معبد كودال أزهاغار

يُعدّ معبد كودال أهجار، أو "معبد كودال أزهاجار"، في مدينة مادوراي بولاية تاميل نادو جنوب الهند ، معبدًا مُكرّسًا للإله الهندوسي فيشنو . بُني المعبد على الطراز المعماري الدرافيدي ، وقد ذُكر في كتاب " نالايرا ديفيا براباندام" ، وهو مجموعة من النصوص الدينية التاميلية التي تعود إلى أوائل العصور الوسطى، والتي وضعها قديسو ألفار في الفترة ما بين القرنين السادس والتاسع الميلاديين. وهو واحد من بين 108 معابد ديفيا ديسام المُخصصة لفيشنو، الذي يُعبد باسم فيوجا سونداراراجان، وزوجته لاكشمي باسم ماثورافالي. ^{[ 1 ]}

يحيط بالمعبد سور من الجرانيت، يضم جميع أضرحته. ويضم المعبد بوابة رئيسية (راجا جوبورام) مكونة من خمسة طوابق . يُعتقد أن المعبد بُني في الأصل على يد سلالة باندياس ، مع إضافات لاحقة من إمبراطورية فيجاياناغارا وملوك مادوراي ناياك الذين أمروا ببناء قاعات ذات أعمدة وأضرحة رئيسية في المعبد خلال القرن السادس عشر.

يُعتقد أن كودال أهغار قد ظهر ليقتل الشيطان سوموكا الذي اختطف الفيدا الأربعة . يتبع المعبد تقاليد تينكالاي في العبادة. تُقام فيه أربعة طقوس يومية وثلاثة مهرجانات سنوية، أبرزها مهرجان براهموتسافام السنوي الذي يستمر أربعة عشر يومًا خلال شهر فايكاسي التاميلي ( مايو - يونيو). تتولى إدارة المعبد وصيانته هيئة الأوقاف الدينية الهندوسية التابعة لحكومة ولاية تاميل نادو .

بحسب الأسطورة الهندوسية، كان حاكم يُدعى فالاباديفا يتسلل يوميًا متخفيًا ليتعرف على أحوال رعاياه. وفي إحدى زياراته، أخبره أحد العلماء أن الغاية القصوى في الحياة هي "جمع المؤن في الصيف والادخار للشتاء"، وهو ما يعني أيضًا أن على المرء أن يعمل في شبابه ويدخر لشيخوخته. لم يقتنع فالاباديفا بهذا، فجعل الأمر مسابقة بين العلماء ليُدرك فالاباديفا القيمة الحقيقية للحياة. وصل فيشنوتشيتا، الذي سيُصبح فيما بعد بيريالوار ، أحد أكثر اثني عشر قديسًا تبجيلًا في طائفة فايشنافا ، إلى مادوراي قادمًا من سريفيلبوتور . يُعتقد أنه استلهم من كلمات فيشنو السماوية، فشرح الآيات المقدسة. وبيّن مفهومي هيثام وبوروشارثام من الفيدا ، وأعلن أن بلوغ قدمي نارايانا يُؤدي إلى الخلاص. أعجب فالاباديفا بهذا الشرح، فأهدى فيشنوتشيتا كيسًا من الذهب. يُعتقد أن البوابة الحالية لمعبد سريفيلبوتور قد بناها بيريالوار بالذهب الذي ربحه. ^{[ 2 ]}

تشير النقوش في المعبد إلى الإله الرئيسي باسم كودال ألاغيا بيرومال. وتوجد نقوش أخرى في المعبد تدل على هبات وتبرعات سخية على شكل أراضٍ ومنازل وذهب لصيانة المعبد وإدارته. ويشير نقش يعود إلى القرن الثامن إلى التبرع بأحجار جرانيتية لبناء أردها ماندابا . وقد تم توسيع المعبد خلال حكم سلالة مادوراي ناياك في القرن السادس عشر. وقام الناياك ببناء دفاجاستامبام ماندابام (سارية العلم) والماندابام أمام هيما بوشكاراني. كما تم بناء ضريح ماثورافالي ثايار (ثايار) وتجديد المعبد على يد موثو كي آر في ألاغابا شيتيار من ديفاكوتّاي عام ١٩٢٣. ومنذ ذلك الحين، تتولى إدارة الأوقاف الدينية والخيرية الهندوسية التابعة لحكومة تاميل نادو صيانة المعبد وإدارته . ^{[ ٣ ] [ ٢ ]}

يمتد معبد كودال أهغار على مساحة تقارب 0.81 هكتار، ويضم برجًا ذا خمس طبقات ( غوبورام) يرتفع إلى 38 مترًا . يحيط بالمعبد سور مستطيل الشكل ذو جدران ضخمة من الجرانيت. يتميز الضريح المركزي بهيكل مرتفع، ويضم تماثيل الإله الرئيسي، كودال أهغار، في ثلاث وضعيات: الجلوس، والوقوف، والاستلقاء. ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]} يبلغ ارتفاع التمثال المصنوع من الجرانيت 1.8 متر، وهو في وضعية الجلوس . يوجد تمثالا سريديفي وبودهيفي على جانبي كودال أهغار. أما إله الاحتفالات، فيُدعى فيوغا سونداراراجار، ويبلغ ارتفاع تمثاله 1.2 متر ، وهو مصنوع من البانشالوها . الفيمانا ، وهو الضريح الموجود فوق قدس الأقداس، مصمم وفق نمط أشتانغا المعماري، ويتألف من ثمانية أجزاء: أدهيستانا ( القاعدة)، وثلاثة بادا (الهيكل)، وبراشثانا (الطرف)، وغريفا (الهيكل الرئيسي)، وشيكارا (الحامل الأسطواني)، وستوبي (الجزء العلوي). تزدان الأجزاء الخارجية من الفيمانا بصور جصية للحكماء، وداشافاتارام ، وبوديفي ، وفاراها ، ولاكشمي ناراسيمها ، ولاكشمي نارايانا ، ونارايانامورتي . يُعتقد أن الفيمانا من تصميم فيشفاكارما ، المهندس المعماري الإلهي. ولا يسقط ظل الفيمانا على الأرض. توجد أفانا أشتانغا في معابد مانار كويل، وأمباسامودرام، وأوتيراميرور ، وثيروكوشتيور، وشيرانماديفي . أما الجدران الداخلية لقدس الأقداس، فتزدان بلوحات لأشتاديكبالاكاس . ^{[ 2 ]}      

يقع ضريح ماثورافالي، قرينة كودال أهغار، جنوب الضريح الرئيسي. وتوجد أضرحة أصغر لـ لاكشمي ناراسيمها، وراما ، ولاكشمي نارايانا، وكريشنا بالقرب من قدس الأقداس. أما أضرحة أندال ، وناراسيمها، ومانافالا مامونيغال، فتقع في أضرحة منفصلة حول الساحة الأولى. ويضم ضريح أندال لوحاتٍ تصور قصصًا بورانية ونقوشًا تُفصّل الأدب الديني. وتقع أضرحة غارودا ، وأنجانيا ، ورامانوجا ، وفيدانتا ديسيكا، وألفارس في الساحة الثانية. وتزدان أعمدة القاعات المؤدية إلى قدس الأقداس بمنحوتات صغيرة في الساحة الثانية. ويضم الطابق الثاني ضريحًا مخصصًا لسوريانارايانا، إلى جانب تماثيل الآلهة. وعلى عكس معابد فيشنو الأخرى، يوجد هنا ضريح نافاجراها، وهو أمر فريد من نوعه. ^{[ 7 ]} يقع خزان تيباكولام، وهو خزان المعبد ، خارج حرم المعبد. ويحتوي على قاعة مركزية مصنوعة من الجرانيت. ^{[ 8 ]}

اكتسب بيريالوار هذا الاسم لكونه يُعتقد أنه كان من أشدّ عباد فيشنو. عند خروجه من مادوراي، أُخذ في موكب إلى سريفيلبوتور، وهناك رأى فيشنو في تلك اللحظة. بدأ بتلاوة قصيدته " بيريا تيرومولي" ، التي جُمعت في "نالايرا ديفيا برابهاندام" على يد مانافالا مامونيغال . أمر مانافالا بأن تكون أبيات بيريالوار التي تبدأ بـ "تيروبالانتو" هي البيت الأول والأخير عند تلاوة "برابهاندام" في أي مناسبة مقدسة في معابد فيشنو. يعتقد رامانوجا ، أحد أنصار هذا الاعتقاد في القرن العاشر، أن "تيروبالانتو" نشأت في مادوراي. ولذلك، يحتل معبد كودال أهغار مكانة راسخة في المعتقد الفيشنوي. خلال كارثة ماهابرالايا العظيمة، لجأ المصلّون إلى مادوراي طلبًا لمقام فيشنو. يُعتقد أن فيشنو وقف كحصن ضد الكارثة الوشيكة، مما أعطاه اسم المدينة باسم نانمادا كودال أو كودال ناجار (كلمة "كودال" في اللغة التاميلية تعني حصن).

يُذكر أن هذا المكان كان ذا أهمية بالغة خلال أربعة عصور، هي: ساتيا يوغا ، وتريتا يوغا ، ودوابارا يوغا ، وكالي يوغا . ويضم المعبد نافاجراها ، وهي الآلهة الكوكبية التسعة، التي لا توجد عادةً إلا في معابد شيفا . ويشير ذلك إلى وجود ثقافات فيشنوية خلال العصور الوسطى. ^{[ 2 ]}

يرى المؤرخون أن معبد كودال أغار مذكور في أدب سانغام (القرن الثالث قبل الميلاد - القرن الثالث الميلادي) في أعمال مثل "مادوراي كانشي" لمانغودي مارودان، و "باريباتال" ، و "كاليثوكاي"، و "سيلاباتيكارام" . ويصف "مادوراي كانشي" بالتفصيل مهرجان ثيروفونام الذي يُقام في المعبد. ويُبجّل معبد كودال أغار في " نالايرا ديفيا برابهاندام" ، وهو كتابٌ من كتب الفيشنافية (القرن الخامس إلى التاسع الميلادي)، من تأليف بيريالوار ، وثيروماليسائي ألفار، وثيرومانغاي ألفار . ويُصنّف المعبد ضمن " ديفيا ديسام" ، وهو أحد معابد فيشنو الـ 108 المذكورة في الكتاب. خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، تم ذكر المعبد في العديد من الأعمال مثل 108 تيروباثي أنثاثي لديفيا كافي بيلاي بيرومال أيانجار وكوودال ستالا بورانا . ^{[ 2 ]}

يروي كتاب كودال بورانا قصة منشأ نهر فايجاي الذي يمر عبر مدينة مادوراي. يُعتقد أن فيشنو تجسد في هيئة تريفيكراما ، رافعًا إحدى قدميه نحو السماء حتى وصلت إلى براهمالوكا ، مقر براهما . وقد سرّ براهما بغسل القدم المرفوعة، ويُعتقد أن الماء انبثق منها على شكل جدول صغير يُسمى كريثيمالا. ونبتت أشجار الموز بكثافة في المكان، فأصبح يُعرف باسم كاداليفانا، أي غابة أشجار الموز.

كان ساتيافراتا، حاكم مادوراي، من أشدّ المخلصين للإله فيشنو. ويُعتقد أن فيشنو خرج ذات مرة من نهر كريثيمالا على هيئة سمكة ( ماتسيا أفاتار، أحد تجليات فيشنو) ليعلّم الحاكم الفيدا. ومنذ ذلك الحين، اتخذ الباندياس السمكة رمزًا لمملكتهم. ^{[ 2 ] [ 9 ]}

يتبع المعبد تقاليد طائفة تينكالاي من مذهب فيشنو، ويتبع أيضًا طقوس فيكاسانا أغاما . في العصر الحديث، يؤدي كهنة المعبد طقوس البوجا (الشعائر الدينية) خلال المهرجانات وبشكل يومي. وكما هو الحال في معابد فيشنو الأخرى في تاميل نادو، ينتمي الكهنة إلى طائفة فيشنو ، وتحديدًا طائفة إيينغار . تُقام طقوس المعبد ست مرات يوميًا: كالاسانثي في ​​الساعة 8:00  صباحًا، وأوتشيكالام في الساعة 12:00  ظهرًا، وسياراكشاي في الساعة 5:00  مساءً، وأرافاناي بوجا في الساعة 6:00  مساءً. تتكون كل شعيرة من ثلاث خطوات: ألانجارام (التزيين)، ونيفيثانام (تقديم الطعام)، وديبا أراداناي (إضاءة المصابيح) لكل من كودال أغار وماثورافالي. خلال المرحلة الأخيرة من العبادة، تُعزف آلات الناغاسوارام (آلة نفخية) والتافيل (آلة إيقاعية)، ويتلو الكهنة تعاليم دينية من الفيدا (نصوص مقدسة)، ويسجد المصلون أمام سارية المعبد . تُقام في المعبد طقوس أسبوعية وشهرية ونصف شهرية. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

يُعدّ مهرجان براهموتسافام السنوي الذي يستمر أربعة عشر يومًا خلال شهر فايكاسي التاميلي ( مايو - يونيو) أبرز مهرجانات المعبد. وتُحمل تماثيل المعبد الاحتفالية في عربات تجوب شوارع المعبد على ظهور مركبات مختلفة طوال أيام المهرجان الأربعة عشر. ^{[ 10 ]}

أقيمت كومبابيشغام للمعبد في 20 يناير 2024. ^{[ 12 ]}