كينشو جي

الموسوعة الحرة

يُعدّ معبد كينتشو-جي (建長寺) معبدًا من معابد رينزاي زن في كاماكورا ، بمحافظة كاناغاوا ، اليابان ، ويحتل المرتبة الأولى بين ما يُعرف بمعابد زن الخمسة الكبرى في كاماكورا ( كاماكورا غوزان )، وهو أقدم دير لتدريب الزن في اليابان. [ 1 ] كانت هذه المعابد تقع على قمة نظام الجبال الخمسة ، وهي شبكة من معابد الزن أسسها حكام هوجو . كان المعبد، الذي لا يزال ضخمًا، يضم في الأصل معبدًا رئيسيًا كاملًا (شيتشيدو غاران) و49 معبدًا فرعيًا. [ 1 ] أسسه الراهب الصيني لانشي داولونغ ، المعروف أيضًا باسم رانكي دوريو، من سلالة سونغ ، بدعوة من هوجو توكيوري . [ 2 ] بُني المعبد بأمر من الإمبراطور غو-فوكاكوسا، واكتمل بناؤه عام 1253، في السنة الخامسة من عهد كينتشو، الذي استمد منه اسمه. [ 1 ]

السانغو هو كوفوكوسان (巨福山) .

كينتشو-جي والشوغونية

التنين المرسوم على سقف هاتو

كان هوجو توكيوري، وصي كاماكورا، الراعي الرئيسي للمعبد خلال سنواته الأولى. [ 1 ] لم تكن رعايته روحية (إذ كان مقربًا من أحد أساتذة الزن) [ 1 ] فحسب، بل كانت سياسية أيضًا: فقد لعبت منظمة كاماكورا غوزان، التي كان هذا المعبد رئيسًا لها، دورًا هامًا في تنظيم الشوغونية . وقد تم اعتماد هذا النظام، الذي أضاف إليه أشيكاغا سلسلة من خمسة معابد في كيوتو تُعرف باسم كيوتو غوزان ، لنشر الزن في اليابان، إلا أنه، كما حدث بالفعل في الصين، سرعان ما سيطرت عليه الطبقات الحاكمة في البلاد واستخدمته لأغراضها الإدارية والسياسية. [ 3 ] سمح نظام غوزان للمعابد العليا بالعمل كوزارات بحكم الأمر الواقع ، مستخدمة شبكتها الوطنية من المعابد لتوزيع القوانين والمعايير الحكومية، ولمراقبة الأوضاع المحلية لصالح قادتها العسكريين. [ 3 ] لذلك، تمكنت عائلة هوجو أولاً، ثم عائلة أشيكاغا لاحقاً، من إخفاء سلطتها تحت قناع ديني، بينما عمل الرهبان والكهنة لصالح الحكومة كمترجمين ودبلوماسيين ومستشارين. [ 3 ]

تحت رعاية أسيادهم، أصبح معبد كينتشو-جي ومعابد الجبال الخمسة تدريجيًا مراكز للعلم والمعرفة، وطوّروا أدبًا مميزًا يُعرف باسم الأدب الياباني للجبال الخمسة . [ 4 ] وخلال العصور الوسطى اليابانية ، مارس علماؤها تأثيرًا واسع النطاق على الشؤون السياسية الداخلية للبلاد. [ 4 ]

تراجع نظام غوزان في نهاية المطاف مع حلّ شوغونية أشيكاغا التي كانت ترعاه. أما معبد كينتشو-جي فقد شهد نهضة في القرن التاسع عشر تحت إشراف معلم الزن أوزورا كاندو. [ 5 ]

المباني والمعالم السياحية

من اليمين إلى اليسار: أشجار العرعر، وبوتسودين ، وهاتو ، وكارامون، والمبنيان اللذان يشكلان هوجو.

كان معبد كينتشو-جي في الأصل يتألف من معبد شيتشيدو غاران يضم 49 معبدًا فرعيًا، لكن معظمها فُقد في حرائق القرنين الرابع عشر والخامس عشر. [ 1 ] ولا يزال يُعد مثالًا كلاسيكيًا لمعبد زن غاران ، حيث تصطف مبانيه من الشمال إلى الجنوب. ويتألف المجمع حاليًا من عشرة معابد فرعية. [ 1 ] وتشمل أهم مبانيه (بالترتيب من البوابة الأولى):

  • بوابة سومون (البوابة الخارجية)، حيث توجد أكشاك بيع التذاكر، والتي تم نقلها إلى هنا من معبد هانجو زانماي-إن في كيوتو . [ 1 ]
  • بُنيت بوابة سانمون ( البوابة الرئيسية) عام ١٧٥٤ بتبرعات من جميع أنحاء منطقة كانتو . ووفقًا لأسطورة شعبية، ساعد كلب الراكون ( التانوكي ) في جمع الأموال، متنكرًا في زي راهب لردّ جميل كهنة المعبد. [ ١ ] ولهذا السبب، لا تزال بوابة سانمون تُعرف حتى اليوم باسم تانوكي-مون (狸門، بوابة التانوكي ) . [ ١ ]
  • جرس بونشو (جرس المعبد)، الذي تم صبه عام 1255، وهو كنز وطني .
  • بوتسودين (حرفيًا قاعة بوذا)، وهي ملكية ثقافية مهمة تم نقلها إلى كاماكورا من زوجو-جي في طوكيو عام 1647. [ 1 ]
  • قاعة هاتو (قاعة دارما)، التي شُيدت عام 1814، حيث تُقام الاحتفالات العامة. وهي أكبر مبنى خشبي بوذي في شرق اليابان. [ 1 ]
  • تم جلب كارامون (البوابة الكبرى)، وهي ملكية ثقافية مهمة أخرى، إلى هنا من زوجو-جي مع بوتسودين . [ 1 ]
  • تم نقل هوجو ( مقر إقامة كبير الكهنة) أيضًا من هانجو زانماي-إن في كيوتو، وكان يستخدم في الاحتفالات الدينية. [ 1 ]
  • الدير، حيث يتدرب الرهبان على التأمل، وهو مغلق بشكل دائم أمام العامة. [ 1 ] ويتألف من قاعة زين-دو (قاعة التأمل)، وقاعة كايسان-دو (قاعة المؤسس، وهي قاعة تضم ضريح مؤسس المعبد)، والمكاتب الإدارية. [ 1 ]
  • تم تصميم حديقة الزن الكبيرة الواقعة خلف هوجو والتي تسمى شين-جي إيكي (心字池، بركة حرف العقل ) والتي تشبه الحرف الصيني للعقل (心) ، من قبل معلم الزن الشهير والعالم والشاعر ومصمم الحدائق موسو سوسيكي . [ 1 ]
  • تُزيّن لوحة سقفية حديثة للفنان كويزومي جونساكو (2003) تُصوّر تنينًا سقف مبنى هاتو ، الواقع خلف بوتسودين . ولهذا السبب، يُطلق على هاتو غالبًا اسم ريوودين (龍王殿) .
كاراسو-تينغو الذي أُهدي إليه هانسوبو

أمام معبد بوتسودن، تقف أشجار عرعر صينية ضخمة مصنفة ضمن الكنوز الطبيعية. [ 1 ] [ 6 ] عند تأسيس المعبد، كانت هذه الأشجار الكبيرة مجرد شتلات صغيرة جلبها المؤسس دوريو من الصين. [ 6 ] أسفل أكبرها، نصب تذكاري حجري ضخم محاط بسلاسل، يخلد ذكرى مواطني كاماكورا الذين قضوا خلال الحرب الروسية اليابانية في الفترة 1904-1905. [ 6 ]

هانسوبو

قرب نهاية حديقة المعبد، فوق تلة، يقع هانسوبو، وهو ضريح شينتو كبير مخصص لحماية الأرواح في المعبد . [1] الروح المحنطة هي هانسوبو دايجونغين. [5] [7] كان الغونغين في الأصل الروح الحامية ( تشينجو (鎮守/鎮主) ) لمعبد هوكو - جي في شيزوكا ، وقد أحضره أوزورا كاندو إلى هنا عام 1890. [ 5 ] تمثل التماثيل الموجودة على الدرج المؤدي إلى الضريح التنغو ، وهي كائنات تشبه العفاريت وترافق الغونغين . [ 5 ] بعض هذه المخلوقات لها أجنحة ومنقار: وهي نوع من التنغو يُسمى كاراسو-تنغو ( تنغو الغراب ) بسبب مظهرها. [ ٨ ] في الأيام الصافية، يُمكن رؤية جبل فوجي غربًا، وخليج ساغامي وجزيرة إيزو أوشيما جنوبًا من المعبد. [ ٦ ] تمتلئ أحجار الحديقة بأسماء المؤمنين الذين تبرعوا للمعبد، والذين ينتمون إلى أكثر من ١٠٠ منظمة دينية مختلفة. [ ٥ ] كانت هذه المنطقة تُعرف سابقًا باسم الحرم الداخلي للمعبد، والذي لا يزال قائمًا بين الأشجار على قمة التل، ويمكن الوصول إليه عبر صعود الدرج الحاد الذي يبدأ على يمين المعبد، أمام جيزو-دو. [ ٥ ] بجوار الحرم، توجد منصة مراقبة يُمكن من خلالها رؤية كاماكورا ويويغاهاما وجبل فوجي في الأيام الصافية. [ ٥ ]

في نهاية الحديقة، بجوار هانسوبو، على تلة صغيرة تطل على بحيرة، يقع معبد كايشون-إن. [ 1 ] [ 8 ] بُني هذا المعبد النائي عام 1334 ويضم تمثالًا لمونجو بوساتسو . [ 8 ]

سانمون كاجيوارا سيجاكي إي

حديقة الزن خلف هوجو وبركتها

في الخامس عشر من يوليو ( أوبون ، أو عيد الموتى)، يحتفل معبد كينتشو-جي بمراسم جنازة سانمون كاجيوارا سيغاكي-إي الشهيرة . [ 9 ] تُقام طقوس الجنازة المعتادة في الصباح الباكر تحت بوابة سانمون. [ 9 ] في كينتشو-جي فقط، تُعاد هذه الطقوس لاحقًا خصيصًا لروح كاجيوارا كاغيتوكي ، وهو ساموراي من فترة كاماكورا توفي خلال الاضطرابات السياسية التي أعقبت وفاة ميناموتو نو سانيتومو . [ 6 ]

يُقال إن أصول هذه الطقوس تعود إلى أيام مملكة دوريو. [ 6 ] تقول الأسطورة إنه في أحد الأيام، بعد انتهاء طقوس سيغاكي (وهي طقوس بوذية تُقام من أجل الأرواح المعذبة)، ظهر شبح. [ 6 ] ولما علم المحارب أن طقوس سيغاكي قد انتهت، بدا حزينًا للغاية، فأعاد الكاهن الطقوس خصيصًا له. [ 6 ] وبعد ذلك، كشف الرجل أنه شبح كاجيوارا كاجيتوكي. [ 6 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 كتيب باللغة الإنجليزية من كينتشو-جي
  2. ↑ "كينشوجي (المعبد الرئيسي لمدرسة رينزاي للبوذية الزينية)" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 24-09-2024.
  3. 1 2 3 دان (2007)
  4. 1 2 دومولين (2005:151-156)
  5. 1 2 3 4 5 6 7 كاميا المجلد. 2 (2006:24)
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 موتسو (1995:107-122)
  7. ↑ منذ قرون عديدة، تتخذ المعابد في جميع أنحاء البلاد آلهةً حاميةً ( كامي) كأضرحةٍ شينتوية تُسمى تشينجوشا، بُنيت خصيصًا لهذا الغرض داخل المعابد البوذية. يُعدوجود ضريح شينتو داخل معبد بوذي مظهرًا من مظاهر الاندماج التوفيقي بين الشنتوية والبوذية، وهو أمرٌ كان شائعًا حتى عصر إصلاحات ميجي . انظر مقال شينبوتسو شوغو .
  8. 1 2 3 "كينتشو-جي" . دليل إلى كاماكورا . مؤرشف من الأصل في 16 أكتوبر 2007. تم الاطلاع عليه في 3 أكتوبر 2008 .
  9. 1 2 كاماكورا كانكو بونكا كينتي كوشيكي تيكيسوتوبوكو (2008:170-188)

مراجع

  • كاماكورا شوكو كايجيجو (2008). كاماكورا كانكو بونكا كينتي كوشيكي تيكيسوتوبوكو (باللغة اليابانية). كاماكورا: كاماكورا شونشوشا. رقم ISBN 978-4-7740-0386-3.
  • موتسو، إيسو (يونيو 1995). كاماكورا. حقائق وأساطير . طوكيو: دار تاتل للنشر. ISBN 0-8048-1968-8.
  • "دليل موجز إلى كينتشوجي"، كتيب باللغة الإنجليزية صادر عن كينتشوجي، 15 أكتوبر 2008
  • دان، مايكل (23 أغسطس/آب 2007). "معابد غوزان - مستودع ثري لفن الزن التقليدي" . صحيفة جابان تايمز . مؤرشف من الأصل في 6 أبريل/نيسان 2008. تم الاطلاع عليه في 4 يوليو/تموز 2008 .
  • (باللغة اليابانية) "نظام الجبال الخمسة - كاماكورا غوزان وكيوتو غوزان" . بوكيو . مؤرشف من الأصل في 31 يوليو 2007. تم الاطلاع عليه في 4 يوليو 2008 .
  • دومولين، هاينريش (2005). البوذية الزينية: تاريخ . المجلد  2: اليابان . بلومنجتون، إنديانا: وورلد ويزدوم . ISBN 0-941532-90-9.الصفحة 151 وما يليها
  • كاميا، ميتشينوري (2008). فوكاكو أروكو - كاماكورا شيسيكي سانساكو المجلد. 1 و 2 (باللغة اليابانية). كاماكورا: كاماكورا شونشوشا. رقم ISBN 4-7740-0340-9.