علي السيستاني

وُلد السيستاني عام ١٩٣٠ ^{[ ١١ ]} في مشهد ، لعائلة من رجال الدين الذين يدّعون النسب إلى الحسين بن علي ، حفيد النبي محمد . كان والده محمد باقر السيستاني، ووالدته ابنة رضا المهرباني السرابي. ^{[ ١٢ ] [ ١٣ ]} على الرغم من أن لقب العائلة هو "سيستاني"، إلا أن أصل العائلة لم يكن فارسيًا سيستانيًا ، بل كان من أصل عربي سيد. ويُشتق اللقب من جدّه الأكبر، محمد الحسيني، الذي عُيّن شيخًا للإسلام في سيستان من قِبل آخر شاه صفوي، حسين، واتخذها مقرًا لإقامته. ^{[ 14 ]} بعد غزو العراق عام 2003 ، زار وفدٌ من القبائل العربية السنية السيستاني، ولاحظوا أنه على الرغم من تحدثه العربية الفصحى غير المتقنة بلكنة فارسية واضحة، إلا أن السيستاني كان يُصرّح بوضوح بأنه عربي، وأن تأثير نشأته الإيرانية لم يُغيّر من كونه سيدًا ^{[ عليه السلام ]} . كما ذكر الوفد أن السيستاني كان يُكثر من الحديث عن الأمة العربية ، وينتقد نظام ولاية الفقيه في إيران. ^{[ 15 ]}

بدأ السيستاني تعليمه الديني في طفولته، أولًا في مشهد في حوزة والده ، ثم واصل دراسته لاحقًا في قم . في قم، تتلمذ على يد المرجع الديني الأعلى السيد حسين بروجردي . وفي عام ١٩٥١، سافر السيستاني إلى العراق للدراسة في النجف على يد المرجع الديني الأعلى أبو القاسم الخوئي . رُقّي السيستاني إلى رتبة مجتهد عام ١٩٦٠ عن عمر يناهز الحادية والثلاثين. ^{[ ١٦ ] [ ١٧ ]}

عندما توفي آية الله الخوئي عام ١٩٩٢، تولى عبد الأعلى السبزواري لفترة وجيزة منصب المرجع الأعلى. إلا أنه عند وفاته عام ١٩٩٣، ارتقى السيستاني إلى رتبة المرجع الأعلى بفضل اعتراف زملائه الرسمي بعلمه. وتأكد دوره كخليفة للخوئي رمزياً عندما أمّ صلاة الجنازة عليه، كما ورث معظم شبكة الخوئي وأتباعه.

خلال سنوات حكم صدام حسين للعراق عبر حزب البعث ذي الأغلبية العربية القومية والسنية ، نجا مسجد السيستاني من القمع والاضطهاد العنيف الذي مارسه حزب البعث، والذي أودى بحياة العديد من رجال الدين، بمن فيهم محمد الصدر عام 1999، وهو ما نفى صدام أي تورط له فيه. أُغلق مسجد السيستاني قسرًا عام 1994، ولم يُفتح مجددًا إلا بعد الغزو الأمريكي للعراق عام 2003 .

منذ الإطاحة بحزب البعث العراقي عام 2003، لعب السيستاني دوراً بارزاً بشكل متزايد في الشؤون الدينية والسياسية الإقليمية، ووُصف بأنه الشخصية "الأكثر نفوذاً" في العراق ما بعد الغزو. ^{[ 18 ] [ 19 ]}

بعد وقت قصير من بدء الغزو الأمريكي، أصدر السيستاني فتوى ينصح فيها رجال الدين الشيعة بالانخراط في السياسة لتوجيه الشعب العراقي نحو "قرارات أكثر وضوحًا" ومحاربة "الدعاية الإعلامية". ومع اقتراب صيف عام 2003، بدأ السيستاني وأتباعه بتقديم التماسات إلى قوات الاحتلال لعقد مؤتمر دستوري. وفي وقت لاحق، دعا السيستاني إلى استفتاء شعبي ديمقراطي لتشكيل حكومة انتقالية . ووصف مراقبون هذه الخطوة بأنها مسار يؤدي مباشرة إلى هيمنة سياسية شيعية على الحكومة العراقية ، حيث يشكل المسلمون الشيعة حوالي 65% من إجمالي سكان العراق. لاحقًا، انتقد السيستاني خطط تشكيل الحكومة العراقية لعدم كفايتها من الناحية الديمقراطية.

في أوائل أغسطس/آب 2004، عانى السيستاني من مضاعفات صحية خطيرة مرتبطة بحالة قلبية سبق تشخيصها. فسافر إلى لندن لتلقي العلاج. وورد أن هذه كانت المرة الأولى التي يغادر فيها السيستاني العراق منذ عقود، وربما يعود ذلك جزئيًا إلى تزايد المخاوف على سلامته من العنف الطائفي. ورغم أنه كان لا يزال يتعافى، عاد السيستاني في وقت لاحق من الشهر نفسه للتوسط في هدنة عسكرية في مسجد الإمام علي في النجف، حيث حوصر مقتدى الصدر وجيش المهدي من قبل القوات الأمريكية والعراقية. ومنذ ذلك الحين، تحدى الصدر، الذي برز سريعًا من خلال سلسلة من العمليات العسكرية المستقلة التي بدأت عام 2004، نفوذ السيستاني التقدمي على الشيعة في المنطقة. ^{[ 20 ]}

أفادت التقارير أن فتاوى السيستاني قدّمت للعديد من الشيعة العراقيين دافعًا للمشاركة في انتخابات يناير 2005 ، إذ حثّ، في بيان صدر في 1 أكتوبر 2004، العراقيين على الاعتراف بالانتخابات باعتبارها "مسألة هامة"، كما طالب السيستاني بأن تكون الانتخابات "حرة ونزيهة... بمشاركة جميع العراقيين". وبعد ذلك بوقت قصير، أصدر السيستاني فتوى تُنبه النساء الشيعيات إلى وجوب مشاركتهن في الانتخابات، حتى لو منعهن أزواجهن من التصويت. ^{[ 21 ]} وفي بيان له، أشار السيستاني إلى أن "النساء اللواتي يذهبن إلى مراكز الاقتراع يوم الانتخابات هنّ كزينب التي ذهبت إلى كربلاء ". ^{[ 22 ]}

لطالما حثّ السيستاني الشيعة العراقيين على عدم الرد بالمثل على هجمات السلفيين السنة ، التي باتت شائعة في المناطق ذات الأغلبية السنية في العراق، مثل منطقة " مثلث الموت " جنوب بغداد . حتى بعد تدمير مسجد العسكري الشيعي في سامراء في فبراير/شباط 2006، واصلت شبكته من رجال الدين والوعاظ حثّهم على الهدوء، وأخبروا أتباعهم أن "ليس جيرانهم السنة هم من يقتلونهم، بل الوهابيون الأجانب ". ^{[ 23 ]} ساهمت دعوة السيستاني للوحدة بعد تفجير المسجد في السيطرة على وضعٍ كان من الممكن أن يكون خطيرًا، ومنعت البلاد من الانزلاق إلى حرب طائفية دموية. وكرر السيستاني الأمر نفسه عندما فُجّر المسجد نفسه مرة أخرى عام 2007. ^{[ 24 ]}

أُحبطت مؤامرة مزعومة لاغتيال السيستاني في 29 يناير 2007، عندما أُلقي القبض على ثلاثة مسلحين من جند السماء في فندق بالقرب من مكتبه. ويُعتقد أن ذلك كان جزءًا من هجوم أوسع نطاقًا استهدف عدة مواقع في النجف. ^{[ 25 ]}

في استطلاع رأي مفتوح عبر الإنترنت عام 2005، تم اختيار علي السيستاني كواحد من أفضل 30 شخصية فكرية في العالم ضمن قائمة أفضل 100 شخصية فكرية عامة من قبل مجلة بروسبكت ( المملكة المتحدة ) ومجلة فورين بوليسي (الولايات المتحدة). ^{[ 26 ]}

في 13 يونيو / حزيران 2014، دعا السيستاني العراقيين إلى دعم الحكومة ضد تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام ، الذي سيطر على الموصل وتكريت وكان يهدد بغداد. ^{[ 27 ]} وفي وقت لاحق من يونيو/حزيران 2014، عدّل السيستاني بيانه وأصدر فتوى تدعو "المواطنين إلى الدفاع عن الوطن وشعبه وشرف مواطنيه ومقدساته" ضد تنظيم الدولة الإسلامية. ^{[ 28 ]}

قال السيستاني إن الحكومة العراقية والشرطة مسؤولتان عن قتل المتظاهرين خلال احتجاجات العراق بين عامي 2019 و2021 . وطالب الحكومة بمحاكمة من أصدروا أوامر إطلاق النار على المتظاهرين. ونادراً ما يُبدي آية الله رأيه في السياسة إلا في حالات الاضطرابات الشديدة. ووُصفت هذه الاحتجاجات بأنها أسوأ أعمال عنف يشهدها العراق منذ هزيمة تنظيم داعش عسكرياً عام 2017. ^{[ 29 ]} وبعد شهر، في نوفمبر/تشرين الثاني 2019، رداً على مقتل ثلاثة متظاهرين عراقيين، قال السيستاني: "لا يحق لأي شخص أو جماعة، أو أي طرف ذي وجهة نظر معينة، أو أي جهة إقليمية أو دولية، أن تُسيطر على إرادة الشعب العراقي وتفرضها عليه". ^{[ 30 ]}

بصفته كبير رجال الدين في النجف، يُشرف السيستاني على مبالغ تُقدّر بملايين الدولارات الأمريكية. ويُقدّم له أتباعه جزءًا ثابتًا من دخلهم ( الخمس )، يُستخدم لأغراض تعليمية وخيرية. وقد أفاد مكتب السيستاني بأنه يدعم 35 ألف طالب في قم، و10 آلاف في مشهد، و4 آلاف في أصفهان . ^{[ 31 ]} كما يُشرف على شبكة من الوكلاء الذين ينشرون آراءه على نطاق واسع وضيق في الأحياء والمساجد والأسواق والمعاهد الدينية من كركوك إلى البصرة . ^{[ 32 ]}

في إيران، وبسبب فتح مدينتي النجف وكربلاء العراقيتين أمام الإيرانيين بعد الغزو، يقال إن العديد من الإيرانيين يعودون من الحج في العراق كمؤيدين للسيستاني. ^{[ 33 ]}

أرسل السيستاني ما يقرب من 1000 طرد مساعدات، معظمها مواد غذائية، ولكن أيضًا احتياجات أساسية أخرى، إلى بلخاب في أفغانستان خلال انتفاضة بلخاب في عام 2022 لمساعدة الهزارة الشيعة النازحين . ^{[ 34 ]}

أكد متحدث باسم مرقد العباس أن السيستاني كان يشرف على حملة الإغاثة التي نفذها المرقد للعائلات اللبنانية النازحة جراء الغزو الإسرائيلي للبنان في أكتوبر/تشرين الأول 2024. وقد وصلت حصيلة المساعدات التي قدمتها الحملة إلى 1200 طن على الأقل حتى 8 أكتوبر/تشرين الأول 2024. ^{[ 35 ]}

لا يؤيد آية الله السيستاني النظرة الصوفية للعالم المستوحاة من ابن عربي . ^{[ ب ] [ 46 ] [ 47 ]} وقد حذر طلاب الحوزة العلمية الشباب من تزايد نفوذ التصوف الإسلامي . ^{[ 48 ] [ 49 ]}

في عام 2005، أصدر السيستاني فتوى تدعو إلى قتل المثليين "بأبشع الطرق". ثم تراجع السيستاني عن هذه الدعوة في عام 2011. ^{[ 50 ] [ 51 ]}

ربما بسبب تأثيره الكبير، فإن موقف السيستاني من نظرية آية الله الخميني حول حكم الفقيه الإسلامي محل خلاف.

تُشير مصادر عديدة إلى معارضته لهذا المفهوم. ^{[ 52 ] [ 53 ]} وتُدرجه وكالة أنباء المونيتور ضمن قائمة " المراجع الأربعة البارزين في النجف ( إلى جانب بشير النجفي ، ومحمد الفياض ، ومحمد سعيد الحكيم ) الذين يُعارضون مفهوم روح الله الخميني" للحكم بالشريعة الإسلامية. ^{[ 54 ]} ويكتب الباحث حيدر خوي أن دعاة الجمهورية الإسلامية الإيرانية قد تكبّدوا عناء نشر كتب تتضمن اقتباسات مُلفّقة للسيستاني تُؤيد حكم الفقهاء، وذلك ضمن "حملاتهم الدعائية" في النجف، لإخفاء حقيقة أن "السيستاني، كغالبية رجال الدين الشيعة في مدينة النجف، معروف بمعارضته لولاية الفقيه". ^{[ 55 ]}

يستشهد الصحفي علي محمد بالمحلل السياسي عبد الوهاب الحسيني بشأن علي خامنئي، خليفة الخميني :

لقد بات الصراع بين النجف وطهران واضحاً، إذ يختلف المذهبان اختلافاً كبيراً، لا سيما فيما يتعلق بمسألة ولاية الفقيه . فالعلماء النجفيون لا يؤمنون بهذا المفهوم إطلاقاً، لكن خامنئي يستغله لتعزيز سلطته ونفوذه في المنطقة، وخاصة في العراق. ويعتقد خامنئي أن سلطة ولاية الفقيه تمتد إلى العراق، بينما يرفض السيستاني هذا التدخل، لأن للعراق نظام حكمه الخاص، ودور السلطة الدينية فيه استشاري بحت. ^{[ 52 ]}

يصف ولي نصر خلافاته مع رجال الدين الحاكمين في إيران بأنها "عميقة"، ونموذجه للحكم قائم على حكم الأغلبية. ^{[ 53 ]} ويتحدث علي معموري ميدي خلجي عنه مشيرًا "صراحةً" إلى " ولاية الإنسان (ولاية الدولة من قبل الشعب)، في مقابل ولاية الفقيه (ولاية الفقيه)". ^{[ 56 ]}

لكن وفقًا لمنظمة أهل البيت الإسلامية الموالية للخميني، فقد كانت هناك "حملة غربية" للتلاعب "بالرأي العام الشيعي" فيما يتعلق "بشخصية السيد علي السيستاني وفقهاء الحوزة النجفية"، وللادعاء "بوجود تقليد شيعي سلمي وغير سياسي بين الفقهاء". ^{[ 57 ]}

جاء في سؤال وجواب مؤرشف من موقعه الإلكتروني ما يلي حول هذا الموضوع:

سؤال : ما رأي المرجع الديني الأعلى السيستاني في ولاية الفقيه؟ جواب : لكل فقيه ولاية على الأمور غير المتعلقة بالنزاعات. أما الأمور العامة التي يرتبط بها النظام الاجتماعي وإنفاذ العقيدة، فهذا يعتمد على شروط معينة، منها شعبية الفقيه بين جمهور المؤمنين . ^{[ 58 ]}

فيما يتعلق بمسألة طاعة المرشد الأعلى، فقد ذكر السيستاني، وفقًا لموقع "آية الله ووتش"، أن أي تصريح يصدر عن المرشد الأعلى "ينقض كل ما صدر عن غيره (بما في ذلك تصريحات المراجع الأخرى) ما لم يثبت خطأ هذه التصريحات أو مخالفتها لما ورد في القرآن أو في السنة الدينية ". ^{[ 59 ]}

ويأتي تفسير آخر لتصريحاته من صادق زيباكلام ، الذي يذكر أن السيستاني تجنب باستمرار تأييد تفسير صارم لنظرية ولاية الفقيه، وخاصة الولاية المطلقة، ولم يقدم صراحة أي تأكيد جوهري للنظرية ككل (بما في ذلك الولاية المحدودة)؛ مما أدى إلى خلق " ثغرة كبيرة " في "السيناريو الأيديولوجي الكبير" للجمهورية الإسلامية الإيرانية. ^{[ 60 ]}

في أوائل ديسمبر 2025، نُشرت فتوى من علي السيستاني على موقعه الإلكتروني (النسخة العربية) بشأن أئمة المساجد الذين تتقاضى رواتبهم من الحكومة :

أثارت فتوى السيستاني بشأن الأئمة المعينين من قبل الدولة ردود فعل واسعة النطاق داخل إيران وخارجها ، وهي دولة إسلامية ذات أغلبية شيعية ونظام سياسي ثيوقراطي منذ عام 1979. في إيران، يتلقى أئمة صلاة الجمعة والعديد من أئمة المساجد الأخرى رواتب ومزايا حكومية، وهي ممارسة كانت قبل قيام الجمهورية الإسلامية موضع إدانة من قبل العديد من رجال الدين وأنصارهم. حتى روح الله الخميني انتقد رجال الدين المرتبطين بالحكومة قبل ثورة 1979، واصفًا إياهم بـ"رجال دين البلاط". فسر معارضو الحكومة الإيرانية تصريحات السيستاني على أنها موقف ضد "الأئمة المنتسبين إلى السلطة" وتحدٍ للسلطة السياسية والدينية للجمهورية الإسلامية. ^{[ 62 ]} استشهدت شخصيات سبق لها أن انتقدت سلوك أئمة المساجد وأئمة صلاة الجمعة بهذه الفتوى لتأكيد مخاوفها بشأن نفوذ الحكومة على ممارسات وسلوك هؤلاء الأئمة. قدّمت بعض الجماعات تفسيراتٍ توضح أن الفتوى لا تستهدف الحكومة الإيرانية أو أئمتها تحديدًا. بينما جادل آخرون بأن الفتوى لا تنطبق مباشرةً على إيران، إذ أن شاغلها الأساسي هو استقلال رجال الدين. إضافةً إلى ذلك، سلّط بعض المعلقين الضوء على الفرق بين الحكم الملزم والحكم التوجيهي، واصفين فتوى آية الله السيستاني بأنها من النوع الثاني ^{[ 63 ].}

في تقريرٍ لها نُشر في دويتشه فيله الفارسية بعنوان "فتوى تُشكك في أسس نظام الولاية في إيران "، استطلعت ميترا شجاعي آراء رجلَي دين إيرانيين مقيمين في الخارج، وهما محمد جواد أكبرين وحسن يوسفي إشكوري ، بشأن الفتوى. ^{[ 64 ]} ذكر أكبرين أن مثل هذا التصريح الصادر عن مرجعية دينية بمكانة آية الله السيستاني يدفع المجتمع المؤمن إلى التشكيك في رجال الدين الحكوميين، والتساؤل عما إذا كان من يتقاضون رواتب حكومية قادرين على ارتكاب الظلم. ^{[ 64 ]} جادل يوسفي إشكوري بأن الفتوى تستهدف إيران تحديدًا، إذ إن المؤسسات الدينية في دول إسلامية أخرى، كمصر والسعودية، مكتفية ذاتيًا ولا تتلقى تمويلًا حكوميًا. في المقابل، في إيران، لا يقتصر الأمر على إمامة صلاة الجمعة، بل إن "جميع أركان الدولة" في أيدي رجال الدين، وهؤلاء أيضًا يتقاضون رواتب حكومية. ^{[ 64 ]} مع ذلك، يرى ياسر ميردامادي أن فتوى آية الله السيستاني التي تأمر المؤمنين بعدم الصلاة خلف الأئمة المعينين من قبل الحكومة لا ينبغي تفسيرها على أنها موقف ضد الحكومة الإيرانية تحديداً، بل هي بالأحرى انعكاس لنهجه الأوسع والمميز في العلاقة بين الدين والسياسة. ^{[ 62 ]}

في مايو/أيار 2007، تظاهر مئات الشيعة علنًا في البصرة والنجف احتجاجًا على تصريحات أدلى بها المذيع والصحفي أحمد منصور خلال بث برنامج على قناة الجزيرة القطرية . وأثناء تقديمه برنامج " بلا حدود " ، شكك منصور في أهلية السيستاني للقيادة، موجهًا أسئلة حول رجل الدين العراقي الأصل إلى ضيفه، رجل الدين الشيعي جواد الخالصي . كما ألمح منصور إلى أن السيستاني يجهل المشاكل المعاصرة في العراق والظروف السائدة بعد الحرب، وزعم أن فتاوى السيستاني كُتبت ونُشرت في الغالب بواسطة مساعديه. وفي موضع آخر، سأل منصور الخالصي عما إذا كانت الولايات المتحدة تستخدم السياسيين العراقيين، والسيستاني أيضًا، لتعزيز المصالح الغربية في العراق. ^{[ 65 ]}

في يناير/كانون الثاني 2010، وخلال خطبة الجمعة ، وصف الإمام محمد العارفي ، الموظف لدى الحكومة السعودية، السيستاني بأنه "فاحش وملحد". ^{[ 66 ]} وقد أدانت منظمة حزب الله، وهي منظمة إسلامية مقرها لبنان، الهجوم على السيستاني، واصفةً الخطاب بأنه "مشؤوم"، بينما أشادت بالسيستاني باعتباره أحد "أبرز المراجع الدينية" في الإسلام الشيعي. ^{[ 67 ]}

في أكتوبر/تشرين الأول 2024، بثّت القناة 14 الإسرائيلية اليمينية قائمة بأسماء قادة " محور المقاومة " المستهدفين بالاغتيال، وعرضت صورة للسيستاني تحت علامة تصويب حمراء بين أعضاء حزب الله وحماس . أثارت الصورة غضبًا واسعًا في أوساط الرأي العام العراقي، واستنكارًا من الحكومة العراقية وسفيرة الولايات المتحدة لدى العراق، ألينا رومانوفسكي . ^{[ 68 ] [ 69 ]}

في 18 سبتمبر/أيلول 2008، شنّ قراصنة هجومًا إلكترونيًا على مئات المواقع الإلكترونية الشيعية. وورد أن هذه الهجمات كانت من تدبير جماعة إسلامية تُعرف باسم "مجموعة إكس بي"، تتخذ من شبه الجزيرة العربية مقرًا لها ، وترتبط بالحركات السلفية والوهابية . وقد استهدفوا ما يُقدّر بثلاثمائة موقع إلكتروني شيعي، من بينها مركز أهل البيت (عليهم السلام) العالمي للمعلومات . ووُصف هذا الهجوم لاحقًا بأنه "أكبر هجوم إلكتروني وهابي" في السنوات الأخيرة. ^{[ 71 ]}

بعد الهجوم، استُقبل زوار الموقع بلافتة حمراء تحمل شعار "group-xp" مصحوبة برسالة باللغة العربية تُدين المعتقدات الشيعية ومسؤوليها. كما استبدل المخترقون مقطع فيديو للسيستاني بمقطع آخر للممثل الكوميدي بيل ماهر يسخر فيه من السيستاني. ^{[ 72 ]}

إلا أن الهجوم أدى إلى عمليات اختراق انتقامية لأكثر من تسعمائة موقع إلكتروني وهابي وسلفي. ^{[ 73 ]} وقد تم توثيق إحدى هذه الهجمات الناجحة في مقطع فيديو ونُشر على موقع يوتيوب في 3 أكتوبر 2008. وأظهر الفيديو المخترق، وهو شيعي من الإمارات العربية المتحدة يستخدم اسم المستخدم "ShiaZone"، وهو يدخل إلى حسابات بريد إلكتروني لأعضاء مشتبه بهم في جماعة إكس بي. وبحسب التقارير، فقد كشفت حسابات البريد الإلكتروني المخترقة عن معلومات الاتصال الخاصة بجماعة إكس بي، وهي معلومات نُشرت لاحقًا على مواقع إلكترونية شيعية. ^{[ 74 ]}

على الرغم من شهرته الواسعة وعدم خجله من الأضواء، فقد دأب السيستاني على تجنب الظهور العلني. عمليًا، لا يُلقي السيستاني خطبًا أو مواعظ عامة، ويكتفي بإصدار بيانات رسمية عبر "ممثلين رسميين". تُنسخ هذه البيانات لاحقًا وتُنشر على موقعه الإلكتروني الرسمي، مع ختم المرجع الديني الأعلى، ما يُؤكد صحتها. ورغم ظهوره في بعض مقاطع الفيديو القصيرة، إلا أنه لا يتحدث فيها، وغالبًا ما يكون صامتًا. التسجيل الصوتي الوحيد المتاح للسيستاني هو محاضرة قصيرة باللغة الفارسية ألقاها على طلابه. ^{[ 86 ]} يُظهر مقطع فيديو آخر السيستاني في مؤخرة غرفة يتحدث مع رجل دين آخر، باللغة الفارسية أيضًا، ويُسمع فيه بوضوح مقتطفات متفرقة من كلامه. ^{[ 87 ]}

يُعدّ الشيخ عبد المهدي الكربلائي أبرز ممثلي السيستاني، ويُلقي الخطابات نيابةً عنه. ^{[ 88 ]} ويُعرف عبد المهدي الكربلائي بإصداره فتوى السيستاني الشهيرة التي تُلزم العراقيين بالتصويت، ومع تصاعد الإرهاب، بالانضمام إلى الجيش لمواجهة داعش . ^{[ 28 ]}

• القضايا القانونية الراهنة
• مدونة قواعد سلوك للمسلمين في الغرب (ISBN) 9781546945437
• الصيام: ملاذ من نار جهنم (2020) ISBN 9780999787748
• مناسك الحج
• أحكام الموت والدفن في الإسلام (2020) ISBN 9780999787755
• أحكام الصيام في الإسلام (2022) ISBN 9780999787762
• الأحكام الشرعية وفقًا لفتاوى سماحة السيد علي الحسيني السيستاني (2023) ISBN 9781789910810
• الفقه المبسط
• الأحكام القانونية المعاصرة في المذهب الشيعي

ويذكر مكتبه أن هناك اثنين وثلاثين عملاً آخر موجود، لكنها لم تُترجم إلى الإنجليزية.

• نصر، ولي، إحياء المذهب الشيعي: كيف ستشكل الصراعات داخل الإسلام المستقبل ، دبليو دبليو نورتون، (2006).