لطف الله صافي غولبايغاني

كان صافي غولبايغاني ناقداً للفلسفة الإسلامية والتصوف . في إحدى مقالاته، كتب: ^{[ 12 ]}

منذ عهد المأمون (توفي عام ٨٣٣م)، حين دخلت فلسفة الإغريق إلى المسلمين، أصبحت النصوص المقدسة للإسلام وأصول الدين موضع تأويل الفلاسفة. فسروا العلاقة بين العرض والأزلي على أنها صلة بين السبب والنتيجة، لا كعلاقة بين الخلق والخالق، وهاتان المسألتان مختلفتان تمامًا. قد تأتي الأسباب متتابعة، كأن يأتي السبب الأول متبوعًا بالثاني، وهكذا، لكن لا يمكن وصف الخالق بأنه الأول، ثم يليه خالق آخر، وهكذا. لا نعمم بتسرع في الحكم على أفراد بعينهم بأنهم ينتمون إلى الفئة الأولى أو الثانية، ونأمل أن يكون معظم الفلاسفة المسلمين من الفئة الثانية. أما حسابهم، فهو لله عز وجل.

وفي تعليقه على التصوف، قال: ^{[ 12 ]}

"من بين أولئك الذين أساءوا تفسير النص المقدس وشكلوا معناه وفقًا لأهوائهم وأوهامهم، فإن أكثرهم انحرافًا وضررًا وعدم ملاءمة هم المتصوفة والصوفية... وأخطرهم على أنفسهم وعلى الآخرين هم أولئك الذين أنتجوا مزيجًا من ما يسمى بالمعرفة الباطنية والفلسفة اليونانية، مما زاد الطين بلة."

ألّف كتابًا بعنوان " نغراشي بار فلسفة وعرفان " حول هذا الموضوع أيضًا. وكان من منتقدي حسن حسن زاده أمولي . وفي خطابٍ مع أحمد مجتهدي طهراني ، انتقد قصيدةً لجلال الدين الرومي وحسن أمولي، قائلاً إنهما "ضدنا". ^{[ 13 ]} وهو من بين عددٍ من كبار علماء الشيعة الذين يرفضون التصوف الإسلامي، ويزعمون أنه ليس إلا ضربًا من الخيال والزيف، وأن السعي وراءه مضيعةٌ للحياة. ^{[ 14 ] [ 15 ]}

كثيراً ما ندد صافي غولبايغاني بالفقر في إيران، مؤكداً على ضرورة أن يقضي النظام الإسلامي العادل على الفقر. وفي مقابلة مع وكالة أنباء تسنيم ، شدد على أن لجنة إغاثة الإمام الخميني يجب أن تركز على الحد من الفقر والمشاكل الاجتماعية في إيران. ^{[ 16 ]}

أي مجتمع يُظهر فيه أفراده ومسؤولوه اهتمامًا برعاية الضعفاء والفقراء هو مجتمع حيّ. ومن علامات المجتمع الإسلامي الحيّ اهتمام أفراده بالمحتاجين والفقراء. مع الأسف، توجد في المجتمع نقائص تُحزن الناس. من المؤسف حقًا أن نرى في المجتمع الإسلامي شبابًا عاطلين عن العمل وفئة أخرى مدمنة، وفي هذه الحالة، يقع على عاتق القادرين على المساعدة واجبٌ جسيم، ويجب على هؤلاء الأفراد والمنظمات أن يبذلوا جهدًا جادًا في مجال الإغاثة، وأن يدركوا أنهم إن قصّروا، فهم مسؤولون أمام الله مسؤوليةً كاملة.

في 21 أكتوبر 2021، التقى محمد باقر قاليباف مع صافي غلبايغاني. وأكد لطف الله على ضرورة إقامة إيران علاقات طيبة مع جميع دول العالم. وأعرب عن قلقه البالغ إزاء الوضع الاقتصادي والمشاكل التي يواجهها الشعب. ^{[ 17 ] [ 18 ]}

ينبغي أن تكون علاقاتنا مع جميع دول العالم كريمة ومحترمة. ليس من الصواب أن نغضب من دول كثيرة، فهذا يضر بشعبنا العزيز. يجب أن نُدرك حقوق الأمة بعقلانية وتفاعل بنّاء... إنني قلق للغاية بشأن الوضع الاقتصادي ومشاكل الشعب، فشعبنا الكريم لا يستحق هذا الوضع. لقد أصبحت الأسعار باهظة للغاية، ويصعب على شعبنا العزيز تحملها.

بعد ذلك، تلقى انتقادات من عدة جهات إعلامية، أبرزها من حسين شريعتمداري في صحيفة كيهان . ^{[ 19 ]}

بعد سيطرة طالبان على أفغانستان في أغسطس/آب 2021، ساد الخوف بين الشيعة الأفغان بشأن مصيرهم جراء اضطهادهم في أفغانستان تحت حكم طالبان. ^{[ 20 ]} ووجّه صافي غولبايغاني رسالةً إلى العالم يطلب فيها مساعدة الشعب الأفغاني. ^{[ 21 ]}

أناشد الدول المستقلة والباحثة عن الحرية في العالم أن تضمن عدم تمكن هذه الجماعة اللاإنسانية من مواصلة فظائعها المروعة، وأطلب من جميع الناس الذين استيقظ ضميرهم الإنساني، وخاصة الإخوة والأخوات في الدين، أن يساعدوا الشعب الأفغاني المضطهد والمنهب قدر الإمكان، وأن يسارعوا إلى دعم المشردين والمشردين، وبذلك يوفون بمسؤوليتهم الإنسانية والدينية.

عندما أصدر شاهين نجفي أغنية بعنوان " ناغي "، أثار غضب العديد من المسلمين الشيعة في إيران وحول العالم. اتُهم شاهين في الأغنية بإهانة الإمام العاشر من الأئمة الاثني عشر ، علي الهادي . كما صوّر مرقد الإمام الرضا (مرقد الإمام الثامن، علي الرضا ) بطريقة غير لائقة إلى جانب علم قوس قزح . قبل أسبوعين من إصدار أغنيته، أصدر صفي غلبايغاني فتوى تُجيز إعدام من يُهين الأئمة. وقد صدرت هذه الفتوى بحق شاهين نجفي بعد إصدار أغنيته. ^{[ 22 ]}