بريندي

بريندي أو بريمتي [ ملاحظة 1 ] هي إلهة الفجر ، إلهة الحب والجمال والخصوبة والصحة وحامية النساء، في الأساطير الوثنية الألبانية . [ 4 ] تُعرف أيضًا باسم أفير-ديتا ، [ 5 ] وهي عبارة ألبانية تعني "قرب النهار" أو "الفجر"، [ 6 ] [ ملاحظة 2 ] وذلك لارتباطها بعبادة كوكب الزهرة ، نجم الصباح والمساء. [ 10 ] [ ملاحظة 3 ] ويُشار إليها باسم زويا برين أو زويا إي بوكوريس ("الإلهة/السيدة برين" أو "إلهة/سيدة الجمال"). [ 12 ] [ 1 ] [ 13 ] يومها المقدس هو الجمعة ، الذي سُمي في الألبانية باسمها: إي بريمتي ، بريمتيا ( بالألبانية الغيغية : إي بريندي، بريندجا [ 14 ] ). [ 15 ] إنها تعكس سمات تنتمي إلى إلهة الفجر الهندو-أوروبية الأصلية . [ 16 ] ومن بين الانعكاسات اللافتة المرتبطة بإلهة الفجر الهندو-أوروبية، التقليد الألباني الذي يعتبر بريندي ابنة إله السماء زويز . [ 17 ]
يُعتقد أن الإيليريين كانوا يعبدون بريندي في العصور القديمة، [ 18 ] وهي مرتبطة بعبادة فينوس ، وقد عُبدت في شمال ألبانيا ، وخاصة من قبل النساء الألبانيات، حتى وقت قريب. وتشترك بريندي في صفات مع أفروديت وإيريس وهيلين ، بالإضافة إلى بيرسيفوني ، كما يتضح من أصل اسمها. [ 16 ] ويصف مصطلح "بوكورا إي ديوت" الألباني ("جمال الأرض") إلهة العالم السفلي، وفي الوقت نفسه تجسيدًا لفصل الربيع، وهو على ما يبدو لقبٌ يُطلق على المكافئ الألباني لبيرسيفوني. [ 19 ]
في العصور المسيحية، كانت تُعرف باسم شين بريمتي [ 1 ] أو شين بريندي [ 20 ] ("القديسة فينيراندا")، وقد عرفتها الكنيسة الكاثوليكية باسم القديسة حنة ، والدة مريم العذراء . كانت تحظى بشعبية واسعة في ألبانيا، لدرجة أن أكثر من ثُمن الكنائس الكاثوليكية التي كانت قائمة في أواخر القرن السادس عشر وأوائل القرن السابع عشر سُميت باسمها. كما كُرِّست لها العديد من الكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية التاريخية الأخرى في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. [ 1 ]
اسم
المتغيرات
تشمل متغيرات اللهجات: Gheg الألبانية P(ë)rende ( def. P(ë)renda ), Pren(n)e ( def. Pren(n)a ); توسك الألباني : Premte ( def. Premtja )، Preme ( def. Prema ).
يُطلق على بريندي أيضًا اسم أفرديتا [ 21 ] ( أفرديتا في لغة غيغ الألبانية [ 9 ] ) لارتباطه بعبادة كوكب الزهرة ، نجمة الصباح والمساء، والتي يُشار إليها في الألبانية باسم (هيلي إي دريتس، أفرديتا ) أي "نجمة النور، أفرديتا" (أي الزهرة، نجمة الصباح) [ 9 ] و (هيلي إي مبريميس، أفرديتا) (أي الزهرة، نجمة المساء). [ 11 ] أفرديتا ، وهي عبارة ألبانية تعني "قرب النهار" أو "الفجر" [ 22 ] ، هو الاسم الألباني الأصلي لكوكب الزهرة. [ 7 ] [ 8 ] أفرو-ديتا هي صيغة الأمر الألبانية منه وتعني "هلم يا فجر". [ 23 ]
الترجمة الألبانية لكلمة "مساء" يتم تقديمها أيضًا كـ πρέμε premë في القاموس الألباني اليوناني لماركو بوكاري . [ 24 ]
في شمال ألبانيا، يُشار إلى Prende باسم Zoja Prenne أو Zoja e Bukuris "إلهة/سيدة برين" أو "إلهة/سيدة الجمال". [ 12 ] [ 1 ] [ 13 ]
أصل الكلمة
يُعتقد أن الاسم الألباني بريمتي أو بريندي يُقابل عادةً نظيره اليوناني القديم بيرسيفاتا ( Περσεφάττα )، وهو شكل مختلف من بيرسيفوني ( Περσεφόνη ). [ 2 ] [ 3 ] [ 16 ] وقد تم تتبع أصول هذه الأسماء إلى اللغة الهندو-أوروبية *pers-é-bʰ(h₂)n̥t-ih₂ ("التي تُنير الطريق"). [ 2 ] [ 16 ]
يعود أصل العبارة الألبانية " أفرو ديتا " (بمعنى "يظهر النهار/الفجر") إلى اللغة الألبانية البدائية *أبرو ديتا (بمعنى "يظهر سطوع النهار/الفجر")، المشتقة من اللغة الهندو-أوروبية *هـ₂إبرو ديه₂تيس . [ 25 ] وقد ورد اسم الإلهة "أفروديتا" في نقوش مسابية في بوليا ، ويُعتقد أنه اسم إلهة هندو-أوروبية في تلك الحقبة. [ 26 ]
دور
في الأساطير الوثنية الألبانية، تُعتبر بريندي إلهة الفجر، وإلهة الحب والجمال والخصوبة والصحة. [ 28 ] [ 9 ] [ 29 ] [ 2 ] [ 16 ] وتُعدّ المكافئ الألباني للإلهة الرومانية فينوس ، والإلهة الإسكندنافية فريا ، والإلهة اليونانية أفروديت . [ 28 ] [ 29 ] ومن الناحية الأسطورية، تمتلك بريندي صفاتٍ تُنسب أيضًا إلى أفروديت وإيريس وهيلين ، ويُعتقد أنها مرتبطة لغويًا بالإلهة بيرسيفوني . [ 16 ] وبوصفها إلهة العالم السفلي، وفي الوقت نفسه تجسيدًا لفصل الربيع، فإنّ لقب "جمال الأرض" الألباني هو على ما يبدو لقبٌ للمكافئ الألباني للإلهة بيرسيفوني. [ 19 ]
بحسب بعض التقاليد الألبانية، فإن بريندي هي ابنة زويز ، إله السماء والبرق الألباني. [ 17 ] ويرتبط لقب "ابنة إله السماء" بإلهة الفجر، وهو لقب شائع في التقاليد الهندو-أوروبية (انظر H₂éwsōs#Epithets ).
بحسب المعتقدات الشعبية، تجرّ طيور السنونو، التي تُسمى " طيور السيدة"، بريندي عبر السماء في عربتها. وترتبط طيور السنونو بالعربة عبر قوس قزح ( يلبيري )، الذي يُطلق عليه الناس أيضًا اسم "بريزي" أو "شوكا إي زويس " أي "حزام السيدة". [ 9 ] [ 1 ]
يظهر الاسم الألباني الشائع nepërkë للأفعى السامة ، أو الأفعى، في لهجة أربيرش في كالابريا باسم nepromtja ، وربما يكون مشتقًا من Prende / Premte . [ 30 ]
يعبد
كانت بريندي تُعبد في شمال ألبانيا ، وخاصةً من قِبَل النساء الألبانيات حتى وقت قريب. وكان يُحتفل بمهرجان بريندي في 26 يوليو من كل عام، حيث كانت مُريداتها يرتدين ملابس جميلة ويضعن هاونًا ومدقة كرمز للاتحاد الجنسي. [ 1 ] ويُعتبر قوس قزح في المعتقدات الشعبية بمثابة حزام بريندي، وتقول الأسطورة الشفوية إن أي شخص يقفز فوق قوس قزح يتغير جنسه. [ 1 ] وترتبط الإلهة بريندي في المعتقدات الشعبية الألبانية بعبادة كوكب الزهرة ( أفرديتا باللغة الألبانية). [ 9 ] [ 21 ]
عندما اعتنقت ألبانيا المسيحية في العصور القديمة، عرّفت الكنيسة الكاثوليكية بريندي بأنها القديسة آن ، والدة مريم العذراء، وأطلقت عليها اسم "القديسة فينيراندا" ( بالألبانية التوسكية : ShënePremte [ 1 ] أو بالألبانية الغيغية : Shën Prende [ 20 ] )، وارتبطت لاحقًا أيضًا بالقديسة اليونانية باراسكيفي ، والقديسة الرومانية سفانتا باراسكيفا ، والقديسة السلافية الجنوبية بيتكا . [ 31 ] وهناك قديس مسيحي ألباني آخر يُعتقد أن أصله غير مسيحي وهو جين .
كانت بريندي تحظى بشعبية واسعة في ألبانيا، فمن بين حوالي 275 كنيسة كاثوليكية مسجلة في ألبانيا أواخر القرن السادس عشر وأوائل القرن السابع عشر، سُميت 33 كنيسة باسمها، وهو عدد يفوق أي قديس آخر باستثناء مريم العذراء والقديس نيكولاس . كما كُرِّست لها العديد من الكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية التاريخية الأخرى في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. وفي وادي كوربين، كانت رحلات الحج إلى كنيسة القديسة فينيراندا شائعة بين المسيحيين والمسلمين على حد سواء، حيث كان الناس يذهبون إليها أملاً في الشفاء من الأمراض النفسية. [ 1 ]
كما هو معتاد في العديد من الثقافات، في ألبانيا اليوم المقدس لإلهة الحب هو يوم الجمعة، وسمي في اللغة الألبانية باسمها: dita e premte ، premtja ( Gheg الألبانية : dita e prende، prendja [ 14 ] ). [ 29 ] [ 1 ]
في الثقافة الشعبية
Prende ، Pren(n)e ونظرائهم المذكر Prend ، Preng ، Prenk ، Pren ، وما إلى ذلك، هي أسماء ألبانية معينة ، توجد تقليديًا بين الكاثوليك الألبان . [ 32 ]
"دار نشر بريندي"، التابعة لدار نشر هيستريا بوكس، سميت على اسم الإلهة الألبانية بريندي. [ 33 ]
انظر أيضاً
ملحوظات
- ^ تشمل اللهجات المختلفة: Gheg الألبانية P(ë)rende ( def. P(ë)renda ), Pren(n)e ( def. Pren(n)a ); توسك الألباني : Premte ( def. Premtja )، Preme ( def. Prema ). يزعم البعض أن الاسم الألباني مشابه للاسم اليوناني القديم Περσεφάττα بيرسيفاتا ، وهو نوع مختلف من بيرسيفوني ، وكلاهما من اللغة الهندية الأوروبية *pers-é-bʰ(h₂)n̥t-ih₂ ("هي التي تجلب الضوء من خلال"). [ 2 ] [ 3 ]
- ↑ أفرديتا [ 7 ] [ 8 ] أو غيغ الألبانية : أفرديتا [ 9 ] هو الاسم الألباني الأصليلكوكب الزهرة ؛ أفروديتا هي صيغة الأمر الألبانية التي تعني "أشرق النهار/الفجر". [ 3 ]
- ↑ الألبانية: (ح) ylli i dritës، Afërdita "نجم النور، Afërdita" (أي فينوس، نجمة الصباح) [ 9 ] و (h) ylli i mbrëmjes، Afërdita (أي فينوس، نجمة المساء). [ 11 ]
مراجع
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 إلسي 2001 ، ص. 258.
- 1 2 3 4 هيليستد وجوزيف 2022 ، ص. 235.
- 1 2 3 Dedvukaj 2023 ، ص. 1.
- ^ لامبرتز 1973 ، ص. 509 ؛ دونويتش 2000 ، ص. 151 ؛ لوركر 2005 ، ص. 155 ؛ هيليستيد وجوزيف 2022 ، ص. 235 ؛ ديدفوكاج 2023 ، ص. 1 .
- ^ سيداج 1982 ، ص. 78 ؛ لامبرتز 1973 ، ص. 509
- ^ ديدفوكاج 2023 ، ص 1-2 ؛ بلانجاريكا 2001 ، ص. 46
- 1 2 كوستالاري 1981 ، ص 377.
- 1 2 Thomaj 2002 ، ص. 1488.
- 1 2 3 4 5 6 7 لامبرتز 1973 ، ص. 509.
- ^ سيداج 1982 ، ص. 78 ؛ لامبرتز 1973 ، ص. 509
- 1 2 فراشري 1980 ، ص. 294.
- 1 2 ديميراج وآخرون .
- 1 2 Sedaj 1982 ، ص 78، 457.
- 1 2 كاماج وفوكس 1984 ، ص. 328.
- ↑ دونويتش 2000 ، ص 151 ؛ لوركر 2005 ، ص 155
- 1 2 3 4 5 6 هيليستيد 2024 ، ص. 60.
- 1 2 لامبرتز 1922 ، ص 47، 143-144، 146-148.
- ↑ دونويتش 2000 ، ص 151 ؛ لوركر 2005 ، ص 155
- 1 2 إلسي 2001 ، ص 79-81.
- 1 2 جالاتي وآخرون. 2013 ، ص. 43.
- 1 2 Sedaj 1982 ، ص. 78.
- ^ ديدفوكاج 2023 ، ص 1-2 ؛ بلانجاريكا 2001 ، ص. 46
- ^ ديدفوكاج 2023 ، ص 1-2.
- ↑ يوكالاس 1980 ، ص 143، 230.
- ↑ ديدفوكاي 2023 ، ص 8.
- ↑ ماركيسيني 2021 ، ص 16.
- ↑ دورهام 1928 ، ص 126-128.
- 1 2 تريمر 1971 .
- 1 2 3 Lurker 2005 ، ص. 155.
- ^ كابيج 2015 ، ص 118 – 119.
- ↑ إلسي 2000 ، ص 43.
- ↑ ألبيون 2021 ، ص 237.
- ^ "بريندي" . histriabooks.com .
فهرس
- ألبيون، جيزيم (2021) [2020]. الأم تيريزا: القديسة وأمتها . دار بلومزبري للنشر. رقم ISBN 9789389812466.
- جابج، أكرم (2015) [1968]. "Die Albanischen Mundarten في كالابرين". في رودولف باير. كيرت وايس؛ دبليو ثيودور إلويرت؛ هاينريش لاوسبرغ (محرران). سيرتا رومانيكا: Festschrift für Gerhard Rohlfs zum 75. Geburtstag (في المانيا). Walter de Gruyter GmbH & Co KG. رقم ISBN 9783110945096.
- كاماج، مارتن؛ فوكس ، ليونارد (يناير 1984). القواعد الألبانية: مع التمارين والكريستوماثي والمعاجم . دار نشر أوتو هاراسويتز. رقم ISBN 978-3-447-02467-9.
- ديدفوكاي، ليندون (2023). "أدلة لغوية على الأصل الهندو-أوروبي والألباني لأفروديت" . وقائع الجمعية اللغوية الأمريكية . 8 (1). الجمعية اللغوية الأمريكية : 5500. doi : 10.3765/plsa.v8i1.5500 . S2CID 258381736 .
- الأماكن القريبة : ستاروستين, سيرجي ; لوبوتسكي, الكسندر ; دي فان، ميشيل . “المعجم الموروث الألباني” (قاعدة البيانات).
- دونويتش، جيرينا (2000). تعاويذ الحب في الويكا . مؤسسة كنسينغتون للنشر. ISBN 0-8065-1782-4.
- دورهام، إديث (1928). بعض الأصول القبلية والقوانين والعادات في البلقان . جورج ألين وأونوين. ISBN 978-0-598-76888-9.
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) - إلسي، روبرت (2001). قاموس الدين والأساطير والثقافة الشعبية الألبانية . لندن: دار هيرست وشركاه. ISBN 1-85065-570-7.
- إلسي، روبرت (2000). "القديسون المسيحيون في ألبانيا" . بالكانيستيكا . 13. الرابطة الأمريكية لدراسات جنوب السلاف.
- فراشيري، نعيم (1980). ديميتر س. شوتريكي (محرر). Vepra të zgjedhura . المجلد. 1. الأكاديمية وShkencave وRPSSH.
- غالاتي، مايكل؛ لافي، أولس؛ لي، واين؛ تافيليكا، زامير (2013). النور والظل: العزلة والتفاعل في وادي شالا بشمال ألبانيا . مطبعة معهد كوتسن للآثار. ISBN 978-1931745710.
- هيليستيد، آدم؛ جوزيف، برايان د. (2022). "الألبانية" . في: أولاندر، توماس (محرر). عائلة اللغات الهندية الأوروبية : منظور تطوري . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 223-245 . doi : 10.1017/9781108758666 . ISBN 9781108758666. S2CID 161016819 .
- هيلستيد، آدم (2024). "الأصول الهندو-أوروبية لبرسيفوني والإلهة الألبانية بريمتي ". كتاب الملخصات - متحدثو اللغات الهندو-أوروبية وعالمهم: المؤتمر السابع عشر لجمعية الدراسات الهندو-أوروبية، 9-12 سبتمبر 2024، جامعة بازل (سويسرا) (ملف PDF) . جامعة بازل . الصفحات 60-61 .
- كوستالاري، أندروكلي (1981). Fjalor i gjuhës së sotme shqipe (باللغة الألبانية). المجلد. 1. تيرانا: ريليندجا.
- لامبرتز، ماكسيميليان (1922). Albanische Märchen (und andere Texte zur albanischen Volkskunde) . فيينا: أ. هولدر.
- لامبرتز، ماكسيميليان (1973). “يموت Mythologie der Albaner”. في هانز فيلهلم هوسيج (محرر). Wörterbuch der Mythologie (في المانيا). المجلد. 2. ص 455 – 509.
- لوركر، مانفريد (2005). قاموس روتليدج للآلهة والإلهات والشياطين والأرواح الشريرة . روتليدج، تايلور وفرانسيس. ISBN 0-203-64351-8.
- مارشيسيني، سيمونا (2021). "I Messapi nel Mediterraneo" [ الماسابيون في البحر الأبيض المتوسط ] . قصة البحر الأبيض المتوسط: العلاقات اللغوية، والسفر، وسياسة السيادة، والصراعات. أنال 3 . البحر الأبيض المتوسط والتاريخ. المجلد. 35. إصدارات القصص والدراسات الاجتماعية. ص 10 – 42. ISBN 9788899168544.
- بلانجاريكا، تومور (2001). كريستيان مونتيكوت؛ فلاديمير أوسيبوف؛ صوفي فاسيلاكي (محرران). "Les noms propres en albanais et quelques-unes de leurs Specialités à l'époque actuelle" . دفاتر بلقانيق . 32 . منشورات Langues'O: 39– 54. ISBN 9782858311286ISSN 0290-7402
- سيداج، إنجيل (1982). "Ngjashmëri هو صاحب المنزل الصحي ويشتري shqiptare" . جورميمي ألبانولوجيك . المعهد الألباني في بريشتينا : 71- 90.
- توماج، جان (2002). Fjalor i shqipes së sotme: me rreth 34.000 fjalë (باللغة الألبانية). بوتيميت توينا. رقم ISBN 9789992716076.
- تريمر، كارل (1971). "Zur Rückerschliessung der illyrischen Götterwelt und ihre Bedeutung für die südslawische Philologie". في هنريك باريك (محرر). أرشيف زا أرباناسكو ستارينو، جيزيك و إتنولوجى . المجلد. إير تروفينيك. ص 27 – 33.
- يوشالاس ، تيتوس (1980). Το Ενηρκου Μπότσαρη [ القاموس اليوناني الألباني لماركوس بوتساريس ] . أكاديمية اليونان.
- الوثنية الألبانية
- الأساطير الألبانية
- آلهة إيليريا
- آلهة الفجر
- آلهة النور
- آلهة النجوم
- آلهة الحب والشهوة
- آلهة أوروبية
- آلهة الجمال
- أساطير البلقان القديمة
- آلهة قوس قزح
