مارجا
| جزء من سلسلة عن الإسلام |
| أصول الفقه |
|---|
| الفقه |
| احكام |
| المهن والألقاب القانونية |
|
| جزء من سلسلة عن الإسلام الشيعي |
| المذهب الشيعي الإثني عشري |
|---|
 Shia Islam portal |
المرجع ( بالعربية : مرجع ، بالحروف اللاتينية : مرجع ؛ الجمع : مرجع ؛ حرفيًا " مصدر يتبع " أو " مرجع ديني " ) هو لقب يُمنح لأعلى مستوى من رجال الدين الشيعة الإثني عشرية ، مع السلطة الممنوحة من قبل الحوزة (مدرسة دينية حيث يتم تعليم العلماء الشيعة المسلمين) لاتخاذ القرارات القانونية ضمن حدود الشريعة الإسلامية للمتابعين ورجال الدين الذين هم دونه في المرتبة. يُعرف المرجع الأعلى رتبة باسم المرجع المطلق أو مرجع التقليد المطلق . [1] [2] [ملاحظة 1] عادةً ما يكون المرجع أيضًا [3] آية الله العظمى .
تختلف المصادر حول متى ظهرت مؤسسة المرجعية، حيث يُطلق على مرتضى الأنصاري (ت 1864) [2] ومحمد بن يعقوب الكليني (ت 940 أو 941) [4] كلاهما اسم المرجع الأول.
اعتبارًا من عام 2023، يوجد ما يقرب من 50 ماراجيًا على قيد الحياة ، وجميعهم تقريبًا يقيمون في إيران أو العراق.
عنوان
يُمنح المراجع حاليًا لقب آية الله العظمى ( عربى : آية الله العظمی ʾĀyatullāh al-ʿUẓmā ). [5] سابقًا، كانت ألقاب العلامة (مثل العلامة الطباطبائي ، العلامة المجلسي ، العلامة الحلي ) والإمام (مثل الإمام الخميني ، الإمام الروحاني ، [6] الإمام الشيرازي [7] والإمام الصدر ) [8] أيضًا مستخدم. مصدر آخر (عباس جافادي) يذكر أن المرجع هو "عادة" آية الله العظمى. [3]
من يقلد مرجعاً يسمى مقلداً .
ألقاب رجال الدين الأخرى
آيات الله
يُمنح لقب آية الله عندما يصل عالم أو رجل دين إلى المستوى في الحوزة ( المدرسة الدينية) حيث يثق طلابه وأتباعه في الإجابة على أسئلتهم حول القضايا الدينية. يجب أن يكون آية الله قد نشر أيضًا كتابًا فقهيًا، يُعرف باسم الرسالة العملية - وهو دليل أو أطروحة للأحكام الدينية العملية مرتبة وفقًا للمواضيع التي تتناول الطهارة الطقسية والعبادة والقضايا الاجتماعية والأعمال والشؤون السياسية. تحتوي الرسالة على فتاوى آية الله حول مواضيع مختلفة، وفقًا لمعرفته بأصدق المصادر الإسلامية وتطبيقها على الحياة الحالية. تقليديا، كان فقط أشهر آيات الله في ذلك الوقت ينشرون رسالة. ومع ذلك، فقد نشر العديد من آيات الله بدرجات متفاوتة من الشهرة رسالة، بينما رفض بعض المشهورين القيام بذلك.
مرجع التقليد المطلق
المرجع الأعلى أو "الأول بين المتساوين" يسمى مرجع التقليد المطلق . [9]
الدور والسلطة والمتطلبات
تقليديًا، لا يُعد التقليد أو "محاكاة" الخبير في الفقه الإسلامي ( المجتهد ) مشروعًا فحسب، بل إنه إلزامي في العديد من المسائل الدينية لجميع المسلمين غير المدربين على ذلك بأنفسهم؛ [10] (في "مسائل الإيمان" أو أصول الدين ، من الواجب على الشيعة تدريب أنفسهم). [11] من منظور الفقه الشيعي ، أثناء غيبة المهدي (على مدى أكثر من 1000 عام) يُمنح رجال الدين الشيعة الأعلى مرتبة مسؤولية فهم وشرح الفقه الديني الإسلامي. اعتبارًا من القرن التاسع عشر، علم علماء الشيعة المؤمنين اللجوء إلى "مصدر التقليد " ( مرجع التقليد ) "للحصول على المشورة والتوجيه وكنموذج يحتذى به". [12] [13]
تقديم التوجيه الديني
ويعطي عباس جوادي أمثلة على كيفية تقليد المقلد لمرجعه :
تخيل أنك مسلم شيعي تواجه رحلة طويلة بين قارتين ولا تعرف كيف تنظم صلاتك أو وضوءك. أو تخيل أن هناك حدثاً سياسياً أو نزاعاً في مجتمعك، مثل الانتخابات، ولا تعرف كيف تتصرف. فتقوم بمراجعة كتاب مرجعك، الرسالة ( رسالة في الشريعة الإسلامية العملية)، وتجد الإجابات التي تحتاج إليها.
إن كل مرجع له رسالته الخاصة، أما بالنسبة للأمور التي لا يمكن إيجادها في تلك الكتب، فإنك تلجأ إلى أقرب ممثل لمرجعك، أو تكتب له رسالة أو ترسل له رسالة إلكترونية، أو في الآونة الأخيرة، تطرح السؤال على موقع مرجعك الإلكتروني وتتلقى الإجابة. [14]
سلطة
عندما يوجد اختلاف في الرأي بين المراجع، يقدم كل منهم رأيه الخاص ويتبع المقلدون (أتباعهم) رأي مرجعهم الخاص في هذا الموضوع. [15] يُعفى من شرط اتباع المرجع المجتهد ، أي الشخص الذي أكمل التدريب المتقدم ( درس خارج ) في الحوزة وحصل على رخصة الانخراط في الاجتهاد ( إجاز الاجتهاد ) من واحد أو أكثر من آيات الله. ومع ذلك، فإن الاجتهاد ليس شاملاً دائمًا، لذلك قد يكون المجتهد خبيرًا في مجال معين من الفقه الإسلامي ( الفقه ) ويمارس الاجتهاد فيه، لكنه يتبع مرجعًا في مجالات أخرى من الفقه.
من وأين
يرأس عدد من كبار آيات الله الحوزات العلمية. وتعتبر الحوزتان العلميتان في قم والنجف من أبرز المراكز العلمية لتدريب رجال الدين الشيعة . ومع ذلك، هناك حوزات علمية أصغر حجماً في العديد من المدن الأخرى حول العالم، وأكبرها كربلاء (العراق)، وأصفهان (إيران)، ومشهد (إيران).
هناك 56 مرجعيًا يعيشون في جميع أنحاء العالم اعتبارًا من عام 2023، [ 16] [17] يقيم معظمهم في النجف وقم . ومن أبرزهم حسين وحيد الخراساني ، وعلي خامنئي ، وموسى الشبيري زنجاني ، والسيد صادق روحاني ، وناصر مكارم شيرازي ، وصادق حسيني شيرازي ، وحسين نوري همداني ، وعبد الله جوادي آمولي في قم؛ علي السيستاني ومحمد الفياض ومحمد سعيد الحكيم وبشير النجفي في النجف.
- الخلاف حول مرجع التقليد المطلق
في أوائل تسعينيات القرن العشرين، توفي المرجع الديني الأبرز أبو القاسم الخوئي ، وبرز علي السيستاني باعتباره المرجع المطلق أو المرجع الأعلى في عالم الإسلام الشيعي. ووفقًا لمحمد بزي، فإن كلمة السيستاني "في الأمور الدينية تحمل أكبر قدر من الثقل" بين الشيعة. [1]
ومع ذلك، في عام 1994، أعلن نظام الجمهورية الإسلامية الإيرانية أن المرشد الأعلى لإيران ، علي خامنئي، هو "المرجع الوحيد للتقليد" أو "المرجع بلا منازع". [2]
وفقًا لمحمد بزي، كانت هذه محاولة "لإزاحة" علي السيستاني، المرجع الحقيقي للتقليد المطلق ، "وحلفائه في النجف "، لكنها "فشلت" لأن خامنئي "كان يتمتع بمؤهلات دينية متواضعة (لم يُرق إلى رتبة آية الله إلا بعد وفاة الخميني، حتى يتمكن من تولي منصب المرشد الأعلى). وفي مواجهة الاضطهاد البعثي والاستيلاء الإيراني على السلطة، تمكن السيستاني من الاحتفاظ بمنصبه". [1] لا يذكر جليف السيستاني ولكنه يذكر أن "موقف خامنئي كمرجع للتقليد" "ظل موضع نزاع". [2]
شروط المرجعية
لا توجد عملية محددة رسمية ولا هيئة رسمية تشبه مجلس العلماء لتعيين شخص ما كمرجع تقليد، لأن الوصول إلى منصب مرجع التقليد "يعتمد بالكامل على تقدير المؤمنين أنفسهم". [4] ومع ذلك، هناك "مبادئ عامة" لاختيارهم بما في ذلك العديد من "الشروط" التي "تم قبولها بالإجماع من قبل علماء الدين الشيعة". [4]
- النضج ( البلوغ )، [4]
- المعقولية ( العقل )، [4]
- كونه من جنس الذكور ( ذكر ) [4]
- الإيمان ( 4 )
- العدل ( العدلات ) و
- شرعية الولادة. [4]
ومن الشروط الأخرى القدرة على جمع ما يكفي من المال "لتمويل تعليم الطلاب الدينيين" من تبرعات المؤمنين، وهو أحد مؤهلات المرجع. [4]
كيف يختار التابع المرجع
يجب على مرجع التقليد أن يكرس نفسه أولاً لدراسة الشريعة الإسلامية حتى يصبح مؤهلاً ليكون مجتهداً أو فقيهاً، وهذا يعني أنه يستطيع استنباط أحكامه الشرعية وإصدار الفتاوى بشأن الشريعة الدينية. يوضح باقر معين أن
"وعلى النقيض من البابا الكاثوليكي أو الأساقفة المسيحيين، لا يتم اختياره من خلال هيئة انتخابية، أو من خلال أي إجراء رسمي آخر. ويتعين على كل مؤمن أو "مقلد" أن يختار بنفسه مرجع التقليد على أساس أنه أكثر المجتهدين علماً في عصره ورجل يتمتع بقدر كبير من الاستقامة الأخلاقية. "وبطبيعة الحال، لا يستطيع أغلب الناس العاديين الحكم على من هو الأكثر علماً، لذا يُطلب من المؤمنين إما أن يستفسروا من شخصين صالحين وعالمين لا يتناقضان مع شخصين آخرين مماثلين، أو أن يطمئنوا إلى أدلة مجموعة من الأشخاص المتعلمين والصالحين. وفي الممارسة العملية، يعني هذا أن أغلب الناس يعتمدون على تأكيدات رجال الدين المحليين، الذين بدورهم سوف يتأثرون بأشخاص يحترمونهم أو هم أعلى في التسلسل الهرمي الديني. ومن هنا تأتي أهمية وجود أتباع من بين الطلاب ورجال الدين الأصغر سناً، الذين سوف يعززون موقفه في هذه العملية غير الرسمية من التشاور". [18]
تاريخ
المرجع الأول
تعتبر "المصنفات السيرية الشيعية عمومًا" أن محمد بن يعقوب الكليني (ت. 940 أو 941) - أحد أوائل جامعي الحديث الشيعي - هو "أول" مرجع تقليد بعد الغيبة، وفقًا لنيجوين يافاري وإريك هوجلوند. [4] ومع ذلك، وفقًا لروبرت جليف ، لم تظهر مؤسسة المرجع حتى القرن التاسع عشر، [ملاحظة 2] مع أول مرجع معترف به عالميًا، "المجتهد المؤثر مرتضى الأنصاري (ت. 1864)". [2] مصدر آخر - أربعة ملالي في al-islam.org سُئلوا مباشرة "من كان أول مرجع تقليد على الإطلاق؟" - لم يلتزموا. فأجاب واحد فقط من الأربعة (محمد الموسوي) وقال فقط: "كان من عهد النبي (صلى الله عليه وآله) والأئمة المعصومين، كان المسلمون الذين يعيشون في أماكن بعيدة عنهم، يؤمرون بالرجوع في الأمور الدينية إلى عالم منطقتهم" [20] .
ولقد كان للمرجعيات الشيعية في تاريخ التشيع دور مهم في الفكر الديني والسياسي والاجتماعي لمجتمعاتها، ومن الأمثلة على ذلك فتوى الميرزا محمد حسن الحسيني الشيرازي بفرض العقوبات على استخدام التبغ في عهد القاجاريين، مما أدى إلى إلغاء امتياز التبغ. [21]
انظر أيضا
- الاجتهاد
- العلماء
- المفتي
- الحوزة
- الرسالة (الفقه)
- جمعية مدرسي الحوزة العلمية في قم
- قائمة آيات الله
- قائمة المراجي المتوفين
- قائمة المراجي الحالية
ملحوظات
- ^ وفقًا لروبرت جليف: "مرجع التقليد هو لقب يُطلق على أعلى رجل دين في المذهب الشيعي الإثني عشري... يمكن طرح عدد من العلماء في نفس الوقت باعتبارهم "مصادر" ( مرجع ) في نفس الوقت." [2] وفقًا لمحمد بزي: "مرجع التقليد" هو "رجل دين كبير يتبع المؤمنون فتاويه أو يقلدونها"، وهناك عدد من مراجع التقليد المعروفة أيضًا باسم المرجع. إنه "مرجع التقليد المطلق" الذي هو "أعلى هؤلاء المراجع... سلطة دينية عليا". [1]
- ^ يوافق عليه أحمد كاظمي موسوي [19]
مراجع
- ^ أ ب ج د بزي، محمد (12 أغسطس 2014). "عامل السيستاني كيف سيشكل الصراع داخل المذهب الشيعي مستقبل العراق". بوسطن ريفيو . تم الاسترجاع في 13 أكتوبر 2022 .
- ^ abcdef جليف، روبرت. "مرجع التقليد. موسوعة الإسلام والعالم الإسلامي". encyclopedia.com . تم الاسترجاع في 13 أكتوبر 2022 .
- ^ أب جوادي، عباس (25 فبراير 2010). "الفرق بين المرجع والزعيم الأعلى". RLRFE . تم استرجاعه في 6 مارس 2023 .
- ^ abcdefghij يافاري، نيجوين. "مرجة التقليد". موسوعة.كوم . تم الاسترجاع في 10 أغسطس 2022 .
- ^ عماد الدين شاهين (2016). دليل أكسفورد للإسلام والسياسة. دار نشر جامعة أكسفورد . ص 400. ISBN 9780190631932.
- ^ "موقع مکتب سماحة الله العظيمی السید محمد صادق الحسینی الروحاني (دام ظله) :: الصفحة الرئیسية". مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 13-09-2019 . تم الاسترجاع 2020-04-24 .
- ^ "صفحة لوحة التحكم الافتراضية Parallels Plesk". مؤرشف من الأصل في 2013-07-24.
- ^ “مركز موسى موسى للبحوث والدراسات”. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2008-09-05 . تم الاسترجاع 2020-04-24 .
- ^ بزي، محمد (12 أغسطس/آب 2014). "عامل السيستاني". بوسطن ريفيو . تم الاسترجاع في 23 ديسمبر/كانون الأول 2022 .
- ^ بيتر، رودولف. "الاجتهاد والتقليد في الإسلام في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر". مجلة عالم الإسلام : 139.
- ^ "التقليد معناه وحقيقته". al-Islam.org . 20 يناير 2013 . استرجاع 29 سبتمبر 2016 .
- ^ مؤمن، موجان (1985). مقدمة إلى الإسلام الشيعي: تاريخ وعقائد الشيعة الإثني عشرية. مطبعة جامعة ييل. ص 143. ISBN 0-300-03531-4تم الاسترجاع بتاريخ 29 سبتمبر 2016 .
- ^ انظر أيضًا "اسأل سؤالًا. مرجع". الإسلام . استرجاع 22 ديسمبر 2022 .
- ^ جوادي، عباس (25 فبراير 2010). "الفرق بين المرجع والزعيم الأعلى". RLRFE . تم استرجاعه في 29 أبريل 2023 .
- ^ "تكليف، تقليد واختيار مرجع تقليدي لبانوان". مؤرشفة من الأصلي في 9 يناير 2008.
- ^ "قائمة المراجي (محدثة) اعتبارًا من عام 2017". مؤرشف من الأصل في 2018-08-19 . تم الاسترجاع 2018-08-19 .
- ^ "قائمة أخرى لمراجي (2017)". 22 يوليو 2017. مؤرشف من الأصل في 2018-08-19 . تم الاسترجاع 2018-08-19 .
- ^ الخميني: حياة آية الله ، بقلم باقر معين، (كتب توماس دون، حوالي عام 2000)، ص 33
- ^ موسوي، أحمد كاظمي (شتاء 1985). "تأسيس مكانة مرجعية التقليد في المجتمع الشيعي الإثني عشري". دراسات إيرانية . 18 (1): 35-51. doi :10.1080/00210868508701646.
- ^ "اسأل سؤالاً متى بدأت مؤسسة التقليد؟ من هو أول مرجع تقليد على الإطلاق؟ هل التقليد واجب أم اختياري ولماذا؟ وهل هناك دليل من الأئمة على ذلك؟". موقع الإسلام . 2 سبتمبر 2020. استرجاع 13 أكتوبر 2022 .
- ^ السياسة والاحتجاج والتقوى في إيران القاجارية (30 يناير 2013). احتجاج التبغ. مؤرشف من الأصل في 2015-09-05 . استرجاع 2015-08-05 .
روابط خارجية
- مجلة Slate، بعنوان "هل تريد أن تصبح آية الله؟"، تشرح كيف حصل رجال الدين الشيعة على اللقب
