلت إلى الحضارة الغربية بحلول القرن العشرين." [ 4 ]

لا يزال ثقب الأنف ممارسة ثقافية وجمالية مهمة، ترمز إلى الجمال والهوية والتقاليد في مختلف المجتمعات حول العالم.

زينة أنف من حضارة موتشي ، حوالي 100-300 ميلادي

في الأمريكتين ، يعود تاريخ ثقب الأنف إلى عصور ما قبل كولومبوس والعصور الاستعمارية في جميع أنحاء أمريكا الشمالية والجنوبية. نُقشت العديد من طقوس المكانة الاجتماعية على المعبد الشمالي لساحة الكرة الكبرى في تشيتشن إيتزا . [ 6 ] إحدى هذه الطقوس هي طقوس ثقب الأنف الموضحة على قبو المعبد الشمالي. [ 6 ] بدلاً من تصوير التضحية، وهو الموضوع الشائع في نقوش المعبد، يظهر الشكل المركزي وهو يوجه ما يُرجح أنه مثقب عظمي لثقب أنفه. [ 6 ] كانت طقوس ثقب الأنف ترمز إلى المكانة الرفيعة لهذا الشخص، حيث يرمز ثقب أنفه إلى مكانته في المجتمع. وبالمثل، كان ثقب الأنف يرمز إلى المكانة الرفيعة لدى حضارة المايا في المرتفعات الاستعمارية. فقد كان يتم ثقب أنف اثنين من كبار أمراء قبيلة كيتشي ، وهما أجبوب وأجبوب كاما، في ذروة احتفال مُفصّل. [ 6 ] على غرار تتويج الملك، كان ثقب الأنف لإظهار قيادتهم الجديدة لشعب الكيشي .

في يوكاتان، لاحظ المستكشفون أوفييدو إي فالديس، وهيريرا إي تورديسيلاس، ودييغو دي لاندا ، وجيرونيمو دي أغيلار، اختلافًا في أشكال ثقب الأنف التي شاهدوها لدى المايا وغيرهم من ثقافات يوكاتان عمومًا. [ 6 ] وذكروا أن الأحجار المختلفة قد تحمل معاني مختلفة داخل كل حضارة. إضافةً إلى ذلك، اعتقدوا أن اختلاف موضع وحجم وشكل الخرز قد يدل على المجتمع الذي ينتمي إليه الشخص. كان يُعتقد أن التولتك يثقبون أنوفهم في جناح الأنف ، ويزينونها بخرزة. بينما كان المايا يثقبون أنوفهم في الحاجز الأنفي، وكانت خرزاتهم مستطيلة الشكل وليست كروية. [ 6 ]

منذ ظهورها وانتشارها في الثقافة الغربية في ستينيات القرن العشرين، تبنتها جماعات البانك والثقافات الشبابية اللاحقة في ثمانينيات وتسعينيات القرن العشرين. [ 7 ] واليوم، تحظى عادة ثقب الأنف بشعبية واسعة في أنحاء العالم، بما في ذلك أمريكا الجنوبية، والولايات المتحدة الأمريكية، وكندا، ومنطقة الكاريبي، وأستراليا، وأفريقيا، واليابان، وأوروبا، حيث تُجرى عمليات الثقب في فتحة الأنف اليسرى أو اليمنى. في بعض الثقافات، تُعتبر هذه الممارسة للزينة فحسب، بينما في ثقافات أخرى تُعدّ ممارسة دينية. في البداية، في أمريكا، كانت هذه الممارسة مقتصرة على ثقافات فرعية، وارتبطت بشباب الأقليات. [ 8 ] [ 9 ]

في الولايات المتحدة، قد تحمل ثقوب الأنف دلالات سلبية. فعلى سبيل المثال، في استطلاع رأي أُجري عام 2006 في قطاع الضيافة، ذكر 81% من مديري التوظيف أن الثقوب والوشوم تؤثر سلبًا على نظرتهم للمرشح. [ 10 ]

ثقب الأنف

رسم لامرأة مصرية ترتدي حلقة أنف منقوشة، كما رسمها إدوارد لين في كتابه " وصف عادات وتقاليد المصريين المعاصرين".
امرأة ترتدي زينة للأنف، فلسطين ، حوالي عشرينيات القرن العشرين

ثقب الأنف هو ممارسة شائعة في مصر تسمح بإدخال الحلي في فتحتي الأنف. تشير السجلات التاريخية في مصر إلى أن النساء فقط هن من كنّ يرتدين ثقوب الأنف. تختلف تفاصيل الحلي في مصر باختلاف المناطق، مع أن بعض أشكال ثقب الأنف كانت معروفة في جميع أنحاء مصر، لدى النساء في المدن والصحاري. ويُستثنى من ذلك مدينة سيوة، فبينما كانت نساء مرسى مطروح يرتدين حلقات الأنف، فإن نساء سيوة لا يرتدينها. في صعيد مصر، تُعرف حلقة الأنف باسم "خزام"، وهو اسم مُستخدم منذ ثلاثينيات القرن التاسع عشر. ووفقًا للين، كانت حلقات الأنف في عصره عبارة عن حلقات نحاسية يتراوح قطرها بين بوصة وبوصة ونصف، مُزينة بالخرز، وتُلبس على الجانب الأيمن من الأنف. [ 11 ]

في البهاريّة ، يُطلق على ثقب الأنف اسم "القطرة"، وهو مصنوع من الذهب عيار 12 قيراطًا، ومُزخرف بالخرز والزخارف الدقيقة. عادةً ما يكون التصميم عبارة عن حلقة مُزخرفة حول نصفها السفلي (في بعض حلقات الأنف، يمتد الزخرف ليشمل الجزء الداخلي من الحلقة، مُشكلاً دائرة نصفها فارغ والنصف الآخر مُزخرف بالخرز)، ودائرة ذهبية مسطحة تُوضع لإخفاء طرف السلك الذي يمر عبر الأنف. لا يُصنع أبدًا من الفضة، وتعتقد النساء أن منطقة الأنف التي يُثقبنها تحتوي على أوعية دموية دقيقة قد تتضرر من الفضة. لا ترتديه إلا النساء المتزوجات، ويُلبس في الأنف الأيسر. تقليديًا، تعتقد نساء المنطقة أن حلقة الأنف، أثناء ارتدائها، تمنع الآلام والصداع. [ 12 ]

في سيناء ، يُطلق على ثقب الأنف اسم "شناف"، ومثل معظم مجوهرات المنطقة، يشبه إلى حد كبير النماذج الفلسطينية . وعادةً ما يُصنع من الذهب، وأحيانًا يُرصّع بخرز ملون. وتُعدّ القطع المتدلية من الحلقة الرئيسية شائعة. [ 13 ]

امرأة سودانية مع زيمام
زينة للأنف تسمى ناث ، من القرن التاسع عشر، الهند.

في مصر النوبية والسودان ، يُطلق على حلقة الأنف اسم " زمام" . ويُطلق عليها الرشيدة الاسم نفسه، ويصنعونها من الذهب عيار 21 قيراطًا. [14] كما يرتدي البشارية حلقة الأنف أيضًا ، وهناك بعض التداخل بين مجوهرات المجموعات الثلاث، نظرًا لتجاورهم الجغرافي وشرائهم المجوهرات من المدن نفسها. [ 15 ] تتشابه حلقات أنف الرشيدة في شكلها مع حلقات الأنف الصغيرة لدى البهاريين، مع زخرفة سميكة حول النصف السفلي، لكنها لا تستخدم تقنية التطعيم بالفضة. بعض حلقات الأنف في المنطقة تُشبه رسم لين من عام 1836، فهي عبارة عن سلك مُعلق عليه بعض الخرز. [ 16 ]

في آسيا الوسطى ، تُعرف ثقوب الأنف باسم "أراواك " أو "أرابيك"، وقد دخلت المنطقة خلال الفتوحات العربية. [ 17 ] اعتادت النساء الأوزبكيات ارتداء ثقوب الأنف التي تُسمى "أراواك" كجزء من الزي التقليدي. [ 18 ] في أوروبا الشرقية ، عُرفت بعض نساء النوجاي والتتار بارتداء حلقات أنف مماثلة في فتحتي الأنف والحاجز الأنفي. [ 19 ]

في جنوب آسيا ، ظهرت عادة ثقب الأنف في وقت مبكر من القرن العاشر، وانتشرت في جميع أنحاء المنطقة بحلول القرن الخامس عشر. [ 1 ] [ 20 ] ويشير المؤرخ أ. س. ألتيكار إلى أن ثقب الأنف لم يُذكر في الأدب الهندي قبل القرن الثامن، ومن المرجح أنه ظهر بعد ذلك. [ 21 ] ووفقًا للمؤرخ بينويتوش بهاتاشاريا، يذكر نص ماناسولاسا ، الذي يعود إلى القرن الثاني عشر ، العديد من الحلي التي كانت ترتديها النساء، لكنه لا يذكر حلي الأنف، والتي يُرجح أن المسلمين أدخلوها بعد القرن الثاني عشر. [ 22 ] ويشير مؤرخ المجوهرات أوبي أونتراخت إلى أن ثقب الأنف ظهر في القرن الثالث عشر على يد المسلمين، وسرعان ما انتشر على مر السنين. [ 23 ] وكعادة ثقافية، تُعد حلقات الأنف من الحلي المرتبطة بالنساء المتزوجات في جنوب آسيا، سواء بين الهندوس أو المسلمين، في مختلف الثقافات الإقليمية المتنوعة. [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]

ثقب الحاجز الأنفي

ثقب الحاجز الأنفي ذو القطر الكبير
امرأة من قبيلة الفولاني ترتدي خاتم أنف تقليدي ووشمًا على فمها

الحاجز الأنفي هو الجدار الغضروفي الفاصل بين فتحتي الأنف. عادةً، لا يُثقب الغضروف نفسه، بل الفجوة الصغيرة بينه وبين أسفل الأنف (والتي يُطلق عليها أحيانًا "النقطة المثالية" من قِبل مثقبي الأنف)، وعادةً ما يكون مقاس الثقب 16 غرام (1.2  مم)، مع أنه يُمكن توسيعه أحيانًا إلى مقاس أكبر. يلتئم هذا الثقب خلال شهر ونصف إلى ثلاثة أشهر، وذلك حسب الشخص. يجب توسيعه بمقدار 1 مم فقط في كل مرة، ويُنصح بالانتظار شهرًا على الأقل بين كل توسيع وآخر. [ 27 ] إذا تم تجاوز حد معين، عادةً حوالي 8 مم، يُدفع الغضروف نحو أعلى الأنف، مما قد يُسبب عدم الراحة.

تُستخدم أنواع عديدة من الحلي في ثقب الحاجز الأنفي، مثل: حلقات الخرزة الثابتة ، وهي حلقات تُغلق بخرزة في المنتصف بفعل شدّ الحلقة، والقضبان الدائرية (كما هو موضح في الصورة)، وهي قضبان دائرية مزودة بخرزة تُثبّت في طرفيها، و"الناب" وهو قطعة مستقيمة أو مُشكّلة من مادة ما، عادةً ما تكون مدببة من الطرفين، أو الملاقط. بالنسبة لثقوب الحاجز الأنفي ذات المقاس الكبير، يختار الكثيرون استخدام السدادات، لأنها لا تُثقل الأنف، مما يُساعد على التئامه. كما تُجنّب هذه الطريقة تلف الثقب نتيجة الحركة المفاجئة للحلي.

خيار آخر هو مثبت الحاجز الأنفي، وهو على شكل دبوس. يسهل إخفاء هذا النوع من ثقب الأنف عند الرغبة، مثلاً للالتزام بقواعد اللباس. يسمح مثبت الحاجز الأنفي بقلب الحلية داخل الأنف، وبالتالي إخفائها. مع الحلية السوداء المقلوبة داخل فتحتي الأنف، يصبح هذا الثقب غير مرئي تقريباً. يمكن أيضاً إخفاء القضيب الدائري بدفعه للخلف داخل الأنف، لكنه قد يكون غير مريح. [ 28 ]

التقاليد الثقافية

زينة أنف مصنوعة من الصدف، أمريكا الشمالية، حوالي عام 1910

في قرطاج القديمة ، كان الرجال والنساء القرطاجيون يرتدون حلقات الأنف. وكانت هذه الحلقات تُصنع عادةً من الذهب، كما عُثر على بعض الأمثلة المصنوعة من الفضة. [ 29 ] [ 30 ]

لوحظ ثقب الحاجز الأنفي لدى العديد من شعوب أمريكا الأصلية عبر التاريخ؛ فعلى سبيل المثال، كان لدى زعيمي الشاوني تيكومسيه وتينسكواتاوا مثل هذه الثقوب . [ 31 ]

امرأة في شرق نيبال ترتدي جامكي بولاكي (حلقة أنف مزخرفة)
امرأة في شرق نيبال ترتدي جامكي بولاكي (حلقة أنف مزخرفة)

يُعدّ ثقب الحاجز الأنفي شائعًا مع ثقب الأنف في الهند ونيبال وبنغلاديش. في الهند، يُطلق على هذا الثقب اسم " ناثوري" و "بولاك" . كما ترتديه راقصات رقصتي كوتشيبودي وبهاراتناتيام ، ويُطلق عليه اسم "بولاكو" أو "بولاكو" في الجنوب. جرت العادة في البنغال على ارتداء " ناثوري" مع ثقب الأنف كدليل على الزواج. كان "ناثوري" مصنوعًا من الذهب بتصميم دمعة متحركة على طول الحلقة. ولا تزال العديد من نساء الطبقة الدنيا في ريف البنغال يحافظن على هذا التقليد. إلا أن هذه العادة آخذة في التراجع حاليًا، حيث تفضل الكثير من النساء أقراط الأنف الأصغر حجمًا. [ 32 ]

في المناطق الجبلية من نيبال ، يُعرف ثقب الحاجز الأنفي باسم "بولاكي" ، وترتديه نساء من مختلف المجموعات العرقية. [ 33 ] ولا يزال ثقب الحاجز الأنفي شائعًا في جنوب نيبال، حيث لا تزال العديد من النساء الأكبر سنًا يزينّ أنوفهن بحلقات في الحاجز الأنفي وفتحة الأنف اليسرى. كما تضع الكثير من النساء حلقات ذهبية في أنوفهن للدلالة على مكانتهن الاجتماعية والقبلية والدينية في المجتمع.

في وسط أستراليا ، كان ثقب الأنف جزءًا أساسيًا من طقوس انتقال الصبي من مرحلة البلوغ إلى الرجولة. بالنسبة لقبيلة أرونتا ، وهي إحدى الجماعات الأصلية في وسط أستراليا، يُعدّ ثقب الأنف طقسًا من طقوس البلوغ بالنسبة للصبي. بدأ هذا الطقس باحتفالات راقصة، ثم تطور إلى انتقال الصبي إلى معسكر الرجال وتعلمه الصيد. [ 34 ] يتراوح عمر الصبية عادةً بين الحادية عشرة والثالثة عشرة. [ 34 ] في البداية، تقوم النساء برمي الصبي في الهواء، ثم يُسلّم إلى الرجال ليرموه بدورهم، رمزًا لانتمائه إليهم من ذلك الحين فصاعدًا. [ 34 ] يتعلم الصبي صيد الحيوانات الكبيرة، الأمر الذي يتطلب مهارات دقيقة لا يحتاجها لصيد الطرائد الصغيرة. بعد فترة، يقوم والده أو جده بثقب الحاجز الأنفي للصبي وإدخال عظمة فيه لتسطيح أنفه وفقًا لمعايير جمالية. [ 34 ]

وبالمثل، كان ثقب الأنف رمزًا لبلوغ الفتيات سن الرشد، وكان يقوم به الزوج بعد الزواج. [ 34 ] ثقافيًا، كان ثقب الأنف يرمز إلى المكانة الاجتماعية للفرد وحقه في المشاركة في احتفالات أخرى. بالنسبة للنساء، كان يُظهر قدرتهن على الزواج. أما بالنسبة للزوج، فكان يُظهر ملكيته لزوجته وحقه فيها. وبالنسبة للرجال، كان يُظهر الصبي وقد أصبح رجلاً، ومكانه في المجتمع مع الرجال. لم يعد ينتمي إلى الأطفال والنساء اللواتي ربّينه. إضافةً إلى ذلك، أصبح له الحق في المشاركة في احتفالات مثل الختان ، وشقّ تحت الإحليل ، ومكانة مرموقة في المجتمع. [ 34 ]

المخاطر

الحاجز الأنفي هو الجدار الغضروفي الذي يفصل بين فتحتي الأنف. [ 35 ] لا يُخترق الغضروف عادةً. يُثقب الحاجز الأنفي في الجزء الرقيق من الجلد شديد الحساسية والمرونة، الواقع بين الغضروف والجزء السفلي من الأنف. يُمكن أن يُقلل ثقب الجلد، بدلاً من الغضروف، من التهيج بشكل كبير، بالإضافة إلى المضايقات الأخرى المرتبطة بهذا النوع من الثقب. [ 36 ] يجب أن يتم هذا الثقب باستخدام إبرة فقط. مع ذلك، يُمكن استخدام حلقات الخرز، والأقراط الدائرية، والسدادات، والأنياب، واللفائف، ومثبتات الحاجز الأنفي. كما يوجد خطر التلوث البكتيري في حمامات السباحة، والمجاري المائية، والاستحمام.

جميع أنواع ثقب الجسم، بما في ذلك ثقب الحاجز الأنفي، مرتبطة بخطر الإصابة ببعض الأمراض المنقولة بالدم، [ 37 ] مثل التهاب الكبد، من الإبر وأجهزة الثقب المستخدمة في العملية. [ 38 ] يمكن تقليل هذا الخطر باللجوء إلى خبير ثقب ذي سمعة طيبة والتأكد من استخدامه إبرًا معقمة للاستخدام لمرة واحدة فقط. أما الخطر الأكثر شيوعًا بعد ذلك، والمرتبط بجميع أنواع الثقب تقريبًا، فهو خطر العدوى والألم. يمكن تقليل هذه المشاكل بشكل كبير إذا تم الثقب في الجلد الناعم والمرن الواقع بين الغضروف وأسفل الأنف. أما فيما يتعلق بمخاطر العدوى، فيمكن السيطرة عليها باتباع العناية المناسبة بعد الثقب.

قد يؤدي ثقب الحاجز الأنفي أحيانًا إلى ورم دموي في الحاجز الأنفي ، وهو إصابة في الأنسجة الرخوة داخل الحاجز الأنفي، مما قد يُسبب تمزق الأوعية الدموية وتراكم الدم والسوائل تحت الغشاء المخاطي. يُمكن أن يُسبب الورم الدموي في الحاجز الأنفي احتقانًا أنفيًا، ويُعيق التنفس، بالإضافة إلى الألم والالتهاب. إذا لم يُعالج فورًا، فقد يؤدي ذلك في النهاية إلى تكوّن ثقب في الحاجز الأنفي، مما يُسبب احتقانًا أنفيًا . في بعض الأحيان، قد ينهار ذلك الجزء من الأنف، مما يُؤدي إلى تشوه تجميلي يُعرف باسم " الأنف السرجية" .

ثقب جسر الأنف

ثقب جسر الأنف

يتم إدخال حلقات جسر الأنف عبر الجلد في أعلى الأنف، بين العينين. وتُعدّ الحلقات المنحنية والمستقيمة الأكثر شيوعًا في هذا النوع من الثقوب، بينما لا يُنصح باستخدام الحلقات غير الملحومة أو الثابتة. يُعتبر ثقب جسر الأنف أكثر خطورة من أنواع ثقوب الأنف الأخرى. فمثل غيره من ثقوب سطح الأنف، قد تتحرك الحلقة أو تُسبب ندوبًا إذا لم يتم الاعتناء بها بشكل صحيح. يتطلب ثقب جسر الأنف بنية تشريحية دقيقة، وعناية فائقة، وغالبًا ما يتطلب تغيير الحلقات عدة مرات. يتم ثقب جسر الأنف عبر الجلد الرخو عند جسر الأنف، وغالبًا ما يُستخدم إبرة قياس 14، وذلك حسب تفضيل الشخص الذي يقوم بالثقب وبنية أنف الشخص. [ 39 ] [ 40 ]

ثقب وحيد القرن

تُدخل حلقات الأنف على شكل قرن وحيد القرن من خلال طرف الأنف، مما يُعطي مظهرًا مشابهًا لقرن وحيد القرن. وتختلف هذه الحلقات عن غيرها من حلقات الأنف لأنها تُوضع في طرف الأنف بدلًا من جانبيه أو وسطه. ونظرًا لإدخالها في غضروف الأنف، فقد يستغرق التئامها التام عامًا كاملًا. وعادةً ما تكون عملية ثقب الأنف على شكل قرن وحيد القرن آمنة طالما يتم تنظيف الأنف وتعقيمه جيدًا. [ 41 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. 1 2 3 لاديزينسكي، باري؛ نوتان، ف.ن.و؛ لي، كاتشيو س. (فبراير 2013). "ثقب الأنف: الأهمية التاريخية والعواقب المحتملة". مجلة الجمعية الطبية الأمريكية للأمراض الجلدية . 149 (2): 142. doi : 10.1001/jamadermatol.2013.1568 . PMID 23426468 . 
  2. ↑ ستيرن، أغلايا (أبريل 2003). "ثقب الجسم: العواقب الطبية والدوافع النفسية". مجلة لانسيت . 361 (9364): 1205-1215 . doi : 10.1016/S0140-6736(03)12955-8 . PMID 12686054 . 
  3. ↑ فون، كلير (1 سبتمبر 2023). "علماء الآثار يكتشفون مجوهرات أنف قديمة من حضارة المايا في موقع تنقيب في المكسيك" . سي إن إن .
  4. 1 2 لاديزينسكي، باري؛ نوتان، ف.ن.و؛ لي، كاتشيو س. (1 فبراير 2013). "ثقب الأنف: الأهمية التاريخية والعواقب المحتملة". مجلة الجمعية الطبية الأمريكية للأمراض الجلدية . 149 (2): 142. doi : 10.1001/jamadermatol.2013.1568 . PMID 23426468 . 
  5. ↑ زيلالي، ميروشي (24 مايو 2021). "لقد وضعتُ حلقةً في أنفك" . أصوات جديدة ."وضعتُ حلقةً في أنفك، وأقراطاً في أذنيك، وتاجاً رائعاً على رأسك." (حزقيال 16:12)
  6. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ فيليلا، خريستان؛ كونتز، ريكس (فبراير ١٩٩٣). "طقوس ثقب الأنف في المعبد الشمالي للملعب الكبير في تشيتشن إيتزا". ملاحظات تكساس حول فنون وكتابات وثقافة ما قبل كولومبوس . العدد ٤١. hdl : ٢١٥٢/١٥٨٩٥ . OCLC ١٠٧٣٥٥٨١٦٤ .  
  7. ↑ مارتيل، ستيفن؛ أندرسون، جين إي (أغسطس 2002). "تزيين 'اللوحة البشرية': فن الجسد ومرضاك". طب الأطفال المعاصر . 19 (8): 86. ProQuest 206121838 . 
  8. ↑ تشو، مين؛ بانكستون الثالث، كارل ل. (2022). "الجنوح والتكيف الثقافي في القرن الحادي والعشرين: تغيرات عقد من الزمن في مجتمع أمريكي فيتنامي". الهجرة والجريمة . ص 117-139 . doi : 10.18574/nyu/9780814759530.003.0009 . ISBN  978-0-8147-5953-0.
  9. ↑ كونيغ، لورا م.؛ كارنز، مولي (يونيو 1999). "ثقب الجسم: مخاوف طبية تتعلق بالموضة العصرية" . مجلة الطب الباطني العام . 14 (6): 379-385 . doi : 10.1046/j.1525-1497.1999.00357.x . PMC 1496593. PMID 10354260 .  
  10. ↑ سوانجر، نانسي (مارس 2006). "تعديل الجسم المرئي: أدلة من مديري الموارد البشرية ومسؤولي التوظيف وتأثيراته على التوظيف". المجلة الدولية لإدارة الضيافة . 25 (1): 154-158 . doi : 10.1016/j.ijhm.2004.12.004 .
  11. ↑ لين، إدوارد (1908). وصفٌ لعادات وتقاليد المصريين المعاصرين . مطبعة الجامعة الأمريكية بالقاهرة. ص 576. ISBN  978-1-61797-244-7.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  12. ↑ فهمي 2015 ، ص 100.
  13. ↑ فهمي 2015 ، ص 120.
  14. ↑ فهمي 2015 ، ص 138.
  15. ↑ فهمي 2015 ، ص 129.
  16. ↑ فهمي 2015 ، ص 142.
  17. ↑ "حلقة الأنف الحاجزية - اكتشف الفن الإسلامي - المتحف الافتراضي" . islamicart.museumwnf.org .
  18. ↑ "مجوهرات قرقلباق" . www.qaraqalpaq.com ."مصطلح القرقالبك لحلق الأنف هو a'rebek. وكانت حلقات الأنف من بين القطع القليلة من مجوهرات القرقالبك التي كانت تُصنع عادةً من الذهب."
  19. ↑ "مجوهرات قرقلباق" . www.qaraqalpaq.com ."إلى جانب الخواتم والأقراط، ترتدي بعض نساء النوجاي خاتماً ذهبياً في غضروف الأنف كبير الحجم لدرجة أنه يصل إلى الشفتين؛ وحتى بعض نساء التتار في مدينة أستراخان يتبعن هذه العادة. وترتدي نساء كوندوروف هذا الخاتم في إحدى فتحتي أنوفهن."
  20. ↑ شاندرا، راي جوفيند (1964). دراسات في تطور الحلي والمجوهرات في الهند ما قبل التاريخ . مكتب سلسلة تشوخامبا السنسكريتية. ص 44. تم الاطلاع عليه في 3 يوليو 2009 . 
  21. ↑ ألتيكار، أنانت ساداشيف (1999). مكانة المرأة في الحضارة الهندوسية: من عصور ما قبل التاريخ إلى يومنا هذا (طبعة مُعاد طباعتها ). دلهي: موتيلال بانارسيداس. ص 303. ISBN   978-81-208-0325-1.
  22. ↑ بهاتاشاريا، بينويتوش (1939). ماناسولاسا للملك سوميسفارا . بارودا: معهد بارودا الشرقي.الصفحة 12 - "ومن الجدير بالذكر أنه لا يوجد ذكر لأي زينة للأنف والتي من المحتمل جدًا أنها ظهرت بعد ظهور المسلمين" .
  23. ↑ المجوهرات التقليدية في الهند . نيويورك: أبرامز. 1997. ص 188. ISBN  978-0-8109-3886-1.
  24. ↑ بالاكريشنا، سانديب (23 نوفمبر 2022). "حلقة الأنف أو النات مستوردة من الغزاة المسلمين" . دارما ديسباتش . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 نوفمبر 2022 .
  25. ↑ حسن، ممتاز (1967). خواطر متفرقة حول التنمية الاقتصادية لباكستان: مختارات من الخطابات . جامعة ميشيغان: أكاديمية البحوث الاقتصادية. ص 32 - "كانت الفتاة الريفية، عندما تتزوج، تتباهى كثيراً بحلقة أنف مزينة بسلسلة ذهبية صغيرة. كما أنها كانت تُرضي غرور الزوج، إذ كان يُعتقد أن حلقة الأنف رمز لسلطته عليها. " 
  26. ↑ دوبري، لويس (14 يوليو 2014). أفغانستان . مطبعة جامعة برينستون. ص 201 - "كان من الشائع أن ترتدي العرائس حلقة أنف تُسمى حلقة بيني، لكنها لم تعد رائجة في المناطق الحضرية، كما أنها بدأت تفقد شعبيتها في أجزاء أخرى من أفغانستان" . ISBN  978-1-4008-5891-0.
  27. ↑ "كيف أصبحت ثقوب الحاجز الأنفي الإكسسوار المفضل لدى المشاهير على السجادة الحمراء في عام 2024" . غرازيا . 27 فبراير 2024. تاريخ الاطلاع: 21 سبتمبر 2024 .
  28. ↑ "خبير فنون الجسم" .
  29. ↑ "قرطاج" . unesdoc.unesco.org . اليونسكو.الصفحات 2-4
  30. ↑ قرطاج الفينيقيين في ضوء التنقيبات الحديثة، بقلم مابل مور (1905)، صفحة 142
  31. ↑ جونسون، مايكل؛ سميث، جوناثان (2011). قبائل الهنود الحمر في منطقة البحيرات العظمى بأمريكا الشمالية . بوتلي، أكسفورد؛ لونغ آيلاند سيتي، نيويورك: دار نشر أوسبري. ص 18. ISBN  978-1-84908-460-4.
  32. ↑ جانجولي، والترود (2015). حلقات الأنف في الهند . دلهي: مؤسسة بي آر للنشر. ص 12. ISBN  978-93-5050-219-8.
  33. ^ "بولاكي" . kathmandupost.com . تم الاسترجاع بتاريخ 15-04-2022 .
  34. 1 2 3 4 5 6 Rush 2015 ، ص.. خطأ في sfn: لا يوجد هدف: CITEREFRush2015 ( مساعدة ) 
  35. ↑ لاندين، كيلي سي؛ كيمورا، كايل؛ ستيفان، سكوت جيه. (2022). "كسور الأنف". عيادات جراحة تجميل الوجه في أمريكا الشمالية . 30 (1): 23-30 . doi : 10.1016/j.fsc.2021.08.002 . PMID 34809884 . 
  36. ↑ "ما يجب معرفته عن ثقب الغضروف" . موقع WebMD . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 نوفمبر 2024 .
  37. ^ يانغ ، شيجوي. وانغ دان. تشانغ، يولون. يو، تشنغبو؛ رن، جينغجينغ؛ شو، كايجين؛ دينغ، مين؛ تيان، قوه؛ دينغ، تشنغ. تساو، تشينغ؛ لي، ييبينغ؛ تشن، بينغ. شيه، تيانشينغ؛ وانغ، تشنتشنغ؛ وانغ، بنج. ياو، يونيو؛ ثريبلتون، ديان؛ ماو، تشن؛ روان، بنج. لي ، لانجوان (نوفمبر 2015). "انتقال عدوى فيروس التهاب الكبد B وC من خلال ثقب الجسم: مراجعة منهجية وتحليل تلوي" . الدواء . 94 (47) هـ 1893. دوى : 10.1097/MD.0000000000001893 . بمك 5058954 . بميد 26632685 .  
  38. ↑ "احتياطات ثقب الجسم: تعرف على الحقائق" . مايو كلينك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11-10-2024 .
  39. ↑ "معلومات عن ثقب جسر الأذن والعناية اللاحقة | UrbanBodyJewelry.com" . Urban Body Jewelry . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16-10-2024 .
  40. ↑ "ثقب الجسر" . شركة إنفينيت بودي بيرسينغ . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16-10-2024 .
  41. ↑ "ثقب الأنف: التكلفة، الألم، العناية اللاحقة، المخاطر، المجوهرات، والمزيد" . BodyJewelry.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 أكتوبر 2024 .

مراجع

  • فهمي، عزة (2015). المجوهرات التقليدية في مصر . دار نشر الجامعة الأمريكية بالقاهرة. ISBN 978-977-416-720-1.
  • راش، جون أ. (2005). الوشم الروحي: تاريخ ثقافي للوشم، والثقب، والندوب، والكي، والزرعات . دار نشر فروغ بوكس. رقم ISBN 978-1-58394-117-1.