دعهم يأكلون الكعك

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

جان جاك روسو (يسار) الذي صاغ عبارة " qu'ils mangent de la brioche " في عام 1765. في السنوات التي تلت الثورة الفرنسية ، نُسب الاقتباس إلى ماري أنطوانيت (يمين)، على الرغم من عدم وجود دليل على أنها قالته.

" دعهم يأكلون الكعك " هو الترجمة التقليدية للعبارة الفرنسية " Qu'ils mangent de la brioche " [ 1 ] ، والتي يُقال إنها نُطقت في القرن الثامن عشر على لسان "أميرة عظيمة" عندما أُخبرت بأن الفلاحين لا يملكون خبزًا. تشير العبارة الفرنسية إلى البريوش ، وهو خبز مُدعّم بالزبدة والبيض، ويُعتبر من الأطعمة الفاخرة. يُفسَّر هذا الاقتباس إما على أنه يعكس استهتار الأميرة بالفلاحين الجائعين أو على أنه يعكس عدم إدراكها لمعاناتهم.

على الرغم من أن العبارة تُنسب عادةً إلى ماري أنطوانيت ، إلا أنه لا يوجد دليل على أنها نطقت بها قط، وهي تُعتبر الآن عمومًا من عبارات الصحافة المبتذلة. [ 2 ] في الواقع، يمكن تتبع أصل العبارة إلى كتاب " الاعترافات " لجان جاك روسو عام 1765، أي قبل 24 عامًا من الثورة الفرنسية ، عندما كانت أنطوانيت في التاسعة من عمرها ولم تزر فرنسا قط. ولم تُنسب العبارة إلى أنطوانيت إلا بعد عقود من وفاتها. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

الأصول

تظهر هذه العبارة في الكتاب السادس من كتاب روسو " الاعترافات" ، وهو كتاب سيرة ذاتية، كُتبت كتبه الستة الأولى عام 1765 ونُشرت عام 1782. يروي روسو حادثة كان يبحث فيها عن خبز ليُرافق بعض النبيذ الذي سرقه. ولأنه شعر بأنه يرتدي ملابس أنيقة للغاية بحيث لا يستطيع دخول مخبز عادي، تذكر كلمات "أميرة عظيمة": [ 6 ]

وأخيراً تذكرت الملاذ الأخير لأميرة عظيمة، عندما قيل لها إن الفلاحين ليس لديهم خبز، أجابت: "إذن دعهم يأكلون البريوش".

— جان جاك روسو، الاعترافات

لم يذكر روسو اسم "الأميرة العظيمة"، وربما يكون قد اختلق الحكاية برمتها، إذ لا يُعتبر كتاب "الاعترافات" كتاباً واقعياً تماماً. [ 7 ]

يُنسب الفضل إلى ماري أنطوانيت

يُزعم أن هذه العبارة نُسبت إلى ماري أنطوانيت ، ملكة فرنسا، خلال إحدى فترات نقص الخبز في عهد زوجها لويس السادس عشر . إلا أنها لم تُنسب إليها إلا بعد نصف قرن من وفاتها. لم يستشهد مناهضو الملكية خلال الثورة الفرنسية بهذه الحكاية، لكنها مع ذلك اكتسبت أهمية رمزية كبيرة في الروايات التاريخية اللاحقة عندما استخدمها المعلقون المؤيدون للثورة للتنديد بالطبقات العليا في النظام القديم ووصفوها بالغباء والجشع. وكما يشير أحد كتّاب سيرة الملكة، فقد كانت عبارة مؤثرة للغاية لأن "الخبز كان الغذاء الرئيسي للفلاحين الفرنسيين والطبقة العاملة، إذ كان يستهلك 50% من دخلهم، مقابل 5% فقط للوقود؛ ولذلك كان موضوع الخبز برمته نتاجًا لاهتمام وطني مُلحّ". [ 8 ]

كتب روسو الكتب الستة الأولى في عام 1765، عندما كانت أنطوانيت في التاسعة من عمرها، ونُشرت عندما كانت في السادسة والعشرين من عمرها، أي بعد ثماني سنوات من توليها منصب الملكة.

من المرجح أن تزايد عدم شعبية أنطوانيت في السنوات الأخيرة قبل اندلاع الثورة الفرنسية قد ساهم في نسبة هذا المصطلح إليها. فخلال زواجها من لويس السادس عشر، كثيراً ما أشار منتقدوها إلى تبذيرها المزعوم وإسرافها الفاحش كعوامل فاقمت الأزمة المالية الخانقة التي عانت منها فرنسا. [ 9 ] كما أن مولدها النمساوي وجنسها قللا من مصداقيتها في بلد بدأت فيه كراهية الأجانب والتعصب القومي يمارسان نفوذاً كبيراً في السياسة الوطنية. [ 10 ] وبينما امتدت أسباب الأزمة الاقتصادية الفرنسية إلى ما هو أبعد من إنفاق العائلة المالكة، فقد شيّعت الخطابات المناهضة للملكية صورة أنطوانيت ووصفتها بـ" مدام العجز" ، التي دمرت وحدها مالية فرنسا. [ 11 ] وقد نشر هؤلاء الكُتّاب قصصاً ومقالات تشهيرية بعائلتها وحاشيتها، مستخدمين المبالغات والحكايات الملفقة والأكاذيب الصريحة. في ظل المناخ السياسي المضطرب، كان من الطبيعي أن يُعتبر وضع الكلمات الشهيرة على لسان الملكة التي كانت مكروهة على نطاق واسع بمثابة تشهير.

نُسبت هذه العبارة إلى أنطوانيت من قبل ألفونس كار في صحيفة Les Guêpes في مارس 1843. [ 12 ] [ملاحظة أ]

تتمحور الاعتراضات على أسطورة أنطوانيت والتعليق المصاحب لها حول جدل يتعلق بشخصية الملكة، وشهادات داخلية من أفراد العائلة المالكة الفرنسية، وتاريخ نشأة المقولة. ووفقًا لأنطونيا فريزر ، فإن قصة الأميرة الجاهلة الشهيرة رُويت لأول مرة قبل مئة عام من قصة أنطوانيت، في سياق الحديث عن ماريا تيريزا ، زوجة لويس الرابع عشر ، مستشهدةً بمذكرات لويس الثامن عشر ، الذي كان يبلغ من العمر أربعة عشر عامًا فقط عندما كُتبت اعترافات روسو، ونُشرت مذكراته الخاصة بعد ذلك بكثير. [ 3 ] لم يذكر لويس الثامن عشر أنطوانيت في روايته، لكنه قال إن القصة كانت أسطورة قديمة، وأن العائلة لطالما اعتقدت أن ماريا تيريزا هي من أطلقت هذه العبارة. ومع ذلك، فمن المرجح أن يكون لويس الثامن عشر، كغيره، قد تأثرت ذاكرته بالانتشار السريع والتحريف الذي لحق بملاحظة روسو الأصلية.

تشير فريزر أيضًا في سيرتها الذاتية إلى أن أنطوانيت كانت راعية سخية للأعمال الخيرية، وتأثرت بمعاناة الفقراء عندما عُرضت عليها، مما يجعل هذا التصريح غريبًا عن شخصيتها. [ 13 ] وهذا يجعل من المستبعد جدًا أن تكون أنطوانيت قد قالت هذه العبارة.

ثمة اعتبار ثانٍ يتمثل في عدم وجود مجاعات فعلية خلال عهد لويس السادس عشر، ولم تحدث سوى حالتين من النقص الحاد في الخبز، الأولى في أبريل/مايو 1775، قبل أسابيع قليلة من تتويج الملك في 11 يونيو 1775 ، والثانية في عام 1788، أي قبل عام من الثورة الفرنسية . وقد أدى نقص عام 1775 إلى سلسلة من أعمال الشغب التي اندلعت في شمال وشرق وغرب فرنسا، والتي عُرفت آنذاك باسم حرب الدقيق ( guerre des farines ). وتُظهر رسائل أنطوانيت إلى عائلتها في النمسا في ذلك الوقت موقفًا مناقضًا إلى حد كبير لروح شعار " دعهم يأكلون البريوش": [ 14 ]

من المؤكد أننا، حين نرى أناساً يعاملوننا معاملة حسنة رغم محنتهم، نشعر بمسؤولية أكبر من أي وقت مضى للعمل بجد من أجل سعادتهم. ويبدو أن الملك يدرك هذه الحقيقة.

— ماري أنطوانيت

ثمة مشكلة أخرى تتعلق بالتواريخ المحيطة بنسبة العبارة إلى روسو، وهي أنه عندما ظهرت العبارة لأول مرة، لم تكن أنطوانيت صغيرة جدًا على قولها فحسب، بل كانت تعيش خارج فرنسا أيضًا. فعلى الرغم من نشر كتاب "اعترافات" روسو عام ١٧٨٢، إلا أنه انتهى من كتابته قبل ذلك بثلاثة عشر عامًا، أي عام ١٧٦٩. ولم تكن أنطوانيت، التي لم تتجاوز الرابعة عشرة من عمرها آنذاك، قد وصلت إلى فرساي من النمسا إلا عام ١٧٧٠. وبما أنها كانت مجهولة تمامًا بالنسبة له وقت كتابة الكتاب، فمن المستحيل أن تكون هي "الأميرة العظيمة" التي ذكرها. [ ١٥ ]

إسنادات أخرى

ثمة فرضية أخرى تقول إنه بعد الثورة، التصقت هذه العبارة، التي نُسبت في البداية إلى العديد من أميرات العائلة المالكة الفرنسية، بأنطوانيت لأنها كانت في الواقع آخر أميرة عظيمة في فرساي وأكثرها شهرة. وكانت هذه الأسطورة قد نُسبت سابقًا إلى اثنتين من بنات لويس الخامس عشر : مدام صوفي ومدام فيكتوار .

في روايته "أنج بيتو" التي صدرت عام 1853 ، ينسب ألكسندر دوماس الاقتباس إلى إحدى الشخصيات المفضلة لدى أنطوانيت، وهي دوقة بولينياك .

عبارات مشابهة

يذكر كتاب جين ، وهو سجل تاريخي يعود إلى القرن السابع الميلادي لسلالة جين الصينية ، أنه عندما أُخبر الإمبراطور هوي (259-307) من سلالة جين الغربية أن شعبه يتضور جوعًا لعدم وجود أرز، قال: "لماذا لا يأكلون عصيدة اللحم المفروم ؟" (何不食肉糜)، مُظهِرًا بذلك عدم أهليته. [ 16 ] [ 17 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ بوث، ترودي ماريا (2005). الأفعال والتعابير الاصطلاحية الفرنسية . مطبعة جامعة أمريكا. ص  127. ISBN 978-0-7618-3194-5.
  2. ^ فريزر 2001 ، ص. الثامن عشر، 160 ؛ ليفر 2006 ، ص 63-65 ؛ لانسر 2003 ، ص 273-90 .   
  3. 1 2 فريزر، أنطونيا (2002). ماري أنطوانيت: الرحلة . أنكور. ص. 18، 160. ISBN  978-0385489492.
  4. ↑ ليفر، إيفلين ؛ تيمرسون، كاثرين (2000). ماري أنطوانيت: آخر ملكات فرنسا . سانت مارتن غريفين. الصفحات 63-65 . ISBN  978-0312283339.
  5. ↑ لانسر، سوزان س. (2003). "أكل الكعكة: تجاوزات ماري أنطوانيت". في: غودمان، دينا؛ كايزر، توماس إي. (محرران). ماري أنطوانيت: كتابات عن جسد ملكة . روتليدج . ص 273-290 . ISBN  978-0415933957.
  6. ↑ مترجم عن روسو (ترجمة أنجيلا سكولار)، جان جاك (2000). اعترافات . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد . ص. 262. أنا أهبط إلى حضن الأميرة الكبرى التي تقول إن الدفعات لا تسبب الألم، وتجيب : ما الذي يدوم من الخبز.  
  7. ↑ جونسون، بول (1990). المثقفون . نيويورك: هاربر آند رو . ص 17-18 . ISBN  9780060916572. إن "الحقائق" التي يعترف بها بصراحة غالباً ما تظهر، في ضوء الدراسات الحديثة، على أنها غير دقيقة أو مشوهة أو غير موجودة.
  8. ↑ الليدي أنطونيا فريزر، ماري أنطوانيت: الرحلة ، ص 124.
  9. ↑ فريزر، ص 473-474.
  10. ↑ تم استكشاف هذه الظاهرة التاريخية بالكامل في كتاب هانت، لين، محرر (1990). الإثارة الجنسية والجسد السياسي . مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ISBN 978-0801840272. وتوماس ، شانتال (2001). الملكة الشريرة: أصول أسطورة ماري أنطوانيت . دار زون للنشر. رقم ISBN 978-0942299403.
  11. ↑ فريزر، ص 254-255.
  12. ^ Campion-Vincent، Véronique & Shojaei Kawan، Christine، “Marie-Antoinette et son célèbre dire : deux scénographies et deux siècles de désordres، ثلاث مستويات من الاتصالات وثلاثة أوضاع اتهامية”، سجلات تاريخية للثورة الفرنسية ، 2002 ، النص الكامل
  13. ↑ فريزر، ماري أنطوانيت ، الصفحات 284-285
  14. ^ رسائل دي ماري أنطوانيت (بالفرنسية). المجلد. 1. مطبعة نابو. 2012. ص. 91. ردمك   978-1278509648.
  15. ↑ "دعهم يأكلون الكعك" . موقع البحث عن العبارات . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 سبتمبر 2012 .
  16. ↑ كتاب جين ، المجلد 4
  17. ↑ تيان تشي، نقلاً عن جوشوا أ. فوغل، وبيتر غو زارو، تخيّل الشعب: المثقفون الصينيون ومفهوم المواطنة، 1890-1920 ، 1997، ISBN 0765600986، ص 173

ملحوظات

أ. ^ في مجلد سابق من Les Guêpes صدر عام 1841 ، تم اقتباس نسخة مختلفة قليلاً من العبارة الشهيرة: " S'il n'y a pas de pain on mangera de la brioche ".

فهرس

  • باركر، نانسي ن.، دعهم يأكلون الكعك: ماري أنطوانيت الأسطورية والثورة الفرنسية ، المؤرخ، صيف 1993، 55:4:709.
  • كامبيون فنسنت، فيرونيك وشوجاي كاوان، كريستين، ماري أنطوانيت وابنهما الشهير  : سيناريوهات مزدوجة وسلسلتين من الاضطرابات، ثلاث مستويات من التواصل وثلاثة أوضاع اتهامية ، Annales historiques de la Révolution française ، 2002، ص.  327
  • فريزر، أنطونيا (2001). ماري أنطوانيت (الطبعة الأولى  ). نيويورك: NA Talese / Doubleday. رقم ISBN 978-0-385-48948-5.
  • ليفر، إيفلين (2006). ماري أنطوانيت: آخر ملكات فرنسا . لندن: بورتريه. ISBN 978-0-7499-5084-2.