آية الله

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة
آيات الله في قم ، إيران؛ استخدم الزعماء الدينيون الذين لديهم سلطة تفسير مصادر الشريعة في الإسلام الشيعي [ 1 ] ألقابًا حازمة مثل حجة الإسلام ، وآية الله، وآية الله العظمة، وحصلوا على الوصاية على الناس والإدارة . [ 2 ] [ 3 ]

آية الله [ عليه السلام ] لقبٌ يُطلق على كبار رجال الدين الشيعة الإثني عشرية ، وقد شاع استخدامه في القرن العشرين. [ 4 ] [ 5 ] ويشترط في حاملي هذا اللقب أن يكونوا رجالاً متخصصين في العلوم الإسلامية كالفقه والأصول ، وغالباً ما يُدرّسون في الحوزات العلمية . أما الرتبة الأدنى التالية بين هؤلاء رجال الدين فهي حجة الإسلام .

استُخدم هذا اللقب في الأصل كلقب يُمنح بناءً على تقدير شعبي/ديني لعدد قليل من أبرز المراجع المجتهدين ، إلا أنه شهد تضخمًا في استخدامه بعد الثورة الإيرانية عام 1979 ، حيث أصبح يُطلق على "أي مجتهد مُعتمد". [ 6 ] وبحلول عام 2015، تم توسيع نطاقه ليشمل أي طالب اجتاز امتحان الاجتهاد النهائي، [ 7 ] مما أدى إلى ظهور "آلاف" من آيات الله. [ 8 ]

لا يستخدم هذا اللقب من قبل المجتمع السني في إيران ، لأن السنة لا يؤمنون بالإمامة المعينة. [ 4 ] في العالم الغربي - وخاصة بعد الثورة الإيرانية عام 1979 - ارتبط هذا اللقب بالمرشد الأعلى لإيران ، ولا سيما أول مرشد أعلى لإيران روح الله الخميني ، الذي كان معروفًا لدرجة أنه كان يُشار إليه غالبًا باسم "آية الله".

أصل الكلمة

يُشتقّ هذا اللقب في الأصل من الكلمة العربية "آية" ( ׀לר ) مُضافًا إليها كلمة "الله" ، فتُصبح "آية الله " ( רררר ). [ 9 ] وقد تُرجمت هذه التركيبة إلى الإنجليزية بـ"علامة الله" (Sign of God)، [ 4 ] أو "العلامة الإلهية" (Divine Sign)، [ 5 ] أو "انعكاس الله" (Reflexion of God). [ 10 ] وهو مصطلح شائع الاستخدام في القرآن الكريم ، ولكن يُفترض أن استخدامه في هذا السياق يُشير تحديدًا إلى الآية 53 من سورة النساء (41:53) : "سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم" (רררר)، [ 4 ] كما استخدمه الشيعة للإشارة إلى الأئمة الاثني عشر . [ 11 ]

المتغيرات المستخدمة هي ʾāyatu llāhi fī l-ʾanʿām ( عربي : آية الله في الأنعام ، أشعل. ' آية الله في العالمين ' )، [ 12 ] ʾāyatu llāhi fī l-ʿālamayn ( عربي : آية الله في العالمين ، أشعل. ' آية الله في العالمين ' ، شكل مزدوج ) [ 12 ] أو fī l-آلامين ( عربي : في العالمین ، أشعل. ' في العالمين ' ، صيغة الجمع ) [ 13 ] و ʾāyatu llāhi fī l-warā ( عربي : آية الله في الورى ، أشعل. ' آية الله في البشر ' ). [ 12 ]

المؤهلات

على الرغم من عدم وجود هيكل هرمي رسمي بين رجال الدين الشيعة، إلا أنه يمكن توضيح "هرمية الاختلاف" لوصف الوضع. [ 14 ] تقليديًا، كان لقب آية الله يُمنح، وفقًا للاستخدام الشائع، لقلة قليلة من ذوي الرتب العليا، [ 8 ] والمجتهدين البارزين . [ 4 ] وشملت المؤهلات ما يلي :

  • كونه مجتهداً بلا شك ،
  • يُعتبر بين أقرانه متفوقًا في العلمانية ( حرفيًا: " التفوق في العلم " ) و
  • التفوق في الرياسة ( حرفياً " القيادة " )، والتي يتم تحديدها من خلال الإجماع الشعبي، بالإضافة إلى جمع كمية كبيرة من الخمس (الضرائب الدينية). [ 12 ]

وبالتالي، بحلول الستينيات، كان من المتوقع أن يكون رجل الدين الذي يُخاطب بلقب آية الله مرجعًا . [ 12 ]

اتجاه انخفاض قيمة العملة

لقد تراجعت مكانة لقب آية الله (وغيره من الألقاب الشيعية الإيرانية) منذ ذلك الحين. [ 4 ] [ 15 ] [ 8 ] ويصف روي متحده كيف تم تحديد لقب آية الله في منتصف القرن العشرين وأواخره.

لم يكن للقبَين الوحيدَين اللذين يحملان معنىً ثابتًا هما «فقيه » و«مرجع التقليد » . أما بقية الألقاب... فكانت في الواقع تعكس الإجماع غير الرسمي بين رجال الدين حول درجة التبجيل التي يرغبون في إظهارها لبعضهم البعض. فقد يستاء المعلم في المدرسة الدينية بشدة إذا لم ينادِه أحدُ العامة بـ«آية الله»، ولكنه سيرفض بشدة هذا اللقب إذا خاطبه به علنًا - بشدة، أي حتى يشعر أن رجال الدين الآخرين من نفس مستواه سيتقبلون سماعه يُخاطب بهذا اللقب، وعندها سيسمح لطلابه بهدوء أن يفرضوا عليه هذا اللقب. [ 16 ]

بحسب مايكل إم جيه فيشر ، أدت الثورة الإيرانية إلى "تضخم سريع في الألقاب الدينية"، حتى بات يُطلق لقب آية الله على كل رجل دين كبير تقريبًا. [ 17 ] مما رفع عدد الأفراد الذين يُطلقون على أنفسهم لقب آية الله بشكل كبير. [ 15 ] وقد نشأت قاعدة غير مكتوبة لمخاطبة رجال الدين الشيعة بعد ثمانينيات القرن العشرين نتيجة للثورة الإيرانية، [ 12 ] على الرغم من عدم وجود طريقة مؤسسية رسمية لمنح الألقاب. [ 8 ] في البداية، كان اللقب الذي كان مخصصًا للمرجع، يُمنح تدريجيًا للمجتهد المُعتمد. [ 6 ]

مع بيروقراطية المعاهد الشيعية في عهد الجمهورية الإسلامية بعد الثورة ، تم استحداث أربعة مستويات دراسية، وأُطلق لقب " آية الله" على رجال الدين الذين يُنهون المستوى الرابع، المعروف أيضًا باسم "درس خارج" ( أي " ما وراء النص " ) ويجتازون الامتحان النهائي. [ 7 ] وكتب موجان مومن في عام 2015 أن كل رجل دين يُنهي تدريبه يُطلق على نفسه لقب "آية الله"، وقد أدى هذا التوجه إلى ظهور "آلاف من آيات الله". [ 8 ] وأدى هذا التضخم إلى استحداث لقب جديد، وهو "آية الله العظمى" ( أي " الآية العظيمة لله " ). [ 8 ] في البداية، كان يُخاطب نحو ستة أشخاص بلقب "العظمة"، ولكن بحلول عام 2015، أفادت التقارير أن عدد من يدّعون هذا اللقب تجاوز الخمسين. [ 8 ]

دلالات سياسية

من التغييرات الأخرى التي طرأت بعد الثورة على مفهوم آية الله، تراجع الاعتماد على المؤهلات الدينية البحتة والتكريم غير الرسمي (على الأقل في العديد من المواقف المهمة)، واستبدالها بمعايير سياسية. [ 18 ] علي خامنئي - الذي كان يُخاطب بلقب حجة الإسلام عندما كان رئيسًا لإيران - مُنح لقب آية الله فور انتخابه مرشدًا أعلى لإيران عام 1989، دون استيفاء المعايير غير المكتوبة المعتادة (مثل تأليف رسالة ). [ 19 ] منذ العقد الثاني من الألفية، مالت المصادر الخاضعة لسيطرة الحكومة إلى منحه ألقابًا أكثر تميزًا مثل آية الله العظمى والإمام . [ 18 ] بعض رجال الدين، مثل محمد كاظم شريعتمداري [ 5 ] وحسين علي منتظري [ 20 ] ، الذين فقدوا حظوتهم لدى الحكام ، خُفِّضت مكانتهم بعدم مخاطبتهم بلقب آية الله.

الاستخدام

الأصول، أوائل القرن العشرين

أقدم لقب معروف لهذا المنصب يعود لابن مطهر الحلي (توفي عام ١٣٧٤)، إلا أنه لم يُستخدم كلقب للمؤهلين حتى القرن العشرين. [ ٤ ] يذكر غلاسيه أنه بعد سيطرة أتباع المدرسة الأصولية على المذهب الإثنا عشري وزوال المدرسة الإخبارية ، شاع استخدام اللقب بين الأصوليين في محاولة لتعزيز مكانتهم. [ ٥ ] وكان ميرزا ​​علي آغا تبريزي أول من استخدم مصطلح "آية الله" لوصف مصادر التقليد في النجف، وخاصة أخوند خراساني (١٨٣٩-١٩١١)، لتمييزهم عن رجال الدين ذوي الرتب الأدنى في طهران، خلال الثورة الدستورية الفارسية (١٩٠٥-١٩١١ ). [ 21 ] ( كما تم منح هذا التكريم للميرزا ​​السيد محمد الطباطبائي والسيد عبد الله بهبهاني من قبل الدستوريين بحسب لوغاتنامه دهخدا .) [ 22 ]

يرى حامد ألجار أن هذا اللقب دخل حيز الاستخدام العام ربما كان نتيجة غير مباشرة لإصلاح وتعزيز المؤسسة الدينية في قم . [ 4 ] ويُرجّح ألجار أن عبد الكريم حائري يزدي (1859-1937)، مؤسس حوزة قم ، هو أول من حمل هذا اللقب. [ 4 ] وبينما استُخدم لقب آية الله بشكل متقطع خلال ثلاثينيات القرن العشرين، [ 4 ] فقد انتشر استخدامه على نطاق واسع في أربعينيات القرن العشرين. [ 5 ] وبعد الثورة الإسلامية ، ارتبط اللقب في الغرب بالمرشد الأعلى لإيران ، إذ كان أول رجلين شغلا هذا المنصب، روح الله الخميني وعلي خامنئي ، كلاهما مرجعًا دينيًا. [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]

مراحل الألقاب المعاصرة لرجال الدين الشيعة في إيران

عادة ما تصدر الفتوى من مرجعية.
قد يكون مجتهداً أقل شأناًيمكن أن يكون مجتهداً أعظمعادةً ما يكون مجتهدًا أكبر
يُسمح بتلقي الصدقات
يُسمح بارتداء الملابس الكهنوتية
طالبة ( حرفيًا: " طالب " )سيغاتولسلام ( حرفياً: " أمانة الإسلام " )حجة الإسلام ( حرفياً: " برهان الإسلام " )حجة الإسلام والمسلمين ( مضاءة ' دليل الإسلام والمسلمين ' )آية الله ( مضاءة ' علامة الله ' )آية الله العظمة ( مضاءة ' آية الله العظمى ' )
المصادر: [ 12 ] [ 13 ] [ 26 ]

آية الله العظمى

لا يُمنح لقب آية الله العظمى ( آية الله العظمى) إلا لعدد قليل من أهم المراجع الدينية . وعندما يحظى المرجع الديني بشعبية واسعة ويُعرف بآرائه الصحيحة دينياً، يُعتبر مرجعاً تقليدياً ، وهو ما يُعرف بالعامية بـ"آية الله العظمى". [ 27 ] وكخطوة تمهيدية لهذا المقام، يُطلب من المجتهد [ ملاحظة 1 ] عادةً تأليف رسالة فقهية يجيب فيها على أسئلة حول تطبيق الإسلام في شؤون الحياة اليومية المعاصرة. [ 28 ] والرسالة هي مصطلح يُطلق على الرسالة، ويُسمى هذا العمل الفقهي " رسالة يعاملية " أو "رسالة في الفقه العملي". [ 29 ] غالباً ما يُنظر إلى المرجع الديني كمرشد روحي ومعلم لملايين المسلمين الشيعة. ويمتد نفوذه إلى ما هو أبعد من المسجد، ليشمل المجالات الاجتماعية والسياسية. على عكس العديد من الزعماء الدينيين من الديانات الأخرى، غالباً ما يشارك المرجع الديني الأعلى في شؤون الدولة، وخاصة في البلدان ذات الكثافة السكانية الشيعية العالية مثل إيران والعراق ولبنان. [ 30 ]

استخدام المصطلح كصفة ازدرائية

في الغرب، وخاصة في الولايات المتحدة ، قد يُستخدم مصطلح "آية الله" كصفة ذميمة لوصف الأصولية الدينية. ويذكر سام ميلر من مجلة "لندن ريفيو أوف بوكس " أن مصطلح "آية الله" أصبح شائع الاستخدام بعد الثورة الإيرانية؛ ووصف ميلر النسخة الذميمة من المصطلح بأنها "تستحضر صورة رجل عجوز ملتحٍ معمم، يجلس في موقع القضاء، يشبه الغراب، ويأمر بإعدام النجاسة". [ 31 ]

يُستخدم هذا المصطلح عمومًا لوصف أي نوع من الأصولية، وليس الإسلاموية فقط. على سبيل المثال، في اختيار عنوان الترجمة الإنجليزية لكتاب رافائيل ميرغي وفيليب سيمونوت عام 1987 بعنوان "آيات الله في إسرائيل: مئير كاهانا واليمين المتطرف في إسرائيل" ، أو في الولايات المتحدة، حيث لُقِّب الفقيه والمحامي السابق روي مور بـ"آية الله في ألاباما" من قِبَل منتقديه بسبب تبنيه القومية المسيحية ، ومعارضته للعلمانية ، وسياساته اليمينية المتطرفة . [ 32 ]

أثناء إنتاج فيلم " بوابة السماء "، أطلق طاقم الإنتاج على المخرج مايكل سيمينو لقب "آية الله" بسبب سلوكه المتطلب. [ 33 ] [ 34 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ المملكة المتحدة : / ˌaɪəˈtɒlə / ، أيضًا الولايات المتحدة : / ˌaɪəˈtoʊlə / ;​​​​​​​​​​​​ الفارسية : آیت‌الله ، بالحروف اللاتينية : âyatollâh [ ɒːjjætˈolˈlɒːh ] ، العربية : آية الله ، بالحروف اللاتينية : ʾāyatu llāh ، مضاءة. " علامة الله "  
  1. ↑ عند الشيعة، المجتهد هو شخص يُقبل عمومًا كسلطة أصلية في الشريعة الإسلامية.

مراجع

الاقتباسات

  1. ↑ علم اجتماع الأديان: منظورات علي شريعتي (2008) مير محمد إبراهيم
  2. ↑ نيومان 2006 ، ص 734 
  3. ↑ الشيخ الصدوق 1982 ، ص 151 – 152. 
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 الغار 1987
  5. 1 2 3 4 5 غلاسيه 2003
  6. 1 2 مومن، مقدمة في الإسلام الشيعي ، 1985، ص 205-206
  7. 1 2 غولكار 2017 ، ص 219 
  8. 1 2 3 4 5 6 7 مؤمن 2015 ، ص. 178 
  9. ↑ ليمان 2006 ، الصفحات 85-86 
  10. ↑ سالكيند 2006 ، ص 739، المجلد 1 
  11. ↑ هيوز 2013 ، ص 126 
  12. 1 2 3 4 5 6 7 كالمارد 2009
  13. 1 2 نصر، نصر ودباشي 1989 ، ص 265-266 
  14. ↑ مومن 1985 ، ص 204 
  15. 1 2 مومن 1985 ، ص 205-206 
  16. ↑ موتاهده، روي (2000) [1985]. عباءة النبي  : الدين والسياسة في إيران . أكسفورد: ون وورلد. ص  241.
  17. ↑ فيشر، مايكل إم جيه (1980). إيران: من النزاع الديني إلى الثورة . مطبعة جامعة هارفارد]. ص. 2016. ISBN  9780674466159.
  18. 1 2 زورايدة، محمد دون؛ ماي، آلان (2013)، "التمثيل الخطابي للمرشد الأعلى الإيراني في وسائل الإعلام الإلكترونية"، الخطاب والمجتمع ، 24 (6): 743-762 ، doi : 10.1177/0957926513486222 ، JSTOR 24441464 ، S2CID 146360568  
  19. ↑ أموزيغار، جهانغير (2014). الجمهورية الإسلامية الإيرانية: تأملات في اقتصاد ناشئ . روتليدج. ص 210. ISBN  978-1-85743-748-5.
  20. ↑ دارياي، توراج (2012). دليل أكسفورد لتاريخ إيران . سلسلة أدلة أكسفورد في التاريخ. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 378. ISBN  9780199732159.
  21. ↑ هيرمان 2013 ، ص 439.
  22. ↑ بيل، جيمس أ. (1982)، "السلطة والدين في إيران الثورية"، مجلة الشرق الأوسط ، 36 (1): 22-47 ، JSTOR 4326354 
  23. ↑ "الخميني" . home.uncg.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2026-03-05 .
  24. ↑ نورثام، جاكي (1 مارس 2026). "من هو آية الله علي خامنئي، المرشد الأعلى الإيراني الذي قُتل في غارات؟" . NPR . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 مارس 2026 .
  25. ↑ تولي، مارك (2026-03-01). "إيران بعد آية الله" . مجلة كريستيانتي توداي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2026-03-05 .
  26. ^ جولكار 2017 ، ص 219 – 223 
  27. ↑ عماد الدين شاهين (2016). دليل أكسفورد للإسلام والسياسة . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 400. ISBN  9780190631932.
  28. ↑ صديقي، كليم (1980). الثورة الإسلامية: الإنجازات والعقبات والأهداف . لندن: دار النشر المفتوحة للمعهد الإسلامي . ص 26. ISBN  978-0-905081-07-6.
  29. ↑ حيري، عبد الهادي (1977). التشيع والدستورية في إيران: دراسة لدور المقيمين الفرس في العراق في السياسة الإيرانية . ليدن، جنوب هولندا: بريل. ص 198. ISBN  978-90-04-04900-0.
  30. ↑ "آية الله علي خامنئي: الشخصية المحورية في الثورة الإسلامية الإيرانية" . Todayheadlinehub .
  31. ↑ ميلر، سام (1986). "وسيلة الله" . مراجعة لندن للكتب . مؤرشف من الأصل في 15 أغسطس 2022. تم الاسترجاع في 1 نوفمبر 2024 .
  32. ↑ جارفي، جيني (30 سبتمبر 2016). "«لن أفتقد آية الله ألاباما»: إقالة رئيس قضاة الولاية بسبب أمر مناهض لزواج المثليين . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . مؤرشف من الأصل في 27 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2024 .
  33. ↑ باربر، نيكولاس (4 ديسمبر 2015). "بوابة السماء: من كارثة هوليوودية إلى تحفة فنية" . www.bbc.com . تاريخ الاسترجاع: 20 مارس 2026 .
  34. ↑ تاتنا، ميهر (16 مارس 2023). "هوليوود المنسية: صناعة فيلم بوابة السماء (1980)" . جوائز غولدن غلوب . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 مارس 2026 .

مصادر عامة وموثقة

  • هيرمان ، دينيس (1 مايو 2013). " أخوند خراساني والحركة الدستورية الإيرانية" . دراسات الشرق الأوسط . 49 (3): 430-453 . doi : 10.1080/00263206.2013.783828 . ISSN 0026-3206 . JSTOR 23471080. S2CID 143672216. مؤرشف من الأصل في 5 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 4 مايو 2022 .   
  • الشيخ الصدوق (1982). عقيدة شيعية . فيزي (  الطبعة الثالثة). ووفيس. او سي ال سي 37509593 . 
  • الجار، حميد (18 أغسطس 2011) [15 ديسمبر 1987]. "آية الله" . في يارشاتر، احسان (محرر). الموسوعة الإيرانية . فاس. 2. المجلد.  الثالث (  الطبعة على الانترنت). نيويورك، نيويورك: مطبعة مكتبة بيرسيكا. ص.  133. مؤرشفة من الأصلي في 17 مايو 2012 . تم الاسترجاع في 6 مايو 2020 .
  • جلاسيه، سيريل (2003). "آية الله". الموسوعة الجديدة للإسلام . رومان التاميرا. ص.  71. ردمك 978-0759101890.
  • ليمان، أوليفر (2006). "آية". القرآن: موسوعة . نيويورك، نيويورك: روتليدج. ISBN 0-415-32639-7.
  • ميري، جوزيف و.، محرر. (2006). الحضارة الإسلامية في العصور الوسطى . المجلد  2، فهرس. تايلور وفرانسيس. ISBN 978-0-415-96692-4.
  • سالكيند، نيل ج.، محرر. (2006). "العقيدة الإسلامية (الإيمان) والممارسة (العبادة)". موسوعة التنمية البشرية . المجلد  1. دار سيج للنشر. ISBN 9781412904759.
  • هيوز، آرون دبليو. (2013). موسوعة التنمية البشرية . مطبعة جامعة كولومبيا. ISBN 9780231531924.
  • كالمارد، جان (2009). "آية الله" . في: إسبوزيتو، جون ل. (محرر). موسوعة أكسفورد للعالم الإسلامي (  نسخة إلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/acref/9780195305135.001.0001 . ISBN 9780199861255تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 16 يوليو 2019.
  • نصر، سيد ولي رضا؛ نصر، سيد حسين؛ دباشي، حامد (1989). تطلعات الألفية: التشيع في التاريخ . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ISBN 978-0887068447.
  • غولكار، سعيد (2017). "الميليشيات الدينية وتأمين المدارس الدينية في إيران". الإسلام المعاصر . 11 (3): 215-235 . doi : 10.1007/s11562-017-0384-8 . S2CID 151998952 . 
  • مومن، موجان (1985)، مدخل إلى الإسلام الشيعي: تاريخ ومذاهب الشيعة الإثني عشرية ، مطبعة جامعة ييل، رقم ISBN 9780300034998
  • مومن، موجان (2015)، الإسلام الشيعي: دليل للمبتدئين ، منشورات ون وورلد، رقم ISBN 9781780747880
  • شعار ويكشنريتعريف القاموس لآية الله في ويكاموس