ليو يوان (هان تشاو)

ليو يوان (劉淵، توفي في 29 أغسطس 310 ^{[ 1 ]} )، واسمه الأدبي يوانهاي (元海)، والمعروف أيضًا باسمه بعد وفاته الإمبراطور غوانغوين من سلالة هان (تشاو) (漢(趙)光文帝)، كان الإمبراطور المؤسس لسلالة هان-تشاو التي قادها شيونغنو في الصين خلال فترة الممالك الست عشرة . ^{[ 2 ]} ونظرًا لحظر التسمية في عهد أسرة تانغ ، يُشار إليه باسمه الأدبي ليو يوانهاي (劉元海) في كتاب جين . ^{[ ج ]}

وُلد ليو يوان في كنف طبقة النبلاء في الممالك الخمس، وأُرسل إلى العاصمة الصينية لويانغ كرهينة في شبابه، حيث تأثر بالثقافة الصينية بشدة، وشغل لاحقًا عدة مناصب حكومية في عهد سلالة جين الغربية . ومع إضعاف حرب الأمراء الثمانية لسلطة جين في شمال الصين، دعت الممالك الخمس ليو يوان لقيادة تمردها، وفي أواخر عام 304، ^{أعلن استقلاله عن} جين وأسس سلالة هان-تشاو ، إحدى أوائل الممالك الست عشرة. شكّل إعلانه، إلى جانب تأسيس لي شيونغ لسلالة تشنغ-هان في سيتشوان في العام نفسه، النهاية الرسمية لتوحيد جين الغربية القصير للصين بعد فترة الممالك الثلاث .

صُوِّرت ولايته هان (التي أُعيد تسميتها إلى تشاو عام 319) في البداية على أنها إعادة لسلالة هان ؛ ^{[ هـ ]} ومع استمرار تنامي المشاعر المعادية لسلالة جين، وجد ليو يوان نفسه يقود تحالفًا من الصينيين الهان والمتمردين القبليين في شمال الصين. ورغم أنه لم يعش ليرى ذلك، إلا أن عائلته وقادته تمكنوا في النهاية من طرد سلالة جين من شمال الصين.

بحسب التاريخ الرسمي، كان ليو يوان أحد أفراد عشيرة لواندي ، وهي طبقة نبيلة حاكمة من شيونغنو غيّرت لقبها إلى ليو (劉). وهم ينحدرون من أول زعيم عظيم في تاريخ شيونغنو، مودو تشانيو ، الذي وافق على هدنة مع سلالة هان من خلال ممارسة الهيتشين . وقد ضعفت شيونغنو بشكل كبير خلال عهد الإمبراطور وو من هان ، وفقدت نفوذها تدريجيًا خلال عهد هان الشرقية والدول التي خلفتها، تساو وي وجين .

في أواخر عهد أسرة وي أو أوائل عهد أسرة جين، ادعى نبلاء شيونغنو الجنوبيون أنهم ينحدرون أيضًا من عشيرة ليو الحاكمة في عهد أسرة هان - من خلال أميرة تزوجت من مودو تشانيو - ولذلك غيروا اسم عائلتهم إلى ليو. كان والد ليو يوان، ليو باو ، ابن أحد آخر تشانيو شيونغنو الجنوبيين ، يوفولو ، وابن أخ آخر تشانيو شيونغنو الجنوبيين ، هوتشوكوان .

مع تفكك شيونغنو الجنوبية عام ٢١٦، ألغى تساو تساو لقب تشانيو وقسم شيونغنو الجنوبية إلى خمسة فرق (五部) في مقاطعة بينغ حول شانشي الحالية . تولى ليو باو قيادة الفريق الأيسر (左部). يبدو أن والدة ليو يوان، السيدة هويان، تنتمي إلى عائلة نبيلة، ومن المرجح أنها كانت زوجة ليو باو وليست محظية. وبما ^{أن الفرق الخمسة} استقرت في بينغتشو ^، فمن المحتمل أن يكون ليو يوان قد ولد ونشأ هناك.

بما أن النبلاء الأقوياء من الفرق الخمسة كانوا يُشجعون أو يُضغط عليهم عادةً من قبل سلطات تساو وي وجين لإرسال أبنائهم إلى العاصمة لويانغ ، فقد أُرسل ليو يوان إلى لويانغ للإقامة ودراسة الأدب الصيني التقليدي. واشتهر بدراساته، لا سيما نسخة زو من حوليات الربيع والخريف ^{لكونفوشيوس ، واستراتيجيات} سون تزو وو تشي العسكرية . وقد أعجب به المسؤول البارز في جين، وانغ هون ، وأصبح ابنه وانغ جي صديقًا مقربًا لليو يوان. كان وانغ هون يعتقد أن ليو مؤهلٌ للقيادة العامة، وأوصى به مرارًا للإمبراطور وو ، لكن كونغ شون وعم الإمبراطورة يانغ تشي، يانغ جي، شكّوا في أصول ليو من شيونغنو، وأقنعوا الإمبراطور وو بعدم منحه قيادة عسكرية خلال الحملات ضد وو الشرقية ومتمرد شيانبي ، توفا شوجينينغ . في نهاية المطاف، حتى شقيق الإمبراطور وو، سيما يو أمير تشي، أعجب بقدرات ليو وخاف منها، وشجع الإمبراطور وو على إعدامه، لكن وانغ هون أقنع الإمبراطور وو بأن ذلك سيكون خطأً. وعندما توفي ليو باو عام 279، سمح الإمبراطور وو لليو يوان بتولي قيادة القبيلة اليسرى. وفي عام 289، نُقل إلى منصب قائد القبيلة الشمالية.

بصفته قائدًا للقبائل، اشتهر ليو بحسن إدارته للقوانين واستعداده للاستماع إلى الآراء، فضلًا عن كرمه وسخائه. وقد دفع هذا الطموحين في منطقته، ليس فقط من الفرق الخمس، بل من العديد من عشائر الهان ، إلى التوافد إليه. بعد وفاة الإمبراطور وو وتولي الإمبراطور هوي العرش ، عيّن الوصي يانغ جون ليو قائدًا للفرق الخمس، ولكن مع اقتراب نهاية وصاية زوجة الإمبراطور هوي، الإمبراطورة جيا نانفنغ ، أُقيل ليو من منصبه لعجزه عن قمع إحدى ثورات أبناء وطنه. لاحقًا، عندما أصبح سيما يينغ، أمير تشنغدو، القائد العسكري في ييتشنغ ، دعا ليو ليكون أحد قادته العسكريين التابعين له، فقبل ليو الدعوة.

في خضم حرب الأمراء الثمانية ، عام 304، تآمر نبلاء الفرق الخمس، بقيادة قائد قبيلة الشمال، ليو شوان ، الذي سئم من سوء حكم سلالة جين، سرًا للاستقلال. فأرسلوا رسولًا ليعرض سرًا على ليو يوان لقب تشانيو العظيم . أخبر ليو يوان سيما يينغ، الذي كان قلقًا من هجوم محتمل من وانغ جون ، الذي عزز قواته بجنود شيانبي ووهوان ، أنه على استعداد لتعبئة جنود الفرق الخمس لدعم قضية سيما يينغ . وافق سيما يينغ وسمح لليو يوان بالعودة إلى الفرق الخمس.

فور عودة ليو يوان إلى قومه، جمع خمسين ألف رجل بسرعة، وكان يستعد للاندفاع لنجدة سيما يينغ، ولكنه قبل علنًا لقب الإمبراطور تشانيو العظيم . ^{[ ح ]} إلا أنه سمع أن قوات سيما يينغ قد انهارت خوفًا من قوات وانغ، وأن سيما يينغ قد فرّ إلى لويانغ خلافًا لنصيحته السابقة. عندئذٍ أعلن استقلال شعبه عن سلالة جين، بتأسيس دولة "هان"، التي يُشار إليها غالبًا باسم " هان-تشاو " أو "تشاو السابقة". وأعلن كذلك أنه، بصفته من سلالة هان، سيخلف عرش هان، وطالب بلقب ملك هان، مختارًا عن قصد لقبًا كان يحمله سابقًا مؤسس سلالة هان، الإمبراطور غاوزو . أعاد تأسيس عبادة ثمانية أباطرة من سلالة هان - الإمبراطور غاوزو، والإمبراطور ون ، والإمبراطور وو ، والإمبراطور شوان ، والإمبراطور غوانغ وو ، والإمبراطور مينغ ، والإمبراطور تشانغ ، وليو باي (الإمبراطور تشاولي).

بالنسبة لمن انبهروا سابقًا بقدرات ليو، كان عهده مخيبًا للآمال إلى حد ما. فقد بذل جهدًا كبيرًا في محاولة إعادة نظام حكم سلالة هان، لكنه لم يتمكن من توسيع نفوذه بسرعة. اتخذ من ليشي عاصمةً له ^{، لكن سيطرته على الأراضي اقتصرت على تلك المنطقة. غالبًا ما كانت قواته تحقق انتصارات على قوات جين ،} لكنها لم تستطع السيطرة على المدن. في عام 305، وبعد مجاعة ، انتقل إلى ^{ليتينغ .}

مع مرور السنين، اختار العديد من قادة المتمردين الزراعيين الذين قاوموا حكم جين، سواء كانوا من عرقية وو هو أو هان، الانضمام إلى راية هان بقيادة ليو يوان. وكان من أبرزهم الجنرال الصيني وانغ مي والجنرال شي لي ^{من عرقية جي} ، اللذان ^{خضعا لأوامر ليو اسميًا فقط مع احتفاظهما بهياكل سلطة منفصلة، ​​لكنهما أظهرا في الوقت} نفسه احترامًا وخوفًا حقيقيين منه. وقد عهد ليو إلى حد كبير بالقوات التي كانت تحت سيطرته إلى ابنه ليو كونغ ، أمير تشو، وابن أخيه ليو ياو ، أمير شيآن. ورغم أن هؤلاء القادة الأربعة لم يتمكنوا من السيطرة على المدن، إلا أنهم استطاعوا عمومًا التجوال في جميع أنحاء شمال ووسط الصين دون عوائق من قوات جين، وهزموا معظم قادة جين الذين عارضوهم.

في عام 308، تقدمت قوات وانغ نحو لويانغ، عاصمة جين، لكنها مُنيت بالهزيمة. وفي نوفمبر من ذلك العام، وبعد الاستيلاء على المزيد من الأراضي، نقل ليو يوان عاصمته إلى بوزي ^{وأعلن نفسه} إمبراطورًا، مما يُشير إلى قطيعةٍ تامة مع سلالة جين. وفي عام 309، نقل العاصمة مرة أخرى إلى بينغيانغ (التي تقع أيضًا في لينفن الحالية). وبحلول ذلك الوقت، كان ^ليو كونغ ووانغ مي يُسيطران على كامل جنوب شانشي لصالح سلالة هان، وهاجما لويانغ مجددًا، لكنهما مُنيا بالهزيمة.

في عام 310، مرض ليو يوان، فنصّب زوجته الثانية ، السيدة شان، إمبراطورة ، وابنه الأكبر ليو هي (من زوجته الأولى، الإمبراطورة هويان، التي يبدو أنها كانت قد توفيت في ذلك الوقت) وليًا للعهد . وعندما توفي في وقت لاحق من ذلك العام، أصبح ليو هي إمبراطورًا. إلا أنه بعد أسبوع، أُطيح به وقُتل على يد ليو كونغ ، الذي أصبح إمبراطورًا بعد ذلك.

في كتاب وي ، يذكر المؤلف الصيني وي شو أن ليو يوان كان يزيد طوله عن ستة أقدام وأن لحيته الطويلة كانت تحتوي على خصلات من الشعر الأحمر . ^{[ 5 ]}

شكك بعض الأكاديميين الصينيين المعاصرين، مثل تانغ تشانغرو وتشن يونغ، في نسب ليو يوان إلى قبيلة شيونغنو الجنوبية ، وقدّم تانغ على وجه الخصوص ثلاثة أسباب. أولًا، كان عمر ليو باو طويلًا بشكل غير معتاد: بافتراض أنه كان يبلغ من العمر 20 عامًا عندما أصبح ملكًا على توكي عام 195 وتوفي خلال ثورة توفا شوجينينغ حوالي عام 274، لكان في السبعينيات من عمره عندما وُلد ليو يوان في خمسينيات القرن الثالث. ثانيًا، كان لي كه قائد القبيلة اليسرى عام 272 وليس ليو باو وفقًا لسجلات الإمبراطور وو في جين شو ، لكن سيرة ليو يوان تذكر أنه ورث المنصب عن والده. ثالثًا، كان ليو يوان من مقاطعة شينشينغ (شمال شينتشو الحالية ، شانشي )، مما كان سيضعه في القبيلة الشمالية بدلًا من القبيلة اليسرى. علاوة على ذلك، يذكر كتاب جين شو أنه بعد أن أصبح زعيمًا للقبيلة اليسرى، تم نقله لاحقًا ليصبح قائدًا للقبيلة الشمالية، وعندما سمح له سيما يينغ بالعودة إلى شيونغنو، مُنح لقب تشانيو الشمالية بدلاً من لقب تشانيو الجنوبية الشاغر ، والذي كان يحمله أسلافه المفترضون.

افترض تانغ أن هذه التناقضات تعود إلى انتماء ليو يوان في الواقع إلى شعب تشوغي (المعروف أيضًا باسم شيوتشوغي)، وهو ما يدعمه ذكره هو وأفراد عائلته باسم "تشوغي" في العديد من المواضع من السجلات ذات الصلة. يُعتقد أن التشوغي هم أحفاد قبيلة الملك شيوتو ، التي استسلمت لسلالة هان عام 121 قبل الميلاد، أي قبل شيونغنو الجنوبيين بفترة طويلة. انطلق التشوغي من ممر هيكسي ، وانتشروا في جميع أنحاء شمال الصين، ليصبحوا أقوى القبائل وأكثرها نفوذًا بين شيونغنو في الصين. في عام 188 ميلادي، قتلوا زعيم شيونغنو الجنوبي ، تشيانغتشو، ونفوا ابنه يوفولو . بعد تأسيس التقسيمات الخمسة في بينغتشو ، ضمّها جميعًا ليو باو من التشوغي في خمسينيات القرن الثالث الميلادي. من المحتمل أن يكون ليو يوان ومؤرخو هان-تشاو قد اختلقوا صلاته بعشيرة لواندي لمزيد من الشرعية من خلال تقديم حكمه على أنه استمرار لسلالة شيونغنو الجنوبية وإعادة إحياء لسلالة هان. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

مع ذلك، طعن باحث معاصر آخر، هو تشو ويزو، في فرضية تانغ، مؤكدًا أن التناقضات الثلاثة التي أشار إليها يُمكن تفسيرها بسهولة، وأن السجلات تُشير بوضوح إلى أن ليو يوان كان من نسل شان يو من شيونغنو الجنوبية. أولًا، ليس من المستبعد أن يكون ليو باو طفلًا عندما عُيّن ملكًا على توكي، وأن يكون قد أنجب ليو يوان في الخمسينيات من عمره. كما وُصف لي كه بأنه "جنرال ليو مينغ (زعيم القبيلة الوسطى)" في سيرة هو فين في كتاب جين ، لذا لا يوجد إجماع حول ما إذا كان زعيمًا (أو قائدًا) للقبيلة اليسرى أم مجرد جنرال. أما فيما يتعلق بنقطته الأخيرة، فيوضح تشو أن مناصب شيونغنو الجنوبية، بما في ذلك منصب عائلة شان يو ، كانت في الغالب ألقابًا شكلية، وأن بلاط جين كان يُمكن تغييرها بسهولة كأسلوب من أساليب فرق تسد، مع إمكانية إعادتهم أحيانًا إلى قبائلهم الأصلية لتجنيد الجنود وتأمين الحامية. بينما يتفق تشو على أصول تشوجي، إلا أنه يعتقد أيضاً أن سبب انتشارهم هو أنه لم يعد هناك "شيونغنو ذوو دم نقي" في ذلك الوقت، وأن تشوجي أصبح مصطلحاً شاملاً يشير تحديداً إلى شيونغنو المتأثرين بالثقافة الصينية. ^{[ 8 ]}

الأزواج وأبنائهم:

• الإمبراطورة هويان ، من عشيرة هويان (呼延皇后)، ابنة هويان يي (呼延翼)
  • ليو هي ، أمير ليانغ (劉和 梁王، ت. 310)، الابن الأول
• الإمبراطورة شان ، من عشيرة دان (單皇后)، ابنة دان تشنغ (單徵)
  • ليو آي أمير بيهاي (劉乂 北海王، ت. 317)، الابن السابع
• فورين ، من عشيرة تشانغ (张夫人)
  • ليو كونغ (劉恭، توفي عام 310)، الابن الثاني
  • ليو كونغ ، أمير تشو (劉聰 楚王، ت. 31 أغسطس 318)، الابن الرابع
• مجهول
  • الابن الثالث
  • ليو يو، أمير تشي (劉裕 齐王، ت. 310)، الابن الخامس
  • ليو لونغ، أمير لو (劉隆 鲁王، ت. 310)، الابن السادس