سيادة أوتريخت

كتب جورج إدموندسون، في موسوعة بريتانيكا ، طبعة عام 1911، أن الأساقفة لم تكن لهم مصلحة وراثية أو سلالية في أراضيهم، وبصفتهم حكامًا دنيويين، كانت سلطاتهم محدودة بسبب ضرورة ضمان رضا كبار رجال الدين والنبلاء والمدن، وأيضًا بسبب علاقاتهم بأباطرة الإمبراطورية الرومانية المقدسة والباباوات بصفتهم أمراء كنسيين للإمبراطورية الرومانية المقدسة . ^{[ 1 ]} وكتب إدموندسون أيضًا أن الأساقفة، في الواقع، نتيجة لمنح الحصانات من قبل سلسلة من الملوك الألمان، ولا سيما من قبل الأباطرة الساكسونيين والفرانكونيين، أصبحوا تدريجيًا الحكام الدنيويين لسيادة كبيرة مثل المقاطعات والدوقيات المجاورة. ^{[ 1 ]} بفضل منح الأراضي والامتيازات التي منحها هؤلاء الأباطرة، أصبح أساقفة أوتريخت من بين أقوى الإقطاعيين في الجزء الشمالي الغربي من الإمبراطورية. ^{[ 2 ]}

استقال هنري بالاتينات، الذي كان أيضًا أسقف فرايزينغ وفورمس ، من منصبه عام ١٥٢٨ بموافقة مجلس الكنيسة، ونقل سلطته المدنية إلى شارل الخامس، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، الذي كان أيضًا دوق برابانت وكونت هولندا . ^{[ ٢ ]} وهكذا أصبحت أوتريخت تحت سيادة آل هابسبورغ؛ إذ نقلت مجالس الكنيسة طواعيةً حقها في انتخاب الأسقف إلى شارل الخامس، ووافق البابا كليمنت السابع على هذا الإجراء. ^{[ ٢ ]} توفي أول أسقف عينه شارل الخامس، الكاردينال ويليم فان إنكيفويرت ، عام ١٥٣٣ دون أن يدخل أبرشيته قط. ^{[ ٢ ]}

في عام 1548، تم نقل سيادة أوتريخت، إلى جانب غيلدرز، من دائرة الراين السفلى - وستفاليا إلى دائرة بورغندي ، مما جعلها تتماشى مع أراضي هابسبورغ الأخرى في البلدان المنخفضة من حيث الإدارة الإمبراطورية. ^{[ 3 ]}

في عام ١٥٥٠، وبإصرار من فيليب الثاني ملك إسبانيا ، أُعيد تنظيم الكنيسة في هولندا بتشكيل أبرشيات جديدة وإعادة تنظيم الأبرشيات القديمة. ^{[ ٢ ]} نُقلت أبرشية أوتريخت من مقاطعة كولونيا، التي كانت تابعة لها، ورُفعت إلى رتبة أبرشية رئيسية ومطرانية. ^{[ ٢ ]} وكانت أبرشياتها التابعة هي هارلم، وبوا لو دوك، وميدلبورغ، وديفينتر، وليواردن، وغرونينغن. ^{[ ٢ ]} إلا أن المقاطعة الكنسية الجديدة لم تدم طويلًا. ^{[ ٢ ]}

في عام ١٥٥٩، رُفعت أوتريخت إلى مرتبة أبرشية ومطرانية مع ست أبرشيات تابعة لها، لكن هذا الوضع الجديد لم يدم طويلًا. فمع ثورة المقاطعات الشمالية لهولندا، سقطت الأبرشية مع سقوط الحكم الإسباني. وبموجب بنود اتحاد أوتريخت ، حُفظت حقوق وامتيازات الديانة الكاثوليكية، إلا أنه بعد بضع سنوات، وتحديدًا في ١٤ يونيو ١٥٨٠، حظر قضاة أوتريخت، الذين كانوا آنذاك في غالبيتهم من البروتستانت الكالفينيين أو أُجبروا على اعتناق الكالفينية، ممارسة الكاثوليكية علنًا. وفي ٢٥ أغسطس ١٥٨٠، توفي رئيس الأساقفة شينك ، ولم يحصل خليفتاه اللذان عينتهما إسبانيا على الموافقة الكنسية، وبالتالي لم يتمكنا من دخول أبرشيتهما. شهدت جنازة رئيس الأساقفة شينك، التي أقيمت في كاتدرائية أوتريخت التي استولى عليها البروتستانت مؤخرًا، اشتباكًا بين المتعاطفين مع الكاثوليك وحشد من الكالفينيين الذين أزعجوا ترنيمة "من الأعماق" والقداس الجنائزي الكاثوليكي . وظلت الجنازة الكاثوليكية لأول رئيس أساقفة لأوتريخت (والذي ظل لفترة طويلة آخر رئيس أساقفة) عام 1580 واحدة من آخر الممارسات العامة للعبادة الكاثوليكية في مدينة أوتريخت على مدى ثلاثمائة عام تالية.

خلال فترة حكم أول رئيس أساقفة، فريدريك الخامس شينك فان توتنبرغ ، انتشرت الكالفينية بسرعة، لا سيما بين النبلاء الذين استاؤوا من منح الأديرة القديمة والغنية للأبرشيات الجديدة. ^{[ 2 ]} عندما ثارت المقاطعات الشمالية من هولندا وأطاحت بالأراضي الهولندية الإسبانية ، سقطت الأبرشية. ^{[ 2 ]} في وقت مبكر من عام 1573، وتحت سيطرة الكالفينيين، مُنعت ممارسة الشعائر الكاثوليكية علنًا. ^{[ 2 ]} يُعد استشهاد شهداء غوركوم التسعة عشر مثالًا على الاضطهاد الذي عانى منه الكاثوليك. ^{[ 2 ]} لم يحصل الخليدان اللذان عينتهما إسبانيا على المصادقة الكنسية، ولم يتمكنا من دخول أبرشيتهما بسبب معارضة مجلس الولايات العام. ^{[ 2 ]}

ظلّ منصب رئيس الأساقفة شاغرًا حتى عام ١٦٠٢، حين تولّى نواب الرسولية التابعون للبعثة الهولندية (Hollandse Zending) منصب رئيس الأساقفة، إلا أن مجلس الولايات الهولندية لم يسمح لهم بدخول البلاد، فاضطروا لإدارة شؤونهم من الخارج. رُسِّم هؤلاء النواب كرؤساء أساقفة فخريين تجنبًا لإثارة غضب حكومة الجمهورية الهولندية، التي كانت تميل عمومًا إلى المذهب الكالفيني وتُعارض الكاثوليكية. وكانوا سيحملون اللقب الرسمي لرئيس أساقفة أوتريخت عندما تسمح الظروف بذلك.

منذ نهاية القرن السادس عشر، حلّ محلهم نواب رسوليون للجمهورية الهولندية ، والذين طُردوا في الغالب من البلاد بأمر من مجلس الولايات العام، وأُجبروا على إدارة شؤونهم من الخارج. ^{[ 2 ]} ورغم النقص الحاد في عدد الكهنة، ظلّ جزء كبير من سكان هولندا كاثوليكيًا. ^{[ 2 ]} وكان من بين هؤلاء النواب الرسوليين، الذين عُيّنوا في الغالب رؤساء أساقفة فخريين، يوهانس فان نيركاسل ، صديق أنطوان أرنولد وباسكييه كيسنيل ، الذي فرّ من فرنسا وكان يميل إلى الينسينية . ^{[ 2 ]} أما خليفته، بيتروس كود (1688-1704)، فقد أوقفه البابا كليمنت الحادي عشر عام 1702 بسبب آرائه الينسينية ومعارضته للكرسي البابوي، وفي عام 1704 عزله البابا. ^{[ ٢ ]} مع ذلك، انتخب مجلس كاتدرائية أوتريخت نائبًا عامًا في عام ١٧٠٦، ثم في عام ١٧٢٣، وبموافقة مجلس الولايات العام، اختار كاهن رعية أوتريخت، كورنيليوس ستينهوفن، رئيسًا للأساقفة. ^{[ ٢ ]} حُرم ستينهوفن كنسيًا من قبل البابا بنديكت الثالث عشر . ^{[ ٢ ]} كان هذا أصل الكنيسة الينسينية في أوتريخت، والتي لم ينضم إليها سوى جزء صغير جدًا من رجال الدين والعلمانيين الكاثوليك، على الرغم من أن الدولة كانت تدعمها بالكامل. ^{[ ٢ ]} ولأن الحكومة لم تسمح للنواب المعينين من قبل البابا بدخول البلاد، فقد أُديرت كل من الكنيسة الكاثوليكية في أوتريخت وكنيسة هولندا بأكملها حتى الثورة الفرنسية من قبل المندوبين البابويين في كولونيا وبروكسل. ^{[ ٢ ]}

خلال الفترة الأخيرة من النيابة الرسولية، انتشرت اليانسينية والغاليكانية بين رجال الدين الهولنديين، وقام البابا بتعليق مهام النائب بيتروس كودي ، متهمًا إياه باليانسينية. ومع ذلك، استمر كودي في منصبه كرئيس أساقفة، وبقي خارج الشركة مع البابوية. بعد وفاته، استمرت أغلبية رجال الدين في الأبرشية بالمطالبة بحق انتخاب الأساقفة لأنفسهم.

بعد الحصول على إذن الحكومة الهولندية، انتخب المجلس في عام ١٧٢٣ رئيس أساقفة جديدًا، لم يُثبَّت في منصبه، وحُرم كنسيًا من قِبَل البابا بنديكت الثالث عشر . كانت هذه بداية ما سيُعرف لاحقًا بالكنيسة الكاثوليكية القديمة . أبلغ جميع رؤساء أساقفة الكنيسة الكاثوليكية القديمة، من عام ١٧٢٣ حتى عام ١٨٥٨، الباباوات بانتخاباتهم. مع ذلك، عيّن البابا نوابًا رسوليين رومانيين في هولندا (في أوتريخت ، لكن مقرهم في أمستردام ) حتى عام ١٨٥٣، حين أُعيد تأسيس التسلسل الهرمي للأبرشيات الكاثوليكية في جميع أنحاء شمال هولندا بموجب المرسوم البابوي " Ex qua die arcano" . في عام ١٨٥٣، سُمح للكرسي الرسولي بإعادة تأسيس تسلسله الهرمي في هولندا. في الوقت الحاضر، رُقِّي رئيس أساقفة أبرشية أوتريخت الكاثوليكية الرومانية مرارًا إلى رتبة كاردينال . وهو رئيس أساقفة هولندا ومطران مقاطعة تضم ست أبرشيات تابعة لها في جميع أنحاء هولندا.

بسبب احتلال فرنسا لهولندا عام ١٧٩٥، نال الكاثوليك قدراً من الحرية. ^{[ ٢ ]} ومع ذلك، لم يكن هناك تنظيم سليم لشؤون الكنيسة، حتى بعد إنشاء المملكة المتحدة لهولندا بموجب مؤتمر فيينا عام ١٨١٥. ^{[ ٢ ]} ولم يُنفذ الاتفاق المُبرم بين البابا ليو الثاني عشر وويليام الأول ملك هولندا عام ١٨٢٧. ^{[ ٢ ] [ أ ]} وفي عام ١٨٣٣، عُيّن نائب أسقفي لهولندا مرة أخرى. ^{[ ٢ ]}

منحت دساتير عام 1848 الكاثوليك أخيرًا مساواة كاملة مع باقي الطوائف، ومنحت السلطات الكنسية حرية شبه مطلقة في الشؤون الدينية البحتة وفي إدارة ممتلكات الكنيسة. ^{[ 2 ]} وبذلك، أصبح بإمكان البابا التخطيط لإعادة بناء التسلسل الهرمي الكنسي في هولندا. ^{[ 2 ]} وبعد مفاوضات مطولة، دخلت حيز التنفيذ أهم بنود اتفاقية عام 1827. ^{[ 2 ]}