لويز لابيه

الموسوعة الحرة

لويز شارلين بيرين لابيه ( حوالي 1522 - 25 أبريل 1566)، والمعروفة أيضًا باسم La Belle Cordière ("صانعة الحبال الجميلة") نسبة إلى وظيفة والدها، كانت شاعرة فرنسية من عصر النهضة من ليون .

سيرة

وُلدت لويز لابيه في ليون ، لعائلةٍ من صانعي الحبال والجراحين والجزارين. كان والدها، بيير شارلي، صانع حبالٍ ناجحًا، أسس متجرًا في شارع دو لاربر سيك، عند سفح تل سان سيباستيان في ليون. بعد وفاة زوجته الأولى عام ١٥١٥، تزوج من إتيانيت رويبيت، وأنجبا خمسة أطفال: بارتيليمي، وفرانسوا، وماثيو، وكلودين، ولويز. يُرجّح أن لويز لابيه وُلدت في الفترة ما بين زواج والدها عام ١٥١٦ ووفاة والدتها عام ١٥٢٣.

تشير السجلات إلى أن والد لابيه، على الرغم من أصوله المتواضعة، حقق في نهاية المطاف مكانة اجتماعية مرموقة. فعلى سبيل المثال، في عام 1534، استُدعي أمام جمعية القناصل في مدينة ليون للموافقة على تأسيس وكالة إغاثة للفقراء والمشاركة في ذلك.

في مرحلة ما، ربما في مدرسة دير، تلقى لابيه تعليماً في اللغات الأجنبية (اليونانية واللاتينية والإيطالية والإسبانية) والموسيقى، وتحديداً آلة العود.

في شبابها، اشتهرت ببراعتها الفائقة في ركوب الخيل والرماية. أطلق عليها مؤرخو سيرتها الأوائل لقب "الأمازونية الجميلة"، وذكروا أنها ارتدت ملابس الرجال وقاتلت كفارسة على صهوة جوادها في صفوف الدوفين ( الذي أصبح فيما بعد هنري الثاني ) خلال حصار بيربينيان . [ 1 ] كما قيل إنها شاركت في بطولات المبارزة التي أقيمت في ليون احتفاءً بزيارة هنري الثاني.

بين عامي 1543 و 1545 تزوجت من إينيموند بيرين، وهو أيضاً صانع حبال من ليون، وهو زواج نصت عليه وصية والدها، والذي أسس لخلافة أعمال تصنيع الحبال التي كان يشارك فيها. لا بد أن العمل كان مزدهراً، حيث اشترى الزوجان منزلاً في المدينة مع حديقة كبيرة في عام 1551، وفي عام 1557، عقاراً ريفياً في بارسيو-أون-دومب بالقرب من ليون.

كانت ليون المركز الثقافي لفرنسا في النصف الأول من القرن السادس عشر [ 2 ] واستضافت لابيه صالونًا أدبيًا ضم العديد من شعراء ليون والإنسانيين المشهورين، بما في ذلك موريس سيف ، وكليمنت مارو ، وكلود دي تاييمون ، وبونتوس دي تيارد ، وبيرنيت دو غييه .

وقع الشاعر أوليفييه دي ماغني ، الذي كان يمر عبر ليون في طريقه إلى روما، في حب لابيه، ومن المرجح أنه كان موضوع قصائدها الغزلية. [ 1 ] احتوت قصائد ماغني على قصيدة ( إلى السيد أيمون ) سخرت من زوج لابيه (الذي توفي بحلول عام 1557) وقللت من شأنه.

ربما استلهمت لابيه من نشر مجموعة قصائد الحب لبيرنيت دو غييه بعد وفاتها عام ١٥٤٥، فبدأت بكتابة شعرها الخاص. وفي ١٣ مارس ١٥٥٥، منحها هنري الثاني امتيازًا يحمي حقها الحصري في نشر أعمالها لمدة خمس سنوات. طُبعت أعمالها عام ١٥٥٥ على يد جان دو تورن ، الطابع الليوني الشهير . وإلى جانب كتاباتها، احتوى المجلد على أربع وعشرين قصيدة في مدحها، كتبها معاصروها من الرجال، بعنوان "كتابات شعراء متنوعين ، في مدح لويز لابيه الليونية". مؤلفو قصائد المديح هذه (لا يمكن التعرف عليهم جميعًا بشكل موثوق) يشمل موريس سكيف، بونتوس دي تيارد ، كلود دي تيلمونت ، كليمنت مارو ، أوليفييه دي ماني ، جان أنطوان دي بايف ، ميلين دو سان جيليه ، أنطوان دو مولان ، وأنطوان فومي . يقارنها معاصروها بـ Sappho ويشيدون بـ Labé باعتبارها الملهمة العاشرة.

بدأ الجدل حول ما إذا كانت لابيه عاهرة أم لا في القرن السادس عشر، واستمر حتى يومنا هذا. في عام ١٥٥٧، نُشرت أغنية شعبية في ليون تتناول سلوك لا كورديير الفاضح. وفي عام ١٥٦٠، أشار جان كالفن إلى ارتدائها ملابس الرجال ووصفها بأنها عاهرة شعبية . يتداول الباحثون بعناية حول مدى مصداقية مثل هذه التصريحات المنشورة في عمل دعائي ديني لكاتب وُصف أسلوبه بالخبيث والهستيري، ويتساءلون بالمثل عن مدى سعي المؤرخ بارادان ، الذي كتب عام ١٥٧٣، إلى الحياد والموضوعية في وصفه لها قائلاً: "كان وجهها ملائكيًا أكثر منه بشريًا، ولكنه لا يُقارن بروحها العفيفة، الفاضلة، الشاعرية، وذات المعرفة النادرة التي تبدو وكأنها من خلق الله، ما يدفعنا إلى التعجب منها كأمرٍ خارق". لم تكن المناقشات حول ما إذا كانت عاهرة أم لا، وجوانب أخرى من حياتها، ذات أهمية دائمة للنقاد الذين ركزوا اهتمامهم بشكل متزايد على كتاباتها، وخاصة شعرها.

في عام ١٥٦٤، تفشى الطاعون في ليون، وأودى بحياة بعض أصدقاء لابيه. وفي عام ١٥٦٥، ونظرًا لتدهور صحتها، اعتزلت في منزل رفيقها توماس فورتين، وهو مصرفي من فلورنسا ، والذي شهد على وصيتها (وهي وثيقة لا تزال موجودة). توفيت هناك عام ١٥٦٦، ودُفنت في مزرعتها الريفية بالقرب من بارسيو-أون-دومب، خارج ليون.

الأعمال والاستقبال

تشمل أعمالها عملين نثريين: مقدمة نسوية تحث النساء على الكتابة، مهداة إلى نبيلة شابة من ليون، كليمنس دي بورج ؛ ومسرحية رمزية نثرية بعنوان " نقاش الجنون والحب" (ترجمها إلى الإنجليزية روبرت غرين عام 1608)، [ 1 ] تنتمي إلى تقليد عريق يمتد من العصور القديمة إلى العصور الوسطى، وهو تقليد اكتسب شهرة معاصرة بفضل الهجاء المثير للجدل " مديح الحماقة" لإيراسموس . وقد استُخدمت "نقاش الجنون والحب"، وهي أكثر أعمالها إثارة للإعجاب في القرن السادس عشر، كمصدر لإحدى حكايات جان دي لا فونتين ، وترجمها إلى الإنجليزية روبرت غرين عام 1584.

تتألف أشعارها من ثلاث مراثٍ على غرار " هيروئيدس" لأوفيد ، وأربع وعشرين سونيتة مستوحاة من تقاليد الأفلاطونية المحدثة والبتراركية . يتمحور موضوع سونيتاتها حول أشواق الحب العاطفي، ومعاناته، ورضاه، وهو حب، مهما بلغ نبله، يبقى حباً دنيوياً بامتياز، دون أي استحضار لمفاهيم ميتافيزيقية أو إشارة إلى عالم أسمى. وقد وجد ناقدٌ مثل بريغو دو لوت، في طبعته لأعمالها عام ١٨٢٤، أنه مضطر للاعتذار للقارئ عن صراحة بعض أعمالها؛ أما سانت بوف ، في عام ١٨٤٥، فقد عبّرت عن فكرةٍ أصبحت بمثابة لازمةٍ للقراء والنقاد حتى يومنا هذا: فرغم أن أعمالها تُظهر سعة اطلاعها، إلا أن ذلك لا يمنعها من مخاطبة القراء المعاصرين بأسلوبٍ مباشرٍ للغاية.

حظي شعرها بإشادة خاصة من ريلكه ، الذي ميّز شعراء عصرها، وكتب فرديناند برونيتير في مقالته عام 1900 عن مدرستي بلياد وليون أن شعرها كان أول شعر فرنسي يُعبّر فيه عن العاطفة بهذه الحدة والبراءة. ويشير النقاد المعاصرون إلى رفضها للاستعارات والأساليب الشعرية المبالغ فيها أو المُبهرجة التي استخدمها شعراء مثل سيف أو بيرنيت دو غييه، باعتباره أحد المكونات الرئيسية لأصالتها وجاذبيتها للقارئ المعاصر، كما كتب جيري سي. ناش عام 1980 .

"إن صوت لابيه الغنائي هو حقًا أحد أفضل التعبيرات في الأدب عن البساطة الفنية، وعن التوليف المتسق والمتقن بين الجوهر والشكل، وبين العاطفة والشعر".

لاحظ القراء، منذ منتصف القرن الماضي، كيف تُصوّر الشاعرة المرأة في شعرها بطريقة تُخالف المفاهيم السائدة حول طبيعة المرأة وما يجعلها جديرة بالثناء أو الذم، وهي سمة تجعلها تبدو أكثر انسجامًا مع الأفكار الحديثة من معاصراتها. وكان التعبير الصريح عن رغبات المرأة مقتصرًا سابقًا على أنواع أدبية كوميدية مثل القصص الفكاهية . [ 3 ] [ 4 ]

في عام ٢٠٠٥، أُدرج عمل لابيه في برنامج امتحان مرموق للغاية في فرنسا، مما أدى إلى ظهور موجة من المنشورات الأكاديمية. وكان أبرزها كتاب "لويز لابيه: مخلوقة من ورق " (دار دروز للنشر) الصادر عام ٢٠٠٦، والذي سنتناوله لاحقًا.

تُعدّ السوناتات أشهر أعمالها بعد العصر الحديث المبكر، وقد تُرجمت إلى الألمانية على يد راينر ماريا ريلكه ، وإلى الهولندية على يد بيتر كورنيليس بوتنس . كما تُرجمت إلى الإنجليزية، مع الحفاظ على أنماط القافية الأصلية، على يد الشاعرة آني فينش (نُشرت في المجلد نفسه مع ترجمة لنثر لابيه بقلم ديبورا ليسكو بيكر، مطبعة جامعة شيكاغو، 2006)، وعلى يد ريتشارد سيبوث في مجلد نشرته دار نشر نيويورك ريفيو أوف بوكس ​​(2014).

مارك فومارولي وميراي هوشون

في كتابها الصادر عام 2006، أثارت أستاذة السوربون والمتخصصة في أدب رابليه، ميريل هوشون، جدلاً واسعاً حين زعمت، رغم أكثر من أربعة قرون من الدراسات والأدلة السيرية التي تُخالف ذلك، أن لويز لابيه لم تكن مؤلفة الأعمال الموقعة باسمها، بل كانت هذه الأعمال من تأليف شعراء ليون، وهم موريس سيف ، وأوليفييه دي ماغني ، وكلود دي تايليمون ، وجاك بيليتييه دو مان ، وغيوم دي أوتيل ، وغيرهم، ومن نشر جان دي تورن . [ 5 ] وصف الناقد المحافظ مارك فومارولي حجة هوشون بأنها "قاطعة" في الملحق الأدبي لصحيفة لوموند . [ 6 ] درس العديد من النقاد والباحثين مقالة هوشون، ووجدوا في كثير من الأحيان أن منطقها سخيف، معتبرين أن تفسيرها للأدلة السيرية يُظهر تحيزاً غير مبرر واعتماداً على افتراضات لا أساس لها. كان غياب أي دليل يدعم أطروحتها سببًا إضافيًا لسهولة رفض الكثيرين لأفكارها باعتبارها خاطئة، واعتبارهم أن عمل هوشون لم يُضف أي قيمة تُذكر إلى البحث العلمي. وتضم قائمة العلماء البارزين الذين عارضوا هوشون كلاً من إيمانويل بورون، وهنري هورس، وبرنارد بليسي، ومادلين لازارد، ودانيال مارتن، وإليان فيينو، وغيرهم الكثير. ومع ذلك، ورغم الاعتراضات الشديدة من معظم الباحثين في مجال لابيه، لم تختفِ أطروحة هوشون الجريئة تمامًا. [ 7 ]

أعمال باللغة الإنجليزية

  • مجموعة كاملة من الشعر والنثر  : طبعة ثنائية اللغة ، شيكاغو، إلينوي؛ لندن: مطبعة جامعة شيكاغو، 2006. ISBN 978-0-226-46715-3، OCLC 877377277 
  • الأعمال الكاملة للويز لابيه ، تروي، نيويورك: دار ويتستون للنشر، 1986. رقم ISBN 978-0-87875-319-2، OCLC 13343858 
  • جدل الحماقة والحب ، نيويورك: بي. لانغ، 2000. ISBN 978-0-8204-3752-1، OCLC 36138408 
  • سونيتات الحب ، نيويورك: نيو دايركشنز، 1947. OCLC 716753009 
  • قصائد حب ومراثي ، نيويورك: دار نشر نيويورك ريفيو بوكس، 2014. رقم ISBN 978-1-59017-731-0، OCLC 852457621 

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ١ ٢ ٣ تتضمن جملة واحدة أو أكثر من الجمل السابقة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : تشيشولم، هيو ، محرر (١٩١١). " لابيه، لويز شارلين بيرين ". الموسوعة البريطانية . المجلد ١٦ ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص ٢.     
  2. ↑ روبن، لارسن وليفين، ص 192.
  3. ↑ جميع الاقتباسات المتعلقة باستقبال النقاد للعمل من الصفحات 250-261، Oeuvres complètes présentation par François Rigolot، Flammarion، 2004، Paris. (الطبعة الأولى 1986)
  4. ↑ مناقشة عامة أخرى، على سبيل المثال، ما يتعلق بالنسوية وأصالة الشاعر، راجع مقدمة Oeuvres poétiques / Louise Labé. Precédées des Rymes de Pernette Du Guillet. مع مجموعة مختارة من Blasons du corps féminin / édition présentée، établie and annotée بواسطة فرانسواز شاربنتييه. غاليمار، 1983
  5. ↑ "لويز لابي: مخلوق من ورق. - مكتبة الإنترنت المجانية" . www.thefreelibrary.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 ديسمبر 2025 .
  6. ^ فومارولي، لوموند ، 5 مايو 2006.
  7. ↑ صفحة الويب الفرنسية بعنوان "Louise Labé attaquée!" ("لويز لابيه تتعرض للهجوم!") في "نسخة مؤرشفة" . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 29 نوفمبر 2006. تم الاطلاع عليها بتاريخ 4 أبريل 2007 .{{cite web}}: صيانة CS1: نسخة مؤرشفة كعنوان ( رابط ) تقوم بجمع الردود المنشورة على كتاب Huchon وإتاحتها عبر الإنترنت. العلماء الذين يختلفون مع جزء أو كل نظرية هوشون يشملون إيمانويل بورون، "Claude de Taillemont et les Escriz de divers Poëtes à la louenge de Louise Labé Lionnoize. مناقشة نقدية لـ Louise Labé، une créature de papier ، de Mireille Huchon،" L'Information littéraire 2، 2006، ص. 38-46 ( "نسخة مؤرشفة" (PDF) . مؤرشفة من الأصلي (PDF) بتاريخ 2007-02-06 . تم الاسترجاع 2007-04-04 .{{cite web}}: صيانة CS1: نسخة مؤرشفة كعنوان ( حلقة الوصل ) ) ؛ هنري أورز وبرنارد بليسي، "Sur Louise Labé، rien de nouveau،" Le Bulletin des Lettres، أكتوبر 2006، ص. 3-5 (أرشفة 2006-11-29 في آلة Wayback .)؛ مادلين لازارد، "حق الرد المبعوث إلى عالم الكتب، غير منشور" (أرشفة 2006-11-29 في آلة Wayback .)؛ دانييل مارتن، "Louise Labé est-elle "مخلوق من الورق"؟" الإصلاح، الإنسانية، النهضة 63، ديسمبر 2006، ص. 7-37 ( "نسخة مؤرشفة" (PDF) . مؤرشفة من الأصلي (PDF) بتاريخ 14-06-2007 . تم الاسترجاع 2007-04-04 .{{cite web}}: صيانة CS1: نسخة مؤرشفة كعنوان ( حلقة الوصل ) ) ؛ وإليان فينو، "Notice sur Louise Labé،" Théâtre de femmes de l'Ancien Régime، ديسمبر 2006، ص. 377-379 (تمت أرشفة هذه الصفحة بتاريخ 29 نوفمبر 2006 على موقع Wayback Machine .

مراجع

  • آن ر. لارسن؛ ديانا روبن؛ كارول ليفين، محررات (2007). موسوعة المرأة في عصر النهضة: إيطاليا وفرنسا وإنجلترا . ABC-CLIO, Inc.
  • (بالفرنسية) مراجعة مارك فومارولي لكتاب ميريل هوشون ، نُشرت في صحيفة لوموند ، 5 مايو 2006. يمكنكم الاطلاع على هذه المراجعة والعديد من الردود الأخرى المنشورة على الكتاب على موقع سيفار الإلكتروني: http://www.siefar.org/debats/louise-labe.html
  • لويز لابيه، الشعر والنثر الكامل، تحرير وترجمة ديبورا ليسكو بيكر وآني فينش ، مطبعة جامعة شيكاغو، 2006.
  • (بالفرنسية) لويز لابي، Œuvres يكمل، أد. فرانسوا ريجولوت، فلاماريون، 2004. طبعة نقدية وتسلسل زمني للسيرة الذاتية.
  • (بالفرنسية) مادلين لازارد، لويز لابي ليونيز، Librairie Artheme Fayard، 2004. السيرة الذاتية.
  • (باللغة الإيطالية) (بالفرنسية) Enzo Giudici , Louise Labé, essai , 1981 OCLC 8101638 , 123705566 . 
  • (بالفرنسية) أعمال شعرية / لويز لابي. Precédées des Rymes de Pernette Du Guillet. مع مجموعة مختارة من Blasons du corps féminin / édition présentée، établie and annotée بواسطة فرانسواز شاربنتييه. غاليمار، 1983

فهرس

  • هينينجفيلد، أورسولا. دير المدمرة Körper. السوناتة Petrarkistische في منظور Transkultureller . فورتسبورغ: كونيغسهاوزن ونيومان، 2008. ISBN 978-3-8260-3768-9
  • كاميرون، كيث. "لويز لابيه: شاعرة عصر النهضة وناشطة نسوية". نيويورك: بيرغ، 1990. ISBN 0-85496-618-8