دفابارا يوغا

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

بحسب المعتقد الهندوسي، وقعت أحداث الملحمة الهندية "المهابهاراتا" في عصر "دوابارا يوغا".

يُعدّ عصر دفابارا يوغا ( باللغة الإنجليزية : Dvāpara-yuga ) ( باللغة الديفاناغارية : द्वापर युग)، في الهندوسية ، ثالث أفضل العصور الأربعة (يوغات) في دورة اليوغات ، ويسبقه عصر تريتا يوغا ويليه عصر كالي يوغا . [ 1 ] [ 2 ] يستمر عصر دفابارا يوغا لمدة 864,000 سنة (2,400 سنة إلهية). [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

بحسب البورانات ، انتهى هذا العصر بعودة كريشنا إلى مسكنه الأبدي في فايكونثا . [ 6 ] لا يوجد سوى ركنين أساسيين للدين خلال عصر دفابارا يوغا : الرحمة والصدق. يتخذ فيشنو اللون الأصفر، وتنقسم الفيدا إلى أربعة أجزاء: ريج فيدا ، وساما فيدا ، وياجور فيدا، وأثارفا فيدا .

أصل الكلمة

يوجا ( بالسنسكريتية : युग )، في هذا السياق، تعني "عصر العالم"، حيث تهجئتها القديمة هي yug ، مع أشكال أخرى هي yugam و yugānāṃ و yuge ، المشتقة من yuj ( بالسنسكريتية : युज् ، وتعني حرفيًا " الضم أو الربط " )، والتي يُعتقد أنها مشتقة من * yeug- ( باللغة الهندية الأوروبية البدائية : وتعني حرفيًا "الضم أو التوحيد"). [ 7 ]

دفابارا ( بالسنسكريتية : द्वापर ، بالحروف اللاتينية :  dvāpara ) هي كلمة مركبة من كلمتين : دفا (وتعني حرفيًا "اثنان") وأبارا (وتعني حرفيًا "بعد") . ولذلك، فإن دفابارا يوغا تعني "العصر الذي يلي العصر الثاني"، أي العصر الثالث. ووفقًا لـ " بهاغافاتا " ، خلال هذا العصر، يقف ثور دارما ، الذي يرمز إلى الأخلاق، على ساقين: دايا ( وتعني حرفيًا " الرحمة " ) وساتيا ( وتعني حرفيًا " الحقيقة " ).

تم وصف Dvapara Yuga في Mahabharata و Manusmriti و Surya Siddhanta و Vishnu Smriti والعديد من Puranas . [ 9 ]

المدة والهيكل

تصف النصوص الهندوسية أربعة عصور (يوجا) ضمن دورة اليوجا ، حيث يتناقص طول كل يوجا ، بدءًا من عصر كريتا (ساتيا) يوجا ، بنسبة 4:3:2:1. يُوصف كل يوجا بفترة رئيسية (تُعرف أيضًا باليوجا الأصلية) تسبقها فترة يوجا - سانديا ( الفجر ) وتليها فترة يوجا-سانديامشا (الغسق)، حيث يستمر كل شفق (فجر/غسق) عُشر (10%) الفترة الرئيسية. تُقاس الأطوال بالسنوات الإلهية (سنوات الآلهة)، وتستمر كل فترة 360 سنة شمسية (بشرية). [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

يدوم عصر دفابارا يوغا ، وهو العصر الثالث في الدورة، 864,000 سنة (2,400 سنة إلهية)، حيث تمتد فترته الرئيسية 720,000 سنة (2,000 سنة إلهية)، بينما تمتد فترتا الشفق فيه 72,000 سنة (200 سنة إلهية) لكل منهما. وتستند تواريخ دفابارا يوغا الحالية، وفقًا لعصر كالي يوغا ، وهو العصر الرابع والحالي، الذي بدأ عام 3102  قبل الميلاد، إلى ما يلي: [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

دفابارا يوغا
جزءالبداية (– النهاية)طول
Dvapara-yuga-sandhya (الفجر)867102  قبل الميلاد72000 (200)
دفابارا يوغا (الصحيح)795102  قبل الميلاد720,000 (2,000)
دفابارا-يوجا-سانديامسا (الغسق)75102–3102  قبل الميلاد72000 (200)
السنوات: 864,000 سنة شمسية (2,400 سنة إلهية)
الوقت الحالي: كالي يوغا سانديا (الفجر).[ 10 ]

ماهابهاراتا ، الكتاب 12 ( شانتي بارفا )، الفصل. 231: [ 11 ] [ ب ]

(17) السنة (عند البشر) تعادل يومًا وليلة عند الآلهة  ... (19) سأخبركم، بالترتيب، بعدد السنوات التي تُحسب لأغراض مختلفة بطرق مختلفة، في عصور كريتا، وتريتا، ودوابارا، وكالي. (20) أربعة آلاف سنة سماوية هي مدة العصر الأول أو عصر كريتا. يتكون صباح تلك الدورة من أربعمائة سنة، ومساءها من أربعمائة سنة. (21) أما بالنسبة للدورات الأخرى، فإن مدة كل منها تتناقص تدريجيًا بمقدار الربع، سواءً بالنسبة للفترة الرئيسية مع الجزء الثانوي، أو بالنسبة للجزء المتصل بها.

مانوسمريتي ، الفصل 1: [ 12 ]

(67) السنة يوم وليلة عند الآلهة  ... (68) ولكن استمع الآن إلى وصف موجز لمدة ليلة ويوم عند براهمان، وللعصور المختلفة (للعالم، يوغا) وفقًا لترتيبها. (69) يُعلنون أن عصر كريتا يتكون من أربعة آلاف سنة (عند الآلهة)؛ والشفق الذي يسبقه يتكون من مئات مماثلة، والشفق الذي يليه يتكون من العدد نفسه. (70) في العصور الثلاثة الأخرى مع أشفقها السابق واللاحق، ينقص عدد الآلاف والمئات بمقدار واحد (في كل منها).

سوريا سيدهانتا ، الفصل. 1: [ 13 ]

(13) ... اثنا عشر شهرًا تُشكّل سنة. يُطلق على هذا اليوم يوم الآلهة. (14) ... ستة أضعاف ستين [360] منها تُشكّل سنة الآلهة  ... (15) اثنا عشر ألفًا من هذه السنوات الإلهية تُسمى العصر الرباعي (كاتوريوجا)؛ من عشرة آلاف مضروبة في أربعمائة واثنين وثلاثين [4,320,000] سنة شمسية (16) يتكون ذلك العصر الرباعي، بفجره وغسقه. الفرق بين العصر الذهبي والعصور الأخرى، كما يُقاس بالفرق في عدد أقدام الفضيلة في كل منها، هو كما يلي  : (17) الجزء العاشر من العصر، مضروبًا على التوالي في أربعة، وثلاثة، واثنين، وواحد، يُعطي طول العصر الذهبي والعصور الأخرى، بالترتيب  : الجزء السادس من كل منها يخص فجره وغسقه.

صفات

جميع الناس في عصر دفابارا يوغا يتوقون إلى تحقيق الدارما المقدسة المخصصة لكل طبقة، وهم شجعان، شجعان، ومنافسون بطبيعتهم، ولا ينشغلون إلا بالتوبة والإحسان. إنهم ذوو نزعة ملكية، ويسعون وراء الملذات. في هذا العصر، يتلاشى العقل الإلهي، ولذلك نادراً ما يكون المرء صادقاً تماماً. ونتيجةً لهذه الحياة المليئة بالخداع، يُبتلى الناس بالأمراض والأسقام وأنواع مختلفة من الرغبات. وبعد معاناتهم من هذه الأمراض، يُدرك الناس ذنوبهم ويتوبون. كما يُقيم البعض طقوس الياجنا (طقوس النار المقدسة) لتحقيق مكاسب مادية، وكذلك للتقرب إلى الله.

انظر أيضاً

ملاحظات توضيحية

  1. ↑ تم تمثيل خصائص كل عصر في البهاغافاتا بناءً على وقفة الثور الذي يجسد الدارما . أركان الدارما الأربعة هي: التاباس ، والشوكا (أو دانا )، والدايا ، والساتيا. [ 8 ]
  2. ↑ الفصل 224 (CCXXIV) في بعض المصادر: ماهابهاراتا 12.224.

مراجع

  1. ↑ "يوجا" . قاموس Dictionary.com غير المختصر (عبر الإنترنت). بدون تاريخ . تم الاسترجاع في 27-02-2021 .
  2. ↑ "dvapara yuga" . قاموس Dictionary.com غير المختصر (عبر الإنترنت). بدون تاريخ . تم الاسترجاع في 27-02-2021 .
  3. 1 2 3 غودوين، جوسلين (2011). أطلانتس ودورات الزمن: نبوءات، وتقاليد، وكشوفات خفية . التقاليد الباطنية . ص 300-301 . ISBN  9781594778575.
  4. 1 2 3 ميريام-ويبستر (1999). "موسوعة ميريام-ويبستر للأديان العالمية" . في دونيجر، ويندي ؛ هاولي، جون ستراتون (محرران). ميريام-ويبستر . ميريام-ويبستر، المحدودة . ص 445 (الهندوسية) ، 1159 (يوجا) . ISBN  0877790442* الهندوسية: أساطير الزمن والأبدية:  ... يسبق كل يوغا "فجر" و"غسق" وسيطين. يدوم يوغا كريتا 4000 سنة إلهية، بفجر وغسق مدة كل منهما 400 سنة إلهية، أي ما مجموعه 4800 سنة إلهية؛ ويدوم يوغا تريتا 3600 سنة إلهية؛ ويدوم يوغا دفابارا 2400 سنة إلهية؛ ويدوم يوغا كالي (اليوجا الحالية) 1200 سنة إلهية. وهكذا، يدوم الماهايوجا 12000 سنة إلهية  ... وبما أن كل سنة إلهية تدوم 360 سنة بشرية، فإن الماهايوجا يبلغ طوله 4,320,000 سنة بالزمن البشري. يشكل ألفا ماهايوجا كالبا (دهر) واحد [وبرالايا]، وهو في حد ذاته ليس سوى يوم واحد في حياة براهما، الذي تدوم حياته الكاملة 100 عام؛ الحاضر هو منتصف حياته. يتبع كل كالبا فترة مماثلة من السكون (برالايا)، حيث يكون الكون في سبات. يبدو أن الكون سينتهي بنهاية حياة براهما، لكن عدد البراهما لا يُحصى، ويولد كون جديد مع كل براهما جديد. * يوغا: كل يوغا أقصر تدريجيًا من سابقتها، ما يتوافق مع انحدار في الحالة الأخلاقية والجسدية للبشرية. أربع من هذه اليوغات (تُسمى  ... نسبةً إلى رميات لعبة نرد هندية) تُشكل ماهايوجا ("اليوغا العظيمة")  ... كانت اليوجا الأولى (كريتا) عصرًا من الكمال، دام 1,728,000 سنة. بدأت اليوجا الرابعة والأكثر انحطاطًا (كالي) في عام 3102 قبل الميلاد، وستستمر 432,000 سنة. في نهاية عصر كالي يوغا، سيُدمر العالم بالنار والفيضان، ليُعاد خلقه مع استئناف الدورة. وفي رؤية زمنية منافسة جزئياً، يُوصف كالكي، التجسد العاشر والأخير لفيشنو، بأنه يُنهي الدورة الكونية الحالية بتدمير قوى الشر التي تحكم كالي يوغا، ويُبشر بعودة فورية إلى عصر كريتا يوغا المثالي.
  5. 1 2 3 غوبتا، إس. في. (2010). "الفصل 1.2.4 قياسات الزمن" . في: هول، روبرت؛ أوسغود، ريتشارد إم. الابن ؛ باريسي، يورغن؛ وارليمونت، هانز (محررون). وحدات القياس: الماضي والحاضر والمستقبل. النظام الدولي للوحدات . سلسلة سبرينغر في علوم المواد: 122. سبرينغر . الصفحات 6-8 . ISBN  9783642007378بتعبير آخر : يوم ديفا يساوي سنة شمسية. عمر ديفا (36,000 سنة شمسية) يساوي 100 سنة، كل سنة منها 360 يومًا، أي 12 شهرًا. ماهايوجا تساوي 12,000 سنة ديفا (إلهية) (4,320,000 سنة شمسية)، وتنقسم إلى 10 شارنا تتكون من أربع يوجا: ساتيا يوجا (4 شارنا، كل منها 1,728,000 سنة شمسية)، تريتا يوجا (3 شارنا، كل منها 1,296,000 سنة شمسية)، دفابارا يوجا (2 شارنا، كل منها 864,000 سنة شمسية)، وكالي يوجا (شارنا واحد، كل منها 432,000 سنة شمسية). مانفانتارا تساوي 71 ماهايوجا (306,720,000 سنة شمسية). يُعادل كالبا (يوم براهما) فترة آدي سانديا، و14 مانفانتارا، و14 سانديا كالا، حيث يسبق أول مانفانتارا آدي سانديا، ويلي كل مانفانتارا سانديا كالا، وتستمر كل سانديا بنفس مدة ساتيا يوغا (1,728,000 سنة شمسية)، والتي تغمر فيها المياه الأرض بأكملها. يُعادل يوم براهما 1000 ماهايوغا، وهي نفس مدة ليلة براهما (بهاغافاد غيتا 8.17). يبلغ عمر براهما (311.04 تريليون سنة شمسية) 100 سنة، كل سنة منها 360 يومًا، أي 12 شهرًا. باراردا هي 50 سنة من سنوات براهما، ونحن الآن في النصف الثاني من حياته. بعد 100 سنة من براهما، يبدأ الكون ببراهما جديد. نحن الآن في العصر الثامن والعشرين من كالي يوغا، في اليوم الأول من السنة الحادية والخمسين من باراردها الثانية في عهد مانو السابع (فايواسفاتا). هذه هي السنة الحادية والخمسون من حكم براهما الحالي، وبذلك يكون قد انقضى حوالي 155 تريليون سنة. بدأ عصر كالي يوغا الحالي (العصر الحديدي) في منتصف ليل 17/18 فبراير 3102 قبل الميلاد، وفقًا للتقويم اليولياني الاستباقي.
  6. ^ بهاجافاتا بورانا 12.2.29-33
  7. ↑ "*yeug-" . قاموس أصل الكلمات على الإنترنت . تم الاسترجاع في 27-02-2021 .
  8. ↑ بورام . المجلد. 16. فاراناسي: صندوق كاسراجا لعموم الهند. 1974. ص. 69.  
  9. ↑ كين، بي في (سبتمبر 1936). سوكثانكار، في إس ؛ فايزي، إيه إيه إيه ؛ بهاجوات، إن كيه (محررون). "كالي فارجيا (الأفعال المحرمة في عصر كالي)" . مجلة فرع بومباي للجمعية الملكية الآسيوية . 12 ( 1-2 ). الجمعية الآسيوية في بومباي : 4.
  10. ↑ غودوين 2011 ، ص 301: يتفق علماء الفلك الهندوس على أن عصر دفابارا يوغا قد انتهى وبدأ عصر كالي يوغا في منتصف ليل 17-18 فبراير 3102 قبل الميلاد. وبناءً على ذلك، من المتوقع أن ينتهي عصر كالي يوغا حوالي عام 427000 ميلادي، ليبدأ بعدها عصر ذهبي جديد.
  11. ↑ دوت، مانماثا ناث (1903). "الفصل 231 (CCXXXI)" . ترجمة نثرية إنجليزية للمهابهاراتا (مترجمة حرفيًا من النص السنسكريتي الأصلي) . المجلد، الكتاب 12 (شانتي بارفا). كلكتا: مطبعة إليسيوم. ص 351 (12.231.17، 19-21).  
  12. ↑ بوهلر، ج. (1886). "الفصل 1، الخلق" . في مولر، ف. ماكس (محرر). قوانين مانو: مترجمة مع مقتطفات من سبعة شروح . الكتب المقدسة للشرق . المجلد 25. مطبعة جامعة أكسفورد . ص 20 (1.67–70).  
  13. ↑ بورغيس، القس إبينزر (1935) [1860]. "الفصل 1: في الحركات المتوسطة للكواكب". في: غانغولي، فانيندرالال (محرر). ترجمة سوريا سيدانتا، كتاب مدرسي في علم الفلك الهندوسي؛ مع ملاحظات وملحق . جامعة كلكتا . الصفحات 7-9 (1.13-17).