رسالة إلى أمة مسيحية

كتاب "رسالة إلى أمة مسيحية" هو كتاب صدر عام 2006 من تأليف سام هاريس ، جاء ردًا على ردود الفعل التي تلقاها بعد نشر كتابه الأول " نهاية الإيمان" . كُتب الكتاب على شكل رسالة مفتوحة إلى مسيحي في الولايات المتحدة. ويصرح هاريس بأن هدفه هو "هدم الادعاءات الفكرية والأخلاقية للمسيحية في أكثر صورها التزامًا". وفي أكتوبر، دخل الكتاب قائمة نيويورك تايمز للكتب الأكثر مبيعًا، محتلًا المرتبة السابعة. ^{[ 1 ]}

يوجه هاريس حججه إلى أعضاء اليمين المسيحي المحافظ في أمريكا. ردًا على استنادهم إلى الكتاب المقدس في مسائل الأخلاق، يشير إلى بنود مختارة من شريعة موسى في العهد القديم (كالموت للزنا، والمثلية الجنسية، وعصيان الوالدين، إلخ)، ويقارن ذلك، على سبيل المثال، باللاعنف التام في الجاينية . يجادل هاريس بأن الاعتماد على العقائد الدينية قد يخلق أخلاقًا زائفة، منفصلة عن واقع المعاناة الإنسانية والجهود المبذولة للتخفيف منها؛ وبالتالي، تقف الاعتراضات الدينية عائقًا أمام استخدام الواقي الذكري في أفريقيا لمنع انتشار فيروس نقص المناعة البشرية والإيدز ، وأبحاث الخلايا الجذعية الجنينية ، والتثقيف الجنسي الشامل ، والإجهاض ، واستخدام لقاح فيروس الورم الحليمي البشري الجديد .

نقرأ القاعدة الذهبية ونجدها خلاصة رائعة لكثير من دوافعنا الأخلاقية. ثم نصادف تعليمًا آخر من تعاليم الله في الأخلاق: إذا اكتشف الرجل ليلة زفافه أن عروسه ليست عذراء، فعليه أن يرجمها حتى الموت على عتبة باب أبيها ( تثنية ٢٢: ١٣-٢١). ^{[ ٢ ]}

يتناول هاريس أيضًا مشكلة الشر - صعوبة الإيمان بإله صالح يسمح بحدوث كوارث مثل إعصار كاترينا - والصراع بين الدين والعلم. وقد أشار استطلاع رأي أجرته مؤسسة غالوب عام 2005 إلى أن 53% من الأمريكيين يتعاطفون مع نظرية الخلق ، ^{[ 3 ]} لذا يخصص هاريس جزءًا من وقته للدفاع عن نظرية التطور ومعارضة فكرة التصميم الذكي .

على الرغم من مرور قرن كامل من الاكتشافات العلمية التي تشهد على قدم الأرض، يعتقد أكثر من نصف جيراننا أن الكون بأكمله قد خُلق قبل ستة آلاف عام. وهذا، بالمناسبة، بعد حوالي ألف عام من اختراع السومريين للغراء. ^{[ 2 ]}

يتناول هاريس تنوع الأديان في العالم، مشيرًا إلى وجود أساس ديني للعديد من الصراعات العرقية والطائفية. وخلافًا لمن يدعون إلى التسامح الديني والاحترام المتبادل والحوار بين الأديان، يرى هاريس أن هذه القيم لا تزيد إلا من صعوبة انتقاد التطرف الديني . وبينما يؤكد على قيمة التجارب الروحية وتأثيرها الإيجابي على الحياة - إذ يخصص حيزًا كبيرًا في كتابه "نهاية الإيمان" للتأكيد على ضرورتها - يرفض هاريس ربطها بالمعتقدات الدينية. ويجادل بأن الدين ربما خدم غرضًا مفيدًا للبشرية في الماضي، ولكنه الآن يُعدّ أكبر عائق أمام بناء "حضارة عالمية".

صدر الكتاب مصحوبًا بإشاداتٍ واسعة من ريتشارد دوكينز ، وليونارد ساسكيند ، وروجر بنروز ، ومات ريدلي ، وديزموند موريس ، وجانا ليفين ، ومايكل غازانيغا . ^{[ 4 ]} كما نُشرت أيضًا نبذة تعريفية غير موقعة منسوبة إلى "مؤلف من قائمة نيويورك تايمز للكتب الأكثر مبيعًا"، كتب فيها: "لا أستطيع التوقيع على هذه النبذة. بصفتي مؤلفًا من قائمة نيويورك تايمز للكتب الأكثر مبيعًا في مجال الأعمال، ستتلاشى مسيرتي المهنية إذا ما أيدتُ كتابًا يتحدى الخرافات والتعصب الراسخ لدى الجماهير. لهذا السبب تحديدًا يجب عليك (بل يجب عليك) قراءة هذا الكتاب الغاضب والصريح فورًا. طالما أن العلم والفكر العقلاني يتعرضان لهجوم من قبل الأغلبية المضللة والمتدينة في الوقت نفسه، فإن أمتنا في خطر. أنا خائف. يجب أن تكون كذلك أيضًا. من فضلك اشترِ نسختين، واحدة لك وواحدة لصديق عزيز عليك." ^{[ 4 ]}

في تعليقٍ له في ملحق الكتب بصحيفة نيويورك تايمز خلال الحملة الرئاسية الأمريكية لعام ٢٠٠٨ ، اختار ستيفن بينكر كتاب " رسالة إلى أمة مسيحية" ككتابٍ واحدٍ يرغب أن يقرأه باراك أوباما ، قائلاً: "انتقد البعض اللهجة المتشددة لهذا الكتاب الأكثر مبيعاً بين الملحدين، لكنها لا تُقارن بالخطاب اللاذع الذي تُطلقونه أنتم. سيُعرّفكم هذا الكتاب على أسرع الأقليات الدينية نمواً في هذا البلد، وسيساعدكم على فهم سبب اعتبار حلفائنا الأوروبيين لنا متخلفين، وسيشجعكم على الابتعاد عن المتطرفين الذين يُطلقون على أنفسهم قادةً روحيين." ^{[ ٥ ]}

في مراجعتها للكتاب في صحيفة نيويورك أوبزرفر ، قالت إميلي بوبرو: "قد يبدو كتابه الجديد متغطرسًا في بعض المواضع، لكن السيد هاريس يقدم حجة جيدة لإجراء حوار جديد وصادق فكريًا حول الأخلاق والمعاناة الإنسانية." ^{[ 6 ]}

كتبت جين إي. باركر، في مراجعتها للكتاب في صحيفة سان فرانسيسكو كرونيكل : "هذا المزيج من الحجة القوية والجدل المصمم لإثارة الجدل... سيزيد من سعادة مؤيدي هاريس ويثير غضب منتقديه. وبغض النظر عن ابتهاجه بذكائه، فإن هاريس يشعر بالصدمة إزاء حجم المعاناة التي يمكن تجنبها في العالم، وقد حدد إنهاء الدين كحل... لا يضيف هذا الكتاب الصغير الكثير إلى حجة هاريس في كتابه "نهاية الإيمان" - بل إنه يكرر عددًا من أمثلته. تكمن نقاط قوته في وضوح كتابة هاريس، ونقده لتورط الدين الحالي في السياسة العامة، واستعداده المستمر للتحدث علنًا عن بعض الأفكار المثيرة للجدل، حتى لو كان من الصعب على الآخرين سماعها." ^{[ 7 ]}

ذكرت صحيفة واشنطن بوست عام 2006 أن كتاب "رسالة " أثار ردود فعل متباينة، إيجابية وسلبية، جاذباً جمهوراً واسعاً ومعارضة شديدة من علماء الدين. وقالت الصحيفة إن الكتاب "لا يُضيف الكثير من الأفكار اللاهوتية الجديدة"، لكن هاريس "قد يكون أول رجل يُلقّب بـ"الملحد الجذاب" في مجلة رولينج ستون". ^{[ 8 ]}

قال جيمي داوارد من صحيفة "ذا أوبزرفر " إن هاريس "لا يضيع وقتاً في مواجهة عدوه - الأصولية المسيحية من النوع الذي يؤثر على الرئيس جورج دبليو بوش ". ^{[ 9 ]}

كتب ديفيد كلينغهوفر، أحد أنصار نظرية التصميم الذكي ، في مقال افتتاحي بصحيفة سياتل تايمز ، أن كتاب "رسالة إلى أمة مسيحية" وكتاب "وهم الإله" لريتشارد دوكينز هما الكتابان الدينيان الأكثر مبيعًا. وأضاف قائلاً: "يبدو أن دوكينز وهاريس غير ملمين بالتقاليد الدينية كما يعرفها الموحدون الكتابيون من خلال تجاربهم الشخصية ودراساتهم المتعمقة. وبصراحة، يصعب تصور نجاح الإلحاد الجديد لولا ارتفاع مستويات الجهل الديني في مجتمعاتنا اليوم." ^{[ 10 ]}

وصفت ستيفاني ميريت، في مقال لها في صحيفة "ذا أوبزرفر "، هاريس بأنه يقدم "دفاعاً موجزاً عن الدين"، لكنها قالت إنه "لا يبدو أنه يفهم عقلية أولئك الذين يخاطبهم". ^{[ 11 ]}

كتب بيتر شتاينفيلز في صحيفة نيويورك تايمز أن رسالة هاريس وكتاب دوكينز " وهم الإله " يتلقيان انتقادات "ليس في المقام الأول، كما ينبغي الإشارة، من المتدينين، وهو أمر لا يستحق الذكر، ولكن من الملحدين المعلنين بالإضافة إلى العلماء والفلاسفة الذين يكتبون في منشورات مثل " نيو ريبابليك" و "نيويورك ريفيو أوف بوكس" ، والذين لا يُعرفون بأنهم خلايا في المؤامرة الواسعة التي تخشى الله." ^{[ 12 ]}

كتب مايكل نوفاك ، الفيلسوف الكاثوليكي، في مجلة "ناشونال ريفيو " المحافظة أن "الرسالة التي يدعي هاريس أنها موجهة إلى أمة مسيحية هي في الواقع غير مهتمة تمامًا بالمسيحية على أي مستوى، وهي رسالة جهل كبير، وتمثل في جوهرها رسالة حب خاصة به لنفسه، لأنه متفوق على المواطنين الأغبياء الذين يعيش بينهم." ^{[ 13 ]}

وصفت مجلة "نيو كريتيريون " رسالة هاريس بأنها متعالية، قائلةً: "إن هاريس غارق في المرارة، أو في أحسن الأحوال في عدم التصديق ("نحن مذهولون منكم " ، كما يقول، بخط مائل) لدرجة أنه لا يستطيع الاعتراف بأن مخاطبيه جديرون بالتحدث معهم. ويعود ذلك جزئيًا إلى أن خصمه المختار هو "المسيحية في أشد حالاتها إثارةً للفرقة، وإيذاءً، وتخلفًا"، على الرغم من أنه من المشكوك فيه ما إذا كان قد تحقق أي شيء على الإطلاق من خلال مهاجمة نظام في أشد حالاته "تخلفًا"." ^{[ 14 ]}

وصفت مجلة Publishers Weekly كتاب Letter بأنه "مبسط ومضلل في بعض الأحيان". وتوضح المراجعة أن "هاريس يبالغ في طرح قضيته من خلال سوء فهمه للإيمان الديني، كما هو الحال عندما يدلي بتصريح ساذج وجريء مفاده أن "التصوف مشروع عقلاني؛ أما الدين فليس كذلك". ^{[ 15 ]}

تم تأليف الكتب التالية رداً على رسالة إلى أمة مسيحية :

• أيكمان، ديفيد (أبريل 2008). وهم عدم الإيمان: لماذا يُشكّل الإلحاد الجديد تهديدًا لحياتك وحريتك وسعيك وراء السعادة . دار تينديل . رقم ISBN 978-1-4143-1708-3.^{[ 16 ]}
• ليهي، مايكل باتريك. رسالة إلى ملحد
• مكدورمون، جويل. عودة ملحد القرية ، رقم ISBN 978-0915815784
• ميتكالف، آر سي. رسالة إلى أمة مسيحية: وجهة نظر مضادة ، رقم ISBN 978-0-595-43264-6
• ويلسون، دوغلاس . رسالة من مواطن مسيحي
• زكرياس، رافي . نهاية العقل

• هاريس ، سام (2006). رسالة إلى أمة مسيحية . دار راندوم هاوس . ص 112. ISBN  978-0-307-26577-7.

• الموقع الرسمي
• صفحة المؤلف الإلكترونية حول الكتاب (مؤرشفة بتاريخ ٢٩ ديسمبر ٢٠١٠ على موقع Wayback Machine)