ماكار سانكرانتي

يُحتفل بمهرجان ماكار سانكرانتي عندما تصل زاوية خط طول الشمس على مسار الشمس إلى 270 درجة، مُقاسةً من نقطة بداية ثابتة تقع في مقابلة نجم السماك الأعزل (سبيكا) ، ^{[ 38 ]} أي أن هذا قياس فلكي . أما مهرجان أوتارايانا فيبدأ عندما تصل زاوية خط طول الشمس على مسار الشمس إلى 270 درجة، مُقاسةً من نقطة الاعتدال الربيعي، ^{[ 39 ]} أي أن هذا قياس فلكي . ورغم أن كلا المهرجانين يعتمد على قياس 270 درجة، إلا أن نقطة بدايتهما مختلفة. لذا، يقع كل من ماكار سانكرانتي وأوتارايانا في يومين مختلفين. ففي التقويم الميلادي، يقع ماكار سانكرانتي في 14 أو 15 يناير، بينما يبدأ أوتارايانا في 21 ديسمبر.

بسبب ترنح الاعتدالين، يتحرك البروج الاستوائي (أي جميع الاعتدالين والانقلابين) بمقدار درجة واحدة تقريبًا كل 72 عامًا. ونتيجة لذلك، يبتعد الانقلاب الشتوي (أوتارايانا) باستمرار، ولكن ببطء شديد، عن ماكار سانكرانتي. في المقابل، لا بد أن الانقلاب الشتوي (أوتارايانا) وماكار سانكرانتي قد تزامنا في وقت ما في الماضي البعيد. وقد حدث هذا التزامن آخر مرة قبل 1700 عام، في عام 291 ميلادي. ^{[ 38 ]}

في ولايتي أندرا براديش وتيلانجانا، يُحتفل بمهرجان سانكرانتي على مدى أربعة أيام. ^{[ 45 ]} تُزيّن مداخل المنازل بأنماط هندسية مصنوعة من دقيق الأرز الملون، والمعروفة باسم موغو. وتُحتفل بالأيام الأربعة على التوالي كالتالي: بهوجي، وبيدا باندوجا (يوم المهرجان الرئيسي)، وكانوما، وموكانوما. ^{[ 46 ]}

يُعدّ مهرجان ماغ بيهو، المعروف أيضاً باسم بهوغالي بيهو ( مهرجان تناول الطعام والاستمتاع) أو ماغار دوماهي، مهرجاناً للحصاد يُحتفل به في ولاية آسام الهندية، ويُشير إلى نهاية موسم الحصاد في شهر ماغا (يناير - فبراير). ^{[ 47 ]} وهو احتفال آسام بماكار سانكرانتي، وتستمر الولائم لمدة أسبوع. ^{[ 48 ]}

يتميز مهرجان بيهو بالولائم وإشعال النيران. يبدأ يوم بيهو مع بزوغ الفجر باحتفال ما بعد الحصاد المسمى "ميجي". خلال هذا الاحتفال، تُشعل النيران في المنازل والمعابد والحقول، ويصلي الناس إلى أغنيديف طلبًا للبركة ^{[ 49 ].} يبني الشباب أكواخًا مؤقتة، تُعرف باسم ميجي وبهيلاغار ، من الخيزران والأوراق والقش، وفي بهيلاغار يتناولون الطعام المُعدّ للوليمة، ثم يحرقون الأكواخ في صباح اليوم التالي ^{[ 50 ]} . تشمل الاحتفالات أيضًا ألعابًا تقليدية من آسام ، مثل تيكيلي بونغا (كسر الأواني) ومصارعة الجاموس. ^{[ 51 ]} تبدأ احتفالات ماغ بيهو في اليوم الأخير من الشهر السابق، شهر "بوه"، وعادةً ما يكون في التاسع والعشرين من بوه، الموافق عادةً الرابع عشر من يناير، وهو اليوم الوحيد لماغ بيهو في العصر الحديث (في السابق، كان المهرجان يستمر طوال شهر ماغ، ومن هنا جاء اسم ماغ بيهو). ^{[ 52 ]} الليلة التي تسبق الاحتفال هي "أوروكا" (الثامن والعشرون من بوه)، حيث يجتمع الناس حول نار المخيم، ويطهون العشاء، ويحتفلون. ^{[ 53 ]}

يُعرف هذا العيد في غوا باسم سانكرانت، وكما هو الحال في بقية أنحاء البلاد، يوزع الناس الحلويات على شكل حبيبات من حبوب السمسم المغطاة بالسكر بين أفراد العائلة والأصدقاء. وتقدم النساء حديثات الزواج خمسة أوانٍ فخارية صغيرة، تُسمى "سوغات "، مربوطة بخيوط سوداء مطرزة، إلى الإله. تُملأ هذه الأواني بحبوب الطعام المحصودة حديثًا، وتُقدم مع أوراق التنبول وجوز الأريكا. ^{[ 54 ]}

أوتارايانا، كما يطلق على ماكار سانكرانتي في اللغة الغوجاراتية، هو مهرجان رئيسي في ولاية غوجارات ^{[ 55 ]} يستمر لمدة يومين.

• 14 يناير هو أوتارايانا
• 15 يناير هو يوم Vasi-Uttarayana (Stale Uttarayana). ^{[ 56 ]}

في ولاية غوجارات، يُحتفل بمهرجان ماكار سانكرانتي باسم أوتارايانا، ويرتبط هذا المهرجان بتحليق الطائرات الورقية. يُحلّق الناس طائرات ورقية على شكل معين (باتانغ)، تُصنع تقليديًا من الورق الخفيف والخيزران. غالبًا ما يحتوي خيط الطائرة على مواد كاشطة لقطع الطائرات الورقية المنافسة . يُؤكل في هذا اليوم أونديهيو (مزيج متبل ومخبوز من خضراوات الشتاء) وشيكي (مصنوعة من بذور السمسم والفول السوداني والسكر البني). أما طائفة السنديين الهندوسية في المناطق الغربية من الهند، والموجودة أيضًا في الأجزاء الجنوبية الشرقية من باكستان، فتحتفل بماكار سانكرانتي باسم تيرموري. في هذا اليوم، يُرسل الآباء أطباقًا حلوة لبناتهم. ^{[ 57 ]}

يُحتفل بـ"ساكرانت" في المناطق الريفية في هاريانا ودلهي بطقوس هندوسية تقليدية في شمال الهند، على غرار غرب ولاية أوتار براديش والمناطق الحدودية في راجستان والبنجاب. وتشمل هذه الطقوس التطهير بالغطس في الأنهار، وخاصة نهر يامونا، أو في البرك المقدسة مثل بحيرات كوروكشيترا القديمة ، وفي برك "تيرثا" المحلية المرتبطة بالإله المؤسس/الحامي للقرية، المسمى "جاثيرا" أو "دهوك " (داهاك في السنسكريتية، وتعني النار)، وذلك لتطهير الذنوب. ويُعدّ الناس الكير ، والشورما ، والحلوى بالزبدة ، ويوزعون حلوى "تيل جود" ( السمسم والسكر البني ) أو " تشيكي " . ويزور إخوة المرأة المتزوجة منزلها حاملين معهم هدية تُسمى "سيندهارا" أو "سيدها"، وهي عبارة عن خشب وملابس دافئة لها ولعائلة زوجها. وتقدم النساء هدايا لأهل أزواجهن تُسمى "مانانا". تتجمع النساء في المنازل القريبة لغناء الأغاني الشعبية الهاريانية وتبادل الهدايا. ^{[ 58 ]}

في جامو ، يُحتفل بمهرجان ماكار سانكرانتي باسم " أوتراين " (المشتق من السنسكريتية: أوتارايانا ). ^{[ 59 ] [ 60 ]} كما يُستخدم مصطلحا " أترين " أو " أتراني " لوصف هذا المهرجان. لدى قبيلة دوغرا تقليد " مانسانا " (الصدقة) المتمثل في تقديم خيتشدي ماه دال . يُحضّر خيتشدي ماه دي دال أيضًا في هذا اليوم، ولذلك يُشار إليه أيضًا باسم " خيتشدي والا بارفا " . تشتهر داغوال في منطقة هيرانجار بمهرجانها في ماكار سانكرانتي وجاناماشتامي . ^{[ 61 ]} كما يغتسل سكان جامو في نهر ديفيكا ويؤدون مناسك الحج إلى أوتار بهني وبورماندال في هذه المناسبة. ^{[ 62 ]} يُحتفل بـ"ماكار سانكرانتي" باعتباره ذكرى ميلاد بابا أمبو جي ، وهو إله محلي في منطقة جامو. ^{[ 63 ]} في معبد فاسكي في بهادروه في جامو ، تُغطى تماثيل فاسكي ناغ في "ماغ سانكرانتي" ، ولا تُكشف إلا بعد ثلاثة أشهر في "فايساخا سانكرانتي" . ^{[ 64 ] [ 65 ]}

هذا هو مهرجان سوغي (ಸುಗ್ಗಿ) أو مهرجان الحصاد لمزارعي كارناتاكا. في هذا اليوم المبارك، ترتدي الفتيات ملابس جديدة لزيارة الأهل والأصدقاء حاملاتٍ طبقًا يحمل هدايا سانكرانتي، ويتبادلنها مع العائلات الأخرى. تُسمى هذه الطقوس "إيلو بيرودو". يحتوي الطبق عادةً على "إيلو" (بذور السمسم الأبيض) ممزوجًا بالفول السوداني المحمص، وجوز الهند المجفف المقطع بدقة، و"بيلا" (سكر النخيل) المقطع ناعمًا. يُسمى هذا المزيج "إيلو-بيلا" (ಎಳ್ಳು ಬೆಲ್ಲ). يحتوي الطبق أيضًا على قوالب حلوى سكرية مُشكّلة (ساكاري أتشو، ಸಕ್ಕರೆ ಅಚ್ಚು) مع قطعة من قصب السكر. خلال هذه المناسبة، تقوم النساء حديثات الزواج بتقديم الموز كهدايا لمدة خمس سنوات للنساء المتزوجات ابتداءً من السنة الأولى من زواجهن. ^{[ 66 ] [ 67 ]}

في ولاية ماهاراشترا، يُحتفل بمهرجان ماكار سانكرانتي بتبادل حلوى التيلجول، المصنوعة من بذور السمسم والسكر البني، مصحوبةً بالتحية التقليدية "تيلجول غيا، غواد غواد بولا" ("اقبل هذه التيلجول وتحدث بلطف"). في العديد من البيوت الماراثية، تُحضّر أطعمة خاصة خلال المهرجان، مثل غولاشي بولي (خبز مسطح محشو بالسكر البني) وحلوى السمسم. ^{[ 68 ]} يُعدّ ارتداء الملابس السوداء في ماكار سانكرانتي عادةً إقليمية فريدة. ولأن سانكرانتي يقع في فصل الشتاء ، فإن ارتداء الأسود يُساعد على تدفئة الجسم. وهذا سبب رئيسي لارتداء الأسود، الذي يُمنع ارتداؤه في أيام المهرجانات الأخرى. ^{[ 69 ]} وبحسب أسطورة أخرى، غفر الإله سوريا لابنه شاني ، فزاره ابنه في سانكرانتي. ^{[ 70 ]}

يُعرف هذا المهرجان باسم ماكارا سانكرانتي في أوديشا ^{[ 71 ]،} حيث يُعدّ الناس ماكارا تشاولا ( بالأودية : ମକର ଚାଉଳ ): وهو عبارة عن أرز غير مطبوخ حديث الحصاد، وموز، وجوز هند ، ودبس السكر ، وسمسم ، وراساجولا ، وخاي/ليا، وحلوى تشينا ، لتقديمها كقرابين للآلهة. ومع انحسار فصل الشتاء، تتغير العادات الغذائية، ويزداد تناول الأطعمة المغذية والغنية. ولذلك، يحمل هذا المهرجان أهمية ثقافية تقليدية. كما أنه ذو أهمية فلكية للمصلين الذين يعبدون إله الشمس في معبد كونارك العظيم بحماس وشغف، حيث تبدأ الشمس حركتها السنوية شمالًا. ^{[ 72 ]} ووفقًا للعديد من التقاويم الهندية، تتغير حركة الشمس، وتصبح الأيام من هذا اليوم فصاعدًا أطول وأكثر دفئًا، ولذلك يُعبد إله الشمس في هذا اليوم باعتباره مُحسنًا عظيمًا. يؤدي العديد من الأفراد طقوس الاغتسال في بداية اليوم أثناء الصيام. ^{[ 72 ]} يُقام مهرجان ماكارا ميلا (مهرجان المرح) في داباليشوار في كوتاك ، وهاتاكيشوار في أتري في خوردا ، ومعبد ماكارا موني في بالاسور، وبالقرب من الآلهة في كل مقاطعة من مقاطعات أوديشا. وفي بوري، تُقام طقوس خاصة في معبد اللورد جاغاناث . ^{[ 72 ]}

في البنجاب ، يُحتفل بمهرجان ماكار سانكرانتي باسم ماغي ، وهو مهرجان ديني وثقافي. ويُقام مهرجان كبير في سري موكتسار ​​صاحب في ماغي، إحياءً لذكرى حدث تاريخي في تاريخ السيخ. ^{[ 73 ]}

يُعدّ "ماكار سانكراتي" أو "ساكرات" باللغة الراجستانية ^{[ 74 ]} أحد أهم المهرجانات في ولاية راجستان. ويُحتفل بهذا اليوم بتناول أشهى المأكولات والحلويات الراجستانية، مثل الفيني (المغموس إما في الحليب الحلو أو شراب السكر)، والتيل باتي، والججاك، والخير، والجيفار، والباكودي، والبوا، والتيل لادو. ^{[ 75 ]} كما يُعدّ إطلاق الطائرات الورقية تقليدًا راسخًا ضمن فعاليات هذا المهرجان، لا سيما في منطقتي مالوا ونيمار. ^{[ 76 ] [ 77 ]} وفي هذه المناسبة، تمتلئ سماء منطقتي جايبور وهادوتي بالطائرات الورقية، ويتنافس الشباب في قطع خيوط طائرات بعضهم البعض. ^{[ 76 ]}

يُعدّ مهرجان ماكار سانكرانتي مهرجانًا يستمر أربعة أيام في ولاية تاميل نادو، ويُحتفل به من اليوم الأخير من شهر مارغازي التاميلي إلى اليوم الثالث من شهر تاي (باوشا)، حيث يُحتفل بكل يوم على التوالي باسم بهوجي بانديغاي، وتاي بونغال، وماتو بونغال، وكانوم بونغال. ^{[ 78 ]}

في ولاية كيرالا، يرتبط مهرجان ماكارا سانكرانتي ارتباطًا وثيقًا بموسم الحج إلى معبد ساباريمالا أيابا. ويُصادف هذا اليوم بداية ماكارا سانكرانتي، عندما تدخل الشمس برج الجدي. في ساباريمالا، يتوافد آلاف المصلين لمشاهدة ماكارا جيوتي ، وهو ضوء ساطع يظهر على الأفق بالقرب من بونامبالاميدو. تُعد هذه اللحظة من أهم لحظات موسم الحج، وتُشير إلى اختتام فترة عبادة ماندالا-ماكارافيلكو السنوية في المعبد الواقع على التل. ^{[ 79 ] [ 80 ]}

يُحتفل بمهرجان ماكار سانكرانتي لدى بعض فئات مجتمع تريبوري باسم هانغراي. تبدأ الاستعدادات عادةً قبل يومين أو ثلاثة أيام، وتشمل تنظيف المنازل، وغسل الأواني والأدوات المنزلية، وتزيين البيوت، وإعداد الكعك والأطباق والمشروبات التقليدية للأقارب والولائم الجماعية. هانغراي نوك عبارة عن كوخ مؤقت من الخيزران والقش، يُشيده الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 7 و19 عامًا بالقرب من البرك أو المسطحات المائية. قد يستغرق البناء من خمسة إلى سبعة أيام، حيث يجمع الشباب القش من حقول الأرز ويجمعون المال لشراء الطعام. في ليلة المهرجان، يطبخون ويحتفلون ويقضون الليل في الكوخ. قبل الفجر، يُحرق الكوخ في احتفال رمزي، وبعد ذلك يغتسل المشاركون في البرك أو الأنهار القريبة. في بعض العائلات، يقوم أبناء أو أقارب المتوفين الذكور برحلة حج إلى دومبور (تيرثاموخ)، حيث تُلقى رماد أو رفات الآباء أو كبار السن المتوفين في مياه نهر جومتي . ^{[ 81 ] [ 82 ]}

يُعرف هذا المهرجان باسم "كيتشيري" في منطقتي بورفانشال وأود بولاية أوتار براديش ، ويتضمن طقوس الاغتسال. ^{[ 83 ]} ويتجمع أكثر من مليوني شخص في أماكنهم المقدسة لأداء هذا الاغتسال المقدس، مثل براياغراج وفاراناسي في أوتار براديش، وهاريدوار في أوتاراخاند. ^{[ 84 ]} ويحظى طبق "خيتشدي" بمكانة خاصة في هذا اليوم، ومن هنا جاء الاسم المحلي للمهرجان. ^{[ 85 ]}

مكار سانكرانتي هو مهرجان شعبي في أوتارانتشال. وهي معروفة بأسماء مختلفة في أجزاء مختلفة من الولاية مثل أوتاراياني، وخيتشري سانجراند، وبوسيوديا، وغوغوتيا ، وغوغوتي تيار، وكالي كاوفا، وماكراين، وماكرايني، وغولدا، وغوالدا، وشونياتيار. ^{[ 86 ]}

يُقام مهرجان أوتاراياني في بلدة باجشوار سنويًا في شهر يناير بمناسبة ماكار سانكراتي. ^{[ 87 ] [ 88 ]} ووفقًا لدليل ألمورا، حتى في أوائل القرن العشرين، كان مهرجان أوتاراياني السنوي في باجشوار يستقطب حوالي 15000 زائر، وكان أكبر مهرجان في منطقة كوماون . ^{[ 89 ]} تتضمن الطقوس الدينية لمهرجان أوتاراياني الاغتسال قبل الفجر عند ملتقى نهري ساريو وجومتي ، يليه تقديم الماء للإله شيفا داخل معبد باجناث . ^{[ 90 ] [ 91 ]} ويستمر بعض المصلين في هذه العادة لثلاثة أيام متتالية، وهو ما يُعرف باسم "تريماغي". ^{[ 90 ]} في هذا اليوم، يقدم الناس أيضاً " الكيتشدي" (وهو طبق مصنوع من مزيج البقول والأرز) كصدقة، ويغتسلون في الأنهار المقدسة، ويشاركون في مهرجانات أوتاراياني، ويقدمون حلويات مقلية مصنوعة من الدقيق والسكر البني للغربان والطيور الأخرى كطريقة لتكريم أرواح أسلافهم الراحلين. ^{[ 92 ]}

في ولاية البنغال الغربية، يُعرف مهرجان ماكار سانكرانتي أيضًا باسم بوش سانكرانتي، نسبةً إلى الشهر البنغالي الذي يُصادف فيه. ^{[ 93 ]} يُستخدم الأرز الطازج وشراب التمر، على شكل "خجورير جور" ( بالبنغالية : খেজুরের গুড় ) و"باتالي" ( بالبنغالية : পাটালি )، في تحضير مجموعة متنوعة من الحلويات البنغالية التقليدية المصنوعة من دقيق الأرز وجوز الهند والحليب. تُعرف هذه الحلويات باسم "بيثا" . ^{[ 94 ]}

في غابات سونداربانس، يُعبد داكين راي في دابادابي كإله صياد طويل القامة أبيض البشرة يحمل بندقية. ويجذب معبده في دابادابي حشودًا غفيرة خلال مهرجان ماكار سانكرانتي، حيث تُقام طقوس "جاتال بوجا" إحياءً لذكرى ميلاده. وتستمر العبادة طوال شهر آشار. ورغم أن داكين راي يُعتبر إلهًا شعبيًا، إلا أن الطقوس في المعبد يؤديها كهنة براهمة. ^{[ 95 ]}

في منطقة دارجيلنغ بجبال الهيمالايا، يُعرف المهرجان باسم ماجي ساكراتي، ويرتبط ارتباطًا وثيقًا بعبادة الإله شيفا. جرت العادة أن يغتسل الناس عند شروق الشمس ثم يبدأون طقوسهم الدينية. وفي أماكن أخرى، يغتسل الكثيرون في أماكن مثل غانغا ساغار . ^{[ 96 ]} تقع غانغا ساغار في ولاية البنغال الغربية.

يُعدّ شاكراين احتفالاً سنوياً بفصل الشتاء في بنغلاديش ، ويُقام في وسط مدينة دكا ، ويُحتفل به بإطلاق الطائرات الورقية . كما تحتفل العديد من العائلات في القرى في جميع أنحاء بنغلاديش بعيد ماكار سانكرانتي بطرقٍ مختلفة. ويُحتفل بهذا العيد أيضاً من قِبل شريحة كبيرة من الجالية البنغالية في الخارج. ^{[ 97 ]}

يُعدّ ماغي سانكرانتي مهرجانًا نيباليًا يُحتفل به في الأول من شهر ماغا في التقويم الفيكرامي (حوالي 14 يناير). ويحتفل شعب ثارو بهذا اليوم تحديدًا باعتباره رأس السنة. كما يُعتبر المهرجان السنوي الرئيسي الذي تُعلنه الحكومة لمجتمع ماغار . ^{[ 98 ]}

في هذا اليوم الاحتفالي، يرسل الآباء السنديون حلوى اللادو والشيكي (لاي) المصنوعة من بذور السمسم إلى بناتهم المتزوجات. كما يحتفل المجتمع السندي في الهند بماكار سانكرانتي باسم تيرموري، حيث يرسل الآباء أطباقًا حلوة إلى بناتهم. ^{[ 99 ]}

في هذا اليوم، يُكرّم مزارعو التاميل وشعبهم إله الشمس سوريا نارايانان ويؤدون طقوس البوجا له . ويحدث ذلك عندما تدخل الشمس برج الجدي ( ماكارا). ويُحتفل بمهرجان تاي بونغال في منتصف يناير، أو في شهر تاي التاميلي ، بالتزامن مع موسم حصاد الأرز. ^{[ 100 ]}

لا تختلف ممارسات وطقوس بونغال في سريلانكا ودول الشتات كثيراً عن تلك المتبعة في جنوب الهند، باستثناء ممارسة جاليكاتو على وجه الخصوص، والتي لا وجود لها بين التاميل السريلانكيين ومجتمعات التاميل في الشتات.

في سريلانكا، تمتد احتفالات بونغال عادةً ليومين فقط، وليس أربعة، وبدلاً من طبق بونغال ، يُقدّم طعام مشابه يُسمى بوكاي. ويتم تحضيره في اليوم الأول وليس في اليوم الثاني كما هو الحال في الهند (حيث يبدأ بونغال قبل ذلك بيوم بوغي). لذا، يقتصر الاحتفال هنا على يوم تاي بونغال فقط. ^{[ 101 ]}