بيشما

بهيشما ( بالسنسكريتية : भीष्म ، بالحروف اللاتينية :  Bhīṣma )، المعروف أيضًا باسم بيتاهاما ، وجانجابوترا ، وديفافراتا ، هو شخصية محورية في الملحمة الهندوسية ماهابهاراتا . كان رجل دولة وقائدًا عسكريًا لمملكة كورو القديمة . اشتهر بهيشما بحكمته وشجاعته ومهارته في القتال ومبادئه الراسخة، وشغل منصب القائد الأعلى لقوات كاورافا خلال الأيام العشرة الأولى من حرب كوروكشيترا حتى سقوطه.

وُلد للملك شانتانو وإلهة النهر غانغا ، وكان اسمه الأصلي ديفافراتا، وعُيّن وليًا للعهد. إلا أنه تنازل عن حقه في العرش، ونذر العزوبية مدى الحياة لتسهيل زواج والده من ساتيافاتي . أكسبه هذا التضحية لقب بيشما، أي "الذي يتعهد بنذرٍ شديد"، ونال نعمة إيشا مريتيو ، وهي القدرة على اختيار وقت وفاته.

اتسمت حياة بيشما بعد نذره بالولاء الراسخ لسلالة كورو، وبمواجهته للتحديات السياسية والعائلية المعقدة. شغل منصب كبير المستشارين والوصي على حكام هاستينابورا المتعاقبين ، بمن فيهم أخواه غير الشقيقين تشيترانغادا وفيتشيترافيريا ، بالإضافة إلى خلفائهما باندو ودهريتاراشترا . خلال هذه الفترة، دخل في صراع مع معلمه في فنون الحرب، باراشوراما ، بسبب اختطاف أمبا ، الأميرة التي اختطفها لزواج فيتشيترافيريا . كما لعب دورًا حاسمًا في ترتيب زواج باندو ودهريتاراشترا، وفي الإشراف على تربية أبنائهما: الإخوة الخمسة من الباندافا بقيادة يوديشثيرا ، والمئة من الكاورافا بقيادة دوريودانا . لعب بيشما دور الوسيط في العديد من النزاعات الداخلية داخل العائلة المالكة، بما في ذلك تقسيم مملكة كورو بين دوريودانا ويوديشثيرا. وعلى الرغم من التزامه الشخصي بالدارما ، إلا أن ولاءه للعرش أجبره في النهاية على الانحياز إلى جانب الكاورافا خلال حرب كوروكشيترا .

في المعركة، كان بيشما لا يُضاهى في مهارته وحنكته، فصمد أمام قوات الباندافا لعشرة أيام. وفي اليوم العاشر، تمكن أمير الباندافا أرجونا ، بمساعدة شيكاندي (تجسيد أمبا)، من شل حركته بوابل من السهام، فبقي بيشما مُلقىً على فراش من السهام . مكث بيشما على هذه الحال واحدًا وخمسين يومًا، يُسدي النصائح للباندافا والكورافا على حد سواء. وقبل وفاته، التي تزامنت مع أوتارايانا (الانقلاب الشتوي) المبارك، أوحى بيشما إلى يوديشثيرا بكتاب فيشنو ساهاسراناما ، وشاركه معرفته الواسعة في الحكم والدارما وواجبات الملك.

يُبجّل بيشما في التقاليد الهندوسية، ويُشيد به لتضحيته وواجبه. وتصادف ذكرى وفاته، التي تُعرف باسم بيشما أشتامي ، اليوم الثامن من النصف الأول من شهر ماغا (يناير - فبراير).

بحسب مونير-ويليامز ، فإن كلمة بهيشما (Bhīṣma, भीष्म) تعني "شديد" أو "شرس". وتُستخدم هذه الكلمة أيضًا لوصف رودرا ، الإله الشرس، وكذلك الراكشاسا . ^{[ 1 ]} في الملحمة، نال ديفافراتا هذا اللقب لأنه أقسم نذرًا شديدًا أو رهيبًا (Bhishma pratigya) ووفى به. ^{[ 2 ] [ 3 ]} أُطلق على بهيشما اسم ديفافراتا (देवव्रत) عند ولادته، ويعني الشخص المُخلص للآلهة. ^{[ 4 ]}

نظرًا لأن بهشما كان الابن الوحيد الباقي على قيد الحياة لجانجا، فقد أُعطي العديد من الألقاب التي تعني "ابن الجانج" - جانجابوترا (جانجابوترا، गंगापुत्र)، جانج (गंग)، جانجاسوتا (جانجاسوتا، गंगासुत) وجانجيا (गांगेय). كلمة جانجاداتا (Gangādatta، गंगात्त) تعني هدية الجانج. ^{[ 5 ]} تشمل أسماء عائلة بهشما شانتانافا (شانتانافا، शान्तनव)، شانتانوبوترا، شانتانوسوتا وشانتانوجا. ^{[ 6 ]} تمت الإشارة إلى بهشما أيضًا باسم:

• غورانجا (गौरांग) – صاحب الجسم الجميل
• شفيتافيرا (Śvetavīra, श्वेतवीर) – المحارب الأبيض أو البطل الأبيض الذي يحمل جميع الأسلحة باللون الأبيض
• بهاراتا (भारत) - سليل بهاراتا
• مهاماهيما (Mahamahima) – صاحب السعادة
• باراشوراماشيشيا (Paraśurāmaśiṣya، परशुरामशिष्य) - تلميذ باراشوراما
• Pitāmaha (पितामह) – الجد (المعروف أيضًا باسم Bhishma Pitamaha؛ أطلق عليه الباندافا والكورافا هذا الاسم)

^{[ 6 ]}

تُروى قصة ميلاد بهيشما وشبابه بشكل رئيسي في كتاب آدي بارفا من الملحمة. كان بهيشما الابن الوحيد الباقي على قيد الحياة لشانتانو ، ملك ينتمي إلى السلالة القمرية ، وزوجته الأولى غانغا ، إلهة النهر. ويُعتقد أنه كان تجسيدًا لفاسو يُدعى ديو، المعروف أيضًا باسم برابهاسا. ^{[ 7 ]}

تقول الأسطورة إن شانتانو، الابن الأصغر للملك براتيبا وملك مملكة كورو ، كان في رحلة صيد عندما رأى امرأة جميلة على ضفاف نهر الغانج . وقع في حبها وطلب يدها للزواج. وافقت المرأة على طلبه بشرط واحد: ألا يعترض على أفعالها أبدًا، وإذا خالف هذا الشرط، ستتخلى عنه. قبل شانتانو الشرط وعاش معها حياة زوجية سعيدة. ولكن، عندما كان يُولد طفل، كانت الملكة تُغرقه في نهر الغانج. وُلِد سبعة أبناء وغرقوا واحدًا تلو الآخر، بينما التزم شانتانو الصمت بسبب التزامه. عندما كانت على وشك إلقاء الطفل الثامن في النهر، لم يستطع شانتانو كبح جماحه، فأوقفها وواجهها بأفعالها. بعد سماع كلمات شانتانو القاسية، كشفت المرأة عن هويتها، مُدعيةً أنها إلهة الغانج، وبررت أفعالها وروت القصة التالية. ^{[ 8 ] [ 2 ]}

في إحدى المرات، كان الفاسوس السماويون وزوجاتهم يستمتعون بوقتهم في الغابة، عندما رأت زوجة ديو بقرة ممتازة وطلبت من زوجها سرقتها. كانت البقرة نانديني، ابنة البقرة سورابي التي تحقق الأمنيات ، وكانت ملكًا للحكيم فاشيشتا . حاول ديو سرقتها بمساعدة إخوته، لكن فاشيشتا أمسك بهم ولعنهم بأن يولدوا بشرًا ويعانوا حياة بائسة. بعد توسلهم، أظهر فاشيشتا الرحمة وأخبر الفاسوس السبعة الآخرين أنهم سيتحررون بعد ولادتهم بفترة وجيزة. ومع ذلك، لُعن ديو، لكونه مرتكب السرقة، بأن يعيش حياة أطول على الأرض. قبل ولادة أبنائها، طُلب من غانغا قتل الأطفال السبعة بعد ولادتهم مباشرة. ^{[ 9 ] [ 2 ]} عند سماع هذا، امتلأ شانتانو بالحزن والندم، وقررت غانغا التخلي عنه لأن شرطها قد سقط. قبل أن تختفي، وعدت شانتانو بإعادة وريثه. ^{[ 8 ]}

أطلقت غانغا على ابنها اسم ديفافراتا، وأخذته إلى عوالم مختلفة (لوكا)، حيث نشأ وتدرب على يد العديد من الحكماء البارزين. ^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]}

• قام بريهاسباتي وشكراتشاريا بتعليم ديفافراتا واجبات الملوك (داندانيتي)، أو العلوم السياسية وغيرها من شاسترا .
• قام الحكماء Vashishtha و Chyavana بتعليم Devavrata الفيدا والفيدانغا .
• ساناتكومارا : قام الابن الأكبر للإله براهما بتعليم ديفافراتا العلوم العقلية والروحية.
• ماركانديا : الابن الخالد لمريكاندا من سلالة بريجو الذي اكتسب الشباب الأبدي من الإله شيفا، قام بتعليم ديفافراتا واجبات الياتيس.
• باراشوراما : قام ابن Jamadagni بتدريب بهشما على الحرب.
• إندرا : ملك الديفاس. منح بيشما أسلحة سماوية.

كان بيشما يمتلك العديد من الأسلحة الإلهية المرموقة، وكان مقاومًا للحرب السحرية. ولم تؤثر فيه الأسلحة التي تسبب الذهول والتشويش الذهني.

بعد سنوات، كان شانتانو يتجول على ضفاف نهر الغانج، ولاحظ أن مياه النهر قد أصبحت ضحلة. رأى شابًا يسد مجرى النهر بسد مصنوع من السهام. تعرف شانتانو على ابنه بسبب الشبه بينهما، وتوسل إلى غانغا أن تعيده إليه. ظهرت غانغا في هيئة شاب وسلمت ابنها إلى شانتانو كما وعدت. عُرف الشاب ديفافراتا باسم غانغاداتا لأنه سُلم من غانغا. ^{[ 13 ]}

عُيّن ديفافراتا وليًا للعهد، وأحبه المواطنون لأصله الإلهي وجدارته. في هذه الأثناء، ذهب شانتانو إلى الغابة والتقى بصيادة تُدعى ساتيافاتي ، كانت تُسيّر القوارب التي تعبر نهر يامونا . وقع في حبها وطلب يدها من والدها. إلا أن زعيم الصيادين اشترط عليه أن يجعل ابن ساتيافاتي وليًا للعهد. رفض شانتانو العرض لأنه كان قد وعد ديفافراتا بالعرش، وعاد إلى القصر. بدأ يتجنب الناس ويقضي وقته في فراشه حزينًا ومنعزلًا. لاحظ ديفافراتا حزن والده، واكتشف سببه من أحد الوزراء. ^{[ 2 ]}

سارع ديفافراتا على الفور إلى كوخ زعيم الصيادين وتوسل إليه أن يرزقه بساتيافاتي، لكن زعيم الصيادين كرر شرطه السابق. ولإرضاء والده وسعادته، تنازل ديفافراتا عن حقوقه في العرش ووعد بتنصيب ابن ساتيافاتي ملكًا على المملكة. لم يطمئن والد ساتيافاتي، إذ ادعى أن نزاعات ستنشأ على الأرجح بين ابن ساتيافاتي وأبناء ديفافراتا حول حق العرش. ولإرضائه، نذر ديفافراتا نفسه مدى الحياة بالعزوبة (براهماتشاريا)، مانعًا بذلك نفسه من ملذات الحياة الزوجية. ^{[ 2 ] [ 14 ]}

أمطرت الآلهة الزهور من السماء، وأصبح يُعرف باسم "بهيشما" لأنه قطع على نفسه عهدًا رهيبًا. وبموافقة الصياد، اصطحب بهيشما ساتيافاتي إلى والده على عربة وأخبره بنذوره. منحه والده المحب، شانتانو، نعمة " إيشا مريتيو" ، أي القدرة على التحكم في وقت وفاته. ^{[ 10 ] [ 15 ] [ 16 ]} سرعان ما تزوج شانتانو وساتيافاتي ، ورُزقا بطفلين: تشيترانغادا وفيتشيترافيريا . ^{[ 2 ]}

بعد وفاة والده، لعب بيشما دورًا محوريًا في شؤون مملكة كورو. فقد أدار شؤون المملكة خلال أزمات الخلافة، كما رتب زواج أبناء إخوته، وسعى إلى إحلال السلام بين أحفاد إخوته ، الكورافا والباندافا .

يذكر نص هاريڤامسا أنه خلال فترة الحداد بعد وفاة شانتانو، قتل بيشما أوغرايودا بورافا، وهو رجل دولة من مملكة بانشالا كان يشتهي ساتيافاتي وحاول شراءها بالمال. ^{[ 17 ]} ووفقًا للمهابهاراتا ، تُوِّج تشيترانغادا ملكًا، إلا أنه قُتل بعد فترة وجيزة على يد غاندهارفا (موسيقي سماوي). وأقام بيشما طقوس جنازة تشيترانغادا. ^{[ 2 ] [ 18 ]} تُوِّج فيتشيترافيريا، الذي كان صغيرًا جدًا على الحكم، ملكًا من قِبَل بيشما، لكن السيطرة الفعلية على المملكة كانت تحت سيطرة ساتيافاتي حتى بلوغه سن الرشد. وقد ساعد بيشما ساتيافاتي خلال تلك الفترة. ^{[ 19 ]}

سوايامفارا أميرات كاشي ومعركة باراشوراما

عندما كبر فيتشيترافيريا، قرر بيشما إحضار أمبا وأمبيكا وأمباليكا - أميرات مملكة كاشي - وتزويجهن له. وصل بيشما إلى المملكة وحارب شالفا، وهزمه بسهولة، وفاز بجدارة بالأميرات اللواتي كنّ يخترن أزواجهن في حفل سوايامفارا ( وهو حفل تختار فيه المرأة زوجها من بين مجموعة من الخاطبين إما عن طريق مسابقة أو مهمة، والفائز يتزوج الأميرة). حاول شالفا ، حاكم مملكة شالفا أو سوبالا وعاشق أمبا، منع بيشما لكنه فشل. عند وصولهما إلى هاستينابورا ، وافقت أمبيكا وأمباليكا على الزواج من فيتشيترافيريا، بينما أخبرت أمبا بيشما عن حبها لشالفا. ولما علم بيشما بمشاعرها، أرسل أمبا إلى مملكة سوبالا.

يروي كتاب أوديوغا بارفا المزيد عن أمبا، وكذلك عن المعركة بين بيشما وباراشوراما. عندما طلبت أمبا من شالفا الزواج منها، رفضها، مدعيًا أنه قد أُهين بالفعل خلال حفل اختيار الزوج (سفايامفارا). وأخبرها أيضًا أنه لا يستطيع قبول امرأة فاز بها رجل آخر. تشير رواية أخرى إلى أنه بعد عودة أمبا إلى هاستينابور، طلب بيشما من فيتشيترافيريا الزواج منها، لكنه رفض أيضًا لأنها كانت تحب رجلاً آخر. ولعدم وجود من يقبلها، ألقت أمبا باللوم على بيشما في بؤسها، وأرادت الانتقام منه. ذهبت إلى ملوك العديد من الممالك وحاولت إقناعهم بقتل بيشما، لكن لم يوافق أحد. بعد أن نصحها بعض الحكماء، التقت بباراشوراما، معلم بيشما، ونجحت في إقناعه بالتعهد بمساعدتها. ^{[ 20 ]}

ذهب باراشوراما إلى كوروكشيترا وأرسل رسالة إلى بيشما يطلب منه مقابلته. وصل بيشما إلى المكان وعرض خدماته على معلمه. رغبةً منه في حلّ الموقف، أمره باراشوراما بالزواج من أمبا، مُخبرًا إياه أن هذا واجبه . إلا أن بيشما رفض، مُذكّرًا إياه بنذره. أغضب هذا باراشوراما وهدّد بيشما بالقتل. حاول بيشما تهدئته لكن دون جدوى. اندلعت معركة ضارية، دافع فيها كلٌّ منهما عن كلمته. تقاتلا لمدة ثلاثة وعشرين يومًا، مستخدمين أسلحة سماوية. حاولت غانغا إيقافهما لكنها لم تُفلح. ^{[ 20 ]} في اليوم الرابع والعشرين من المعركة، حاول بيشما استخدام سلاح براشواباسترا ضد باراشوراما ، لكن الحكيم الإلهي نارادا والآلهة تدخّلوا وأبدوا قلقهم إزاء استخدام أسلحة قوية قادرة على تدمير العالم. أنهى باراشوراما النزاع، وأُعلن عن تعادل المعركة. بعد سماعها بالحادثة، قررت أمبا الانتقام بنفسها، فمارست رياضات روحية قاسية لإرضاء الإله شيفا . ظهر شيفا أمامها ووعدها بأنها ستُبعث من جديد وتساهم في موت بيشما. وبعد أن اطمأنت، أشعلت محرقة من الحطب وأحرقت نفسها. وبعد سنوات، بُعثت من جديد باسم شيكانديني ، ابنة الملك دروبادا ملك مملكة بانشالا . ^{[ 21 ]}

التأثيرات السياسية

تُوِّج فيتشيترافيريا ملكًا على هاستينابورا، وحكم لبضع سنوات قبل أن يتوفى بمرض السل . لم يُرزق بذرية، وكان نسله مُعرَّضًا لخطر الانقراض. أقنعت ساتيافاتي بيشما بالزواج من أرامل فيتشيترافيريا والحكم كملك، أو على الأقل إنجاب وريث منهن. ^{[ 22 ]} إلا أن بيشما رفض الاقتراح وأخبرها بنذره. ثم اقترح أن يُطلب من حكيم أن يُجري طقوس نيوغا (وهي ممارسة يُطلب فيها من شخص آخر أن يُنجب لامرأة زوجها متوفى أو عاجز جنسيًا). ^{[ 23 ]} استدعت ساتيافاتي ابنها الذي وُلد قبل الزواج، فياسا ، ليُنجب لبنات زوجها. ^{[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]} ورُزقا بثلاثة أطفال : دهرتراشترا من أمبيكا، وباندو من أمباليكا، وفيدورا من خادمة. قام بيشما بتدريبهم وتزويجهم. رتب زواج دهرتراشترا من غانداري ، أميرة مملكة غاندارا . ^{[ 27 ] [ 28 ]} كما أحضر مادري لباندو من مملكة مادرا، وزوج فيدورا من ابنة ديفاكا. ^{[ 29 ] [ 30 ]}

على الرغم من أن دهرتراشترا كان أكبر الإخوة، إلا أنه حُرم من العرش بسبب فقدانه البصر. عُيّن باندو ملكًا، لكنه تنازل عن منصبه لاحقًا وذهب إلى الغابة مع زوجاته. أصبح دهرتراشترا الملك الفعلي، وأنجبت غانداري أبناء الكورافا . في هذه الأثناء، أنجبت زوجتا باندو أبناء الباندافا الخمسة . بعد وفاة باندو المبكرة، عادت زوجته الأولى كونتي إلى هاستينابور مع أبنائها. قررت ساتيافاتي، برفقة أمبيكا وأمباليكا، الاعتزال في الغابة للتوبة، تاركةً بيشما مسؤولًا عن المملكة. استعان بيشما بالمحارب البراهمي درونا لتدريب الأمراء على فنون الحرب. ^{[ 31 ]}

منذ صغرهم، كره الكورافا أبناء عمومتهم وحاولوا قتلهم مرارًا. ومن ذلك حادثة لاكشاغريها ، حيث قرر دوريودانا -أكبر الكورافا- حرق الباندافا. شعر بيشما باليأس، لكن فيدورا واساه وأخبره أن الباندافا ما زالوا على قيد الحياة. أدى هذا الحادث إلى نزاع على الخلافة بين دوريودانا ويوديشثيرا . ولحل هذا النزاع، نصح بيشما دهرتراشترا بتقسيم المملكة بين الأمراء. اتخذ الباندافا من إندرا براستا عاصمة لهم وأقاموا راجاسويا لنيل السيادة ومكانة الإمبراطور. دعمهم بيشما وحضر الاحتفال. واقترح على يوديشثيرا أن يمنح كريشنا أعلى مكانة في الاحتفال، لكن هذا أغضب شيشوبالا -عدو كريشنا-. في البداية اعترض على منح المنصب لبيشما، ولكن بعد أن لم يبدِ بيشما أي اعتراض على تكريم كريشنا، بدأ شيشوبالا في إهانته. ^{[ 29 ]}

كان بيشما حاضرًا أثناء لعبة القمار في هاستينابور ، حيث تعرضت دروبادي - زوجة الباندافا - للإهانة في البلاط. عندما تساءلت عن حكمة خسارة يوديشثيرا لها في اللعبة، حاول بيشما الإجابة عليها لكنه فشل، ووصف الحكمة بأنها دقيقة. ^{[ 32 ]}

قاد بيشما أيضًا حرب فيراتا، وهي عملية شنّها الكورافا والتريغارتا لسرقة أبقار الملك فيراتا وكشف الباندافا المختبئين. هُزمت قوات الكورافا والتريغارتا مجتمعةً على يد أرجونا وحده. ألحق أرجونا الهزيمة ببيشما في مبارزتهما، ولكن عندما استخدم أرجونا تقنية "ساموهانا"، لم يتأثر بيشما بينما سقط باقي الجيش في حالة ذهول.

بعد عودة الباندافا عقب انتهاء منفاهم، شجع بيشما دريثاراشترا ودوريودانا على إعادة إندرا براستا إليهم، وبذل قصارى جهده لتجنب الحرب. كان بيشما حاضرًا خلال زيارة كريشنا لبلاط هاستينابورا في مهمة سلام، وعندما انكشفت الهيئة الحقيقية للرب بعد عداء دوريودانا، كان من بين القلائل الذين لم يُعمِهم النور الإلهي المنبعث من فيشواروبا .

في معركة كوروكشيترا الكبرى ، كان بيشما القائد الأعلى لقوات الكاورافا لمدة عشرة أيام. وقد قاتل على مضض إلى جانب الكاورافا ، بعد أن تعهد بحماية مدينة هاستينابور من جميع التهديدات والغزوات.

Before the battle, at the Kauravas army's assembly, Bhishma analysed and classified the warriors of the Kaurava side and famously describe Karna as an Athirathi, a class of warrior inferior to a Maharathi. This infuriated Karna and he took a vow that as long as Bhishma is commanding the forces, he will not participate in the war. In truth, both sides of the affront were aware of Karna's true lineage, and had to make pretext to prevent Karna from battling his brothers.

Bhishma was one of the most powerful warriors of his time and in history. He acquired his prowess and invincibility from being the son of the sacred Ganga and by being a student of Lord Parashurama. Despite being about five generations old, Bhishma was too powerful to be defeated by any warrior alive at that time. Every day, he slew at least 10,000 soldiers and about a 1,000 rathas.

At the beginning of the war, Bhishma vowed not to kill any of the Pandavas, as he loved them, being their grand-uncle. Duryodhana often confronted Bhishma alleging that he was not actually fighting for the Kaurava camp as he would not kill any of the Pandavas. He also tried his best to prevent the death of any of the Kauravas in the war, as he loved all his grand-nephews.

Duryodhana approached Bhishma on the night of the eighth day and accused him of not fighting the battle to his full strength because of his affection for the Pandavas. On the next day there was an intense battle between Bhishma and Arjuna. Although Arjuna was very very skilled and powerful, he was not fighting seriously as his heart was not in it to hurt his beloved grandsire Bhishma. Bhishma fired arrows such that Arjuna and Krishna were both injured. Krishna, enraged over Bhishma's devastation of the Pandavas army and Arjuna's hesitation to fight him with full force, got down from his charioteer seat and picked up a displaced wheel, intending to use it in place of his Sudarshana Chakra. Seeing this, both Arjuna and Bhishma stopped their battle, with the protector of Hastinapur humbly telling the avatar of Vishnu that he would immediately lay down his life should Krishna took action here and now. Arjuna ultimately convinced Krishna to remain true to his vow and returned themselves to their chariot. Thus Bhishma fulfilled his vow of forcing Krishna to raise a weapon. Then Arjuna used stronger weapons, injuring Bhishma. Bhishma and Arjuna's duel was praised by the gods themselves as they watched over it from the sky.

وهكذا وصلت الحرب إلى طريق مسدود. وبينما كان الباندافا يفكرون في هذا الوضع، نصحهم كريشنا بزيارة بيشما نفسه وطلب منه اقتراح مخرج من هذا المأزق. كان بيشما يحب الباندافا ويعلم أنه يقف عائقًا في طريقهم نحو النصر، ولذلك عندما زاروه، ألمح لهم كيف يمكنهم هزيمته. أخبرهم أنه إذا واجه من كان يومًا من الجنس الآخر، فإنه سيلقي سلاحه ولن يقاتل بعد ذلك.

لاحقًا، أخبر كريشنا أرجونا كيف يمكنه هزيمة بيشما بمساعدة شيكاندي . لم يوافق الباندافا على هذه الحيلة، إذ يرون أنها تُخالف طريق الدارما، لكن كريشنا اقترح بديلًا ذكيًا. وهكذا، في اليوم التالي، اليوم العاشر من المعركة، رافق أرجونا شيكاندي، حامي مركبته، وواجهوا بيشما الذي تجنّب شيكاندي. فسقط بيشما في المعركة بعد أن اخترق جسده بوابل من السهام. أطلق أرجونا سهامه على بيشما، فأصابته في كل مكان. وهكذا، وكما كان مُقدّرًا (نعمة ماهاديفا لأمبا بأنها ستكون سبب سقوط بيشما)، كانت شيكاندي، أي أمبا المُتجسدة، سبب سقوط بيشما.

عندما سقط بيشما، كان جسده معلقًا فوق الأرض بفضل سهام أرجونا التي اخترقت ظهره وذراعيه وساقيه. أذهل مشهد بيشما وهو يرقد على فراش السهام حتى الآلهة التي كانت تشاهده من السماء في خشوع، فباركوا المحارب العظيم في صمت. ولما تجمع الأمراء الشباب من كلا الجيشين حوله يسألونه إن كان بإمكانهم فعل شيء، أخبرهم أن جسده يرقد على فراش السهام فوق الأرض، ورأسه معلق بلا سند. فلما سمع الأمراء ذلك، أحضروا له وسائد من الحرير والمخمل، لكنه رفضها. وطلب من أرجونا أن يعطيه وسادة تليق بمحارب. فأخرج أرجونا ثلاثة سهام من جعبته ووضعها تحت رأس بيشما، ورؤوسها المدببة متجهة للأعلى. لإرواء عطش المحارب المخضرم، أطلق أرجونا سهماً في الأرض، فاندفع تيارٌ من الماء إلى فم بيشما. ^{[ 33 ]} ويُقال إن نهر الغانج نفسه ارتفع لإرواء عطش ابنها. ^{[ 20 ]}

بعد أحداث اليوم العاشر، زار كارنا بيشما بمفرده ليلًا، فأخبره بيشما أنه كان على علمٍ مسبقٍ بسر ميلاده، وحثّه على عقد الصلح مع الباندافا. وأخبره بيشما أيضًا أن إعلانه أثيراتي وخداعه ليقسم على عدم القتال كان حيلةً منه لتجنب صدام كارنا مع إخوته. وأعلن أنه كان يعتبر كارنا ماهاراثي أيضًا، وأنه يكنّ له تقديرًا عميقًا لمهارته كمحارب. إلا أن كارنا رفض الانضمام إلى الباندافا، وغادر بعد لحظاتٍ وجيزةٍ من التعبير عن احترامه وإعجابه ببيشما.

بعد الحرب، وعلى فراش الموت (فراش السهام)، وجّه بيشما تعليمات عميقة وهامة إلى يودهيشثيرا حول فن الحكم وواجبات الملك. لطالما أولى بيشما الأولوية للدارما (العدالة) . وسار دائمًا على نهجها، رغم حالته، إذ كان عليه، بسبب نذره، أن يُطيع أوامر ملكه دهرتراشترا قسرًا، والتي كانت في معظمها منافية للعدالة . كان بيشما مستاءً للغاية، ومتيقنًا من أنه يجب أن ينتصر الحق وينتصر الباندافا، لكن الطريقة التي قاد بها الحرب وصمته كانت بمثابة ذنوبه، ودفع ثمنها بفراش السهام. في النهاية، استسلم بيشما، مركزًا طاقته الحيوية ونفسه، ومُغلقًا جراحه، ومنتظرًا اللحظة المناسبة ليُسلم جسده على فراش السهام. انتظر حوالي 58 ليلة حتى الانقلاب الشتوي ، واختار " ماغ ماها شوكلا باكشا أشتامي تيثي " بعد أوتارايانا ليُسلم جسده على فراش السهام. قام الإمبراطور يودهيشثيرا لاحقاً بحرق جثمانه في احتفال مهيب.

يذكر الملحمة الهندية "المهابهاراتا" أن بيشما نال الخلاص بعد وفاته، حيث مُنح عالم الأم (الذي يُعتبر أعلى من عالم السماء). ويُصادف يوم شوكلا أشتامي من شهر ماغا ذكرى وفاة بيشما بيتاهاما (الجد الأكبر)، ويُعرف هذا اليوم باسم بيشما أشتامي . ويُقيم الهندوس طقوس إيكوديشتا شرادها تخليدًا لذكراه في هذا اليوم، منذ أجيال عديدة، ولا يُمكن أداؤها إلا لمن توفي آباؤهم. ويُصام بيشما بانشاكا فراتا (صيام بيشما) في جميع معابد فيشنو ، بدءًا من بيشما أشتامي، لمدة خمسة أيام حتى بيشما دواداسي. ويعتقد الناس أنهم سيرزقون بابنٍ يتمتع بصفات بيشما الثابتة إذا أدوا هذه الطقوس المقدسة على ضفاف النهر. ^{[ 34 ]} ويُقال أيضًا أن من يصوم هذا الصيام سيعيش حياة سعيدة وينال الخلاص بعد وفاته.

• اقتباسات متعلقة بـ بيشما على ويكي الاقتباس
• الوسائط المتعلقة بـ "بهيشما" على ويكيميديا ​​كومنز
• شخصيات وقصص من الملحمة الهندية ماهابهاراتا
• قصة قصيرة توضح عظمة بيشما