خانتي

عائلة خانتي تقف أمام خيمة تقليدية ( تشام ).
يعيش معظم شعب الخانتي في منطقة الخانتي-مانسي ذاتية الحكم في غرب سيبيريا

شعب الخانتي ( بالخانتي : ха́нты ، بالحروف اللاتينية:  khanty )، المعروفون أيضًا في الأدبيات القديمة باسم الأوستياك ( بالروسية : остяки )، هم شعب أصلي من شعوب أوب-أوغريك ، يعيشون في أوكروغ خانتي-مانسي ذاتية الحكم ، وهي منطقة كانت تُعرف تاريخيًا باسم " يوغرا " في روسيا، إلى جانب شعب المانسي . في هذه الأوكروغ ذاتية الحكم ، تُعتبر لغتا الخانتي والمانسي لغتين رسميتين إلى جانب اللغة الروسية . في تعداد عام 2021 ، [ 4 ] عرّف 31,467 شخصًا أنفسهم بأنهم من شعب الخانتي. من بين هؤلاء، كان 30,242 شخصًا يقيمون في مقاطعة تيومين ، منهم 19,568 شخصًا يعيشون في أوكروغ خانتي-مانسي ذاتية الحكم، و9,985 شخصًا يعيشون في أوكروغ يامالو-نينيتس ذاتية الحكم . كان 495 منهم من سكان مقاطعة تومسك المجاورة ، و109 منهم يعيشون في مقاطعة سفيردلوفسك .

اسم عرقي

خانتي من نهر أوب

بما أن لغة الخانتي تضم حوالي 10 لهجات يمكن توحيدها في 3 فروع رئيسية، فهناك العديد من الكلمات المختلفة قليلاً التي يستخدمها هؤلاء الناس لوصف أنفسهم:

جميع هذه الكلمات تعني "إنسان". كما يطلقون على أنفسهم اسم "الخويات" والذي يعني " أهل أوبيان " أو "أهل أوب".

تاريخ

في الألفية الثانية قبل الميلاد، كانت المناطق الواقعة بين نهري كاما وإرتيش موطنًا لسكان يتحدثون لغةً أوراليةً بدائية، وكانت لهم صلات مع متحدثي اللغة الهندية الأوروبية البدائية من الجنوب. [ 5 ] يُعدّ سكان الغابات أسلاف سكان الأوغريين المعاصرين في ما وراء الأوراليا. [ 5 ] ويقول باحثون آخرون إن شعب الخانتي نشأ في سهوب جنوب الأورال، وانتقل شمالًا إلى موقعه الحالي حوالي عام 500 ميلادي. [ 6 ]

ربما ظهر الخانتي في السجلات الروسية باسم يوغرا (حوالي القرن الحادي عشر)، عندما كانوا على اتصال بالصيادين والتجار من نوفغورود . [ 7 ] [ 8 ] اسم يوغرا مشتق من كلمة كومي-زيرية jögra (خانتي). أما الاسم الروسي الأقدم أوستياك فهو مشتق من خانتي as-kho بمعنى " شخص من نهر أوب "، مع إضافة اللاحقة -yak بعد مصطلحات عرقية أخرى مثل بيرمياك . [ 7 ]

تم ضم بعض الإمارات الخانتية جزئياً إلى خانات سيبيريا في الفترة من 1440 إلى 1570.

في القرن الحادي عشر، كان مصطلح "يوغرا" يُطلق على العديد من القبائل، لكل منها مركزها وزعيمها. وكان لكل قبيلة فرعان خارجيان ، يُطلق عليهما "مونت " و "بور" ، وكان جميع أفرادها يُعتبرون أقارب بالدم. استُبدل هذا النظام لاحقًا بالعشائر ، حيث كان زعيم كل عشيرة ( كنيازيتس ) يتفاوض مع الإمبراطورية الروسية. كما شاركوا في الحملات الروسية، وحصلوا على حق تحصيل الجزية (ياساق) من منطقتين ( فولوست) تابعتين لخانتي. وعندما لم يعد هذا النظام ضروريًا، حرمتهم روسيا من امتيازاتهم.

بعد الغزو الروسي لسيبيريا ، سعى الروس إلى تنصير شعب الخانتي. وأصدر المبشرون والمسؤولون الروس تعليمات بتدمير الأصنام، وإجراء معموديات جماعية، وفرض عقوبات قاسية على من يخالف أوامر الكنيسة. كما أخذ المسؤولون الروس أطفال الخانتي رهائن وأجبروهم على اعتناق المسيحية. [ 8 ] كانت عمليات التنصير سطحية في الغالب، مدفوعة بدوافع اقتصادية. ونتيجة لذلك، استمر شعب الخانتي في دمج الممارسات والمعتقدات الأصلية في روحانيتهم. [ 8 ]

خلال الحقبة السوفيتية ، كان شعب الخانتي من بين الأقليات الأصلية القليلة في سيبيريا التي مُنحت حكماً ذاتياً على شكل أوكروغ ( منطقة ذاتية الحكم). وقد لعب إرساء الحكم الذاتي دوراً هاماً في توطيد الهوية الإثنية (أطلق الخانتي الغربيون على جيرانهم الشرقيين اسم كانتوك [الشعب الآخر]). إلا أنه في ثلاثينيات القرن العشرين، بذلت الدولة السوفيتية جهوداً حثيثة لتجميعهم قسراً. [ 8 ] تمثلت المراحل الأولى من ذلك في إعدام زعماء القبائل، الذين وُصفوا بـ" الكولاك "، ثم إعدام الشامان . وأدى اختطاف الدولة للأطفال وإرسالهم إلى مدارس داخلية ناطقة بالروسية إلى اندلاع ثورة وطنية عام 1933 عُرفت بتمرد كازيم .

بعد انتهاء الحقبة الستالينية ، خُففت هذه الإجراءات، وكثفت الجهود في ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي لحماية أراضيهم المشتركة من التوسع الصناعي لمختلف الوزارات والهيئات. كما لعب الحكم الذاتي دورًا رئيسيًا في الحفاظ على الثقافة واللغة التقليديتين.

منظمة

يُعد شعب الخانتي أحد الأقليات الأصلية في سيبيريا التي تتمتع بالحكم الذاتي في شكل أوكروغ ( منطقة ذاتية الحكم)، حيث يشكلون أوكروغ الخانتي-مانسي ذاتية الحكم إلى جانب شعب المانسي.

ثقافة

عائلة خانتي

يشترك شعب الخانتي في العديد من أوجه التشابه الثقافي مع شعب المانسي . ويُطلق عليهما معًا اسم شعوب أوب-أوغريك. [ 9 ]

الاقتصاد وسبل العيش

كانت المهن التقليدية لقبيلة الخانتي هي صيد الأسماك، والصيد في التايغا، ورعي الرنة. لقد عاشوا كصيادين، ولذلك كان جمع الموارد ذا أهمية كبيرة. [ 10 ]

خلال فصل الشتاء، كان شعب الخانتي يقيمون في أكواخ ثابتة مصنوعة من التراب والأغصان في قراهم الدائمة. أما في فصل الربيع، فكانوا ينتقلون إلى مناطق الصيد، حيث كانوا يبنون ملاجئ مؤقتة مستطيلة الشكل من لحاء البتولا والأعمدة. [ 10 ]

كانت الأسلحة التي استخدمها شعب الخانتي متطورة بالنسبة لتلك الفترة، وشملت الأقواس الطويلة والسهام والرماح واستخدام الخوذات الحديدية والدروع السلسلية. [ 10 ]

دِين

معظم شعب الخانتي اليوم مسيحيون أرثوذكس، مع اندماج معتقداتهم التقليدية (كالشامان، وتناسخ الأرواح). لم يكن الشامان التاريخي يرتدي ملابس خاصة سوى قبعة. ترتبط طقوس الخانتي التقليدية ارتباطًا وثيقًا بالطبيعة. يُحتفل باحتفال ربيع الغراب [ 11 ] في أبريل، ويُصادف حاليًا السابع من أبريل، وهو نفس يوم عيد البشارة. يُحتفل باحتفال الدب أحيانًا بعد صيد ناجح لدب. يستمر احتفال الدب لمدة خمسة أو ستة أيام (تعتمد المدة على جنس الحيوان). يتضمن احتفال الدب أكثر من 300 أغنية وعرض. أهم أجزاء الاحتفال هي:

  • نوخ كيلتاتي أر (أغنية الصحوة)
  • إيلي فوخالتي آر (أغنية النزول من السماء) - قصة ابن توروم (إله السماء). أرسله توروم ليحكم الأرض، لكنه نسي نصيحة والده، وفقد خلوده، وتحول إلى وحش، فقتله الصيادون.
  • Il Veltatty Ar (التهويدة)

الأدب الشفوي والمكتوب

إلى جانب أغاني الدببة والحكايات الخرافية وغيرها من القصص، تشمل الفولكلور الخانتي الشعر الملحمي . ويشترك في مواضيع مماثلة مع القصص الأسطورية والبطولية التي يرويها شعب المانسي. [ 9 ]

بدأت الأدبيات المكتوبة لدى شعب الخانتي في النصف الأول من القرن العشرين. وكان أول كاتب بارز من شعب الخانتي هو غريغوري لازاريف ، الذي اشتهر بروايته " سورنينغ تاو" . [ 9 ]

وسائط

صحيفة Khanty yasang هي صحيفة باللغة الخانتي تأسست عام 1957. [ 12 ] صحيفة أخرى باللغة الخانتي هي Lukh avt ، التي تأسست عام 2001.

لغة

تُعد لغة الخانتي جزءًا من الفرع الأوغري للغات الأورالية ، وبالتالي فهي الأقرب صلةً باللغتين المانسية والمجرية .

تُدرس لغة وشعب الخانتي من خلال دراسات الخانتي .

علم الوراثة

الخانتي (Khn) وغيرهم من السكان الأوراليين في تحليل المكونات الرئيسية. [ 13 ]

الحمض النووي Y

يحمل 80-64.3 % من رجال قبيلة خانتي النمط الفرداني N. في دراسة تامبيتس وآخرون، 2018، ينتمي 48.8% منهم إلى المجموعة الفرعية N1c ، بينما ينتمي 31.4% إلى الفرع N-P43 . تشمل الأنماط الفردانية الأخرى R1b (10.5 %) و R1a ( 5.8%). [ 13 ] - (25%)، وهي مرتبطة بالنمط R1a الموجود لدى شعوب أخرى في جنوب سيبيريا. يُلاحظ ارتفاع نسبة النمط الفرداني Q1b لدى قبيلة خانتي الكاظمية. [ 15 ] 

الحمض النووي للميتوكوندريا

تُعدّ السلالة U (28.3 %) أكثر السلالات الوراثية شيوعًا في الحمض النووي للميتوكوندريا لدى شعب الخانتي  . تنتمي 16.5% من نساء الخانتي إلى السلالة الفرعية U4 ، و5.7% إلى السلالة الفرعية U7 ، و5.4% إلى السلالة الفرعية U5 ، بينما تُوجد السلالتان الفرعيتان U2 و U1 بنسب أقل من 1%. تشمل السلالات الوراثية الأخرى للأمهات H (17.3  %)، وJ (13.1  %)، و D (11.6  %)، و C (10.4  %). [ 13 ]

الحمض النووي الجسدي

تشير التقديرات إلى أن 61% من الحمض النووي الجسدي لدى شعب الخانتي هو حمض نووي سيبيري يشبه حمض نووي شعب نغاناسان ، أما الباقي فهو حمض نووي غرب أوراسي. [ 13 ]

خانتي البارزة

انظر أيضاً

  • إمارة كود ، وهي إمارة خانتية كانت موجودة من القرن الخامس عشر إلى القرن السابع عشر

ملحوظات

  1. "Итоги Всероссийской пеписи населения 2020 года. Таблица 1. Национальный состав населения" [ نتائج التعداد السكاني لعموم روسيا 2020. الجدول 1. التكوين الوطني لل سكان. ] . rosstat.gov.ru . تم الاسترجاع بتاريخ 2023-01-03 .
  2. "روستات - إعادة صياغة روسيا 2020" . rosstat.gov.ru . تم الاسترجاع بتاريخ 2023-01-03 .
  3. ^ أرشفة 01-05-2012 في آلة Wayback. ( Национальный состав населения أرشفة 11-05-2011 في آلة Wayback .)
  4. "النظام الوطني" . دائرة إحصاءات الدولة الفيدرالية . تم الاسترجاع في 30 ديسمبر 2022 .
  5. 1 2 ويجيت، أندرو؛ بالالايفا، أولغا (2011). خانتي، شعب التايغا: البقاء على قيد الحياة في القرن العشرين . مطبعة جامعة ألاسكا. ص 3. ISBN  978-16022-3125-2.
  6. "خانتي ومانسي | التاريخ والثقافة واللغة | بريتانيكا" . www.britannica.com . تاريخ الاسترجاع: 17 نوفمبر 2024 .
  7. 1 2 م. فاسمر، Etimologicheskii slovar russkogo yazyka ، المجلد. الثالث (موسكو، 1971)، ص. 167.
  8. 1 2 3 4 بالزر، مارجوري ماندلستام (1983). "العرقية بلا سلطة : الخانتي السيبيري في المجتمع السوفيتي" . المجلة السلافية . 42 (4): 633-648 . doi : 10.2307/2497372 . ISSN 0037-6779 . JSTOR 2497372. S2CID 155219886 .   
  9. 1 2 3 Kulonen, Ulla-Maija: "Obinugrilaiset"، في لاكسو، جوانا (محرر): Uralilaiset kansat . هلسنكي: WSOY، 1991. ISBN 951-0-16485-2
  10. 1 2 3 فورسيث، جيمس (1994). تاريخ شعوب سيبيريا: مستعمرة روسيا في شمال آسيا 1581-1990 . مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 11-12 . ISBN  978-0-521-47771-0.
  11. ^ "اليوم التالي. فيرنا هاتل - تاريخ المتحف واكتشافاته في مدينة يوغورسكا" . muzeumugorsk.ru (باللغة الروسية) . تم الاسترجاع بتاريخ 2025-11-06 .
  12. ^ "هانتي مانسي مير | هاغرا" . www.khanty-yasang.ru . تم الاسترجاع بتاريخ 26-08-2024 .
  13. 1 2 3 4 تامبيتس، كريستينا؛ يونسباييف، بايزيد؛ هودجاشوف، جورجي؛ إيلوماي، آن ماي؛ روتسي، سيري؛ هونكولا، ترهي؛ فيساكوسكي، أوتي؛ أتكينسون، كوينتين؛ سكوجلوند، بونتوس؛ كوشنياريفيتش، ألينا؛ ليتفينوف، سيرجي. ريدلا، ميري؛ ميتسبالو، إيني؛ ساج، ليهتي؛ رانتانين ، تيمو (2018/09/21). "تكشف الجينات عن آثار التاريخ الديموغرافي الحديث المشترك لمعظم السكان الناطقين باللغة الأورالية" . بيولوجيا الجينوم . 19 (1): 139. دوى : 10.1186/s13059-018-1522-1 . ISSN 1474-760X . بمك 6151024 . PMID 30241495 .   
  14. "البنية والفلسفة genofonda cornenogo neseleniya cybiri pon markeram y-chromosomes" [ هيكل وجغرافيا جغرافية تجمع الجينات للسكان الأصليين في سيبيريا استنادًا إلى علامات كروموسوم Y ] (PDF) (بالروسية). مؤرشفة من الأصلي (PDF) بتاريخ 2020-12-17.
  15. "التحقق من متصفحك - reCAPTCHA" . pmc.ncbi.nlm.nih.gov . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يوليو 2026 .