كريثي
| جزء من سلسلة عن |
| القبائل الألبانية |
|---|
 |
كريثي (أو كريثا ، كريثي ولاحقًا كروتا ؛ باللاتينية: Crutta ) كانت قبيلة ألبانية ( باشكيسي ) من العصور الوسطى في المناطق الساحلية في شمال ألبانيا وجنوب الجبل الأسود.
علم أصول الكلمات
الاسم مركب من الكلمتين الألبانيتين krye- (رأس) و- thi (خنزير). [1] مجازيًا، يعني قوي الرأس أو حاسم. يمكن أن يكون الاسم الجغرافي Sfinodol الذي ظهر بالقرب من Svinjare الحديثة في كوسوفو عام 1455 ترجمة سلافية لهذا الاسم عبر الشكل الوسيط Svinoglav (رأس الخنزير حرفيًا). [2] في الأرشيفات الفينيسية، تم تهجئته على النحو التالي Cruetti و Crutta
تاريخ
مبكر
كان الكريثيون مجتمعًا قائمًا على روابط القرابة من نفس الأصل الأبوي. كان لديهم علاقات قرابة ( lidhje fisnore )، ولكن من حيث التنظيم الإقليمي، كانوا باشكيسيين بمعنى أنهم في ذلك الوقت لم يكن لديهم حقوق مجتمعية حصرية على إقليم معين كما كان الحال مع الفيس .
تم العثور عليها في سجل سكوتاري في عام 1416-7 في جميع أنحاء المناطق الساحلية لألبانيا فينيتا . تظهر قريتان بهذا الاسم في السجل. كانت قرية كرويتي (كريثي) ذات العشر أسر مأهولة بالكامل بأشخاص من هذا المجتمع العائلي. موقعها غير معروف. وضعها إنجاك زامبوتي الذي ترجم السجل إلى الألبانية بين شيلدي وجاجتان . تظهر هذه القرية مرة أخرى في نفس المنطقة في السجل العثماني لعام 1485. في ذلك الوقت ، كانت لا تزال مجتمعًا منظمًا مع علاقات القرابة كأساس. [3]
تظهر قرية كروتيم (تُكتب بشكل بديل كـ كريثيم أو كريثيم بالألبانية) والتي تُسمى أيضًا فرانكيشي في السجل العقاري بالقرب من الساحل. كان الباشكيسيان اللذان عاشا في القرية من الكريثيين: بال كريثا الأكبر، وبال كريثا الأصغر، وتومي كريثا ومن الفرانكي: بال وتانوش فرانكيشي. جنبًا إلى جنب مع قرية رينيسي ، مُنحوا حقوقًا مجانية لصيد الأسماك في الساحل. [4]
يظهر في السجل العقاري أكثر من 25 أسرة مرتبطة بالكريثي. لم يكن معظمهم يعيشون في القرى التي تحمل الاسم نفسه ولكنهم انتشروا في جميع أنحاء المنطقة. كانوا كاثوليك. يظهر رئيس الدير بيتر كريثي ( بيترس كرويتيو ) كرئيس لدير القديس سرجيوس على ضفاف نهر بونا ، بالقرب من الحدود الألبانية -الجبل الأسود الحديثة في عام 1410 ثم في السجل العقاري لعام 1416. [4] تم الحفاظ على اسمهم أيضًا في علم أسماء المواقع الجغرافية الدقيقة مثل Kodra e Kryethiut (تلة كريثي) في Iballë و Gropa e Kryethiut في Rrapshë . [5]
في أوقات لاحقة، تم توثيق ثلاث قرى شكلتها هذه القبيلة. ظهرت قرية كريثا بالقرب من دايتش في عام 1640 مع 20 أسرة. كانت قرية كاثوليكية كان القديس ديميتريوس قديسها الراعي. [6] القريتان الأخريان أقرب إلى المنطقة التاريخية التي عاش فيها الكريثيون في العصور الوسطى. تظهر كل من كريثا إي كاتيركوليس (كروتي في الجبل الأسود) وكريثا إي أولكينيت (كروتا) في بلدية أولسيني بالقرب من الحدود الألبانية - الجبلية السوداء.
سجل الدبلوماسي الفينيسي ماريانو بوليزا الذي سافر في المنطقة عام 1614 أن كريثا إي كاتيركوليس كان بها 30 أسرة و75 رجلاً مسلحًا بقيادة جور تشيكا. كما كان يرأس قرية سيوكا الواقعة إلى الشمال من كريثا جيوان كروتا (جيون كريثا). إلى الجنوب بالقرب من كريثا إي أولكينيت، جيرانا اليوم حي من مدينة أولسيني ، ثم قرية صغيرة يرأسها ماركو كروتا مع 180 رجلًا مسلحًا. [7]
عائلة كروتا
أدى سقوط سكوتاري عام 1479 وسقوط دولسينيو عام 1571 في أيدي العثمانيين إلى هجرة العديد من أفراد هذه القبيلة إلى إقليم زارا الذي يسيطر عليه البندقية . ويبدو أن فوكو كروتا هو الحاكم العسكري لزارا في نهاية القرن السادس عشر. وفي الفترة من 1608 إلى 1611، كان جاكوبو كروتا ألبانيزي قائدًا عسكريًا على الحدود الفينيسية العثمانية. ويبدو أن هذا الفرع لا يزال يحافظ على علاقات مع شمال ألبانيا بهذا الاسم. وكان ابن جاكوبو كروتا، سيمون، قائدًا في الجيش الفينيسي. وفي وصيته، تم ذكر الروابط العائلية الأجدادية بقرية كاكاريك (بالقرب من ليزي ) في ألبانيا. وفي الأراضي الفينيسية، ظهروا لأول مرة كقادة عسكريين، وفي وقت لاحق مع ارتفاع مكانتهم الاجتماعية، تولوا مناصب دبلوماسية بشكل متزايد وأقاموا أنفسهم في أراضٍ فينيسية أخرى مثل قبرص . في ألبانيا، أصبح فرانسيسكوس كروتا أسقفًا كاثوليكيًا لشكودرا في عام 1640. [8]
مع انتقال قبرص ودولسينيو إلى السيطرة العثمانية بعد عام 1571، بدأوا في الظهور كدبلوماسيين في سفارات الدول الأوروبية في القسطنطينية. في عام 1693، أسس فرع منهم نفسه في بيرا . كان الدبلوماسيون من هذه العائلة مترجمين في السفارات الفرنسية والبولندية والروسية والإنجليزية والبندقية. [9] ينتمي أنطونيو كروتا إلى هذا الفرع. [9]
فهرس
- ^ إليزي ، محمد (2006). Fjalor and gjuhës shqipe. جرجج فيشتا. ص. 756. ردمك 9994387464.
- ^ Gjurmime albanologjike، Seria e shkencave filologjike، المجلد. 15–16، بريشتينا: Instituti Albanologjik i Prishtines, 1986, pp. 107–111, OCLC 475280214
- ^ بولاها، سلامي (1975). "Contribut për Studimin e ngulitjes së katuneve dhe krijimin e fiseve në Shqipe ̈rine ̈ e veriut shekujt XV-XVI' [مساهمة في دراسة المستوطنات القروية وتكوين قبائل شمال ألبانيا في القرن الخامس عشر]". تاريخ الدراسة . 12 : 124 . تم الاسترجاع في 30 يناير 2020 .
- ^ أب زامبوتي ، إنجاك (1977). السجلات والسجلات العقارية والامتيازات في شكودريس 1416-1417. أكاديمية العلوم في ألبانيا. ص. 270 . تم الاسترجاع في 29 يناير 2020 .
- ^ لولي ، فران (1992). "Disa emërtime nga lëmi i blegtorisë dhe pasqyrimi i tyre në onomastikë [بعض الأسماء الجغرافية الرعوية وانعكاسها في الأسماء البشرية]". جوها جوني . 12 : 33 . تم الاسترجاع في 18 مارس 2020 .
- ^ إلسي ، روبرت (2003). ألبانيا المبكرة: قارئ للنصوص التاريخية، القرنين الحادي عشر والسابع عشر. فيسبادن: دار نشر أوتو هاراسويتز. ص. 186. ردمك 9783447047838.
- ^ بوليزا ، ماريانو. "تقرير ووصف سنجق شكودرا" . تم الاسترجاع في 28 يناير 2020 .
- ^ Čoralić, Lovorka (2009). "عائلة كروتا الألبانية وبعض أفرادها البارزين - مساهمة في أبحاث الاتصالات على ساحل البحر الأدرياتيكي الشرقي في العصر الحديث المبكر". Historijski Zbornik God. LXII . 2 : 389 . تم الاسترجاع في 1 أبريل 2020 .
- ^ ab de Groot, Alexander H. (1994). "Dragomans in Istanbul, 1785-1834". In van Gelder, GJH; de Moor, Ed (eds.). Eastward Bound: Dutch Ventures and Adventures in the Middle East . Rodopi. p. 138. ISBN 9051837178تم الاسترجاع بتاريخ 1 أبريل 2020 .
