قائمة المهرجانات الهندوسية السندية

يتمتع السنديون بتراث ثقافي غني ومتميز، وهم شعبٌ معروفٌ باحتفالاته. ويُعدّ عيد ميلاد اللورد جوليلال وشيتي تشاند أهمّ الأعياد لدى السنديين الهندوس.

١. تشيتي تشاند ^{[ ١ ]} احتفال بميلاد ساي أوديرولال، تجسيد فارون ديفتا (إله الماء) المعروف شعبيًا باسم جولي لال . كُتب وقيل الكثير عن هذا الحدث، لذا سيكون من غير الضروري ذكره مرة أخرى. في السند ، كان يُعتبر تشيتي تشاند بداية العام الجديد. يفتح بعض رجال الأعمال دفاتر حسابات جديدة في تشيتي تشاند، بينما يفعل ذلك الكثيرون عشية ديوالي . في ليلة اكتمال القمر، كان الناس يذهبون إلى نهر أو بحيرة ويقدمون "أخو" (قرابين الأرز) وهو عبارة عن قليل من الأرز المخلوط بالحليب والدقيق. إذا لم يكن هناك نهر أو "داريا" (مصدر مياه)، كان يُقام الطقس عند بئر. يُعد هذا المهرجان فرصة لأبناء السند للالتقاء والاحتفاء بتراثهم الثقافي والروحي. ^{[ ٢ ]}

٢. ساغرا (الخيط المقدس): كان أزواج السنديين ( بهايباندز ) يعيشون غالبًا في بلدان أجنبية؛ ولذلك، كانت زوجاتهم دائمًا قلقات على صحة أزواجهن. ولهذا الغرض، كانوا يؤدون طقوس البوجا ويصومون في أيام الاثنين الأربعة من شهر ساوان، وبعد ذلك يؤدون طقوس البوجا، ويوزعون الأرز الحلو، ثم يقوم الكاهن بربط الخيط المقدس على معصمهم (باندهان).

3. خيط ماها لاكشمي المقدس (Mahalakshmi-a-jo-Sagro): يتكون هذا الخيط المقدس من 16 شريطًا ويمتد على 17 يومًا. في اليوم الذي يُفك فيه هذا الخيط المقدس، يُحتفل به كيومٍ هام، وتُحضّر فيه أطعمة شهية خاصة مثل ساتبورا وباكوان من السميد والدقيق الأبيض، وتُوزّع أولًا على الكهنة والفقراء، ثم يتناول أفراد العائلة ما تبقى منها.

٤- الصيام: عند السنديين ، كان يُصام عادةً يومي الاثنين والسبت، في يومي غياراس ( إيكاداشي ) أو أوماس ( أمافاسيا ) . وخلال صيام ساتيانارايان وأيام إيكاناس التسعة، كان يُكتفى بتناول وجبة واحدة فقط .

٥. تيجري ^{[ ٣ ]} يُقام هذا المهرجان في شهر ساوان ، حيث تقوم النساء المتزوجات والفتيات بتزيين أيديهن وأقدامهن بالحناء ، ويصمن طوال اليوم، يمارسن خلاله الألعاب، ويتأرجحن على الأراجيح، ويغنين أغاني الحب. ولا تشرب النساء السنديات المتشددات أي رشفة ماء حتى يفطرن. وفي الليل، بعد تقديم قربان للقمر، يفطرن. ويُشار إلى هذا أيضًا باسم النسخة السندية من كاروا تشاوث. ^{[ ٤ ]}

٦. أخان تيج ^{[ ٥ ]} في السند، يُعرف أكشاي تريتيا باسم أخاندي، ويُحتفل به في شهر فايساخا . في هذا اليوم، تُوضع أوانٍ فخارية جديدة مملوءة بالماء (ماتكاس)، ويُقدّم للجميع ماء نظيف وبارد. تكمن أهمية هذا اليوم في إرواء العطشى. لذا، يُقدّم شراب (شربات) مع قطع من التفاح للمارة في كل مكان، إلى جانب "براساد" (طعام مُبارك). في هذا اليوم، من العادات أيضًا إرسال أوانٍ فخارية جديدة وفواكه إلى الكهنة والمعابد .

7. AUnn-Matyo في شهر ساوان، في يوم باراس ( دواداشي ) من كريشنا باكشا ، يتم تغيير الحبوب المستخدمة في الطعام، أي بدلاً من القمح والأرز، يتم تناول خبز الشاباتي المصنوع من دقيق الحمص ( بيسان ).

٨. بان بادري: خلال شهر "بادو"، في يوم باراس (دواداشي) من شوكلا باكشا، تجسد فارون ديف. وبدلًا من ذلك، تُطعم الحشرات الصغيرة كالنمل وغيرها بالجور (السكر البني) والموستي. ويدعو الآباء بناتهم المتزوجات لتناول الطعام.

٩. سومافاتي أوماس: خلال بعض الأشهر، يُقام طقس أوماس يوم الاثنين. يُعتبر هذا اليوم مهمًا للاغتسال ( سنان) في مياه نهر الغانج، دون التحدث إلى أي شخص في الصباح الباكر. ويُطلق عليه أيضًا اسم "غونغي أوماس" (غانغا أمافاسيا).

١٠. ناندي وفادي ثادري: يُقام هذان الاحتفالان في شهر ساوان. في اليوم السابق ليوم ثادري، يُعدّ الناس لولا (كعكات دقيق حلوة) وروتي (كعكات مقلية) لأنه لا يجوز إشعال النار في المنزل في يوم ثادري. تُؤكل اللول والروتي مع اللبن الرائب أو المخلل. في ذلك اليوم، تُرشّ قطرات من الماء على نار الطهي لاسترضاء سيتلاديفي ماتا .

١١. جاناماشتامي، رام نافمي، وشيفاراتري: بما أن كريشنا وُلد بعد منتصف الليل، تُقام الترانيم والأناشيد الدينية في المعابد حتى منتصف الليل في يوم جاناماشتامي. ويُحتفل في رام نافمي بميلاد اللورد راما. أما في شيفاراتري، فيشرب الناس "ثادال" مع قليل من "بانغ" بعد تقديم القرابين منه في معبد ماهاديف. وفي القرى والمدن، تُحضّر أوانٍ كبيرة من "تاهري" (الأرز الحلو) وتُوزّع على الجميع.

١٢. تيرموري: في هذا اليوم الاحتفالي، يرسل الآباء حلوى اللادو والشيكي (لاي) المصنوعة من السمسم إلى بناتهم المتزوجات. في يوم ماكار سانكرانتي، تتحرك الشمس من الجنوب إلى الشمال، ولذلك يُطلق عليه أيضًا اسم "أوتران" ( أوتارايان ) أو "تيرموري". في معركة ماهابهاراتا، لم يلفظ بيشما بيتاهاما أنفاسه الأخيرة حتى لحظة "أوتران"، حيث يحدث في هذا اليوم وميض من الضوء في ديف لوك، ويُحظر استخدام الزيت خلال هذا المهرجان.

13. دوسيرا: قبل أيام قليلة من عيد دوسيرا، يُقام عرض رامليلا الذي يحضره حشود غفيرة. وفي يوم دوسيرا ، تُحرق مجسمات ملونة لرافانا وكومباكارنا وميغناث .

١٤. دياري: قبل يومين من ديوالي ، يبدأ السنديون بإضاءة الدياس (مصابيح فخارية) من "دان تيراس". تمتلئ الأسواق بالمتسوقين. يتبادل الأصدقاء والأقارب الود والتهاني والحلويات. في الليل، تُقام طقوس لاكشمي بوجان، حيث يصلي جميع أفراد الأسرة بخشوع واحترام. في الليل، يحمل الناس عودًا مربوطًا به قطعة قماش مغموسة في الزيت، ويُشعلونه. يُسمى هذا الطقس "مولاوارو"، حيث يهتف الجميع "مولاوارو... مولاوارو...".

١٥. طقوس غياراس كاتي: قبل استقلال باكستان عام ١٩٤٧ ، كان سكان السند في هذا اليوم ينخرطون في أعمال الخير. كان السوق يكتظ بمئات المتسولين والمحتاجين، الذين كانوا يفرشون قطعة قماش أمامهم، فيقوم الناس، حسب قدرتهم، بإلقاء النقود والحلويات والفواكه وغيرها. وكان البهلوانيون يقيمون عروضهم البهلوانية على الطريق، حيث ترقص القرود والدببة على أنغام الموسيقى التي يعزفها البهلوانيون. وسادت أجواء من البهجة طوال اليوم.

١٦- نافراترا: خلال هذا اليوم، يتناول أتباع ديفي وجبة واحدة يوميًا، ولا يحلقون شعرهم ولا يقصونه. وتغني النساء الترانيم الدينية. وفي ناجارباركار، كانوا يرقصون رقصة تشبه رقصة غاربا في غوجارات.

١٧. لال لوي ^{[ ٦ ]} في بعض مناطق السند، يحتفل المجتمع السندي بلال لوي في ١٣ يناير من كل عام. خلال هذه المناسبة، يحضر الأطفال أعوادًا خشبية من أجدادهم وخالاتهم، ويحرقونها ليلًا كما لو كانوا يشعلون نارًا في مخيم، بينما يستمتع الناس بالرقص واللعب حولها. وتقدم بعض السيدات اللواتي تحققت أمنياتهن جوز الهند في النار ويوزعن طعامًا مباركًا يُسمى "سيسا"، ويستمر هذا التقليد حتى منتصف الليل.

١٨. راخري: خلال اكتمال القمر في شهر ساوان، ووفقًا لداسواني وبارشاني (١٩٧٨)، كان كاهن العائلة في السند "يربط تقليديًا راخي على معصم جميع أفراد الأسرة، بينما تم استعارة طقس ربط الأخت للراخي حول معصم أخيها نتيجة لتأثيرات غير سندية في شمال الهند". ^{[ ٧ ]} في هذا المهرجان، تربط الأخوات راخي على معصم إخوانهن. يُسمى هذا اليوم "راخري باندهان". اعتاد الناس في المدن والأماكن القريبة من الأنهار أو البحر تقديم جوز الهند والحليب لإله المياه "فارون ديفتا" لكي يحظى المسافرون في السفن والقوارب برحلة آمنة وسليمة.

١٩. الشراد: كما هو الحال في الهند، يُخصص شهر سبتمبر (بادو) لشهر كريشنا باكشا (النصف الأول من الشهر القمري) باعتباره بيتر باخيا. يُقام الشراد لأي فرد من أفراد العائلة توفي في يوم وتاريخ محددين (تيثي)، وذلك لراحة روحه. ويُقدم الطعام والداخشانا للبراهمة. يُقال إن حركة آريا ساماج شنت حملة قوية ضد الشراد، إلا أن هذه الطقوس استمرت بفضل إيمان الناس، إذ كانوا يعتقدون أن هذه الطريقة تُخلد ذكرى المتوفين من العائلة، وتُتيح لجميع أفرادها فرصة التجمع.

٢٠. ناجابانشمي ( جوجو/جوجرو ): في تلك الأيام، كان يُقدّم لساحر الأفاعي بعض الهدايا (داكشينا ) والحليب للأفاعي كلما أحضرها. تُعرف ناجابانشمي أيضًا باسم جوجو، وهي حكاية شعبية من كوتش وجوجارات.

٢١. هولي: مهرجان الألوان الذي يجتمع فيه الصغار والكبار للتعبير عن فرحتهم بتغير الفصول. ويربط البعض مهرجان هولي بهوليكا ، شقيقة هيرناكاشياب، والد بهاكت براهلاد .

• يوم الثقافة السندية هو مهرجان سنوي يحتفل به السنديون في السند وفي جميع أنحاء العالم من قبل الشتات السندي . ^{[ 8 ]}