مصر العليا والسفلى

الموسوعة الحرة

في التاريخ المصري ، كانت فترة مصر العليا والسفلى (المعروفة أيضًا باسم الأرضين ) هي المرحلة الأخيرة من مصر ما قبل التاريخ وسبقت توحيد المملكة مباشرة . كان مفهوم مصر باعتبارها الأرضين مثالاً على الثنائية في الثقافة المصرية القديمة وظهر كثيرًا في النصوص والصور، بما في ذلك في ألقاب الفراعنة المصريين .

عادةً ما يُترجم اللقب المصري zmꜣ-tꜣwj ( النطق المصري sema-tawy ) إلى "موحد الأرضين" [1] وقد تم تصويره على هيئة قصبة هوائية بشرية متشابكة مع نبات البردي ونبات الزنبق. ترمز القصبة الهوائية إلى التوحيد، بينما يمثل نبات البردي ونبات الزنبق مصر السفلى والعليا.

كانت الألقاب القياسية للفرعون تشمل الاسم الأول ، والذي يعني حرفيًا "السعدي والنحل " (nswt-bjtj، رمزي مصر العليا والسفلى) [2] و"سيد الأرضين" (المكتوب nb-tꜣwj ). وكانت الملكات الحاكمات يُخاطبن بالفراعنة والذكور. وقد تستخدم الملكات القرينات نسخًا أنثوية من اللقب الثاني، "سيدة الأرضين" ( nbt-tꜣwj )، و"سيدة الأرضين بالكامل" ( hnwt-tꜣwy-tm )، و"سيدة الأرضين" ( hnwt-tꜣwy ). [3]

بناء

بشنط ، التاج المزدوج لمصر

كانت مصر القديمة مقسمة إلى منطقتين، هما مصر العليا ومصر السفلى . ففي الشمال كانت مصر السفلى، حيث امتد النيل بفروعه العديدة ليشكل دلتا النيل . وفي الجنوب كانت مصر العليا، التي تمتد إلى أسوان . ويشتق مصطلحا "العلوي" و"السفلي" من تدفق النيل من مرتفعات شرق أفريقيا شمالاً إلى البحر الأبيض المتوسط .

اتحدت مملكتا مصر العليا والسفلى حوالي عام 3000 قبل الميلاد، لكن كل منهما احتفظت بشعاراتها الخاصة: التاج الأبيض لمصر العليا والتاج الأحمر لمصر السفلى. وبالتالي، عُرف الفراعنة بأنهم حكام الأرضين، وارتدوا البشنت ، وهو تاج مزدوج، يمثل كل نصف منه سيادة إحدى المملكتين. تنسب التقاليد المصرية القديمة إلى مينا ، الذي يُعتقد الآن أنه نفس نارمر ، أنه الملك الذي وحد مصر العليا والسفلى. في لوحة نارمر ، يُصوَّر الملك مرتديًا التاج الأحمر في مشهد واحد والتاج الأبيض في مشهد آخر، وبالتالي يُظهر حكمه لكلا الأرضين. [4]

سيما تاوي والرمزية

حابي يربط نبات البردي والقصب في السمطاوي رمزاً لتوحيد مصر العليا والسفلى

إن اتحاد مصر العليا والسفلى يصور من خلال أوراق البردي المعقودة ونباتات القصب. ويمثل نمط الربط الانسجام من خلال الربط والهيمنة من خلال الاحتواء. والثنائية جزء مهم من الأيقونات الملكية. وفي بعض الأحيان، يتم توسيع الثنائية من خلال جعل النباتات المعقودة تمتد وتربط الأعداء الأجانب (من الشمال والجنوب) أيضًا. [4]

خلال الأسرة الأولى، ظهرت ألقاب ملكية ثنائية، بما في ذلك لقب ملك مصر العليا والسفلى ( نسوت بجت ) الذي يجمع بين النبات الذي يمثل مصر العليا والنحل الذي يمثل مصر السفلى. واللقب الثنائي الآخر هو اسم السيدتين أو اسم نبتي. والسيدتان هما نخبت ، إلهة النسر المرتبطة بنخن في مصر العليا، ووادجيت ، إلهة الكوبرا المرتبطة بوتو في مصر السفلى. [4]

هناك العديد من الصور التي تصور طقوس توحيد الأرضين. ولا يُعرف ما إذا كانت هذه ربما طقوسًا كانت ستُقام في بداية عهد، أو مجرد تمثيل رمزي. تُظهر العديد من صور التوحيد إلهين يربطان النباتات. غالبًا ما يكون الإلهان حورس وست ، أو في بعض الأحيان حورس وثوث . هناك العديد من الأمثلة على منصات القارب من عهد أمنحتب الثالث ( هيرموبوليس )، وتهارقا ( جبل البركل )، وأتلانيرسا (جبل البركل) والتي تُظهر إلهين للنهر يؤديان الطقوس. يتطابق هذا مع مشهد من معبد أبو سمبل من عهد رمسيس الثاني . [5]

لا يوجد سوى عدد قليل من المشاهد التي تظهر الملك نفسه وهو يؤدي الطقوس. وكل هذه المشاهد من حوامل السفن ويرجع تاريخها إلى عهد أمنحتب الثالث وسيتي الأول ورمسيس الثالث . وقد يكون الأخيران نسخًا من الأول. [5]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ رونالد ج. ليبروهون، الاسم العظيم: الألقاب الملكية المصرية القديمة، جمعية الأدب التوراتي، 2013
  2. ^ عبير الشهاوي، فريد عطية، المتحف المصري بالقاهرة، مطبعة الجامعة الأمريكية بالقاهرة، 2005
  3. ^ Grajetzki, Ancient Egyptian Kings: A Hieroglyphic Dictionary, Golden House Publications, London, 2005, ISBN  978-0954721893
  4. ^ abc Wengrow, David , علم الآثار في مصر القديمة: التحولات الاجتماعية في شمال شرق أفريقيا، من 10000 إلى 2650 قبل الميلاد , مطبعة جامعة كامبريدج، 2006
  5. ^ رانيا ي. ميرزيبان، "مشاهد غير عادية في المعابد المصرية"، مجلة مركز الأبحاث الأمريكي في مصر ، المجلد 44 (2008)، ص 41-71.
مأخوذ من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=مصر_العليا_والسفلى&oldid=1262191950"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate