الخبز والملح

الخبز والملح، تحية تقليدية في بعض الدول السلافية والبلطيقية والبلقانية والشرق أوسطية

يُقدّم الخبز والملح للضيوف في مراسم الترحيب في ثقافاتٍ حول العالم. ويكتسب هذا المزيج من الطعام أهميةً خاصةً في الدول السلافية ، كما أنه شائعٌ في ثقافات البلطيق ، ودول البلقان غير السلافية ، والشرق الأوسط . [ 1 ] ولا يزال الخبز والملح من التقاليد الشائعة للترحيب في ألبانيا وأرمينيا وبين أفراد الشتات اليهودي . وقد امتدّ هذا التقليد إلى رحلات الفضاء . [ 2 ] [ 3 ] إضافةً إلى ذلك، يُعتقد في الفلكلور السلافي التقليدي أن تناول الخبز والملح معًا كقربانٍ يُعدّ وسيلةً فعّالةً تُلجأ إليها في اللحظات الأخيرة لتحقيق الأمنيات.

خلفية

الملح عنصر غذائي أساسي ، ولطالما احتل مكانة هامة في الدين والثقافة. على سبيل المثال، ذُكر في الكتاب المقدس عشرات المرات، بما في ذلك كعهد الملح . الخبز غذاء أساسي ، سواء كان مخمرًا أو غير مخمر. يُصنع عادةً من القمح، ولكن يمكن استخدام حبوب أخرى. يرمز الخبز إلى ضروريات الحياة اليومية والسعادة في العديد من الثقافات، كما في صلاة الرب .

أصل الكلمة

يُعرف التقليد محليًا بأسمائه السلافية ، وجميع المتغيرات الحرفية لـ "الخبز والملح": البيلاروسية : khлеб и соль ، البلغارية : khляб и сол ، التشيكية : chléb a sůl ، المقدونية : леб и сол ، البولندية : chleb i sól ، الروسية : khлеб-соль ، الصربية الكرواتية : Илеб и со , hlăb i so , السلوفاكية : chlieb a soľ , السلوفينية : kruh in sol , الأوكرانية : Илиб и силь . وهي مشتركة مع بعض الشعوب غير السلافية المجاورة - اللاتفيون والليتوانيون (كلاهما دولتان من دول البلطيقوالرومانيون والمولدوفيون ( الرومانسيون )، بالإضافة إلى الكاريليين الفنلنديين الأوغريين والإستونيين والمجريين - وجميعهم قريبون ثقافيًا وتاريخيًا من جيرانهم السلافيين: الكاريلي : leipä-šuola ، الإستونية : soolaleivapidu ، اللاتفية : sālsmaize ، الليتوانية : duona ir druska ، المجرية : kenyér és só ، الرومانية : pâine și sare . كما أنها شائعة في ألبانيا ( الألبانية : bukë، kripë e zemër )، أرمينيا ( الأرمينية : ḡẲ Ḳ ᰰᡩ ، agh u hats )، ديك رومي ( التركية : tuz-ekmek hakkı )، بين الشتات اليهودي ( العبرية : ḥem وجب ، بالحروف اللاتينية : leḥem umalaḥ )، وداخل أجزاء من الشرق الأوسط في ظل ظروف مختلفة. أسماء. 

الجمعيات الثقافية

يتم تبادل الخبز والملح كتحية تقليدية مع بعض الدول غير السلافية - الليتوانيون واللاتفيون ( كلاهما من دول البلطيق) والرومانيون والمولدوفيون (كلاهما من الدول الرومانسية) بالإضافة إلى الكاريليين والإستونيين والمجريين ( من الدول الفنلندية الأوغرية) - وكلهم قريبون ثقافيًا وتاريخيًا من جيرانهم السلافيين.

ألبانيا

الخبز والملح والكرم ( بالألبانية : bukë, kripë e zemër ) هي عادة ألبانية تقليدية لاستقبال الضيوف، تعود إلى قانون ليك دوكاجيني ، الفصل 18 - الفقرة 608: "يُستقبل الضيف بالخبز والملح والكرم". ويرتبط الكرم هنا بالضيافة، إذ يقوم المفهوم على تقديم أغلى ما كان في ذلك الوقت، وهو الملح، للضيف المنتظر. أما اليوم، فلم تعد هذه العادة شائعة في الحياة اليومية.

لوحة قديمة للفنان ويلهلم أماندوس بير بعنوان " المهنئون الروس " تصور التقاليد الروسية للخبز والملح، 1874.

السلاف الشرقيون

عند وصول الضيوف المهمين أو المحترمين أو المحبوبين، يُقدّم لهم رغيف خبز (عادةً ما يكون كوروفاي ) موضوعًا على روشنيك ( قطعة قماش مطرزة للطقوس). ويُوضع وعاء الملح أو إناء الملح فوق رغيف الخبز أو يُثبّت في ثقبٍ أعلى الرغيف. في المناسبات الرسمية، تُقدّم "الخبز والملح" عادةً من قِبل شابات يرتدين الأزياء الوطنية (مثل السارافان والكوكوشنيك ) .

نشأت من هذا التقليد الكلمة الروسية التي تعبر عن كرم الضيافة: khlebosolny (وتعني حرفيًا: "خبزي مالح"). عمومًا، ترتبط كلمة "خبز" في الثقافة الروسية بالضيافة، حيث يُعد الخبز من أكثر الأطعمة احترامًا، بينما يرتبط الملح بالصداقة الطويلة، كما يُعبّر عنه المثل الروسي "تناول حفنة من الملح (مع شخص ما)". تاريخيًا، فرضت الإمبراطورية الروسية ضريبة باهظة على الملح ، مما جعله سلعة ثمينة للغاية (انظر أيضًا انتفاضة موسكو عام 1648 ).

توجد أيضًا تحية روسية تقليدية هي " خلب دا سول! " ( Хлеб да соль!، وتعني " خبز وملح! " ). يُقال هذا التعبير من قِبل الضيف القادم كدليل على حسن ضيافته. وكان المتسولون يستخدمونه غالبًا كتلميح ضمني لطلب الطعام، ولذلك توجد إجابة ساخرة مُقفّاة: "خلب دا سول!" - "يم دا سفوي!" ( Хлеб да сольем да свой!، وتعني "خبز وملح!" - "أنا آكل وهذا لي!").

في حفلات الزفاف الروسية، جرت العادة أن يستقبل الأهل، وخاصة الجدة، العروس والعريس بعد انتهاء المراسم بتقديم الخبز والملح في قطعة قماش مطرزة، لما في ذلك من دلالات على الصحة الجيدة والرزق الوفير. وفي الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، جرت العادة على استقبال الأسقف عند وصوله لزيارة رعوية إلى كنيسة أو دير بالخبز والملح. [ 4 ]

بلغاريا

افتتاح مرافق إنتاج جديدة لشركة بلاستشيم في بوتيفغراد ، بلغاريا . استُقبل تودور جيفكوف بالخبز والملح.

الخبز والملح ( بالبلغارية : хляб и сол ، بالحروف اللاتينية :  hlyab i sol ) عادة بلغارية تقليدية تعبر عن كرم الضيافة، وتُظهر الترحيب بالضيف. عادةً ما تُقدم المرأة الخبز والملح للضيوف. يُحضّر البلغار عادةً نوعًا خاصًا من الخبز لهذه المناسبة يُسمى "بوغاتشا" ، وهو خبز مسطح ومزخرف. لا يُستخدم الخبز العادي عادةً، على الرغم من أنه ربما كان يُستخدم تاريخيًا، إلا أن "بوغاتشا" هو الأكثر شيوعًا في هذه العادة.

عادةً ما يُقدَّم للضيوف طبق "بوغاتشا" ، ويُفترض أن يأخذ الضيف قطعة صغيرة منه، ويغمسها في الملح، ثم يأكلها. هذه العادة شائعة في الزيارات الرسمية، سواءً كان الضيف أجنبيًا أم بلغاريًا. ومن الأمثلة البارزة على هذه العادة، وصول الروس لتحرير بلغاريا من العثمانيين في أواخر القرن التاسع عشر. كان من المشاهد الشائعة في تلك الفترة استقبال امرأة بلغارية من قرية للجنود الروس بالخبز والملح كعلامة على الامتنان.

بولندا

انتظار العروس والعريس بالخبز والملح في بولندا

في بولندا، يرتبط الترحيب بالخبز والملح (" chlebem i solą ") غالبًا بكرم الضيافة التقليدي (" staropolska gościnność ") لدى طبقة النبلاء البولنديين ( szlachta )، الذين كانوا يفخرون بكرم ضيافتهم. كتب الشاعر البولندي فيسبازيان كوخوفسكي ، من القرن السابع عشر ، عام 1674: "يا له من خبز شهي، حين يُقدم للضيوف مع الملح وحسن النية!". وذكر الشاعر فاكلاف بوتوكي هذه العادة أيضًا . [ 5 ] إلا أن هذه العادة لم تقتصر على طبقة النبلاء، إذ كان البولنديون من جميع الطبقات يلتزمون بها، وهو ما ينعكس في الأمثال البولندية القديمة . [ 6 ] واليوم، تُمارس هذه العادة بشكل رئيسي في حفلات الزفاف، حيث يستقبل والدا العروسين بالخبز والملح عند عودتهما من مراسم الزفاف في الكنيسة .

مقدونيا الشمالية

في شمال مقدونيا ، لا يزال هذا التقليد يُمارس أحيانًا كعادة تعبير عن كرم الضيافة. ويُحضّر نوع معين من الخبز، مشابه للخبز الموجود في بلغاريا والذي يحمل نفس الاسم - بوغاتشا (من اللاتينية : panis focacius ).

كانت فرقة موسيقى الروك والجاز الإثنية المقدونية واليوغوسلافية السابقة الشهيرة، التي أسسها عازف الجيتار الموسيقي العالمي فلادكو ستيفانوفسكي، تحمل اسم " Leb i Sol "، والذي يعني "الخبز والملح"، وهو ما يعكس مفهوم الضيافة هذا كشيء أساسي وتقليدي.

رومانيا ومولدوفا

طقوس الخبز والملح في مولدوفا

كما هو الحال في الدول السلافية المجاورة، يُعدّ الخبز والملح من العادات الرومانية التقليدية التي تُعبّر عن كرم الضيافة، وتُظهر الترحيب بالضيف. وفي ترانسيلفانيا، يُقدّم الخبز والملح للوقاية من تقلبات الطقس.

صربيا

امرأة صربية تحمل الخبز والملح

يُعدّ الخبز والملح ( بالصربية : хлебисо ) من التقاليد المُتبعة في استقبال الضيوف، [ 7 ] حيث جرت العادة على تقديمه قبل أي شيء آخر، [ 8 ] ويحتل الخبز مكانةً هامةً في التقاليد الصربية، إذ يُستخدم في الطقوس. [ 9 ] [ 10 ] ويُعتبر الخبز التقليدي، المعروف باسم "بوغاتشا "، رمزًا لوحدة الأسرة وخيرها، بينما يرمز الملح إلى الرخاء والأمان للضيف. وهو جزء من البروتوكول الرسمي للدولة، مُستخدم منذ عهد إمارة صربيا ، ويُستخدم غالبًا عند استقبال الممثلين الأجانب. [ 11 ]

سلوفاكيا وجمهورية التشيك

من التقاليد العريقة في سلوفاكيا وجمهورية التشيك، باعتبارهما دولتين سلافيتين ، استقبال الزيارات المهمة بالخبز والملح. ومن الأمثلة على ذلك استقبال الرئيسة زوزانا تشابوتوفا للبابا فرنسيس في براتيسلافا عام 2021. [ 12 ]

فنلندا، إستونيا، لاتفيا، وليتوانيا

في فنلندا وإستونيا ولاتفيا وليتوانيا، كان الخبز والملح يُقدّمان تقليديًا كرمزٍ للبركة للمنزل الجديد. ولا يزال هذا التقليد قائمًا حتى اليوم، وغالبًا ما يُستخدم خبز الجاودار الداكن الغني بالألياف بدلًا من الخبز الأبيض. ولا يزال هذا التقليد حيًا في شرق كاريليا وإنجريا لدى الشعوب الفنلندية البلطيقية الصغيرة .

هنغاريا

في المجر، يُستخدم الخبز، باعتباره غذاءً أساسياً يرمز إلى رفاهية الأسرة ووفرتها وخصوبتها، عادةً في بداية أي مشروع، حيث يُعتقد أنه يضمن تحقيق الأهداف المستقبلية بطريقة سحرية. ومن العادات الشعبية الشائعة إحضار الخبز والملح إلى منزل جديد، مما يضمن أو يرمز إلى رفاهية الأسرة. [ 13 ]

ألمانيا

يتم توزيع الخبز والملح لأسباب مختلفة:

  • إلى حفل الزفاف من أجل تحالف دائم بين الزوجين [ 14 ]
  • الانتقال إلى منزل للتمني بالرخاء والخصوبة [ 15 ]

في شمال ألمانيا، يتم وضع الخبز والملح تقليدياً في حفاضة المولود الجديد. [ 16 ]

اليونان

في اليونان، تُستخدم عبارة "الخبز والملح" لوصف رابطة صداقة متينة. فعندما يُقال إنك تناولت الخبز والملح مع شخص ما، فهذا يعني أنكما تشتركان في الكثير من التجارب، وخاصةً في مواجهة الصعاب (إذ يُعتبر الخبز والملح طعامًا للفقراء المدقعين). [ 17 ] أما مراسم تناول الخبز والملح الجسدية فهي غير شائعة.

الثقافة التركية

بحسب بعض الأساطير التركية، اكتشف أحفاد يافث ، جد الأتراك في العصور الإسلامية الوسطى، الخبز والملح. في اللغة التركية ، يُستخدم الملح أحيانًا كمرادف لكلمتي السكر والنكهة. فعبارة "أضافوا الملح إلى كلماتهم" تعني "كلامهم حلو". وكان يُحمّم المواليد الجدد بالماء المالح لمنع انبعاث الروائح الكريهة منهم. وكان يُعتقد أن الملح يُزيل الحسد ، وهناك قديس ملح في الفولكلور التركي يُدعى توز بابا . يُعتبر الخبز مقدسًا ويحظى باحترام كبير. ويُشكل الملح والخبز معًا مفهوم " توز إكمك حقي" (أي "الخبز بالملح")، حيث يُعتقد أن تناول شخصين أو أكثر للخبز والملح معًا يُؤدي إلى صداقة وتحالف بينهما. وقد شاع هذا المفهوم في الأدب العثماني والأدب الشعبي التركي . [ 18 ]

توجد معتقدات شعبية متنوعة مرتبطة بالملح والخبز، وغالبًا ما تؤثر على الأطفال؛ فلتسهيل الولادة، يُوضع الخبز والملح والسكين بجانب الأم. في سامسون ، يُعتقد أنه إذا التقت أمّان أنجبتا قبل 40 يومًا في الشارع، فلن يتمكن طفلاهما من المشي. ولمنع ذلك، يجب على إحدى الأمهات أن تُعطي الملح والخبز لأم أخرى لديها ابنة. في الفلكلور التركي، يوجد شيطان يُدعى ألبستي ، يُؤذي الأمهات بعد الولادة. في أضنة ، تتجول الأمهات حاملاتٍ كيسًا فيه ملح وخبز ومسمار حتى تنتهي فترة النفاس في اليوم الأربعين بعد الولادة.

يُستخدم الخبز والملح أيضًا في استجلاب المطر . فعندما يهطل المطر بغزارة، يُعطي الوالدان طفلهما البكر خبزًا في يد وملحًا في اليد الأخرى، ثم يقول الطفل: "حتى يذوب هذا الملح، فليتوقف المطر". وفي موش ، يُعتقد أن الفتاة التي تأكل خبزًا مملحًا خلال عيد هيديريلز ولا تشرب الماء قبل النوم ستحلم بتوأم روحها. كما يُستخدم الملح والخبز في سحر الحب أيضًا. [ 19 ]

الثقافة العربية

يوجد في الثقافة العربية مفهوم "الخبز والملح" ، ليس بمعنى الترحيب، بل كتعبير عن التحالف من خلال تناول الطعام معًا، رمزًا للتقارب بين شخصين. ويُعتبر تناول الخبز والملح مع الصديق واجبًا أخلاقيًا يستوجب الشكر. ويتجلى هذا الموقف أيضًا في عبارات عربية مثل "بيننا خبز وملح" و " ملح بينهما " ، وهي عبارات تدل على التحالف.

الثقافة اليهودية

توجد عادة مماثلة بين اليهود في الشتات وفي إسرائيل. فبعد مراسم الكيدوش ، تُغمس قطعة من خبز الشالا في الملح وتُؤكل. يُعدّ خبز الشالا طعامًا أساسيًا يُؤكل في المناسبات الخاصة، كالأعياد وحفلات الزفاف، وكذلك في كل سبت . كما كان يُستخدم الخبز والملح في الماضي في مراسم الترحيب بالأشخاص المحترمين. [ 20 ]

استقبلت الجماعة السامرية رئيس إسرائيل حاييم هرتسوغ بالخبز والملح

الثقافة الإيرانية

في الثقافة الإيرانية ، عندما يُستقبل ضيف في المنزل، يُقال إنه قد تناول الخبز والملح، مما يؤدي إلى ولاء الضيف. [ 21 ]

في الفضاء

مع انطلاق برنامج الفضاء السوفيتي ، امتد هذا التقليد إلى الفضاء، حيث تُستخدم اليوم عبوات صغيرة من الخبز والملح. [ 2 ] [ 3 ] وقد لوحظ ذلك في مشروع أبولو-سويوز التجريبي وبرنامج ساليوت ، حيث استُخدمت البسكويت وأقراص الملح في المركبة الفضائية. كما استُخدمت قطع الخبز والملح للترحيب برواد الفضاء في محطة الفضاء مير ، [ 2 ] [ 3 ] وهو تقليد امتد إلى محطة الفضاء الدولية . [ 3 ] [ 22 ] ويُستخدم الخبز والملح أيضًا للترحيب برواد الفضاء العائدين إلى الأرض. [ 23 ]

في الخيال

تُعدّ عادة تقديم الخبز والملح للضيوف إشارة متكررة في روايات جورج آر. آر. مارتن " أغنية الجليد والنار " (1996-حتى الآن)، حيث لا يقتصر دور طقوس الترحيب على كونها تقليدًا ويستروسيًا للضيافة فحسب، بل تُشكّل أيضًا ضمانًا رسميًا لـ"حق الضيف"، وهو رباط مقدس من الثقة والشرف يضمن عدم إلحاق الأذى بأي شخص من الحاضرين، سواء كانوا مضيفين أو ضيوفًا. ويُعتبر انتهاك حق الضيف من بين أفظع الجرائم الأخلاقية، وإهانة تستحق أشدّ العذاب ، لا يُضاهيها إلا قتل الأقارب . وقد أبرز مسلسل " صراع العروش " (2011-2019)، وهو المسلسل التلفزيوني المرتبط بالسلسلة، هذا التقليد بشكل واضح في الموسم الثالث ، الحلقة التاسعة، " أمطار كاستامير " (2013).

في الموسم الثاني، الحلقة الرابعة من مسلسل Peaky Blinders ، يقدم ألفي سولومونز الخبز والملح لتشارلز سابيني بينما يرفع سابيني راية الهدنة البيضاء.

أشار روديارد كيبلينغ إلى الخبز والملح في العديد من أعماله. ففي قصيدته "أغنية الشرق والغرب" ، ذُكر الخبز المخمر والملح كرمز لعهد الأخوة بالدم . وفي بداية قصة "بوك من تل بوك" ، يُثبت بوك جدارته أمام أبطال القصة الأطفال بطلبه منهم رشّ كمية وفيرة من الملح على وجبتهم المشتركة، قائلاً: "هذا سيُظهر لكم نوع الشخص الذي أنا عليه".

في رواية روزماري سوتكليف التاريخية " المنبوذ "، يُشار إلى الخبز والملح كعلامة على الانتماء إلى قبيلة: "أنتم شعبي، شعبي الخاص، بنار الموقد والخبز والملح".

في رواية "الكونت دي مونت كريستو" لألكسندر دوما ، يحمل الفصل 72 عنوان "الخبز والملح". تحاول شخصية مرسيدس إقناع الشخصية الرئيسية بتناول الفاكهة، كجزء من عادة عربية تضمن أن من يتشاركون الطعام والشراب تحت سقف واحد سيبقون أصدقاء إلى الأبد.

يُقدّم الخبز والملح كهدية بمناسبة الانتقال إلى منزل جديد في أحد مشاهد فيلم " إنها حياة رائعة" الذي أُنتج عام 1946 .

في رواية "الحرب الشمسية" ، وهي أول كتاب ينتمي إلى سلسلة "حصار تيرا" الصادرة عن دار بلاك لايبراري ، يقدم مالكادور السيجيليت الخبز والملح لإمبراطور البشرية المنهك.

مراجع

  1. هايوارد، تيم (2020). قصة الرغيف . دار هاردي جرانت للنشر. رقم ISBN 9781787134782تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يناير 2021 .
  2. 1 2 3 دان، مارسيا (17 مارس 1995). "استقبال رائد فضاء ناسا في محطة مير، والروس يرحبون بالأمريكي بالخبز والملح والعناق الحار" . news.google.com . صحيفة ذا ديلي كورير (يافاباي، أريزونا).
  3. 1 2 3 4 ماكهيل، سوزي. "مراسم | رو سبيس" . suzymchale.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 فبراير 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 سبتمبر 2017 .
  4. سوركينا، آنا (19 يوليو/تموز 2022). "لماذا يستقبل الروس ضيوفهم بالخبز والملح؟" . روسيا ما وراء . جمهورية روسيا . تاريخ الاسترجاع: 12 أغسطس/آب 2022 .
  5. "واكلاو بوتوكي - 'Chlebem, czapką, solą'( باللغة البولندية). republika.pl. مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2008. تم الاطلاع عليه في 13 يونيو 2015 .
  6. "'Chlebem i solą. Dawne uczty polskie' - Wydarzenie" (باللغة البولندية). Culture.pl. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 17-05-2013 . تم الاسترجاع 13-06-2015 .
  7. ^ كين ألبالا (2011). الثقافات الغذائية في الموسوعة العالمية . ABC-CLIO. ص 3–. رقم ISBN  978-0-313-37626-9.
  8. ^ دراغوليوب زاموروفيتش. إيليا سلاني؛ مادج فيليبس توماسيفيتش (2002). صربيا: الحياة والعادات . ULUPUDS. ص. 30. رقم ISBN  9788682893059.
  9. تيموثي ل. غال؛ جينين هوبي (2009). موسوعة وورلد مارك للثقافات والحياة اليومية: أوروبا . غيل. ص 448. ISBN  978-1-4144-6430-5.
  10. ^ "هليب يو نارودنوي ماجيجي بلقانسكي سلوفينيا" . راستكو.
  11. "Pogača i so kroz vekove čuvaju goste" . نوفوستي .
  12. كما ورد في Petit Press (13 سبتمبر 2021). "الائتلاف يعلّق خلافاته أثناء زيارة البابا" . spectator.sme.sk . تاريخ الاسترجاع: 20 مارس 2023 .
  13. ^ أورتوتاي ، جيولا (1980). المعجم المجري néprajzi III. (K – Né) (باللغة الهنغارية). بودابست: أكاديمياي. ص 146 – 147. ISBN  963-05-1288-2.{{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  14. ^ شيمجاور جينوسمانوفاكتور (2022-06-03). "Hochzeitsbräuche: Deshalb schenkt man Brot und Salz" . Chiemgauer Genussmanufaktur (باللغة الألمانية) . تم الاسترجاع بتاريخ 2023-06-06 .
  15. ^ بيرلينجهوف ، كريستينا (2022-11-24). "Brot und Salz zum Einzug: Das steckt wirklich hinter dem Brauch" . مجلة AD (باللغة الألمانية) . تم الاسترجاع بتاريخ 2023-06-06 .
  16. ^ سنيجولي واشتر ، دينيس (2018/10/23). "Aus diesem Grund schenkt man Brot und Salz zum Einzug" . ستيرن.دي . تم الاسترجاع بتاريخ 2023-06-06 .
  17. """""""""""" . ويكاموس (باللغة اليونانية) . تم الاسترجاع بتاريخ 23-03-2026 .
  18. سامساكجي، محمد. الملح و"ساكي خبز الملح" في الثقافة والأدب التركي
  19. ^ تالينوف إرين، ماريا (2022). "Türk ve Slav Halk ınanışlarında Tuz Simgeciliği " [ رمزية الملح في المعتقدات الشعبية التركية والسلافية] . كوركوت آتا Türki̇yat Araştirmalari Dergi̇si̇ .
  20. "مراجعة الخبز والملح" . www.thezephyr.com .
  21. "نان و نمک" . قاموس دهخدا . تم الاسترجاع 26 أغسطس 2015 .
  22. "وليمة من الخبز والملح تنتظر طاقم محطة الفضاء - العالم" . Smh.com.au. 1 فبراير 2003. تاريخ الاطلاع: 22 يوليو 2015 .

فهرس

  • سميث، مرجع؛ كريستيان، ديفيد (1984). الخبز والملح: تاريخ اجتماعي واقتصادي للطعام والشراب في روسيا . مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 0-521-25812-X.
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بالخبز والملح على ويكيميديا ​​كومنز